讲真话诉真情的范文1500字

小编最近发表了一篇名为《营造讲真话的环境——读《做最好的党员》有感》的范文，感觉很有用处，希望对网友有用。

《做最好的党员》中“最好的党员怎样说”写道：“在工作中，有这样一些人，对只说‘漂亮话’，对同事只说‘赞美话’……”，“本该挺直腰杆讲的，到了很多人那里，却反倒变得理直气不壮，要小心翼翼讲、瞻前顾后讲，甚至偷偷摸摸的讲”（《做最好的党员》京华出版社，2011年3月版第127页）——真言也！多年的工作经历，笔者深深感到真话真的难说，现实中人们（特别是在官场“混”的人）是否，主要的并非个人因素如品格，而是人所处的。

一、现象

“真话”即实话，即是按照事物的本来面目解释、说明，不夸张、不隐瞒。“说实话”即是讲真话，它不是宣泄发牢骚，也不是指责，而是遵守一定的组织程序，向组织陈述问题、反映实情。几年前，笔者下乡进行“新农村”宣讲。课后，笔者与一镇干部谈到“报大数”（做假）问题。镇干部说：可以说现在大家都在讲（做）假，只不过是多与少的问题，大家也明白这样做不好，但这是当今官场的“规则”，不做就首先“吃亏”。后来一位挂职熟人“偷偷”对笔者说，在下乡挂职其中一个常做的工作就是“平衡各种数据”，终于明白镇干部所言的“真谛”，这是“利益”及“环境”所致也。实事求是而言,现在官场许多的事情（好事坏事），官员都心知肚明，但只能“意会”，不能“言传”，这是官场的“常识”，这是官场的“潜规则”。

单位进行“作风建设活动”，需要上交“整改”书面总结。负责文字“整理”的同事让笔者提些“资料”，笔者实事求是地说了，其也认同（其实单位上下都知道这些事实），后来这位同事对笔者说：领导把所提的“问题”删去了，说这些虽是事实也需整改，但不能写出来上报。说实在的，现在许多人都在敷衍、忽悠，讲真话、做实事者的人少了，大家 “工作做在嘴上，做在文件里，做在报表里，做在汇报材料里，以文件落实文件，以会议落实会议”已经成了常规，许多统计资料、上报的材料已经“政治化、功利化、计划化了”。现在“领导下去视察，当地都会预先进行了周密部署，安排得非常具体，领导人成了机器”。（三宝辑：《过目不忘》，《杂文月刊》2010.06.下），其实，过多过滥的检查也已经使上级和下级都谙熟其中奥妙，所以瞒隐、“水淋淋”的统计数据、形象工程等应付检查的现象已经见怪不怪，只要不出大漏子的问题就睁只眼闭只眼，彼此心照不宣了。

“直到今天，

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这篇《干部党员思想汇报：讲真话，办实事》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！查看关于思想汇报更多相关范文>> 　尊敬的党组织：

讲真话，是我们党一贯倡导的优良传统和作风。十一届三中全会以来，党中央大兴求真务实之风，反复强调党员干部“要坚持讲真话、报实情，实事求是地反映情况，坚决反对弄虚作假”。但在现实生活中，为什么假话、空话、大话、套话，在一些场合仍然存在?究其原因，主要是没有包容和宽松的环境，没有敢讲真话的环境。******总理的话，语重心长，一语中的，找准了问题的症结。

有的人不是不愿讲真话，而是怕讲了真话得罪人———这个人，可能是下级、同级或者上级。得罪下级，怕丢选票;得罪同级，怕难相处;得罪上级，怕丢“乌纱帽”。可以说，除了少数别有用心者外，多数人言不由衷、迫不得已讲了假话。因为真话讲的是真实情况，真实的情况都不可能尽善尽美，皆有不足之处，让人听起来就不可能那么舒坦。而假话可以随便乱编，喜欢听什么，就说什么，让听假话的人听得舒心顺意。双方皆大欢喜，何乐而不为呢?

讲假话，何其乐;讲真话，何其悲。有一则“鹦鹉学舌”的故事:明代隆庆年间，进士冯时可养了一只鹦鹉，丫环们为了讨好冯时可的小妾，便教鹦鹉喊她“夫人”，小妾听了心花怒放，从此当宝贝似的，精心喂养这只鹦鹉。冯时可知道此事后颇为不安，按照明律，妻妾错位是要判刑坐牢的。冯时可训练鹦鹉改口，改称“姨娘”。小妾恼羞成怒，在一个寒冬之日，把鹦鹉挂在庭院里，看着它活活被冻死，方才解了心头之恨。

鹦鹉讲假话受到恩宠，讲真话却呜呼哀哉。可谓讲真话难，难讲真话。为什么呢?其实，难就难在主人不愿听真话。没有讲真话的环境，就会人人自危。在现实生活中，有人如果说漏了嘴，口无遮拦，指出了某领导的过失或缺点，即便不可能像鹦鹉的命运那样悲惨，也很可能会被“穿小鞋”，让你哑巴吃黄连，有苦说不出。大家看到讲真话的人挨了整，谁还敢讲真话呢?

小到一个单位、一个部门，大到一个地方、一个国家，营造敢讲真话的环境至关重要。历，唐太宗李世民广纳良言，上至皇帝，下至百姓，人人敢于讲真话，上下齐心，励精图治，开创了历的“贞观之治”;而秦二世胡亥，重用奸臣赵高，指鹿为马，个个讲假话，皇帝听不到真实情况，最后乱军叛乱，胡亥走投无路，拔剑自刎而死。今天，无论革命年代还是建设时期，当我们在工作中敢于讲真话，就会坚持实事求是的路线，革命和建设事业就蓬勃发

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  “没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。” 读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。   《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。

要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语 查看全文>>>

汤琼　刘涛　刘辉1

一、现象与问题 首先请读者与我共同关注自1995年发展至今的“王海现象”此潮彼落的衍变以及轰动一时的“奇女子”王英诉全国白酒案的始末。 1995年自王海决定进京打假以来，这一路可谓风云变幻、忧喜参半。起初两年由于有关方面的积极表态，新闻媒体的舆论导向，即使与此同时，甚至法律界仍对购假索赔提出诸多质疑，王海却似乎渐入诉无不胜的佳境。1997年形势有了转机，王海等对水货手机的索赔一一败诉，在此之后甚至同一法院对同一原告、同一标的物、同一诉讼理由作出截然不同的判决，2人们将这一判决紊乱的局面谓之为“东边日出西边雨”。在这期间凸显和争议主要包括：⒈王海的购假索赔行为是否能适用《消费者权益保法》第49条，3王海出于非消费的目的购买商品或接受服务，他是否属消法真正意义上的消费者；⒉王海打假是否属维护公益的行为，不可否认其所获私利不少，如何对其行为进行道德评价；⒊王海打假是否会造成国有资产的流失等等。 在新千年之际，公众又将目光投向王英的白酒标鉴案。此案中“奇女子”王英经过长期的取证及对法律条文的研习，信心十足地对富平春酒厂未在标鉴上标注警示或危害成分，使其丈夫对酒产生病理依赖性而死亡的后果提起赔偿诉讼，并鲜明地提出为消费者权益而奋斗。尤为值得注意的是在舆论天平导向王英一方时，法院仍以白酒生产企业不违反“《饮料酒标鉴标准》为由作出王英败诉的判决。然而判决之后的各种争议十分值得沉思，贺卫方先生提出“王英的遭遇和处境虽令人同情，但一味在司法领域斗争，只能使代价越来越高昂，命题的选择是在立法领域寻求改进，……”4笔者同意贺先生提出的在立法领域寻求改进的理性选择，但笔者认为公众对于此案的舆论导向并非仅仅出自于对弱势个体的同情，恐怕更重要的出乎于对公益的司法保护的关注，寄希望于王英在现行的法律制度下给侵犯公益者以沉重一击。 客观地说，王海、王英们为消费者权益所作的努力是值得称道的，虽然所引发的有关法律适用、法律解释、法律与道德评价尚无定论。就王海购假索赔案,中国消费者协会等有关部门和人士已呼吁最高人民法院作出司法解释,或由全国人大对消法作出修改和补充;而王英"白酒标鉴案＂的合理选择是：在立法领域寻求改进，即说服人大代表和由他们组成的立法机关，修改目前的法律。5以上情形表明我国司法领域对于消费者权益的制度保障方面仍处于滞后状态。 本文尝试引入公益之诉的讨论，对其渊源与

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谎言比真话更美好感自《谎言和真话》

很多人认为谎言很可耻，可是有时候谎言比真话更美好。

很久很久以前，一位国王下令将一个俘虏处死。那人绝望之余用家乡话对国王破口大骂。正如常言所说：人到临死时，才会说出真心话。

国王问：他说的是什么？

这时，有一位心地善良的大臣站了出来，想帮他解围，说道：陛下，他说：请陛下饶恕他，救人一命胜造七级浮屠，真主爱善人。

国王怜悯这个俘虏，便赦免了他，不叫他流血。另有一位大臣，和那位善良的大臣是仇人，他却说道：我们不应该在国王前说假话。这人分明是在骂国王呀，话都难听得不得了。

国王听了这番话，心中很不高兴，便说：他的谎言比你的实话更为善意。因为他是为了帮别人，而你是为了害别人。

这个故事告诉我们：善意的谎言，远比丑恶的实话要美丽的多。忠言逆耳，谎言不一定是丑陋的，实话也不一定是美好的，世界上没有绝对的对也没有绝对的错，要看是在什么样的情况下。

忠诚、信任

公元前4世纪，在意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了法律被判绞刑，将在某个择定的日子被处死。皮斯阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面，以表达他对母亲的歉意，因为他再也不能孝敬母亲了。

他的这一要求被国王准许了，但交换条件是，皮斯阿司必须找一个人来替他坐牢。这是一个看似简单其实近乎不可能做到的条件。假如皮斯阿司一去不复返怎么办？谁愿意冒着被杀头的危险来干这件蠢事呢？

这个消息传出后，有一个人表示愿意来替换坐牢他就是皮斯阿司的朋友达蒙。

达蒙住进牢房以后，皮斯阿司就赶回家与母亲诀别，人们都静静地等着事态的发展。日子如水一样流逝，眼看刑期在即，皮斯阿司却音迅全无。人们一时间议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿司的当。

行刑日是个雨天，因为皮斯阿司没有如期归来，只好由达蒙替死。当达蒙被押赴刑场时，围观的人都笑他是个傻瓜。也有人对他产生了同情，更多的人却是幸灾乐祸。但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。

追魂炮被点燃了，绞索已经挂在过蒙的脖子上。胆小的人吓得紧闭了双眼，他们在内心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。

千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来！他高声喊着：我回来了！我回来了！这真正是人世间最最感人的一幕，大多数人都以为自己是在梦中，但事实不容怀疑，皮斯阿司已经冲到达蒙的身边，他们紧紧地拥抱在一起。

大概只是一会儿的工夫，国王

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/ 汤琼　刘涛　刘辉1 一、现象与问题 首先请读者与我共同关注自1995年发展至今的“王海现象”此潮彼落的衍变以及轰动一时的“奇女子”王英诉全国白酒案的始末。 1995年自王海决定进京打假以来，这一路可谓风云变幻、忧喜参半。起初两年由于有关方面的积极表态，新闻媒体的舆论导向，即使与此同时，甚至法律界仍对购假索赔提出诸多质疑，王海却似乎渐入诉无不胜的佳境。1997年形势有了转机，王海等对水货手机的索赔一一败诉，在此之后甚至同一法院对同一原告、同一标的物、同一诉讼理由作出截然不同的判决，2人们将这一判决紊乱的局面谓之为“东边日出西边雨”。在这期间凸显和争议主要包括：⒈王海的购假索赔行为是否能适用《消费者权益保法》第49条，3王海出于非消费的目的购买商品或接受服务，他是否属消法真正意义上的消费者；⒉王海打假是否属维护公益的行为，不可否认其所获私利不少，如何对其行为进行道德评价；⒊王海打假是否会造成国有资产的流失等等。 在新千年之际，公众又将目光投向王英的白酒标鉴案。此案中“奇女子”王英经过长期的取证及对法律条文的研习，信心十足地对富平春酒厂未在标鉴上标注警示或危害成分，使其丈夫对酒产生病理依赖性而死亡的后果提起赔偿诉讼，并鲜明地提出为消费者权益而奋斗。尤为值得注意的是在舆论天平导向王英一方时，法院仍以白酒生产企业不违反“《饮料酒标鉴标准》为由作出王英败诉的判决。然而判决之后的各种争议十分值得沉思，贺卫方先生提出“王英的遭遇和处境虽令人同情，但一味在司法领域斗争，只能使代价越来越高昂，命题的选择是在立法领域寻求改进，……”4笔者同意贺先生提出的在立法领域寻求改进的理性选择，但笔者认为公众对于此案的舆论导向并非仅仅出自于对弱势个体的同情，恐怕更重要的出乎于对公益的司法保护的关注，寄希望于王英在现行的法律制度下给侵犯公益者以沉重一击。 客观地说，王海、王英们为消费者权益所作的努力是值得称道的，虽然所引发的有关法律适用、法律解释、法律与道德评价尚无定论。就王海购假索赔案,中国消费者协会等有关部门和人士已呼吁最高人院作出司法解释,或由全国人大对消法作出修改和补充;而王英"白酒标鉴案＂的合理选择是：在立法领域寻求改进，即说服人大代表和由他们组成的立法机关，修改目前的法律。5以上情形表明我国司法领域对于消费者权益的制度保障方面仍处于滞后状态。 本文尝试引入公益之诉的 查看全文>>>

真情的句子

1、点点滴滴的真情令我感动万分，它纯洁，它真切，它无私。平平凡凡的真情让我读懂了人生这本书，真正体会到了真情的可贵，正是这些真情使我明白了人生的真谛，让我更加奋进。

2、读《简爱》和《巴黎圣母院》时，我从简爱对罗切斯特那无私的爱中，读懂了真情。从卡西莫多，一个怪物，对艾丝美拉达，一个倾城的姑娘那至死不渝的爱中，读懂了真情。这两本书给了我很大的触动，真情，是不是的体现在伟大的爱情中呢？

3、也许，知足才是一种最大的幸福；也许，快乐才是人生最终的追寻；也许，真情才是连接真谛的生命之桥！

4、人间处处有真情，在街上走一走看一看，或许你就可以看到很多很多的人间真情，你可能会看到一位大哥哥扶起一位跌倒的老奶奶起来，也可能看到一位大叔帮助一位残疾青年上桥

5、真情无处不见，只要你有一双会发现真情的眼睛，你就会发现这个世界的美好，真情无论是大还是小，都是感人的，都是美好的。

6、路过真情，让我感到生命的可贵；路过真情，让我感到生活的充实；路过真情，让我感到人生的快乐。朋友，请放缓你的脚步，睁大你的眼睛，敞开你的胸怀

7、真情是人与人之间交流和理解的一座桥梁，是黑暗中的一盏指明灯，是寒夜里一杯滚烫的热茶。有了真情有了欢慰，有了快乐，有了力量。苍白枯燥的生活就变得异彩纷呈，荒废的心田特惠被滋润得蓬勃生机。一个人无论是轰轰烈烈还是平平淡淡，无论是位高权重还是人微言轻，无论是腰缠万贯还是一贫如洗，都离不开真情的温暖和慰籍。

8、如果说爱情是一股清泉，滋润人们的心田，那么亲情就是那一团火种，它点燃了希望，照亮了人生的路，激励着我们永远向前进。而真情或许就是一把利剑，为我们斩断人生路上的荆棘，使我们前进的道路更通畅。

9、清风缓慢地行走于大街上，看着路边小女孩幸福的依靠在妈妈身边，清风便悄悄吹过，看着妈妈对怀中小女儿的轻轻爱抚，从女孩脸上的甜甜微笑中，清风感到似一股暖流在心中涌动，这种被叫做亲情的真情，让清风静静沉思着

10、真情是干旱时节的一滴水，虽然只是那小小的一滴，却可以滋润一棵嫩芽，保持着那一份鲜活的绿，虽然只是那小小的一滴，却很难寻觅。

11、人间处处有真情，那位老乞丐的背影将永远停留在我的老海之中。我想，世界上多了像老乞丐这样的人，中国人民将更加团结，中国将更加强大。像汶川地震，台湾海啸一样的灾难将永远难不到伟大的中国人民。

12、真情可贵，他来自于人们内心最真实的感

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《草房子》是我读的第一本曹文轩的小说，买书的初衷不过也只是觉得挺怪的，一个茅草屋有什么好写的。可是当我第一次看这本书时，被书中隐含的真挚感情深深感动。说这本书是儿童读物，可它其中又包含了大人世界的纠葛感情，但从小孩子的角度来描写，那些感情是纯洁的，又让人感到好奇的。

油麻地这个地方，在书中不像人间所有的，里面的人都那么灵气四溢。它安宁却又蒙着一层神秘的面纱。恐怕那不是我们这些凡世俗人所能理解的吧。主人公桑桑的小学六年生活中，对家境富裕的杜小康的羡慕与嫉妒，对纸月的朦胧的似是好感，对秃头的陆鹤的善意的嘲弄这一切，多么像每个人都会怀念的童年啊。

我感觉这本书中，纸月应该是一个身上包含了太多秘密的女孩子，可她却比书中的其他小孩还要纯洁。她的身世，有着很多的疑问，她的父亲是谁？她的母亲为什么不说出来呢？可她的似是天生的超凡的书卷气，完全覆盖了这些非议与疑问。她与桑桑的感情，是书中最牵引人心的部分之一。她的对桑桑的眼神，对桑桑得了奇症时的关心，让大家明白，她早就懂了。

而书中最后一个章节，就是桑桑得了奇症之后的周围发生的变化：严厉的父亲桑乔对自己以前对桑桑缺乏关心，甚至还为了一点荣誉毒打桑桑感到深深的愧疚；女老师温幼菊鼓励桑桑要勇敢面对生活中的一切困难；同学们看着桑桑的眼神中竟带着不舍与怜悯平时的感情可能并不是很好，可是在即将分离时，大家都莫名的有些悲伤。感情，不就是这样子发芽的吗？感情当然是书中最突出的一个部分，但是《草房子》里的景物描写也是有起到烘托感情的一个重要作用。比如在桑桑和父亲一起去城里看病时，描写了夜晚下着小雨的场景。一开始，悲伤的感觉并不是特别明显，这样一写，立刻将桑桑心中的迷茫，悲伤生动的表现在读者面前，让读者与主人公一起感受悲喜。

还有，在书的第一面的扉页，便有一段大结局的描写，是桑桑对即将离开早就筑下感情的油麻地的场景，说不出是怎样的悲伤，心中却慢慢生出一股悲伤。你说，这书的文学境界能不高吗？在油麻地里，那一排排的在阳光下反射出金属般的光泽的草房子，里面藏着最真挚的感情。

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这次的工作算是圆满地划上了句号了，下面我们要做的不就是把述职报告给写好吗。述职报告就是指任职者从中找出经验教训，引出规律性的东西引文，是上级领导倾听群众意见的有效方式。那么怎么才能写出更好的述职报告呢？小编特地为你收集整理“中学语文教师述职报告怎么讲1500字”，相信你能从中找到需要的内容！

中学语文教师述职报告怎么讲 篇1

本人于20xx年8月参加工作，至今已经九年，现将任职以来的工作汇报如下：

从教九年来，我一直认真工作，辛勤劳动，课前备课认真，课后作业反馈及时。有过两轮循环教学，四年高三毕业班教学，所教学均成绩优秀。20xx年被评为镇优秀教师。20xx年和20xx年所辅导学生分别获“苏教杯”省作文大赛二等奖和三等奖。20xx年指导学生获区朗诵比赛二等奖。

担任班主任工作一年：这一年我认真履行班主任工作职责，常向老班主任请教，常和学生谈话、交心，坚持正面教育，耐心引导，所带高一（9）班学生积极向上，成绩突出，获得20xx年度武进区优秀团支部。

为了让自己的教学能力不断进步，我认真学习教育教学理论、积极参加各类学科业务培训活动和课题研究，不断反思自己的教学理念，教学方式和教学方法，并且把自己感悟的方面写成论文，有两篇论文于省级刊物发表。

人们常说：教师是太阳底下最光辉的职业，我热爱我的教育事业；今生为人师，我无怨无悔，我愿为教育事业奉献自己毕生的精力。

中学语文教师述职报告怎么讲 篇2

”只要在一方面有特长，就该引以自豪，然后向其他方面扩展，所谓“一法通百法”。不因他人夸奖而骄傲，亦不因他人白眼而自卑。特立独行，对人对事有自己的看法，有包容之心，注重同学、师生友谊。男女孩宜自重，尤其男孩不许欺负女孩。

古语说：蓬生麻中，不扶而直。营造一个乐观、向上的班集体非常重要，加强对学生的导向作用，教育其实就是影响，自己做到了，孩子必然受到熏陶和感化，这是一个慢功夫，急不得。

关于学习，没有阅读就没有学习，没有理解就没有提高，“自助者，天助之。”没有培育出自学能力，那就没有自立和自信，就没有可持续性发展，就不能昂首挺胸的走向社会，走向工作岗位。这同样不能怕慢，就像教小孩吃饭，喂他终究快和省事，却不是长久之计，要让孩子自我体验，自我探索，然后从中总结发现，代劳的代价是非常可怕的。过度的监督有消极作用，阻碍自理和自立，是成长道路上的绊脚石。

学生爱玩，以体育活动为突破口，发展

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1、对于年轻人而言，三年五年就可以是一世。过了三十岁，十年八年不过就是指缝间的事。张爱玲

2、不想笑就不笑，别演，人生不是连载一百年的戏。

3、很多人25岁就死了，到75岁才埋。

4、别把朋友的故事，当做笑话讲给陌生人听。

5、让你成长的，是一个又一个的希望和从未终止过的绝望。

6、这世上有许多人，为了活出别人眼中的正能量，凭白忍受了不必要的痛苦。

7、让你成长的，是一个又一个的希望和从未终止过的绝望。

8、害怕时间说真话，自己的坚持到最后都变成一个笑话。

9、无论你怎么与他人控制距离，你依然会失去控制，因为这个世界上总有人能让你乖乖交心和伤心。韩寒

10、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

南怀瑾

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