关于人文精神的范文1300字
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关于城管文化与人文精神建设
注重道德教化,培植敬业乐群、无私奉献和执政为民等人文精神,可以使城管文化具有更加深厚的底蕴。
一、“六心”教育加强道德教化
中国传统文化认为,人最理想的成就是所谓的“三不朽”,其中最大的不朽是“立德”,其次才是“立功”、“立言”,道德上的成就是人生最有价值的成就。中华文化基本思想之一的刚健有为思想,包括自强不息和厚德载物两个方面。自强不息是讲自立之道,厚德载物是讲立人之道,自立是立人的前提,立人是自立的归宿,二者讲的都是从道德上立人,以人之德性来包融天地万物。这些思想在现代社会无疑仍有积极意义。一个人格低下、道德品质恶劣的人,无论如何是难以给社会创造财富、做出贡献的。因此,城管人文精神建设首先应围绕道德建设来进行。在思想政治工作中,应提倡“百行德为先”的思想,通过他们的道德人格力量去影响人、带动人、鼓舞人,真正做到“身正为师,德高为范”。对城管干部,应加强道德自律教育,提高群体的道德水准。具体说,就是强化“六心”教育:忠心献给祖国,爱心献给社会,热心献给集体,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自己。
二、刚柔并济培养敬业乐群精神
所谓敬业,就是对所从事的职业有执著的追求与热爱,让人生的价值在平凡的岗位上闪光;所谓乐群,就是与全体员工和睦相处,共同奋斗。敬业与乐群密不可分。只有人人敬业,才不会出现所谓的“一人做事二人看,还有一人在捣蛋”的现象;只有人人敬业,才能激发创造热情,减少内耗,形成互相理解、互相尊重的创业环境。为形成人人敬业的局面,有必要引入“刚柔相济”、“严爱相融”的管理理念。首先,建立刚性的管理制度。人性中的一些弱点决定了人必须有相应的制度来约束,一个政府机关如果没有严格的管理制度是难以办好的。其次,营造宽松融洽的环境。一个政府机关只有刚性、理性的制度,缺乏人性化、人情味的东西也是不行的,应当融入“爱”的管理理念。“感人心者,莫先乎情”。爱,就是对城管干部关心爱护,为他们解决迫切需要解决的问题,包括工作环境的改善,发展空间的创造,以及财富的合理分配等。通过爱与和谐的氛围将干部凝聚起来,使干部产生认同感,就能够调动员工的积极性,增强城管工作的生机与活力。
三、提倡奉献培养社会责任意识
社会责任感的树立和奉献价值观的形成是互相联系的,一个没有奉献观的人是难以尽其社会责任的,反之亦然。在政府机关中之所以要提倡加强奉献观教育,是因为从
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你知道一望无际,浩瀚无边的宇宙是怎样诞生的吗?你知道我们每天都见到的太阳和月亮,它们又是怎么形成的吗?还有,在地球上统治了数千万年的恐龙,它们究竟为什么会突间从地球上消失呢?影片《宇宙与人》科学地阐述宇宙的起源、人类生物进化论、原子核能、核聚变、太阳膨胀理论、大陆漂移等理论,也为你揭开宇宙诞生、生命出现、人类起源、恐龙灭亡、外星生命、太阳爆炸、地球毁灭等八大悬念,并将白垩星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奥秘,犹如层层剥笋般地揭示出来。影片详尽而真切地表现人类所认识到的宇宙重大事件以及人类认识宇宙的智慧,使观众徜徉在宇宙150亿年的时空里,遥看地球的诞生,生命的进化,聆听物质创生的述说,观赏宇宙伟大的史诗般进程。客观地描述了天体与人类的发展演变、进化及相互关系等等,无疑是驳斥李洪志及"xx功"邪教的科学武器。影片《宇宙与人》是北京科学教育电影制片厂和电影频道节目中心联合出品的科教新片,并获20xx年最佳科教片金鸡奖。它客观地对天体与人类的发展演变、进化及相互关系进行了详尽的描述,并从科学的角度阐述了宇宙和人类的起源,意识存在于物质的哲学原理。而《巫师的骗术》则是利用电影的形式,从科学角度揭穿了巫师采用卑劣手段愚弄、欺骗群众的种种骗术,真实记录了封建迷信是如何骗人的。 由此我想到了当代的巫术--"xx功"。李洪志的"xx功"组织,是打着气功健身的旗号,却搞巫术迷信的"教会"。巫术是封建迷信的一种,其特征为巫师或巫婆把自己说成是神灵的化身,有超人的魔力,以念咒、画符,手舞足蹈,施舍圣水和炼气等活动,为人"消灾免难"。巫术是一种骗术,李洪志编造的"xx功"也属于这类骗术,只不过是披上了佛教袈裟和科学名词的外衣而已。 李洪志在其《转xx》中说,气功健身是低层次的东西,他发明的功法,是将练功人带向高层次,"不用炼气","不用意念",所以不叫气功,而称为"修炼"。按他的说法,所谓"修炼",是练位于小腹部处的"xx",使它不停地运转,从宇宙中吸收新的能量,从体内放出旧的能量,在体内形成两种物质,即白色的"德"和黑色的"业"。黑色的业增多了,就要造孽,受苦受难;白色的德增多了,就可以消灾除难,以至成佛。练功的人如何得到小肚子上的"xx"呢?李洪志说,要靠他安上。因为他是宇宙xx的化身,即"法身",他的"法身"有很大的威力,分散 查看全文>>>04
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不怕狼一样的对手,只怕猪一样的队友,这句话完美的说出了团队作战的重要性,在日益竞争激烈的社会中,只靠自我一人是无法在社会中取得重大的成绩的,只有越来越多的好的队友才能够和自我一齐,战胜困难,迎来成功。
学习《团队精神》一书后感触最深的是一句话规则是给别人定的,更是给自我定的在我们天天喊团队精神的时候,很多人,尤其是领导人本身没有重视到这个问题:团队精神不只是向员工讲的,也不只是要求员工做的,更是要求领导人身先士卒的,而最基础的就是遵守规则。
君不见,此刻很多领导享有特权,对下属的要求严对自我的要求松,对别人的要求严对自我的要求松,制定了很多的规章制度,但是真正的进行执行的时候都是雷声大雨点小,根本原因在哪里?就是领导人本身就没有从内心准备去遵守。很多规章制度制定以后首先被限制的不是下属而是领导人本身,因此最早去破坏制度的常常也是领导本人。制度的执行监督者碍于是领导就没有办法去执行监督,既然监督的人员没有去监督,也默认领导这种破坏制度的行为,那么别人也就随着去破坏这项制度,最终导致的就是制度形同虚设!
所以,所有的领导人在制定制度并准备让制度起到足够作用的时候请三思:我是否能够是否能够不破坏这项制度?我是否能够模范的遵守并执行这项制度?假如能,那么我们就去起草制定、认真完善细化,然后颁布并坚决的执行!假如不能那么我们还是不要去光打雷不下雨,因为假如你不执行那个东西就是假的,就是摆设,这样这项制度就可能降低你的威信!
从那里我们能够看出制定制度是很重要的,这一点在《团队精神》这本书中作者也提到了。对于大多数的企业和企业部门来说,制度的制定都是很简单的,仅仅就是出现了一件事情然后去寻找一下其他企业的类似或者相关制度,进行一下修改就变成了自我的制度。其实,借鉴是很好的方法,但是没有目的性没有区别性的去借鉴,构成不了自我的特色也就没有核心竞争力。
我们制定制度以前必须要以构成我们自我的特色,透过这种特色来塑造企业自身的核心竞争力为目标,不要仅仅的借鉴或者照搬。在制度制定和借鉴之前要首先去调研一下企业自身的实际状况,自实际状况掌握翔实的基础上再思考进行借鉴,根据我们自身实际状况制定出来的制度才能真正顺利解决我们企业中的实际问题,才能真正的适应企业。
另外,在《团队精神》这本书中看到了曹操用将,优势互补的说法,感觉很有借鉴:企业用人和古代的曹操用将其实是一样的道理。
企业中的员工
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关于国庆演讲稿1300字:红岩精神,永放光芒
敬爱的老师,亲爱的同志们:
大家好!
今天,我能来参加此次演讲活动,感到十分荣幸。我演讲的题目是《红岩精神,永放光芒》,希望大家喜欢。
红岩精神是什么?红岩精神是以*同志为代表的,老一辈无产阶级革命家、*人和革命志士在风雨如磐的斗争岁月中形成的“爱国、奋斗、团结、奉献”的革命精神。
叶挺将军在1941年“皖南事变”被捕后。蒋介石曾派心腹陈诚前来劝降,许诺说只要答应他们的条件,就立刻给他“自由”,并许以有高官厚禄。叶挺将军挥笔写下《囚歌》答复他们道:
为人进出的门紧锁着。
为狗爬走的洞敞开着,
一个声音高叫着:
爬出来吧,给你自由!
我渴望自由,
但也深知
人的躯体哪能从狗的洞子爬出!
我只能期待那一天
地下的火冲腾,
把这活棺材和我一起烧掉,
我将在烈火和热血中得到永生。
这首诗,后来被关在歌乐山集中营的同志谱成《叶挺囚歌》,广为传唱,鼓舞了人们的斗志。
江竹筠同志,这位不管老人还是孩子都尊称为江姐的革命先烈。被特务秘密杀害时才29岁。
在亿万中国人民的心中,江姐是革命意志坚强的代表。她的许多名言曾激动了无数人的心——“上级的姓名、住址,我知道,下级的姓名、住址,我也知道,但这都是我们党的秘密,绝不能告诉你们!”“严刑拷打算不了什么,竹签子是竹子做的,而*员的意志是钢的。”
江姐,一位柔弱的女性,却有那样坚强的表现,依靠的是什么力量?是一种精神,一种坚贞不屈、追求自由的斗争精神;是一种信仰,一种坚信共产主义必胜的信仰——是我们现在学习的红岩精神。
当新中国的五星红旗在*冉冉升起时,她和渣滓洞的革命战士虽然不知道国旗的图案,仍以憧憬的心情绣了一面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已经看不到胜利那一天了。
还有许云峰英勇斗敌,舍己为人;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……当所有一切展现在我们眼前,激动、崇敬、悲愤、感叹……从他们身上,我们看到了民族的希望,感受到*人作为中国脊梁的人格魅力,感受到一种崇高的精神——红岩精神!
任何社会、任何时代都需要精神力量鼓舞人们前进。红岩精神是老一辈革命家为我们留下的宝贵的精神财富,是社会主义精神文明建设中不可缺少的部分。
当“非典”病魔肆虐
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高尔基在给茨威格的回信曾写到:以其惊人的诚挚语调,对女人超人的温存,主题的独创性,以及只有真正的艺术家才具有的奇异表现力,使我深为震动。读着这个短篇小说,我高兴的笑了起来您写得真好!由于对您的女主人公的同情,由于她的形象以及她悲痛的心曲使我激动得难以自制,我竟丝毫不感羞耻地哭了起来。
《一个陌生女人的来信》是奥地利著名作家斯蒂芬。茨威格的优秀短篇小说之一。
著名的小说家41岁生日的那天,从外面游玩回到家里,在信箱里看到一封厚的奇怪的信,他好奇的打开信封坐下来看:
一个女人,在生命以最美绽放的十八年,去守侯一份仅仅是她所珍惜的感情。看着深爱的人周旋在香肩软腰里,一次邂逅,一次遗忘;再次邂逅,再次遗忘,心是怎样的痛?
不是没有失望,只是任失望一次次侵袭,却控制不住自我继续爱着,又或者,她根本没想去控制。从年幼的她撞到他怀里那一刻开始,爱,是那许多年一向支撑她活下去的勇气。世间再没有比置身人群之中,却又孤独生活更可怕的了,我一心想着你,在心灵深处始终单独和你呆在一齐。不在他身边六年,就是这样靠回忆,不到一年的点点滴滴的回忆度日。然后,回到他的周围,希翼着能到他的身边。
我一回来就去找你!这是他离开前的承诺,一个男人是这样能够轻易的将承诺说出口,却又完全不留任何痕迹的忘记。能够不拥有,但是不要拥有后再失去,那种空白的痛让人难以承受。这个坚强的女人却带着深深的失望,和一个属于他们的孩子,孤身远行了,带着爱离开了。
我期望你想起我来总是怀着感情,怀着感念。纪念那忘却的时刻。然而,他却不会想起,如果没有这最终的一封信。
8年,又是8年的时间,她回来了,她游弋在形形色色的男人中间,为了让他的孩子,能够过和他同样的生活,不沾染灰尘,杂质的生活。她永远理解不了任何人,在内心,她只爱一个人,一个将她遗忘的那样彻底的一个人。能够放下自尊,放下一切去爱他,不在乎自我会不会让他觉得低贱。又是一次离别,同样的房间,同样的话语,我一回来就去找你。她灼灼的看着他,期望他能够回忆起她以前的幸福,但是,他没有,终没有记起这个女人。她明白,这又是一次永远不会实现的承诺。
她这样失落的穿戴着,即将离开那间承载着她一生梦的房间时,在镜子里看到他往她暖手套里塞进钞票时,我体会着心如刀割的感觉。在他眼中,她只是个风尘女子。是的,没有自尊的风尘女子。那一刻,她绝望了吧?疼到颤抖。
头发花白的管家都能记得的,而他却能
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体现人文关怀精神的护理工作 随着社会主义市场经济体制的建立和逐步完善,医院该如何更好地适应市场经济体制的发展,积极应对“入世”后医疗市场形成大市场、大竞争的格局,更好地服务经济建设,保障人民身体健康呢?针对以上的要求,我院今年开展了“某某”活动。在活动期间,护理人员在各个方面不断完善和改进自己,为病人提供更为专业,更为科学的服务,使病人的满意率不断提高。 护理工作是临床医疗服务的重要组成部分。常言道:三分治疗、七分护理,而随着人类社会的进步,医学科学的发展,病人的诊疗要求也会发生相应的变化。为了满足病人需要,提高病人的满意率,在护理病人的过程中,人文关怀始终贯穿其中 1.转变观念,加强护患之间的交流沟通,不断提高护理服务的质量。要把病人当亲人。患者入院时有人热情相迎,出院有人笑脸相送;处处尊敬患者,服务细致周到。 2.让病人看明白病,费用明白是关键,是让病人享有知情选择权的重要体现。常用药品及价目公开、住院费用“一日清”和电脑触摸查询系统的开通,使患者不再是”雾里看花”,消除了交糊涂费、花冤枉钱的疑虑,减少了医疗纠纷的发生。 3.进一步明确责任护士的职责,加强护理安全质量管理。努力预防护理差错的发生。 4.转变服务理念和护理工作模式。责任护士在病人入院时,热情接待,介绍入院须知,做好导诊导检服务,合理安排护理时段。尊重病人的知情权,实行事先告知制度。检查前后,手术前后,护理工作做到有解释、有指导、有效果。病人出院时,送上一份“健康联系卡”。做好出院前的再次沟通,把病人送到病区电梯门口。实行这一工作模式后,住院病人在整个住院过程中都感受到浓郁的亲情,住院病人的满意度不断上升。 5.实施人情化管理,使病人有“病房是一个舒适的家”的感觉。在抓管理过程中,护理人员把情与管有机地结合起来,在同情心爱心的驱使下,恰到好处地进行管理,让病人在住院期间感到病区是个家,这里有温暖、有爱心、有同情、有支持、有理解、从而有治愈的信心。例如,有些患者伴客过多,在病房里高声谈笑喧哗,影响医疗活动正常进行和其他患者休息。护士们改变过去呵责,驱赶的做法,代之以文明劝导劝导多余的伴客自觉离开病房,并在生活,治疗上尽力为患者提供方便。使病人感觉到病区就是自己的家,努力为患者
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