兔子和月亮读后感。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编特别整理来自网络的兔子和月亮读后感，欢迎分享给你的朋友！
兔子和月亮读后感（一）
今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫【白兔和月亮】。
文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的一陰一晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。
这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。
还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。
虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人一性一的贪婪却仍要接近它们，不像【白兔和月亮】中的白兔那样明智。
希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。
兔子和月亮读后感（二）
有一只独具审美慧心的白兔，在得到月亮之后，因为勾起了无穷的得失之患，便将月亮还回去了。这就是寓言【白兔与月亮】的故事内容。它告诉我们一个道理：当拥有巨大的财富勾起无穷的得失之患的时候，应当趁早放弃。
也许有的人看了这则寓言，都会嘲笑白兔是个傻瓜，不该把巨大的财富双手奉还。其实，这些人才是真正的傻瓜。人类中的有些人，总以为拥有就是幸福，这是因为他们的慧心已泯，殊不知他们在幸福的同时，也就是拥有巨大的财富时各种念头也就会随之产生：比如如何利用啊，如何防偷啊，如何防抢啊，
当贪婪的人为得到幸福而不惜代价时，他们就已经让自己变成了金钱的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了义因为怕失去而焦虑。这样每天过日子提心吊胆的，总是愁眉难解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。无穷的得失之患使他们怎么也快乐不起来。这就是拥有财富而使得有些人失去人生许多乐趣的原因。
当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的曰都会失去人生乐趣。例如美尉的比尔盖茨可以说是世界上拥有月亮的人，但是他生活节俭，将大量财富用于慈善事业，因此没有给自己带来多少得失之患。可惜世间这样的人太少了。
财富本身是并不能给人带来幸福的。因此，我们不妨学一学慧心未泯的兔子，不要独自占有月亮；学一学比尔盖茨，让手中的月亮放射一出慈善的光芒，这才是明智的。
后记：在语文课上，我们读到了课文：【白兔与月亮】。故事情节很简单，但是我深有感触。联想到如今社会上像白兔一样的人已经不多了，隔三差五就会在报纸、电视上看到某某领导干部因为贪一污公款而被判刑。当记者采访他们时，他们总是一边流泪一边后悔。我想早知如此，何必当初 于是，我便写了上面的读后感，希望能以此来劝告那些执迷不悟的人们，像白兔一样慧心未泯，在拥有巨大财富时，要有清醒的头脑，赶快悬崖勒马！
兔子和月亮读后感（三）
一只白兔独具审美的慧心，她一爱一大自然的美，尤其一爱一皎洁的月色。每当夜晚来临，她都要独自来到林中草地，在月光下无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。在她眼里月的一陰一晴圆缺无不各具风韵。她深深的陶醉其中，感受着幸福与快乐！
她的诚心感动了诸神之王，诸神之王决定把月亮赏赐给她。
拥有月亮的白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是从前的闲适心情却找不到了，脑子里只有一个念头：这是我的月亮！她牢牢盯着月亮，就像财主守着自己的宝藏。乌云蔽月，她紧张不安；满月缺损，她心痛如割。在她眼里，月的一陰一晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
慧心未泯的白兔终于决定放弃对月亮的拥有权。她依然快乐的享受着月光
在生命当中总会遇到有一些人或风景使人心动，使人痴迷，使人想去拥有但当你真的拥有时，你就会患得患失，斤斤计较，就会失去当初的那份心境，当初的感觉也会变质。
如果拥有已成为一种负担，不如洒脱的放手，远远地欣赏。你会很快乐，很坦然。
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月亮和六便士读后感
月亮和六便士读后感（一）
看过【月亮和六便士】后，我一直笃信作者一毛一姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关一毛一姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波一浪一还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。
看完整本书后，我最大的感触是我认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个一性一与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。我亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，我看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就？心中很震撼！
通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。
月亮和六便士读后感（二）
我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像园丁的姑母有一把伞在屋子里这类话。他的这种孤独很有幻觉的成分，虚幻不可触一摸。他的生活有些超然物外，无法想象一个在现实社会生活了四十多年，过着正常生活的人，能够一一夜之间就放弃一切。他对一爱一情的评价体现了他的价值观：我不需要一爱一情。我没有时间搞恋一爱一。这是人一性一的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女一性一。但是一旦我的情一欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲一望，我恨它，它囚禁着我的一精一神。我希望将来能有一天，我会不再受欲一望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说一爱一不会干别的，所以她们把一爱一情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是一爱一情。实际上一爱一情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情一欲。这是正常的，健康的。一爱一情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
这些话离经叛道，这样的人被作为异端。一性一的饥一渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或毋宁说，叫他感到嫌恶。他的灵魂追求的是另外一种东西。有时欲念把他抓住，一逼一得他纵一情狂欢一阵，但对这种剥夺了他宁静自持的本能他是非常厌恶的，他甚至厌恶他在一一婬一一逸放纵中那必不可少的伴侣，在他重新控制住自己以后，看到那个他发泄情一欲的女人，他甚至会不寒而栗。他的思想这时会平静地飘浮在九天之上，对那个女人感到又嫌恶又可怕，也许那感觉就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。所以他可以抛妻子，待他遇到第二个女人的时候有弃如敝屣。
他格格不入，寻找梦幻岛，我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才一逼一着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习一性一和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。
这部小说，对于想要追求一精一神自一由但又无勇力去实践的人，或安慰或被击中，总之能收获些什么。
最后说说书名的由来。按照译者的解释，月亮，高高在上，如理想；便士，是最小的货币单位，就如现实。现实和理想的冲突，是人类永恒的主题。
月亮和六便士读后感（三）
我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像园丁的姑母有一把伞在屋子里这类话。他的这种孤独很有幻觉的成分，虚幻不可触一摸。他的生活有些超然物外，无法想象一个在现实社会生活了四十多年，过着正常生活的人，能够一一夜之间就放弃一切。他对一爱一情的评价体现了他的价值观：我不需要一爱一情。我没有时间搞恋一爱一。这是人一性一的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女一性一。但是一旦我的情一欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲一望，我恨它，它囚禁着我的一精一神。我希望将来能有一天，我会不再受欲一望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说一爱一不会干别的，所以她们把一爱一情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是一爱一情。实际上一爱一情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情一欲。这是正常的，健康的。一爱一情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
这些话离经叛道，这样的人被作为异端。一性一的饥一渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或毋宁说，叫他感到嫌恶。他的灵魂追求的是另外一种东西。有时欲念把他抓住，一逼一得他纵一情狂欢一阵，但对这种剥夺了他宁静自持的本能他是非常厌恶的，他甚至厌恶他在一一婬一一逸放纵中那必不可少的伴侣，在他重新控制住自己以后，看到那个他发泄情一欲的女人，他甚至会不寒而栗。他的思想这时会平静地飘浮在九天之上，对那个女人感到又嫌恶又可怕，也许那感觉就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。所以他可以抛妻子，待他遇到第二个女人的时候有弃如敝屣。
他格格不入，寻找梦幻岛，我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才一逼一着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习一性一和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。
这部小说，对于想要追求一精一神自一由但又无勇力去实践的人，或安慰或被击中，总之能收获些什么。
最后说说书名的由来。按照译者的解释，月亮，高高在上，如理想；便士，是最小的货币单位，就如现实。现实和理想的冲突，是人类永恒的主题。
《月亮和六便士》读后感
从昨天下午到今天中午，读完了这本书。标注了56个地方，截图24张。
书中讲的故事，不轻松、不励志，甚至不符合主流的价值观；这不是我第一次翻开这本书，却是我第一次被它吸引着读完。
不同的读者阅历不同，看到的故事可能也是不一样的，如果说，读书的过程是读者的阅历跟作者的思想发生了一次交汇和碰撞的话，那么，在我读这本书的时候，一场严重的车祸可能发生了。我犹豫了一下要不要把这个车祸也写下来，如你所见，后来还是写了，车祸并不会因为我写不写下来而存在或消失，既然存在，写下来又有何妨？
故事的主人公思特里克兰德以死后才出名的画家保罗-高更为原型，这是一个奇特、自私、无耻、粗鲁、笨拙、但是真诚、勇敢的人。为了追求自己的内心，为了实现自己画画的梦想，思特里克兰德抛妻弃子，离群索居，倔强的过着食不果腹的、悲惨的生活。可是，思特里克兰德有一句口头禅，你以为我会在乎吗？，他不在意自己的生活有多么的苦，也不在意别人对他的指责谩骂，抛弃整个世界，只为了一件事，一件他还在意的事情：画画，画自己满意的画，为了取悦自己而画，为了让自己满意而画，他也并不在意别人怎么看他的画，更不会为了所谓的成名而走入画家的圈子，也不会为了得到某些已经被认可的画家的肯定，而违背自己的内心去说几句无伤大雅的奉承之词，这些xing格特征合起来，注定了他悲惨却未必辉煌的一生。可是，又有什么关系呢？当一个人把所有的评价尺度都握在自己手里的时候，他就已经自由了。
至于思特里克兰德的抛妻弃子的行为，以及拆散恩人的家庭、置情人生死于不顾的漠然态度，似乎是网上书评关注的焦点，人们总是喜欢评论别人的生活，以给自己的生活找点继续下去的理由，还喜欢用若干个简单的标签来评价一个人，好人、坏人、高尚、卑鄙，至于当事人是否在乎这种评价，评价者们是不在乎的，他们所需要的只是一个表达他们意见的机会，一个表现自己存在感的平台，一个展现自己影响力的事件，如此而已。这种社会评价，是维持社会稳定的一个重要方法，或手段。如果没了这种评价会怎么样呢？社会是大治还是大乱呢？我不敢肯定会怎样，老子是这样说的，绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
人的天赋有高低，成就有大小，成名也有早晚。名气大且成名早的如拉斐尔、达芬奇、米开朗琪罗等，名气大但成名晚的如梵高、齐白石（似乎不算太晚，高寿弥补回来了），名气不算太大且生前默默无名的如本书主人公原型保罗高更；可是，还有更多的人，生前努力一生，默默无名，死后更是消失的无影无踪，就像从来没有存在过一样。那么这些从来没有存在过的人的存在，有意义吗？要看是什么意义了吧。如果说是对于世界的发展，对于艺术的进步，对于人类思想认识的提高而言，绝大部分人的存在，都是没有意义的；但这并不能说这些绝大部分人并不值得活，人活的意义也不能用留下的物质或精神遗产来衡量，而是，应该用一个人对于生活的态度的来衡量。一个人可能没有什么成就，可是他的努力的一生，奋发向上追求美好的一生，本身就是一件美好的东西了,虽然，可能从来没有人把它记录下来，但这种美好确实存在过。这种美好就像一颗抛进大海的糖一样，虽然没有改变大海的苦涩，却使得游过附近的鱼儿感受到了一丝不一样的甜蜜，这就是这些所谓的无所成就的人活着的意义吧。当然，这只是我的一厢情愿，也许，他们根本就不在乎呢，别人感受到的是甜蜜还是苦涩，你以为我会在乎吗？
关于技巧。作者屡次提及，思特里克兰德无论是在说话还是在画画上面，想要表达的东西跟表现方法不怎么匹配，说话时语无伦次，总要作者整理一下才能写出来给读者看，画画呢，笔法粗犷，没什么技巧xing可言，这可能跟他不是绘画的科班出身有关系吧。技巧这种东西，可能是为数不多的可以教会或者学会的东西了吧，作家想写的故事，画家想画的景象，哲学家想写下的观点，这些东西，都是教不会，也是学（模仿）不来的，必须要靠自己体会感受、思考加工。能靠别人教的东西，实在很有限，教师的作用，也不过就是些提示和引导，不把人引入歧途，就算功德无量了吧。
狐狸和兔子的读后感系列
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。有关作品的读后感范文有哪些呢？由此，小编为你收集并整理了狐狸和兔子的读后感系列仅供参考，欢迎大家阅读。
狐狸和兔子的读后感【篇1】
有一天，一只狐狸抓住了一只正在寻找食物的母兔。当狐狸准备张开血盆大口的时候，兔子苦苦地哀求说：“仁慈的狐狸先生，请您发发慈悲，看在我三个年幼的孩子份上，请不要伤害我！”
狡猾的狐狸一听兔子还有三个孩子，立即将兔子放了，并装出一副十分慈悲而又怜悯的表情安慰说：“原来是这样！您怎么不早说呢？我不伤害您，您快回家去照顾孩子去吧！”
可怜的母兔带着无限感激，连忙道谢，匆匆往回家赶。
狡猾的狐狸远远跟踪在后边。它来到兔子的家门口，见门紧紧地关着，侧耳听屋里的动静。
这时，从门缝传出兔妈妈柔和而感激的声音：“亲爱的孩子们，今天我被狐狸先生逮住了。我说，请您看在我三个年幼宝宝的份上，放我回家吧！狐狸先生十分仁慈，它可怜你们这些小生命，不但没有伤害我，还催我快点回家照顾你们呢！”
狐狸听到这里，心里乐滋滋的，正要准备推门往里闯！不料他头大门小，头被门框撞了一个大包！狐狸十分恼火，正要发脾气。
这时，兔妈妈听见有人敲门，问道，“谁呀？”
狡猾的狐狸听见兔妈妈的声音，立即镇静下来，用十分关切的证据说：“是我呀！我是狐狸先生，专程探望您可爱的宝宝来了！”
狐狸一边揉着脑门上的大包，一边急着说：“亲爱的兔妈妈，我的心地是世界上最最善良的！这一点您已经知道了。我本想立即就来到您的`身旁，看看您那天真可爱的小宝宝，可是我的个子太大，我进不去呀！您还是快把小宝宝领出来，让我好好地瞧瞧吧！”
很快，兔妈妈领着三只小灰兔宝宝出来了。就在它们离开大门的一刹那，凶残而又狡猾的狐狸往门口一坐，厉声说道：“对不起，我原先放走你们一只，就是为了得到你们四只！你们这些头脑简单的小傻瓜，早该是我的口中食了！”
说着，狐狸向兔妈妈和三只天真无辜的小灰兔扑过去。
兔妈妈在临死之前十分懊悔地说：“我真是活该，谁叫我轻信狡滑的狐狸的鬼话呢！”
狐狸和兔子的读后感【篇2】
《兔子和狐狸》读后感
大家都非常爱读书吧!我非常爱读书，大家知道因为什么吗？因为读书能让我们从中得到许多新的知识。
我爱读书，只要一提到“学而不厌，诲人不倦。”和“读书破万卷，下笔如有神。”这两句关于读书爱书的格言，我就会想起书籍。
这天，我看了一个叫做《兔子和狐狸》的故事。
有一天，狼对狐狸说：“今晚我们没有东西吃了，不如把兔子骗到你家去，我们一起捉住它，美餐一顿吧。”狐狸一听连忙点头，口水都流了三千尺，于是狼就想出来了一个计划：让狐狸装死在床上，而自己却出去把小白兔引到家里，最后两人合伙把小白兔抓住。计划执行了。狐狸装死在床上，然后狼去把小白兔引来了，小白兔心想：狐狸这么狡猾，还是小心点吧。于是小白兔一见到狐狸，就说到：“一般死的狐狸腿都会发抖，怎么唯有它的腿不抖呢？”狐狸心想：“装就装到真一点吧！于是趁小白兔转头的时候，瞬间就抖起了腿，小白兔看见了，一溜烟就跑回了家，狐狸和狼到现在还刚不清楚怎么回事。
在生活中，这样的例子随处可见。
有一天，我正在英语班上课，在下课的时候，我就在外面的操场玩，也没看见同学们在干什么，这时，上课铃打响了，我急匆匆的往教室里跑，结果刚走到教室门口，就看见几个同学在门后往门上面放什么东西，于是我就多长了个心眼，这时有几个同学看见了我，就赶紧请我进屋，我立刻警觉下来，我有意识的先用手推了一下了同学们居然想陷害我，我顿时气的怒火中烧，跑到老师那里，给老师说了说，最后，那些陷害我的人受到了惩罚。
从这个故事中，我明白了不能轻易听信别人的话，要学的灵活一点儿。
狐狸和兔子的读后感【篇3】
有一次的冬天，狐狸和兔子都饿着肚子，他们说好了一起去找食物。
不一会儿出现了一个小姑娘，这个小姑娘手里有一篮子烧饼，狐狸说：“你躺在中间，人来了你就走。”兔子说：“好！”兔子躺在中间，小姑娘看见了，放下篮子，兔子跑了，小姑娘去追，狐狸拿走了篮子跑了，小姑娘回来了，篮子不见了。
兔子找啊找，在小河边找到了狐狸的家，兔子问：“烧饼呢？”狐狸说：“什么烧饼？哪有烧饼。”
兔子说：“烧饼配上鱼更好吃！”狐狸说：“真的好吃！”兔子说：“真的。”狐狸说：“在哪里钓鱼？”
兔子把狐狸带到河中间的冰洞旁边，说：“你把尾巴放进去，鱼就以为那是鱼饵，就会咬。”
狐狸把尾巴放了进去，到了天黑，尾巴被冻住了，兔子把烧饼拿走了。
这个故事告诉我们不能和坏人在一起，也不能，被坏人利用。我们做事情的时候，要细心观察，认真思考，多动脑筋，不能轻易听信别人的话，自己要有主见，时刻提高警惕，免得上当受骗。
兔子坡读后感
前几天，我看完了一本精彩好看的书《兔子坡》，有感。
这本书主要讲了兔子坡上有户新家人要搬来了。小动物们都兴奋不已，因为有新家人，就有新的生活。小兔子乔奇还特意请来了见识多广足智多谋的阿那斯叔公来兔子坡做客呢！新家人搬来后，对小动物们很好。主动给它们许多食物，不捕猎它们，反而还很爱护它们。它们不仅竖起了爱护动物的木牌；还救了落水的小田鼠。可后来，新家人的好心却被小动物们给误解了，再后来，真相大白，小动物和新家人又重归于好了。
书中的小乔奇是个敢于尝试的小兔子，当去接阿那斯叔公的路上遇到无人能过死亡溪时，它并没有退缩，而是尝试着跳了过去。我们应该也像小乔奇那样，做什么事情都要敢于尝试。人家都失败了，你不要轻易放弃，尝试一下在下结论。写到这里我突然想起了一句名言：亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。它还是一个勇敢的小兔子，在恶狗面前不害怕，用机智避开凶残的恶狗。我们在生活当中遇到困难不畏惧，不放弃勇敢地面对。只有这样，才能不被困难击倒。
《兔子坡》读后感
这几天我看了一本书叫兔子坡。这本书讲的是：在山坡上有一群兔子和它的邻居们快乐的生活！
后来山坡上搬来了一家，兔子和它的邻居们一起观察这家人，通过观察这人的东西可以知道这家人东西和做的一些事情可以知道这家人的德行还可以知道这家人的好坏。
月亮宝石读后感
月亮宝石读后感（一）
我读了一本好书，名字叫作【月亮宝石】。我原以为它是一本故事书，没想倒是英国文学大师柯林斯的侦探小说，也是侦探小说史上的一部杰作。这时由一颗巨大的宝石而引起的扑朔迷一离、曲折离奇的侦探故事。
这个故事主要内容是：18世纪末期，一个英国上校在一次战争中夺得了举世闻名的月亮宝石。月亮宝石原被镶嵌在月亮神的前额上，传说，这是一块被诅咒的宝石，谁得到这块月亮宝石，就会有灭顶之灾。后来，英国上校在临时之前立下遗嘱，将月亮宝石赠予其外甥女雷茜尔。不料，就在雷茜尔生日宴会的当晚，宝石突然神秘失踪。围绕寻找宝石的下落，展开了一场生与死、正与邪的较量。最后案情终于真相大白，没想到竟是雷茜尔的一爱一人布莱克先生，在鸦片酊的药效下，偷走了月亮宝石，然后给了雷茜尔的另一个亲戚艾伯怀特，而他因为欠下了太多债务所以贪心的收下了。
我最喜欢的是描写月亮宝石的那一段：早在几百年前吗，这块宝石就镶嵌在一尊四只手的、印救神月亮神的前额上。一方面是因为宝石的颜色像月亮，另一方面还因人们坚信它的光泽是随月亮的光色而变化的吗，因而它得了月亮宝石的美名，这个名字直到今天在印救依然家喻户晓。我最喜欢的人物是雷茜尔小一姐，她和布莱克先生是一对情侣，可在危机关头，她不但没有出卖一爱一人，反而替他顶罪。她让别人以为是她偷得月亮宝石，她演绎了一场坚贞不屈的一爱一情。
从这本中，我懂得了遇到困难不退缩、坚持走下去，邪恶之网就会消失。柯林斯的这本书正如诺贝尔文学奖艾略特所说：凡是有想探索刺激、神秘的人，都可以在【月亮宝石】中获得。
月亮宝石读后感（二）
【月亮宝石】是由英国文学大师柯林斯撰写的一部着名的侦探小说。它是第一部长篇优秀的现代小说，名列美国作家协会评选的一百部最佳小说第七位，也是世界侦探小说史上的一个奇迹。
这本书构思一精一巧，扑朔迷一离、悬念丛生的故事情节引人入胜，扣人心弦，结局更是出人意料。它揭示了18世纪现实社会的世态炎凉，暴露了宗教的虚伪，同时也揭露了慈善事业背后的真相，谴责了侵略者的罪行。今天，我终于亲身进入书中，与故事的主人公们经历了这个故事。当我合上书的最后一页，长叹一口气时，那故事中曲折离奇的一幕幕，就好像放映电一影一样在我脑海中播放了起来。本书记叙了一个由一颗巨大钻石月亮宝石引起的侦破故事：18世纪末叶，一个英国上校在一次战争中夺得了举世闻名的月亮宝石。后来，他又在临死前立下遗嘱，将宝石赠于其外甥女雷茜尔小一姐。不料，就在她生日的当晚，月亮宝石忽然神秘失踪。原来参加雷茜尔小一姐的生日的一个医生对她的亲戚弗兰克林布莱恩开了个玩笑给他喝了鸦片酊，在这种东西的作用下，他拿走了月亮宝石，在自己迷迷糊糊的情况下，他给了雷茜尔小一姐的另一个亲戚高弗利艾伯怀特，而他居然贪心地收下了。围绕寻找月亮宝石的下落这一线索，书中的人物展开了一场生与死、正与邪的较量。最后，案件终于真相大白，月亮宝石又被重新嵌到了月亮神的前额下。经历了八个世纪的岁月，月亮宝石终于又再度照耀着这座圣城的城墙了。岁月如流，年复一年，我相信，月亮宝石今后，一定还会有更惊险更吸引人的历程的。
玖完全书，我懂得了：不自量力就轻举妄动是很愚蠢的，当我们面对出人意料、突如其来的困难时，要沉着冷静、不慌张，还要保持乐观的态度，耐心地等待。因为最困难的事也有被克服的时候，最难的案子也有水落石出的一天。相信在正义与邪恶、好与坏的较量中，总是正义的力量更胜一筹。
这本书让我豁然开朗，思维敏捷。
月亮宝石读后感（三）
月亮宝石是一颗黄钻石，是印救一颗着名的宝石。
早在几百年前，这块宝石就镶嵌在一尊四只手的印救神月亮神前额上。宝石的颜色像月亮，它有光泽是随着月色的变化而变化的。
月亮神被供奉在一座镶满奇珍异宝、由金柱子支撑着屋顶的神殿里，在一个新造的神龛中。就在新神龛落成的当晚，有一位神给那个婆罗门托梦。
这位神嘱咐他们说，从那时起，月亮宝石必须由三个伴侣日夜轮流守护，直到人类末日。那个神还预言说，谁要是拿走这颗宝石，灾祸就必将落到他头上。
然而这颗宝石落到了一个狠心的上校手里，他在临死前，让人把月亮宝石送给他的外甥女雷茜尔小一姐。本来是一个完整的家庭，却被这颗钻石弄得鸡飞狗跳，很不安宁，让一些无辜的人死于非命，案件非常扑朔迷一离，就是因为这颗宝石突然失踪。
世界上越好的东西就越有惊险的故事，而拥有那件东西的人也不会太安宁。生活中的细节都要留心观察，对于困难也要乐观地去面对，不能退缩，这就是你的财富，要保持一颗这样的心，胜利就属于你了。
这本书就是由很多人讲述的种种事件组成的，这样似乎更有说服力，人物的形象都以故事的方式体现出来，又生动又真实，几乎每个情节都是一精一彩的，不仔细看是看不出真实内容的。事实并不是因为月亮宝石会给人带来灾难，而是它太珍贵了，吸引了很多贪心人的目光，这样的人最终也不会有好结果。
最近，我看了【月亮宝石】这本书，它讲的是18世纪时英国一个贵族家庭遭遇的月亮宝石失窃案。月亮宝石是范林达夫人的哥哥，一名上校送雷切尔小一姐的，由宝石的继承人弗兰克林先生送去的。没想到的是，第二天，这块稀世珍宝就不见了。
最后，从坎迪医生给弗兰克林先生在那一晚灌了鸦片酊这一线索开始，这个谜一团一逐渐地揭开了，竟是高弗利 艾伯怀特先生偷了月亮宝石！
艾伯怀特先生表面上是一位热心肠的慈善家，其实是一个挥霍无度的人。他是一名少爷的暂时遗产管理人，临近期限就想将月亮宝石送到阿姆斯特丹切成六块卖掉。
尽管最后月亮宝石又重回了印救，但这对雷切尔小一姐来说并不重要，更重要的是她认识到一些危险，并知道了道理。
