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发达的古代农业教案,2024发达的古代农业教案,发达的古代农业教案范本

发达的古代农业教案

古代英雄的名言警句

古代名言

成长的名言

09-29

生当作人杰，死亦为鬼雄。

英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉

生为百夫雄，死为壮士规(汉·王粲)

人中有吕布，马中有赤兔

马中挑马看赤兔，人中挑人看吕布

有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩;无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命本是自己的，你得为自己负责任。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执著。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰

三虎必有一彪，三鹰必有一鹞

谁高出众人一筹，谁在众人眼里就是英雄(斯威夫特)

居世逢乱离，始辨英雄士(清·陈恭尹)

金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。以下是为您收集的关于珍惜时间的英语格言短句，欢迎阅读!

面临危险，始见英雄(法国)

面临危机，才知英雄无几(法国)

艰难临头，英雄出头(英国)

古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。

为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯

时间是宝贵的，时间一去不复返，所以我们要好好珍惜时间，下面是为大家整理的珍惜时间名言警句，欢迎大家阅读。

英雄只在艰难的时候才被认识(欧洲)

everybody wants happiness. no one wants pain. but how can you make a rainbow without a little rain? 所有人都想得到幸福，不愿承担痛苦，但是不下点小雨，哪来的彩虹?

人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。——南丁格尔

忧愁愤怒出诗人，艰难困苦塑俊杰

一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象(休谟)

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁(希契科克)

英雄造时势，时势造英雄

虎啸而谷风至兮，龙举而景云往(楚辞)

遭风云之余，不建腾跃之功

09-25

一、教学目标

【课标要求】：概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。

【知识目标】：1、掌握我国古代各历史时期商业发展的概况，理解商业的发展是一定历史时期社会政治、经济和文化等各种因素综合作用的结果;

2、理解我国古代商业发展的原因及其与农业、手工业的关系;

3、认识和理解坊与市、交子、徽商与晋商等重要概念。认识柜坊与飞钱和后世的银行与汇票的关系。

【能力目标】：1、通过学生课前自主学习、搜集资料、共同探究问题，使学生对古代商业的发展有初步了解，并能在了解史实的基础上共同解决问题，培养了学生自主学习、主动探究的能力，在学习中学会与人合作;

2、通过课堂上分组研讨交流，拓展学生的课外知识面，提高学生的思辩能力、综合分析问题的能力，培养竞争与合作意识;

3、指导学生阅读教材引文及史料，培养学生阅读理解历史材料以获取有效信息并结合所学知识对有关问题进行说明的能力。

【情感态度与价值观】：1、明确商业的产生是经济发展的结果，反过来又促进经济的发展，两者辨证统一、互相作用;

2、了解商业活动在人类社会生产和生活中具有重要地位和作用。商业的发展，是社会生产力不断提高的结果;

3、通过两宋商业发展与当时政局的关系，体现政府控制商业和市场的自我调节能力。

二、教学准备

【学生准备】：预习本课内容，了解本课的重要概念，课前预习，掌握基本史实;按照教师布置的问题，选择自己感兴趣的问题进行准备：搜集资料、整理发言提纲、小组讨论。

【教师准备】：向学生提供有关本课内容的网站，同时，指导学生课前查阅和预习;并精心备好教案，寻找有关本课内容的史料、图片和多媒体资料，制作好多媒体课件，以便学生掌握本课的内容。

三、教学指导

本课头绪多、历史概念多，涉及时间长，专业性强，学生难以理解。教师宜结合教材“学思之窗”、“历史纵横”“资料回放”等栏目，紧扣“古代中国各个历史时期商业发展概况”这一线索，以小组为单位，进行探究式学习;并采用多媒体技术辅助课堂教学，贯彻谈话、讲授、研讨交流等教学手段。

由于学生在初中学过中国古代史课程，对古代的商业的历史有简单的知识积累，平时也偶然接触有关商业活动题材的影视作品，这就为高中的自主学习奠定了基础。但初中学生的认知水平还处于感性认识阶段，高中课程在内容编排上以专题形式进行，更注重学生的理性认识，培养学生分析解决问题的能力及运用发展的眼光去看待历史问题

09-25

一、教学目标

【课标要求】：概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。

【知识目标】：1、掌握我国古代各历史时期商业发展的概况，理解商业的发展是一定历史时期社会政治、经济和文化等各种因素综合作用的结果;

2、理解我国古代商业发展的原因及其与农业、手工业的关系;

3、认识和理解坊与市、交子、徽商与晋商等重要概念。认识柜坊与飞钱和后世的银行与汇票的关系。

2、通过课堂上分组研讨交流，拓展学生的课外知识面，提高学生的思辩能力、综合分析问题的能力，培养竞争与合作意识;

3、指导学生阅读教材引文及史料，培养学生阅读理解历史材料以获取有效信息并结合所学知识对有关问题进行说明的能力。

【情感态度与价值观】：1、明确商业的产生是经济发展的结果，反过来又促进经济的发展，两者辨证统一、互相作用;

2、了解商业活动在人类社会生产和生活中具有重要地位和作用。商业的发展，是社会生产力不断提高的结果;

3、通过两宋商业发展与当时政局的关系，体现政府控制商业和市场的自我调节能力。

二、教学准备

三、教学指导

09-23

欠发达乡镇的现状和发展方向

——某乡镇片区经济发展的思索

摘要：以科学发展观为指导，按照“五个统筹”的要求，结合某乡镇片区的实际，不断探索促进全面、协调、可持续发展的新思路和新途径，推进欠发达乡镇经济发展，破解“三农”问题。

关键词：科学发展观 “三农”问题经济发展

某乡镇片区位于某某市西部山区，区域面积260.7平方公里，下辖八个乡镇，161个村居，13万余人。近年来，某乡镇片区以工艺品制造、皮革加工、农产品深加工、无纺布制造等为支柱产业，取得了一定的成绩，为片区经济的可持续发展和建设更高水平的小康社会打下了坚实的基础。但某乡镇片区由于自然、历史和现实的多种原因，经济发展明显滞后于市平原发达地区，经济总量不到全市的5%，发展的不平衡问题，已我市实现现代化目标的一个瓶颈，也使我们深刻认识到，牢固树立和认真落实科学发展观对于某乡镇片区具有重要的现实意义。

一、片区经济发展的现状

某乡镇片区近几年的经济和社会发展有了长足的进步，基础设施得到一定的改善，群众的生活水平有了提高。2003年全片区实现国民生产总值10亿元，比上年增长30.8%，其中工业总产值6.47亿元，农业总产值1.70亿元，第三产业总产值1.84亿元，分别同比增长44.9%、4.3%、19.4%。农民人均纯收入3613元，同比增长10.8%。

1、基础设施建设有所加强

改善生存和发展条件是欠发达乡镇脱贫致富的基础，也是推进区域协作的必要条件。近年来，片区加大投入力度，完成了一批事关欠发达乡镇经济社会发展的重点骨干工程，如小流域综合治理和交通道路建设，仅去年片区八个乡镇就有29个村的水泥路、机耕路相继完工，为片区人民创造了一个优美的生产和生活环境。

2、特色效益农业积极发展。

近年来，某乡镇片区积极发挥山地资源多、生态环境好的比较优势，按照市场需求，大力发展特色种养业和绿色经济，涌现了鹿木乡马蹄笋、鹿木乡山药、永安乡西瓜、金川乡药材、芳庄乡毛竹、某乡镇镇优质米、某乡镇镇牧草等7个千亩以上的特色农业基地。

3、下山脱贫步伐逐渐加快。

片区各乡镇按照“搬得下，稳得住，富得起”的要求，把中心村建设与下山脱贫结合起来，把就地脱贫与异地脱贫、集中搬迁与分散搬迁结合起来，加快了下山脱贫的步伐。一个扶贫移民社区座落在某乡镇镇，规划用地面积100亩，总建筑面积47000平方米，建房232间，预计可解决386户困难

09-25

农业的区位选择教学目标知识目标 1.了解区位的概念。 2.理解农业位因素及发展变化对农业生产的影响。 3.对不同的农业部门能进行合理的区位选择。能力目标 1.通过阅读课文图形，培养学生的读图分析能力。 2.结合具体事例，能分析影响农业区位因素的利与弊，并找出利用和改造的措施。 3.组织学生搞一次社会实践活动，培养学生的社会实践能力，使理论与实践相结合。教育目标 1.认识人类的生产活动应因地制宜，协调人地关系，注意保护环境，走农业可持续发展道路。 2.认识影响农业区位的自然因素是可以改造的，从而对学生进行热爱家乡、建设家乡的思想教育。教学重点 1.影响农业区位选择的因素，包括自然因素和社会经济因素。 2.农业区位的社会经注因素是不断发展变化的，我们应以发展的观点看待问题。教学难点如何对农业生产进行区位选择，做到因地制宜、合理布局。课时安排一课时教学过程 [导入新课] 上节课，我们学习了农业生产的特点及农业的分类，了解到了由于不同地区的自然条件、经济技术条件和政策等的差别，产生了不同的农业生产情况，即不同地区的农业类型不同，也即农业生产的地域性的特点。那么，具体来说，在不同的地区应该发展何种农业比较好，或者说才算合理的呢？这就是我们本节课所要学的内容：“5.2 农业的区位选择” 5.2 农业的区位选择（板书）［读图］读教材第６页图５。４，分析我国三江平原与青藏高原农业景观为什么不同？并思考什么是“区位”。一、区位的含义［板书］学生讨论：三江平原与青藏高原两地的农业景观不同，主要是它们所处的位置和自然条件不同所造成的。这也说明两者的区位不同。三江平原：地形平坦、土壤肥沃、地广人稀——大规模机械化——小麦青藏高原：地势高峻、气候寒冷、山地草场广布——粗放的放牧业教师归纳：区位包括两层含义：一方面指该事物的位置；另一方面指该事物与其他事物的空间联系那么哪些因素影响着农业的区位选择呢？二、农业的主要区位因素［板书］［指导学生读图］根据教材第７页图５。５，思考以下问题：（１）影响农业区位选择的主要因素有哪些？（２）除图中列出的各种因素外，影响农民决策的因素还有哪些？学生讨论回答：影响农业区位选择的主要因素有气候、地形、土壤、市场、交通运输、政策等。除以上因素外，农民的文化素质，农民自身的资金情况，当地的科技情况等等对农民自身决策

09-02

1．小不忍，则乱大谋。——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

2．小人之过也必文。——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

3．过而不改，是谓过矣。——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

4．君子务本，本立而道生。——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

5．君子耻其言而过其行。——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

6．三思而后行。——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

7．多行不义必自毙。——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

8．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

9．不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

10．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

09-17

1、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。刘禹锡《潇湘神斑竹枝》

2、人生自古有情痴，此恨不关风与月。欧杨修《玉楼春》

3、凝恨对残晖，忆君君不知。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》

4、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。元好问《鹧鸪天候馆灯昏雨送凉》

5、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。《孔雀东南飞》

6、恐断红、尚有相思字，何由见得。周邦彦《六丑落花》

7、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。卢照邻《长安古意》

8、长相思，摧心肝！李白《长相思其一》

9、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。顾敻《浣溪沙云淡风高叶乱飞》

10、顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。李白《山人劝酒》

11、君看取，年年潘令河阳。吴澄《渡江云揭浩斋送春和韵》

12、斜月照帘帷，忆君和梦稀。毛熙震《菩萨蛮梨花满院飘香雪》

13、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬》

14、尘缘一点，回首西风又陈迹。吴文英《六么令夷则宫七夕》

15、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。蜀妓《鹊桥仙说盟说誓》

16、君王选玉色，侍寝金屏中。李白《怨歌行》

17、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。李白《长相思其一》

18、春风不相识，何事入罗帏？李白《春思》

19、绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。汪元量《望江南幽州九日》

20、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》

21、众里寻他千*，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青云案元夕》

22、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？。吕本中《采桑子恨君不似江楼月》

23、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。卢照邻《长安古意》

24、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。欧阳修《玉楼春》

25、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？曹丕《燕歌行》

26、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。《李白长相思二首其一》

27、奴为出来难，教君恣意怜。李煜《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》

28、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。李涉《楚宫怨二首其一》

29、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。韦庄《女冠子二首其一》

30、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《结发为夫妻》

31、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》

32、相思相见知何日？此时此夜难为情。李白《三五七言》

33、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。张可久《塞鸿秋》

09-19

1、人非草木，孰能无过；过而改之，善莫大焉。

2、坐地日行八万里；巡天遥看万千河。

3、落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色。

4、若要洞房花烛夜；除非金榜题名时。

5、鹤舞千年树；虹飞百尺桥。

6、人生自是有情痴；此恨不关风与月。

7、问渠哪得清如许；为有源头活水来。

8、不如意事常八九；可与人言无二三。

9、出师一表真名世；千载谁堪伯仲间。

10、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。

11、明知山有虎；偏向虎山行。

12、强中自有强中手；恶人须服恶人磨。

13、花开堪折直须折；莫待无花空折枝。

14、乾坤容我静；名利任人忙。

15、捐躯赴国难；视死忽如归。

16、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

17、云霞出海曙；梅柳渡江春。

18、踏破铁鞋无觅处；得来全不费工夫。

19、一等人忠臣孝子；两件事读书耕田。

20、天生我才必有用；千金散尽还复来。

21、我自横刀向天笑；去留肝胆两昆仑。

22、四海翻腾云水怒；五洲震荡风雷激。

23、莫因善小而不为；莫因恶小而为之。

24、海上生明月；天涯共此时。

25、善恶到头终有报；只争来早与来迟。

26、自古正邪同冰炭；毁誉于今辨真伪。

27、两情若是久长时；又岂在朝朝暮暮。

28、春归花不落；风静月长明。

29、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

30、吾生也有涯；而知也吾涯。

31、天地英雄气；千秋尚禀然。

32、抽刀断水水更流；举杯消愁愁更愁。

33、才如江湖文始伟；腹有诗书气自华。

34、春来遍是桃花水；不辨仙源何处寻。

35、莫愁前路无知己；天下谁人不识君。

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

37、将相本无种；男儿当自强。

38、春心莫共花争发；一寸相思一寸灰。

39、开张天岸马；奇逸人中龙。

40、独学而无友；孤陋则寡闻。

41、长风破浪会有时；直挂云帆济沧海。

42、无可奈何花落去；似曾相识燕归来。

43、黄沙百战穿金甲；不破楼兰誓不还。

44、古来圣贤多寂寞；唯有饮者留其名。

45、横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。

46、渊深识鱼乐；树古多禽鸣。

47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不移。

48、勤能补拙是良训；一分辛苦一分才。

49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

50、冤家宜解不宜结；各自回头看后头。

51、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

52、曾经沧海难为水；除却巫山不见云。

53、春蚕到死丝方

09-25

导入新课：我们已经了解了中国古代的宗教雕塑艺术。这节课我们来学习外国古代雕塑。外国雕塑至今已有几千年的历史，各个国家和地区、各个民族、各个时代的作品极其丰富、题材内容广泛、形式风格多种多样。今天我们所要了解的外国古代雕塑艺术，包括自旧石器时代晚期至欧洲文艺复兴时期，在这段时期中出现了以埃及雕塑、希腊雕刻、罗马雕刻、中世纪雕刻和文艺复兴时期雕刻为代表的外国雕刻艺术。这些亚非欧三大洲主要文明古国的优秀作品，一直是世界文化艺术遗产的魂宝。外国最早的雕塑是在人类为劳动和生活需要创造生产力极低的劳动工具--石器工具的同时创造的雕塑艺术《维伦多夫的维纳斯》。作品产生于2.5万年前，这类雕塑体积小，供原始人随身携带，它们看来像是原始部落神圣的生育神，曾在欧洲流传了很长的时期。新石器时代开始后，人类被迫放弃狩猎成为牧人、农民，各种手工艺术得到了充分发展。此后，在墨西哥湾地区出现了古典前期文化即奥尔麦克文化，为满足宗教需要，雕刻家们雕刻了许多巨大的石雕头像。而古代埃及雕刻家也开始了他们的创作，并且做出了巨大的贡献。作为人类文明重要发祥地之一的古埃及，在雕塑艺术上曾结出了丰硕的果实。随着社会生产力的发展与原始公社的瓦解，世界上先后出现了最早的奴隶制国家，古埃及就是其中之一。在公元前4000年左右，古埃及王国建立，实行奴隶主专制统治，国王法老掌握军政大权。埃及的雕塑艺术大约始于公元前4000年，建筑业的诞生，孕育了艺术装饰的萌芽。从古王朝（公元前4000-3000年）到中王朝（公元前3000-2000年）、新王朝的漫长岁月中，古埃及长期保存了原始社会的残余，埃及的神话与宗教信仰支配了雕塑的形成和发展过程。神话、宗教信仰的保守性是决定埃及雕刻发展迟缓的主要原因。埃及雕刻是为法老政权和少数奴隶主贵族服务的。由于受宗教思想意识支配，严格服从上层社会的审美观点和需要，美术家墨守陈规，在圆雕中严格地遵守“正面规”，不论人物站着还是坐着，人体都处在静止中，而且面部表情总是庄严平静地对着观众。立像多数僵直呆立，从头顶经胸腰直到脚跟都在一条垂直线上。直立的男人体，左脚向前，重心落在脚掌上。坐像总是促膝并足地坐着的。从表面上看，埃及雕刻似乎是大同小异，但仔细观察一下，就会发现他们的面部各有不同的特点，而且表现得相当细致。古埃及人相信人死后能享受生前的一切，包括继续使唤那些侍候他们的奴

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