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伊索寓言马和驴读后感（一）
你知道【龟兔赛跑】、【狼来了】、【吃不到葡萄就说葡萄酸】这些有趣的故事吗？这些故事都出自【伊索寓言】。
我读完【伊索寓言】后，让我感触最深的是一篇小故事【马和驴】。故事很简单：马不肯分担一点货物，最后驴累死了，所有的货物都要马背，还外带一张驴皮。
这个故事告诉我们一定要一团一结。驴被累死了，那匹马过一会儿也可能会累死，如果不一团一结就会累死。
小学的时候我们开运动会，有一个比赛项目是两人三足：两个人的一只脚绑在一起，然后比赛哪个组的跑得快。有时候，两个人总是不一团一结，走不好的时候还吵架；而我和一个同学就配合很好，一边喊着口号，一边走。虽然之前我很少跟他一起玩，但通过那次比赛，我们成为了好朋友。
【伊索寓言】用小故事告诉我们大道理，让我们更加智慧，懂得更多东西！
伊索寓言马和驴读后感（二）
今天，我读了【伊索寓言】，这本书给我印象最深的一个故事是马和驴。
这个故事讲的是一匹马和一头驴，驴背了很多东西，想让同行的马帮它分担一些，马不理睬驴，后来驴子一精一疲力竭而死，主人便把从死驴身上剥下的驴皮和驴子身上背的东西全部放到马的身上，让马背着那些东西。
我喜欢这篇文章是因为它解释出了一些日常生活中为人处事的一些哲理。
记得有一次上美术课，老师让我们做大力神（吊杆车），要求分组做，每个组都有一个组长，由组长安排各个成员分工购买材料，我们组都按要求带来了材料，但是有一位同学没有带，最后组长让他拿着钱到楼下去买，可是他就是不去，最后我们组的作品没有完成，我们把这件事情告诉了别的同学，以后再有美术活动，再也没有人愿意和他一起做了。
通过这篇文章和这件事，我明白了，无论做什么事，只有大家一团一结起来，齐心协力，才能够做到事倍功半，如果不一团一结的话，只能够是事半功倍，最终受害的还是自己。
我觉得【伊索寓言】这本书很棒，因为它告诉我们许多哲理，我建议大家看一看。
伊索寓言马和驴读后感（三）
有一则寓言故事，讲的是古时候有一个人养了一匹马和一头驴，马和驴虽然生活在一起，但命运却不同。
战马吃的是嫩草，喝的是泉水，过着无忧无虑的生活，而驴却吃的是麦麸，糠皮，干的是最重的活。驴很不平，就问马，马说：主人养驴就是让驴给人干活的如果有一天，你不能干活了，主任会毫不客气的把你杀了吃掉。后来，战争爆发了，马随主人上了战场，不幸主人中箭，战马不肯离开，也被凶狠的砍死了。驴
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其真无马耶？其真不知马也
对于《马说》，我的感想与观念和韩愈的观点出奇的一致，天下之有才人，皆叹无觅才者也。
而我的看法，只有一点点不同从有才之人的角度看，还是有许多出路的。
五柳先生式
古时候有才人有许多是如同五柳先生一样生活的，他们无人发现，无人引荐，于是寄情于山水之中，以饮酒作乐，赋诗为乐，过完这一生。常著文章自娱，忘怀得失，以此自终。
代表人物：陶渊明，唐伯虎
看法：这类人有的因为看破官场的腐败，也有的是因为不能涉足于官场，总之是隐居。对于这个，我很有看法。若是说得好听点，就是不慕荣利，不攀权贵，不摧眉折腰事权贵；但说的不好听点，就是自卑消极，逃避现实。如果是这样，我是很瞧不起的，浪荡一生，空余诗书千百篇，却不能为国家朝廷做有意义的事情，又有何用？即便无人赏识，也要自己想办法，不能每天消遣娱乐，浪费才华。要让自己的生命绽放出光彩，总言之，我不喜欢这个做法。
毛遂自荐式
当然也有些人，不服气自己的才华就这么被埋没，于是自己上书给上级，自己包装自己，自己推销自己，那是非常棒的，我比较赞同。
代表人物：毛遂，姜维
看法：这个从性质上就区别了上一点，同样是被埋没，为什么这些人能够勇敢的推荐自己，让自己能力突出来，为国家做有意义，有目的的事，这样才能影响历史，改变历史，让自己名留青史。毛遂自荐，姜维九出祁山，这些事情就能让他们的光芒绽放，不管最后有没有成功，他们都成功了。
总结：就算无人赏识，只要自己相信自己，就能绽放属于自己的美丽瞬间。
三顾茅庐式
有更聪明的人，既不愿埋没才华，又不愿卑躬屈膝，于是就有了三顾茅庐这个流传千古之说。等待并创造机会让别人发现你，这样的人老谋深算一般人不可及。
代表：诸葛亮
看法：我个人认为这样的做法是最机智也是最危险的一种方法，若成功，则名芳千古；若失败，则无人问津。危险性极高，只有高智商的人才会去做，才能成功。诸葛亮一生忠心汉室，出师表让人敬佩。
总结：《马说》告诉我们：就算没人赏识你，世间无伯乐，但你可以用你的智慧，化解这个烦乱的现状。
查看全文>>>马说读后感
一匹普通的马一顿吃一斗粮食就足够，如果我是普通马，我连一斗粮食也吃不到。
我不甘心做普通的马，因为普通的马只有拉车的份；如果每个人都相似地看成是马，那么谁都不愿意当普通的马。但是也不是所有的人都想当千里马，千里马是有很远大的志向的，它们应该是战场上跑在军队最前面的马。千里马在活着的时候时时都明白自己的使命。现在的人，真是很难做到。而少有的有抱负的人也不被发现。
在学校，学生在老师眼里都是分档次的。优秀的学生就是老师心目中的千里马，老师无论如何，也要满足这些学生在学习上的意愿，而且尽可能包容他们的过失。再有的就是普通的学生，他们就是普通的马，每天过着极为平凡的生活，有些常常在学习上遇到很多的困难，也有些学习马马虎虎，这些还算可以，起码不受偏见。还有一帮学生就属于劣马级别的人，如果老师不能用棍子或者其他硬家伙一抽一打着他们，他们是不会生活的，他们根本没有在学校生活的能力。他们的学习水平，让很多老师都懒得在乎他们。他们当中倘若有悔改的，也很难改变老师对他的看法。
衡量这帮学生的标准，先看学习的好坏，再凭主观印象来评价学生。一个学习一般的学生，无论他有多么正直、或者有心地多么善良，只要有做过得罪老师的事，就永远不要指望自己能变成好学生。他将永远得不到千里马的待遇。除非那个老师远离他的世界。不过要我说，这样看待一个学生，总归是不好的，就好比只看一毛一色就区分马的能力一样。
把老师心中的千里马搁在一边。就只谈那些想要悔改的学生，他们其实都有机会变成千里马的，但是在这样的世界，想要成为所谓的千里马，都是靠运气和机遇的。如果这个普通的马或是劣马想要在未来驰骋沙场，封闭得死死的马棚就是他永远无法度过的难关，他们不可能看到外面的世界，更不会有空间让自己飞腾起来。他们需要的粮食将会更多，可是未必可以得到。
在一个班级里面，学生和学生都是有差距的，学生也都是分档次的。可是这个档次未必是全校学生的档次的体现。在我的学校，一个级部班级与班级之间的差距都应该有的，要么一点点，要么就相差一条巨大的深沟，就像站在海南岛去遥望夏威夷一样。学校的领导永远是最偏心的人，也是很多人心中最可恶的人。有些学生就是因为他们太偏心，总是找他们的茬，所以非常恨他们。有些学生就是因为这帮可恶的家伙不给他们出路，才有不一般的憎恨。
憎恨在以后有可能就是仇恨了。这帮校领导会在每个级部选出两个班来，叫重点班。把
查看全文>>>《斑羚飞渡》这本书是动物小说大王沈石溪的作品，他的小说描写的都是动物。《斑羚飞渡》这本书中有五个故事，分别描写了羊、鹿和马这三种动物。
在《斑羚飞渡》这本书里，我最喜欢关于马的一个故事叫《罪马》，它讲述了一匹名叫白珊瑚的马的故事。白珊瑚是马戏团里的头马，它的证人叫娄阿甲，出生于黑虎冢。在娄阿甲家系表演的时候，由于工作人员的疏忽，一条虎斑游蛇隐藏在场地中没被发现，白珊瑚的马蹄声惊醒了蛇，而蛇又把白珊瑚吓了一跳，最后的是马的主人娄阿甲从马背上摔下来，死了。失去主人的白珊瑚意识到了主人的死是由于自己的过错，开始它不吃不喝，想以死来为主人赎罪，但在娄阿甲家人的安抚下，它又换了一种方式，先是将马戏团的表演安排好，把自己头马的位置让出来，又把自己想当头马的儿子教训好。在一个雨天，它逃跑了，跑回到主人的墓地处，踩死一条条蛇，为主人守灵。
读到这儿，我不禁被白珊瑚这匹马感动了，一匹马对主人的感情如此深，甚至超过了现在人与人之间的情感。经常在电视上看到一些兄弟姐妹为抚养老人的事情打得不可开交，对抚养老人的事能推就推，不愿多付出一点。试想：如果没有父母，你能长大吗?你能有现在的生活吗?所以，我们不能连牲口都不如，应该好好学习，让家里人高兴，报答他们的养育之恩。
查看全文>>>罪马读后感（一）
【罪马】的作者是沈石溪。故事里的白珊瑚、娄阿甲、高导演是马戏一团一里的主人公。
有一次，马戏一团一到哀牢山一个名叫黑虎冢的村寨慰问演出。可能是因为学员没有把杂草清理干净，没有发现杂草底下的蛇洞，表演超级马术的一位男士娄阿甲和一匹雌马白珊瑚在表演的时候，白珊瑚的马蹄声吧在蛇洞内睡觉的虎斑游蛇从睡梦中惊醒，虎斑游蛇从洞中窜了出来，珊瑚冷不防看到一条蛇，马头一扭，偏离了原来的路线。因为娄阿甲的头刚从马肚下钻出来，只听咚的一声，娄阿甲的头撞到了草地上的一块石头。最后由于流血过多已经死亡。在娄阿甲死亡以后，白珊瑚一直在绝食，瘦的肋骨都露了出来。直到娄阿甲的妻子欧一陽一花贝把它说服。
玖了这个故事，我知道了动物也是有感情的，你对它好，它也会对你好。人心换人心，人心换动物心。不是吗？希望同学们能保护动物，不再让动物受到伤害。
罪马读后感（二）
【罪马】主要写了奥赛特竞技马白珊瑚在主人娄阿甲不幸去世后所有的举动，另人感慨万分，催人泪下。
我想白珊瑚之所以这么一爱一主人娄阿甲，一定是娄阿甲给了白珊瑚所有的一爱一，才换回白珊瑚对他的忠心，以至于白珊瑚后来逃离马戏一团一，出没在娄阿甲墓边，勇敢地踩蛇，被当地村民称作守灵马、踩蛇马。
这让我想到了以前在电视中看到过的一段视频：一位老一奶一一奶一养了一只鸭子，对待它就像对待亲生的儿女一样。人心换人心，人心换马心，人心也换鸭心。因此，每当老一奶一一奶一出门时，小鸭子就摇摇摆摆的跟上去，即便是坐车，它也会追，追不上了，就会在那里站几个时辰。
你对动物投放感情，就好比往银行里存钱，到期后会连本带利得到补偿。这是书中的一句话，也是我最喜欢的一句话。动物也是有感情的，只要对它们好了，和它们相处时间长了，它们就会对你高度信赖，唯命是从、哪怕是献出生命，它们也在所不惜。
玖过这本书后，我真真切切的体会到了动物那五彩斑斓的情感世界，并明白它们动物和我们人类是一样的，它们也会哭，也会笑、也会生气、也会撒娇、也懂得知恩图报
罪马读后感（三）
它叫白珊瑚，是一匹白色的母马，它和它的驯养师从小就产生了浓厚感情。在它表演马术的生涯中，从未失手过。可是有一天，主人在他的家乡开始了演出，但它万万没有想到，它竟然会将自己的主人送上黄泉路。
主人终于到了最后一个马术，可是，在表演的时候，突然窜出来一条毒蛇，因为害怕使白珊瑚驮着主人改变了方向，主人就撞在钢柱
查看全文>>>织工马南读后感范文一
最近，我全身心投入到西拉斯由乔治艾略特的阅读。乔治艾略特是最美妙的作家在英国19世纪之一。我看过小说，西拉斯的悔恨的性格也的名字，显然是艾略特的最佳和最小说-影响之一。它告诉我们的罪，背叛和爱情招标发生在农村1800年的英国。
西拉斯是一种常见的亚麻编织者谁是在一个共同的小镇。他过着悲惨的生活。当他发现他成立了以自己最好的朋友做了一个计划，他是如此惊讶。但那里的人不相信法律或法官不过神来。只是上帝给了马南一个巨大的灾难。
我真的感到很抱歉，马南当我读到这一点。由于马南相信上帝，但他的上帝和他的朋友们的信任已经被打破。他搬到了一个名为瑞福洛小乡村，希望生活能得到更好。他试图帮助别人，但他的善良并没有给他带来任何的朋友。没有人相信他，因为他有一个不为人知的过去。他住在一个黑暗的，没有爱，没有希望的世界。
人们总是谈论马南。他们知道他有很多钱。每一次他得到了一个新的硬币，他就会将它保存起来。他的黄金成为一种习惯，一种喜悦，一个生存的理由，几乎是一种宗教。他没有兴趣在他家外面的世界。多么可怜的人！
但他隐藏的金币是由乡绅的儿子，邓斯坦卡斯被盗。马南无法找出谁是小偷。这让他非常难过。他拼命想找回被盗的黄金。
现在，可怜的马南没有什么可期待。他失去了可以指导他平时的生活中最重要的事情。但渐渐地，他的邻居们意识到这是错是怀疑他，因为他什么都没有做无罪可言！他们改变了他自己的看法。有些人甚至开始帮他用不同的方式。
在一个大雪纷飞的晚上，马南发现了一个孩子，他的母亲已经死了爬行到他的房子。这个可怜的小女孩作为单独作为马南。他把一个可怜的女孩，决定照顾她，她命名埃比。从那时起，马南和埃比取决于对方。他们来到彼此相爱的父亲和女儿。他们一起在田里打了，参观了他们的邻居。这是所有的他从来没有经历过。这也是他的运气开始。邻居们友好与他的时候却发现马南的爱和善良。他不再工作，只为他的黄金生活。他不得不向外看。埃比让他的生活充满一次。她只是一个存在上帝给了他！
这个女孩长大。当马南知道是谁埃比的父亲，他不担心在所有，为女孩已经把马南当成自己的父亲。马南的生活变得快乐，阳光明媚。他意识到，必须有善良的神的世界，因为这是他的谁把埃比到马南。埃比给他，让他知道什么是爱，如何真诚地对待别人的机会。
这是一个悲伤的故事有一个圆满的结局。它告诉我们关于生活的理念。这对我来说很重要，我是
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《马桥风采》读后感
文／汤国治
这几日，认真读了由马桥政府编着的《马桥风采》，受益无穷，不仅让我学到了许多从书本上学不到知识，也从此让我更加热爱马桥这片热土。
马桥风采诠释了马桥文化，生动记载了马桥领导干部和人民一起奋斗的历史，主题积极向上，艺术水准极高！
一个民族若没有它独特的文化，它将一定会被时代所弃。
我国是文明古国，五千年的灿烂文化早已深深植根于华夏大地优秀文化的良田沃土，成为中华民族爱国主义历史长河中奔腾不息绵延不绝的壮丽浪花。但是，在多元化文化风起云涌，特别是西方各种文化思潮肆意涌入，企图蚕食、占据社会主义文化阵营的今天，如何寻求突围之策，如何践行以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人的主流文化观，是摆在一切有良知的中国人面前一个不容回避也无法回避并亟待破解与回答的一个重大课题。
令人欣喜的是，马桥风采传承了地方文化的窗口。在一度呈水漫金山、来势汹汹、西化意图明显的资产阶级文化思潮不断入侵与沉渣泛起的文化作品充斥荧屏、泛滥成灾、大行其道的当下文化大观园内，《马桥风采》的成功与所收到的热烈反响，有力地回击了在极少数人中流散传播的报纸无市场的荒谬论调《马桥风采》所进行的文化实践也再次雄辩地证明：弘扬正气，活跃文化永远是当代艺术不断繁荣发展、发扬光大，生生不息、清涓长流的活水源泉！
《马桥风采》旨在服务马桥人民，向大家展现了党委政府的思路决策、挖掘了马桥文化底蕴、传播了国家政策法规、讴歌了全镇典型人物，给一大批文学、文化爱好者提供了交流平台，给全镇干部、群众提供了信息、政策参考平台。就像诗里所说：从心里流出的，最终要由心去收获；从心灵出发的，最终还要回归心灵；由心弦弹拨的，最终还是由心灵来共鸣。
《马桥风采》不仅是马桥人民探索、求真、奋斗的平台。这份报纸风华正茂，呈现出越来越成熟的气质，它用朴素的语言讲述着对马桥有价值取向的认同以及报纸伴随马桥壮大的故事，而这些故事就发生在社会、家庭、课堂、企业及田间地头。对此，《马桥风采》忠实地记录着一个发展时代，记录着一个乡镇文化的历史，还有一份成熟报纸的使命和责任。
信息时代，传统纸媒面临前所未有的挑战，希望《马桥风采》面向读者、依靠读者，竭力为马桥喝彩。
最后，感谢《马桥风采》编辑们给我们带来了这份文化大餐。
查看全文>>>马说读后感300字（一）
人才是需要慧眼来识别的，否则人才若没被识出，就是一个普通人。这是大多数人的看法，真是这样吗？
千里马也只有伯乐才能认出，否则吃不饱，住不好，如何日行千里呢？只不过是茫茫马群中的一支普通的马罢了。人才也是，如果发现不了长处，永远只是一个普通人而已。但如果真没被识出，只能被埋没了吗？不，如果没人发现你的长处就要自己发现自己的长处。有一个事例就是这样：一个年轻人在经商，却屡屡赔本，后来，他开了一家公司，却在几个月后倒闭了，他又换了许多工作，却总是没有起色。不知试了多少次后，他放弃了。他颓废地走在大街上，一个老者拦住了他。老者问：怎么了，年轻人？你脸色很差呀。年轻人告诉了老者他的经历。老者捋了下胡子，说：我见你口才很好，不如当个作家吧。年轻人照做。自此，文坛上一颗红星迅速升起，如日中天。年轻人终于成为了一个称霸一方的作家。
千万不能等着被人发现长处，而要自己去寻找，否则，极可能一生都无法发现自己的长处。
马说读后感300字（二）
这篇文章虽然很短，但是全文却饱含了韩愈的感情，先从正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。然后又写道，千里马常有，而伯乐不常有，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马终身要被一浪一费的命运也就不可避免了。接下来，自然就写到千里马被一浪一费的遭遇，对无知的食马者（统治者）发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分明显，写出了对统治者的无知的憎恨，还有对伯乐的期待！
【马说】真是一篇好文章呀！
马说读后感300字（三）
唐朝著名文学家韩愈在他的寄言杂文【马说】里有这样一段话世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。这段话深刻的阐述了这样一个道理世上有了能鉴别俊才的伯乐，他死马必亡之理。世人愤激。
这样看来。问题是在有无伯乐，是在有伯乐而能否起伯乐的作用。我以为伯乐常有，而起伯乐作用的不常有。伯乐多在中间，他们虽可荐贤，但因受到条条框框的限制，难以生效；身处领导岗位者，亦不乏伯乐。真能起伯乐作用的却属寥寥。
再者味千里马的食马者，食的少得可怜，有时还没食。这样再好的千里马也将是才美不外现了。所以千里马不能出众，社会的埋没了。
在现代化高度发展的社会，科技技术大为改观，人才作为科技的基础。而人才就在我们身边，只是利用得
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