黄生借书说读后感500字,2024黄生借书说读后感500字范文

一、 导入新课： 古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读 书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系;英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢?今天，让我们继续走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。 二、复习检查(投影)： 温故而知新 1、解释句中划线的词： (1)汗牛塞屋 (2)惴惴焉摩玩之不已。 (3)必高束焉，庋藏焉。 (4)家贫难致 (5)归而形诸梦。 (6)故有所览辄省记。 (7)而少时之岁月为可惜也。 (8)惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 2、说出划线词的古今义： (1)其他祖父积、子孙弃者无论焉。 (2)非夫人之物而强假焉。 3、多义词： 然：然天子读书者有几? 非独书为然，天下物皆然。 然则予固不幸而遇张乎? 有地洼然而方以长。 4、指出文言句式并翻译： (1)书非借不能读也。 (2)若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。 (3)为一说，使与书俱。 5、翻译句子，并体会语句表达的语气： (1)子不闻藏书者乎? (2)然富贵人读书者有几? (3)非独书为然，天下物皆然。 (4)然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 三、研读课文： 上节课，我们对课文进行了朗读、翻译，下面请同学进一步朗读课文，思考下列问题：(投影) 1、 本文的观点是什么? 2、 结合课文内容具体说说作者采用了哪些论证方法来论证观点的? 3、 这些论证方法的作用是什么? 探讨1、(板书)论点：书非借不能读也 探讨2、举例论证:天子之书——七略四库 (投影) 富贵家之书——汗牛塞屋 有书而不读 其他——祖父积、子孙弃 (作者提出观点后，接着以“子不闻……”一句设问，引出例证，这些例证有何作用?生回答)(从反面论证了观点) (有书而不读，依次类推，世上其他事物又如何呢?“非独书……”一句由书过度到“天下物”，写“天下物”时运用了什么论证方法?生回答) (投影)书→天下物：物非己有：虑人逼取、摩玩不已 不同心态 物为己有：心安理得、束之高搁 (以上由书及物都是从别人说起，接着由人及己，由一般到具体，以现身说法论证自

读《黄裳还珠》有感,黄裳还珠读后感

同学们，你们读过《黄裳还珠》这个故事吗？这个故属主要写了宋朝一个叫黄裳的诚实神童。 一次，父亲派他到城里办事。天黑后，黄裳就在一家小客栈住下来。正准备睡觉，突然发现床底硬梆梆，掀开一看，原来是一布袋珍珠。你们一定认为：哈，黄裳这下可发财了，一辈子既不愁吃也不愁穿，成了一个腰缠万贯的大富翁了。出乎你们的意料，黄裳并没有私吞，而是在客栈留言簿上清清楚楚地写上了自己的姓名和地址。没过几天，失主果然来了，经过当堂对证，珍珠终于完好无损的回到主人手中。可黄裳却不计报酬，失主送他的珍珠他一刻也没收。这个故事赞扬了黄裳诚实可信，对别人却一无所求的高尚品质。读了这则故事，我不禁想起自己经历过的一件事。

记得有一次，我的眼镜布掉了，想去再要一张，又没有这个勇气，只好尽量不让眼镜布的影子出现在我的脑海里。

一次偶然的发现使我喜不自胜。那天我正在打扫卫生，忽然被一个东西吸引住了。拿起来一看，啊，原来是一块精致的眼镜布！我用它擦了擦早已模糊的眼镜，眼前又是一片光明！我爱不释手的注视着它，简直到了欣喜若狂的地步。第二天，我刚来到班上，a同学就焦急不安的问我：你看见我的眼镜布了吗？听了a同学的话，我胆战心惊，生怕她知道了。这时，我的脑海里出现了一个天使和一个恶魔。恶魔说：不予理睬，你不说谁也不知道，况且，这是你梦寐以求的东西！天使说：凡事要三思而后行，不要以小失大，拣了芝麻丢西瓜，得了眼镜布丢了诚信！我听了天使的话，毫不犹豫地把眼镜布还给了a同学，并把经过详细地告诉了她。听着同学们对我诚实的赞叹，我自豪的笑了，比拥有眼镜布还要高兴百倍，千倍甚至万倍。

读了《黄裳还珠》这则故事，我掩卷沉思：诚实是金钱买不到的无价之宝。一个人心中装着诚实，便是载着生命中的珍珠，诚实比珍珠更重要。

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我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。

从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。

从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。

作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。

今天，我读了一个故事，这是一个真实的故事：有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病非常奇怪，四肢失去了平衡，手足会经常乱动，口里也会常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生判定她活不过六岁。在常人看来，她已经失去了语言表达能力，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强的活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州的学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次演讲会上，一位学生贸然的问：黄博士，你从小长成这个样子，请问你怎没看自己？你有过怨恨吗？在现场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下这么几行字： 一：我好可爱； 二：我的腿很长很美; 三：爸爸妈妈那么爱我; 四：我会画画，我会写稿； 五：我有一只可爱的猫； 读完后，我被她的坚强和乐观感动了。她是付出了怎样大的努力才取得今天的成就，如果我也能像她那样勤奋和努力，我将会比她取得的成就还要大，因为我比她先天条件不知要好多少倍，我有非常健康的身体；聪明、漂亮，不光爸爸妈妈非常爱我，就连陌生人见我也会夸奖我；我不光会画画、写稿，我还会唱歌跳舞。和她比起来，我有什么理由不好好学习？我有什么理由不乐观向上？我一定要好好向她学习，更加努力的攀登上知识高峰。

听说陈从周先生，是三年前写毕业论文的时候。我的选题并非园林艺术，同学涉猎于此，耳濡目染罢了。那时，只知道陈先生是研究园林艺术和古建筑的专家，极具文人的清远风雅，诗、书、画，样样精通。有著作名之《说园》。当年求之不得，如今偶然得之，读之倾倒，遂将所感整理成文。

《说园》攒聚五篇小文，文风清新如画。陈先生毕生从事园林艺术的研究，足迹遍布五湖四海，踏遍天下名园。用他的话说是半生湖海，未了柔情。那么，有人把学问当财源来做，有人把学问当脸面来做，有人把学问当喜好来做，有人把学问当事业来做，先生则是把学问当生命来做了。《说园》没有凌厉深奥的西方化学术观点，没有咄咄的说教语气，而是深入浅出的论述，谦恭平和的治学态度。文中倾注了作者对园林艺术的深挚感情。有真正的热爱，才能写出真正充满感情的文字。

陈先生推崇的园林境界和诗词的境界一样，天然即最佳，虽由人作，宛自天开。耐看耐听，经得起细细推敲，蕴藉有余味。穿山引水，花木栽植、亭台水榭，一切的人工斧凿痕迹要尽可能地掩饰和隐藏，成就自然之美，符合中国哲学中天全、化育的思想。人在园中如处山林，有濠濮之趣。

园林以山水为经络，以树木花草为毛发，以烟云秀色为神气。经营园林，类似绘画中布局和设色，讲究墨的浓、淡、焦、干、湿，使画面富有层次而又灵气往来。画中之笔墨，即造园之水石，有骨有肉，方称上品。山与水的关系怎么处理?简言之，范山模水，用局部之景而非缩小，处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。山不在高，贵有层次。水不在深，妙于曲折。峰岭之胜，在于深秀。树木的栽植，不仅为了绿化，且要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅;山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能入画。地方园林要有地方的植物特色，土生土长的树木更容易存活和成才，也更体现出当地的风土特色。园林植物与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。小园植树，其具芬芳者，皆宜围墙。而芭蕉分绿，忌风碎叶，故栽于墙根屋角;牡丹香花，向阳斯盛，须植于主厅之南。此说明植物种植，有藏有露之别。香花草围墙而植，香远益清，弥漫庭院，添一分书卷气;同时延展了想象空间，如画之留白，令外人增一分遐想。

造园要注意仰观俯察，移步换景，令有限空间衍生丰富景致。山际安亭，水边留矶，行径曲折，使行者上下左右顾盼有景，信步其间又使距程延长。桥沟通溪流湖泊与陆地，起着起承转合的

马说读后感400字（一）

人们常说千里马常有，而伯乐不常有。这里人们所说的千里马通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。

在【马说】里可得知，食马者不知其能千里而食也。因此是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。这便是导致千里马常有，伯乐不常有的根本原因。

现实生活中，怀才不遇的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提一供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个一性一和人生观决定了各人不同的命运。

炯说世有伯乐，而后有千里马。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致怀才不遇的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。

因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：其真无马耶？其实，这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。

玖了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有！

马说读后感400字（二）

最近几天，我背了【马说】一文。

【马说】是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。

韩愈的坎坷遭遇正式写这篇【马说】的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。

这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐。

我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，

马说读后感100字（一）

前些时候，我预习了一篇名叫【马说】的古文，让我深有感触。这篇文章通篇运用了托物寓意的写法，借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间的遭遇，写有才之士终身不得其用的遭际，以食不饱，力不足，才美不外见写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才学的人受到的不公正待遇和不幸的处境。韩愈希望通过这篇文章使统治者能够识别人才，重用人才，让他们能充分发挥才能。全文寄托了韩愈的愤懑不平和穷困潦倒之感，同时对统治者埋没、摧一残人才进行了无情的讽刺、针砭和控诉。

文章中有这样一句话：食不饱，力不足，才美不外见。这话巧妙地揭示了马的才能被埋没的原因，激发了我们的不平感，也表达了当时千万个有才能的人的悲愤。

马说读后感100字（二）

韩愈写出【马说】这篇文章他没有被当时的伯乐赏识。难道，自荐的一毛一遂的命运就是在某一天会被赏识，而伟大的文学家韩愈却是命中注定要被埋没？

真希望韩愈本人不是这样想的。可如果不的话，他为什么不尝试着向一毛一遂那样向统治者推荐自己呢？他难道因为怕失败或是已经失败就认为自己没有希望就不再试试改变自己的命运吗？

命运存在，而早已命中注定的命运并不存在。只有自己才能真正改变自己的命运。韩愈没有试图使自己脱颖而出，他的作品【马说】却通篇悲观、气愤地透露着自己极度盼望赏识自己的伯乐来改变自己悲惨命运的心情！

我突然难过起来。唐宋八大家之一不该如此脆弱。或许我理解错了但愿吧！

坐等伯乐就像守株待兔，两者都不会有任何成果，我们最好也能意识到这一点。我们只能靠自己，我们等不来伯乐。

马说读后感100字（三）

现实生活中，各中学校园中，所谓雄壮的千里马数不胜数，现代的青少年真的都很强，才华朝四面八方溢。我是中学生所以比较了解中学生，就不说什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我们中的绝大多数并未能够被社会甚至被班级师生认可，有些极有才气的学生在班中还被认为是差生，在这方面的学生们的优劣都是由考试分数来划分的。考试当然不公平，于是各大才子才女们便大骂考试制度的愚昧；更有甚者责怪老师有眼不识英雄。

同时，大部分人开始抱着一点点希望，痴心地等待着能够赏识自己的人。

青少年们盼望渴求知已，于是他们中的一些人便坐等伯乐。

马说读后感100字（四）

唐朝着名文学家韩愈在他的寓言杂文【马说

看完了莫泊桑的《一生》，书得的最后说，人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么坏。看完雅娜的一生，在青春的时候有太多的向往和憧憬，到头来，生死，衰老，逝去的美好，最后的最后，只剩下好的坏的回忆。或许最后身边连一个贴心的人都没有。岁月就这样在我们的身上划过，像流星，像一场风暴。那么生命的意义呢？似乎曾经的绚烂和辉煌，惊喜和悲怆，都不是重点。似乎平平淡淡才是生活。我并不知道我的一生中会有什么，会有什么的事和人，会带给我怎样的改变和影响。我只求在生命的晚年，身边会有老伴，或者是儿女，我不想和雅娜一样，怀着哀愁度过余年。而今，年少，想这些也不无不可，我庆幸，自己这么走过的22年，现在的我挺好，我是一个能用心去读生命的人，也希望最后能够懂生活。 其实不懂也无所谓！

我不会知道我的一生会怎么过。但是，我会记住，人这一生，既不像想的那样好，也不像想的那样坏。以后，我不要再耽于幻想，也不用多愁善感。我要拥有的是有意义的人生，那就是做许多有意义的事。

退役军犬黄狐读后感 今天，我读了一本沈石溪写的书----《退役犬黄狐》。书中故事情节深深地感动了我。 这本书主要讲了一只军犬黄狐和它的主人贾排长之间故事。黄狐因为年纪大了，再加上在战争中右腿受伤，所以他的主人贾排长决定让它退役，选择一只身强力壮的黑狗代替它。 退役后的黄狐十分恼怒。一天正午，黄狐悄悄地来到哨所中，它看见曾经自己住过的笼子中有一只黑狗。此时就决定好好教训它一顿，黄狐咬掉黑狗的肚皮，滴了几滴血；这时，贾排长来了，用皮带抽打黄狐，把它赶了出去。黄狐不甘心，过了几天又折了回来，它看见贾排长在训练黑狗做梯形扑击动作，它脸色大变。虽然黑狗的扑击动作跟教科书中分毫不差，但是这样在实战中会吃亏的，因为它的腿就是这样受伤的。此时，它仿佛看到黑狗、贾排长都倒在血泊中......于是，它下定决心要教会黑狗弧形扑击的动作，这也是黄狐多年积累的经验。它把黑狗引过来，重复地做一个漂亮的弧形动作，黑狗渐渐明白了它的用意，就跟着学起来。最终黑狗学会了，而黄狐把自己作为对方练习的目标已伤痕累累了。 这时，战斗的号角吹响了，黑狗、黄狐和贾排长冲到一片地雷区，贾排长让黑狗冲上去，谁知，黄狐像离弦的箭一样冲向地雷区。为了贾排长，为了部队，它早已把生命置之度外了，用它的生命开辟了通往胜利的道路。 我已经泪流满面了。黄狐你的心胸太宽广，不计较个人得失，把自己积累经验毫无保留传给接班人。你对主人的忠诚。这一切都值得我们学习，值得我们歌颂。

飘扬的黄哈达读后感（一）

【飘扬的黄哈达】是一本很令人感动的书，上面讲述了20位美德少年的故事，他（她）们的美德是我们学不来的，他（她）们告诉了我们什么才是美德，那些感人的故事将永远存在我们心中。

我很喜欢【我要飞得更高】这篇故事，是一名叫张闰的少年的美的故事，他虽然是残疾人，但他没有自暴自弃，反而顽强的坚持着，他有一位好一妈一一妈一，一妈一一妈一一直都陪伴在他的身边，转眼间迎来了期中考试，在他写到山水这个词的时候，铅笔没夹稳，被语文老师毫不留情地扣了一分，虽然还有不少同学考了满分，可是低头看着自己用脚写的试卷，在仰脸看着一妈一一妈一脸上欣慰的神色，张闰相信了一妈一一妈一说的话，自己一点也不比别人差！张闰好感激老师呀。老师没有歧视，没有怜悯，而是将自己当成一个正常学生严格要求。张闰从来不会因为自己是残疾人而自卑，他坚强的生活了下来，因为这个最初的99分，让他找到了自己人生的意义和尊严。他虽然考了99分，但在我心里，他永远是100分！用脚写的试卷，他付出了多少，没人知道，张闰用他的故事告诉我们，人上难免会遇到一些意外，这些意外也许是一种不幸，但是也能成为一种激励，召唤出生命中无穷的力量！

只要有梦想，就一定能飞得更高！

飘扬的黄哈达读后感（二）

玖了【飘扬的黄哈达】这本书后，最让我刻骨铭心的是【爸爸的儿子】这篇文章。

【爸爸的儿子】这篇文章讲的是关于少年秦宇丞的故事。命运的不公很快降临到了秦宇丞的头上。爸爸秦峰被确诊为急一性一淋巴细胞白血病！这对秦宇丞无疑是个天大的打击。而这种病会使人痛苦不堪，只可惜骨髓库里没有与他匹配的骨髓。秦宇丞忽然想到了自己，想把自己的骨髓移植给爸爸。但宇丞还小呀！他经受得住剧烈的疼痛吗？这是个冒险的举动。可宇丞却意志坚定，任何痛苦他都能接受，最终救了爸爸。

秦宇丞的勇敢起源于什么呢？他的坚强来自哪里？是他与爸爸之间的那份一爱一，给予了秦宇那无穷的力量。如果他不一爱一爸爸，他会舍弃自己的健康而去救爸爸吗？在困难面前，他毫不畏惧，因为，他心底炽一热的一爱一的一陽一光为他驱走了惧怕。

什么是美德？这就是美德，美德不一定是非得做出什么惊天动地、感人肺腑的事，其实美德起源于一切的小事。美德是人与人之间的互相尊重、讲诚信；美德是面对垃圾的一种正确处理方法从小事做起，理解父母的艰辛，懂得感恩于父母、师长、社会。就拿我来说吧：有一次，天闷热闷热的，外婆忙农