关于高考与人生的演讲稿
01
1、优等的心，不必华丽，但必须坚固。
2、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
3、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
4、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。
5、水凉了还可以喝。心凉了连说快乐都显得落寞。
6、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。
7、当你觉得某人很神秘时，才会被吸引；当你觉得某人浪漫时，才会爱上；然而这都转瞬即逝。只有当你觉得某人成为习惯时，生活才开始。
8、当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝，逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。
9、水来土掩，将至兵迎。
10、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。
11、旅行会让人谦卑，你会知道地球之大，永远有着与你截然不同的人、事、物在地球的彼端发生。见的世面广了，也就不会把自己局限在小格局里，不再愤世嫉俗，与人为敌。
12、人生最痛苦的事情是，人死了，钱没花完！
13、所有真正的问题，从来不是解决掉的，而是，遗忘。
14、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
15、手与手就算握着也隔有空气，嘴与嘴就算吻着也还有气息，心与心就算贴着也隔有距离。
16、男大须婚，女大必嫁。
17、关于我有多爱你，一切语言都显得苍白无力。
18、有些人的恋爱，仅仅是爱上了“恋爱”。
19、正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不信，把欺骗当作宝；正直得人信言不美，把真诚当作信条。
20、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦
查看全文>>>02
北京的高考分数刚一公布，我们就又看到了大悲大喜的一幕。有些考生因发挥失常而少了一二十分，立刻就与心仪的第一志愿无缘，而要掉到排名低了很多的愿意接收第二志愿的学校去。更让人不能接受的是，一些考生考完以后感觉良好，又在网上核对了标准答案，他们的实际得分却比根据标准答案预估的分数低了许多，最多达40分。尽管主观性较强的语文容易出这样的问题，今年反映最多的却是理综。这使人对判分的程序产生怀疑。即使是分数还算不错的考生，因填报的志愿较高，也可能会因录取分数线更高而落榜。还有一些考生超水平发挥，分数大涨几十甚至上百分，却又郁闷当初志愿报得太低了。
每一个身陷其中的考生可能都认为自己的问题太特殊，其实不然，他们的命运早在他们还没有高考时，甚至在他们还没有上高中时就已经注定了。这是因为，北京多年不变的高考制度必然导致这样的结果。北京高考填报志愿一直被称作猜分填报，即在高考之前根据一模和二模的成绩进行报名;并且所有志愿并不平行，即第一志愿优先于其它志愿，当分数达不到第一志愿的录取水平时，就不能以同样的分数在次优的大学按第一志愿进入录取程序，就只能降到相差较大的学校作为第二志愿被录取。在这样的学校中，按第一志愿和按第二志愿被录取，分数差额高达50分左右。这相当于，一旦分数低于第一志愿分数线，自己的分数自动贬值50分。
仔细想想，这种高考规则与一种赌博二十一点儿的规则颇为相似。在这一规则下，两个玩纸牌的人一张一张地从扣着的底牌中拿牌，然后对比谁手中的牌相加，最接近21点;然而一旦相加之和超过21点，这把牌就爆了，这个玩牌者也就输了。比如，一个人手中已有两张牌共16点，到21点还有一定的空间。这时他再抓一张牌，如果这张牌在5点(含)以下，他的总分比16点更接近21点，但如果这张牌的点数多于5点，总分就会超出21点。所谓爆了，相当于说，超过21点，牌的点数自动降到零。这虽然很冒险，但由于在21点儿下低于对手也是输，所以不得不如此。
比较高考制度和二十一点儿规则，考生的高考分数相当于21点，第一志愿学校的录取分数线相当于手中牌的实际点数，当后者高于前者时，高考的牌就爆了。当考生报志愿时提高一个档次，就更有可能爆牌。但反过来，如果一个博弈者因为怕爆牌而不敢翻牌，即考生不敢将志愿报得高点，又可能因为过于保守而输给其竞争者。这样，考生不是将志愿填得过于保守，就是填得充满风险，恰到好处的人是非常少的。
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各位领导评委，老师们：
大家好，我们常常能听到有人说：这种有损党和国家的事，不是我干的，我可以用人格担保。那么人格到底是什么呢?心理学家认为：人格是个人独特的心理品质和行为模式，具有一定的社会性、人本性、特殊性。人格不是与生俱来的，而是在长期的社会生活中，接受各种教育的逐渐形成的一种品质。一个孩子从呱呱坠地开始，就开始接受家庭社会环境和学校教育和影响直至成人，那么在孩子接受家庭教育和学校教育的同时，语文教育与人格培养到底有没有关系呢?答案是肯定的。
北京大学校长蔡元培说：教育者养成人格之事业也教育的
第一要旨就是加强德育，培养学生人格，然而，自从我国恢复高考后，忽视了人格教育。特别是语文教育，只为了让学生学习语言，忽视了学生人格的培养。为了追求升学率，各校、各位老师把德育的发展放在了智育之后。
21世纪是人才竞争的全新时代，思想观点创新，知识技术创新必将成为时代的主旋律，如何在语文教学中培养学生创造性人格将是摆在广大语文教师面前的一个主要课题。
一、语文知识是人才竞争的工具
语文包括语言、文字、文章、文学是最重要的交际工具也是最重要的文化载体。积淀着人类文化的精华，也积淀着民族的优秀文化和思想作用，是一个民族思想心理，文化的瑰宝。因此，语文教学不仅要让学生获得一定的语文知识和技能，提高语文能力，学会正确理解和使用祖国的语言文字，而且还应该弘扬人文精神，挖掘文化因素，培养学生的民族意识，丰富学生的个性，完善学生的人格。培养学生创造性人格。
高尔基曾提出过文学即人学的命题，语文教学必须会对学生的人格发生潜移默化的影响的重要作用，当学生在学习一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也时，将受到弗受不屑的人格尊严的影响，在学习《谈骨气》时，就会对富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的伟大精神所感染，将语文教育融入人格培养之中，这是素质教育对语文教育的重要要求。
二、语文教材是人格教育的载体。
语文教学与学生创造性的人格培养的关系非常密切，培养健全，高尚的人格是语文教学的最终目标，也是一种理想培养，如果语文教学，要求学生在掌握语文知识的同时能 培养学生相应的语文能力，发展学生个性，形成健全的人格，这才算是真正完成了语文教学的目标。凡是语文教师都知晓屈原忧愁幽思，忧国忧民，可与日月争辉;陶渊明不为五斗米折腰鲁迅横眉冷对千夫指，俯手甘为孺子
查看全文>>>篇一：读书与人生演讲比赛
尊敬的各位领导、各位同事：大家好！今天我演讲的题目是《读书改变人生，知识改变命运》。大家都读过这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”而这源头便是读书。闲暇时，我喜欢一个人沉浸在书的海洋里，静静品味书中的故事。我曾为卖火柴的小女孩流下同情的泪花;也曾为《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑;更为居里夫人、诺贝尔他们追求科学，坚强执着的精神而感动。 大诗人歌德曾说过“读一本好的书,就像和一群高尚的人对话。”是的，一本好的书，能给予我们精神的力量。这些文学大师们有着敏锐的洞察力，他们将自己的所见渗入到自己的作品之中，与读者交流。《巴黎圣母院》充满着雨果对腐朽教会的愤怒，洋溢着他对爱，对人道主义的向往，书中始终闪烁着人性的光芒;《论语》中流露出孔子诲人不倦的身影;普希金的诗歌中洋溢着对邪-恶统治的痛恨它们教会了我识别善与恶，教会了我去行善，去痛恨邪恶。我从书中学会了欣赏，学会了真、善、美。
一位导师曾经说过：一个人一生中影响最大的是人文素养，而一个民族最大的悲哀是文化素养的缺失，缺少阅读便会缺少文化的沉淀和底蕴。而一个缺少热爱阅读的人的民族势必是一个文化素养缺失的民族，当我们时代的精英，不再走进图书馆，而只把目光投向网络，投向那热闹却毫无价值的快餐文化，当我们关心明星娶妻生子胜过鲁 迅的诞辰，我们将会变得多么可悲！正如莎士比亚所说的，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好象没有阳光，智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀。没有了阳光，生活便失去了色彩，没有了翅膀鸟儿就无法飞翔，没有了书籍，我们又该去向何方？一个刚刚诞生的新生儿，他的精神世界充其量只相当于人类的童年，在他生长的过程中，精神世界又如何与身体的发育、成熟一道与时俱进？我认为读书是实现以上目的的必由之径。
在一定意义上说，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上是取决于这个民族的阅读状况。读书是传承文明的桥梁，是延续文化的中介。充实而有意义的人生，应该伴随着读书而发展。 叔本华也说：“没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时，也会令人愉快、清醒、高尚、刚强，仿佛清澈的泉水沁人心脾”。纵观世界各国，凡是崇尚读书的民族，大多是生命力顽强的民族。全世界读书最多的民族是犹太族，平均每
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各位领导，各位来宾，朋友们：
你们好！
很荣幸今天我能参加这个“理想与人生”的演讲会。我是一名农村信用合作社的职工，工作在山旮旯里，没有城市人坚实深邃的眼光，没有企业家们搏击商海的稳重与沉着，更没有周五周六的轻松与潇洒。整天只是打水扫扫地，看看过期已久的报纸，迎接寥寥无几的顾客，做共和国的诚实本分、勤劳守纪、忠于职守的公民。远离城市的喧嚣和拥挤，远离华灯初上、物欲横流的诱惑，远离商海红尘的尔虞我诈，远离满腹的雄心壮志。于无声处抽空下下乡，看看谁家的苞谷先破土而出，问问谁家的收入最多，数数山旮旯的茅草屋还有多少间，瞅瞅谁家的孩子没有上学。吸一下乡间新鲜的空气，喝一口清凉爽口的山泉水，真乃其乐无穷。
在山旮旯里工作，寂寞和孤独难免，这里没有电灯，没有电视、录像、卡拉ｏｋ之类的东西。于是，在没有电灯，没有星星，没有月亮的夜晚，燃起流泪的红蜡烛，做个苦乐书痴，在书里看城市灯如昼，物价暴涨，看红尘人海川流不息，看人生梦醒时分犹闻边陲急章，狼烟四起，看贫穷与富贵，看落魄才子寻寻觅觅，冷冷清清。在书里书外，学些雕虫小技，随意涂描春夏秋冬。看古诗词名句知道“应是绿肥红瘦”之妙，细听窗前雨打芭蕉一声紧、一声慢的乡村音乐。
工作在远离城市远离文化群体的山旮旯里，难免会在孤苦和寂寞中自问：人生是什么？平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生。肯定没有哲思般的回答，只能在生活中隐约领悟，它是一部无法破译的书！它以其奇特的一面将一些人吹得熠熠生辉，而将另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一种人！那样，在远离城市喧嚣的乡村，人生不再是一杯烈酒，不再是无聊和苦涩，不再是每日的嬉笑碌碌无为，而是阿拉伯数字在贫困地区的跳跃和延伸，是烈日下的长途跋涉和追求，是偶尔从铅字中发现自己姓名的喜悦，是一种难以体会的成功和尝遍所有失败的痛苦。
山旮旯里的岁月，是人生一面简朴的屏障，它忠实于山旮旯生活的记录；山旮旯的风景，是一面独特的屏风，一个季节更换一次。每天看门前枝条发芽、茁壮、衰败，在一阵紧一阵慢的脚步声中，寻找自己，追逐自己。我愿意被摆在乡村最穷困的位置上，每天被手握镰刀锄头的农民围住，从他们焦急的眼神中，解答他们人生的难题，破译他们深邃的内心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真实，就是默默无闻，就是袖舞也嫌天地窄的写照。
我深知，是山村的穷困，将我们牢牢留住的，我们要夜以继日地咀嚼山村多年的贫困风味，我们要将它吃
查看全文>>>06
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人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想?
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：梦里走了许多路，醒来还是在床上。它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好，有志之人立长志，无志之人常立志，那些无志之人的志，就是美梦，就是所谓的理想，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢?
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!
查看全文>>>关于城管文化与人文精神建设
注重道德教化，培植敬业乐群、无私奉献和执政为民等人文精神，可以使城管文化具有更加深厚的底蕴。
一、“六心”教育加强道德教化
中国传统文化认为，人最理想的成就是所谓的“三不朽”，其中最大的不朽是“立德”，其次才是“立功”、“立言”，道德上的成就是人生最有价值的成就。中华文化基本思想之一的刚健有为思想，包括自强不息和厚德载物两个方面。自强不息是讲自立之道，厚德载物是讲立人之道，自立是立人的前提，立人是自立的归宿，二者讲的都是从道德上立人，以人之德性来包融天地万物。这些思想在现代社会无疑仍有积极意义。一个人格低下、道德品质恶劣的人，无论如何是难以给社会创造财富、做出贡献的。因此，城管人文精神建设首先应围绕道德建设来进行。在思想政治工作中，应提倡“百行德为先”的思想，通过他们的道德人格力量去影响人、带动人、鼓舞人，真正做到“身正为师，德高为范”。对城管干部，应加强道德自律教育，提高群体的道德水准。具体说，就是强化“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给集体，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。
二、刚柔并济培养敬业乐群精神
所谓敬业，就是对所从事的职业有执著的追求与热爱，让人生的价值在平凡的岗位上闪光；所谓乐群，就是与全体员工和睦相处，共同奋斗。敬业与乐群密不可分。只有人人敬业，才不会出现所谓的“一人做事二人看，还有一人在捣蛋”的现象；只有人人敬业，才能激发创造热情，减少内耗，形成互相理解、互相尊重的创业环境。为形成人人敬业的局面，有必要引入“刚柔相济”、“严爱相融”的管理理念。首先，建立刚性的管理制度。人性中的一些弱点决定了人必须有相应的制度来约束，一个政府机关如果没有严格的管理制度是难以办好的。其次，营造宽松融洽的环境。一个政府机关只有刚性、理性的制度，缺乏人性化、人情味的东西也是不行的，应当融入“爱”的管理理念。“感人心者，莫先乎情”。爱，就是对城管干部关心爱护，为他们解决迫切需要解决的问题，包括工作环境的改善，发展空间的创造，以及财富的合理分配等。通过爱与和谐的氛围将干部凝聚起来，使干部产生认同感，就能够调动员工的积极性，增强城管工作的生机与活力。
三、提倡奉献培养社会责任意识
社会责任感的树立和奉献价值观的形成是互相联系的，一个没有奉献观的人是难以尽其社会责任的，反之亦然。在政府机关中之所以要提倡加强奉献观教育，是因为从
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先说读什么书，读圣贤书，这是古训。现在我们有各种各样的职称，教授、讲师、助教等等，一级这个，一级那个，特级都有，有没有一级圣贤在中国呢？好像没有评过，恐怕不好评，可以评伟大，可以评正确，可以评资深。但是圣贤这两个字，可能过于神圣。所以，至今查阅档案找不到一个敢评圣贤的人。一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，哪一个是圣贤书？不知道。要读好书，什么是好书？我现在也不明白。我觉得读什么书的问题，确实是一个大问题。科学家说，地球从热气体当中被离心力摔出来，到现在40亿年了，有人说50亿年了，它就慢慢地转，慢慢的就冷却了，慢慢地就有了水了，慢慢就有了生命，到现在为止多少年了？40亿年了。那么人类从单体细胞、藻类，演变成今天直立起来的人有多少年了？大约是300万年，北京人是50万年，马坝人是30多万年，据说东非人有180-190万年，肯定地球还没有被挖遍，也许还有一个人类的化石，一个头骨，一个牙齿还没有被我们挖到，我们就乘以2，150×2就是300万年。地球还要存在多久？地球据说还要存在40-50亿年，我们人类来到这个地球上，从地上演变出人来不到300万年，还有40亿、50亿年，我们还要过多久？如果有地球存在的话，就有人类存在的话，人类还要持续40-50亿年。300万，3000万，3亿，30亿，你连万分之一都没有过去，你就不允许信这个，不允许信那个了，那么人类还探索什么呢？还想什么呢？ 过去科举有乡试、殿试，现在我们有高考，曾经有过一道高考作文题，题目是“假如说记忆可以移植”。这当然是教大学生的老师们，也就是我们的精英，我们的专家、学者出的题。我在《南方日报》上还看到过几篇范文，就是按照这个题目写出来的好文章。那时我的大孙子还没有考大学，我跟他议论过这个问题，我说你可以这么回答，假如记忆力可以移植，人类就毁灭。当然，如果真这样写估计是要得零分的。那几篇范文才是“标准答案”，假如记忆力可以移植，就可以腾出时间来学雷锋，我天天搀着老太太过马路。假如记忆力可以移植，那还读什么书呢？这儿有科学馆的馆长，有这么多学者，我把你的记忆力移植过来就算了，那么我移植你干什么呢？要移植我就移植全国最的教授、学者的思想，那我就成了教授、学者了，我们的精力，我们的知识，我们的技能，我们的经验不都在我们的记忆之中吗？知识都储存在记忆之
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这篇精彩的书与人生演讲稿文章由小编整理提供，希望对大家有所启发！！！
先说读什么书，读圣贤书，这是古训。现在我们有各种各样的职称，教授、讲师、助教等等，一级这个，一级那个，特级都有，有没有一级圣贤在中国呢？好像没有评过，恐怕不好评，可以评伟大，可以评正确，可以评资深。但是圣贤这两个字，可能过于神圣。所以，至今查阅档案找不到一个敢评圣贤的人。一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，哪一个是圣贤书？不知道。要读好书，什么是好书？我现在也不明白。我觉得读什么书的问题，确实是一个大问题。科学家说，地球从热气体当中被离心力摔出来，到现在40亿年了，有人说50亿年了，它就慢慢地转，慢慢的就冷却了，慢慢地就有了水了，慢慢就有了生命，到现在为止多少年了？40亿年了。那么人类从单体细胞、藻类，演变成今天直立起来的人有多少年了？大约是300万年，北京人是50万年，马坝人是30多万年，据说东非人有180-190万年，肯定地球还没有被挖遍，也许还有一个人类的化石，一个头骨，一个牙齿还没有被我们挖到，我们就乘以2，150×2就是300万年。地球还要存在多久？地球据说还要存在40-50亿年，我们人类来到这个地球上，从地上演变出人来不到300万年，还有40亿、50亿年，我们还要过多久？如果有地球存在的话，就有人类存在的话，人类还要持续40-50亿年。300万，3000万，3亿，30亿，你连万分之一都没有过去，你就不允许信这个，不允许信那个了，那么人类还探索什么呢？还想什么呢？ 过去科举有乡试、殿试，现在我们有高考，曾经有过一道高考作文题，题目是“假如说记忆可以移植”。这当然是教大学生的老师们，也就是我们的精英，我们的专家、学者出的题。我在《南方日报》上还看到过几篇范文，就是按照这个题目写出来的好文章。那时我的大孙子还没有考大学，我跟他议论过这个问题，我说你可以这么回答，假如记忆力可以移植，人类就毁灭。当然，如果真这样写估计是要得零分的。那几篇范文才是“标准答案”，假如记忆力可以移植，就可以腾出时间来学雷锋，我天天搀着老太太过马路。假如记忆力可以移植，那还读什么书呢？这儿有科学馆的馆长，有这么多学者，我把你的记忆力移植过来就算了，那么我移植你干什么呢？要移植我就移植全国最的教授、学者的思想，那我就成了教授、学者了，我们的精力，我们的知识，我们的技能，我们的经验不都在我们的记忆之中吗？知识都储存在记忆之中
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