演讲走向成功的步骤
我们的演讲还有一些具体的步骤，刚才我都讲了心理、外部形象，各方面的素质，还有一些非常具体的内容，演讲走向成功的步骤，意美感心的无声语言，音美感耳的有声语言，行美感目的态势语言，物美感人的道具语言，这是我们完全都可以运用的技巧。 什么叫意美感心的无声语言，就是我们要认真的写演讲稿，提纲，有的同志不用稿子，在自己脑子里把它总结归纳也可以，都是无声语言。要做到意美以感心，意境要高，要远，内容要美，做到意美以感心。精心准备演讲稿，磨刀不误打柴工。有的同志就认为天才演讲家不需要稿子，上台以来甩开嘴巴就讲，没有那样的演讲家，咱们国内知名的演讲家，我都拜访过，都要做大量的调查，都要读很多的书，要写很多的卡片，牢牢的记在脑子里，我为什么要求自己站起来讲？那就意味着你要把演讲的这些内容，都要化为自己思想的一部分，站起来就意味着你要摆脱讲稿，这样最容易和听众交流，我们首先要做到准备演讲稿，好记性不如烂笔头，要注重平时的积累。平时有什么心灵的感悟，平时听到什么精彩的语言，平时听到什么老百姓生动的表述，咱们要及时记录下来。演讲稿要写的上口入耳，因为演讲是口语表达，文字语言、书面语言变成口语，要有一番改造制作的工夫，这是非常艰苦的一项工作，我们中国老百姓，有他们喜爱的作风和气派。毛泽东早就讲过，党八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之新鲜活泼为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。真的有时候我们面对的全是村民，你拿在高校里的语言跟他们讲，就讲不通。我们一定要有这种上口入耳的工夫，就是根据不同的听众，他们所处的语境来做好我们的演讲准备。而且要尽量收集第一手材料，这是我们的演讲稿。 意美，立意高，内容美，手法新。就是刚才我说的那段话，这是毛泽东的原话，他原来讲洋八股，我现在改成党八股，因为现在群众认为，共产党的干部讲的话是一样的，我们应该有个性的语言，越是个性的语言，越容易引起听众的关注，越是民族化的东西，越容易走向世界，所以我把它改成党八股，党八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，这是我们要下一番工夫的，我们主要是面对中国老百姓演讲的。当然在去年和前年，我也到了澳门、香港、韩国演讲，对那里的听众，他们生活的那种语境要调整，跟在大陆的语言就不一样了。 什么叫
查看全文>>>在选修公选课时，看到演讲与口才这题目时，心中就有一丝想选的的冲动，因为自己的口才一直都不好，也从没做过所谓的公众演讲，在这方面吃过很多苦头，也因此失去很多机会，一直想好好练习，但又不知从何做起，但是由于多种原因，还是没有选这门课。
今年的选修课，室友选了这门课，我便问他，这课肯定要上台演讲，你不怕演讲吗？其实这也正是我所顾虑的，室友的话让我很振奋，正是由于怕才去选它，如果一点挑战性都没，每次就去听了讲然后考试那样的课有什么意思呢。我觉得很有理再想想自己，于是我选了这课，并打算在这课上好好练练自己，口才倒不重要，要想练好口才决非一日之功，贵在坚持，所以我初步目标是能锻炼在大家面前讲的勇气，确实如何迈出这第一步是很难的。
上了这课才发现其实自己先前的顾虑还是多余的，不过第一次上台做自我介绍确实鼓足了好大勇气，一直拖到最后才上台，上台后心情又是久久不能平静，还是没做好介绍，毕竟以前都未有类似经历，所以十分紧张。
万事开头难，第一次有了勇气迈上讲台，后面的上台次数虽然不多，但是相对来说也没有第一次那么紧张了，但是或许是由于没有准备充分的缘故，上去演讲差不多成了读演讲稿了，现在想来，很是惭愧啊，就算不是自己写的稿子，我还是应该在课余时间好好读熟，这样讲的时候才能脱口而出，但每次都一忙的借口没去实现了。
我们的世界里，最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。
我们要私底下可以口若悬河，但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时，有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤，说话断断续续、结巴、语无轮次。这次的大学生演讲与口才课在胡引生老师的传授下，我对于演讲与口才有了一个新且较全面的认知。演讲、演讲，并不只单单是讲，同时也要会演。
在我们周围的很大一部分人，不会说话、不敢说话，主要是羞怯，怕人笑。
我们身边的部分人，没开口便怕人笑，若与陌生人在一起更是闭口无言，造成这种不敢说话的原因，不仅仅是因为怕人讥笑，也有可能是因其他许多原因：一、可能是因为从小缺乏集体生活，孤独惯了，对人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果，便吸取经验教训、因噎废食，酷仅一朝被蛇咬，十年怕井绳；三、可能是自己觉得口才较笨，各自往往词不达意、言不中的，因
查看全文>>>自信说话这一话题，前面说过说话对我们的人生很重要哦，今天和大家分享如何训练自己的说话。
(一)学会听：我们说要训练说话，为什么要首先提到学会听这个话题呢?各位，当你涛涛不绝地说话的时候，别人没有听懂你的意思，也就是别人没有接收到你的信息，是好事还是坏事?当然是坏事。所以我要说的是，不仅你要懂得怎么说，还要懂得怎么听，说话跟听话的能力是一模一样的----重要。所以一开始大家要有这样一个自我认知，不是只要来学会说，还要学会听。有些人说话你为什么会认为非常好，你注意没有，那是因为每当他听到重点的时候，他就会在关键的时候，关键的地方，回答了一个关键的话语，所以你认为这个人是会说话的;可是如果一个人他不会听，只会啪啪啦啦地说，一直讲，讲的东西都不是对方要的，都不是对方理解的，这样就算你再会说话，你就象一部说话的机器。所以一件很重要的事情就是，学会说话之前一定要先学会听话。
(二)每天要与五个人沟通：在我们生活当中，人总是围绕在我们的周围，所以每天找五个人交流不是一件难事，难的是，我们没有去这样做。通过这样的沟通，我们可以减少我们的说话怯场心里，因为你说得多了，当你面对一个陌生人或一群陌生人时，你知道你应该怎么说;还可以增加你的知识面，和每个人沟通都会有新的事物，在不知不觉中你的知识库就丰富了。各位，认可吗? 这一点非常重要，真正会说话的会说到人家的心坎里，你和别人交流当中也会慢慢学会人家好的说话方法。
(三)多阅读：各位，阅读对说话有帮助吗?当然有!因为在不同的场合，我们可能会谈不同的话题，我们不可能每天拉家常，我们要去做管理、做销售、做广告、做老板……，那么我们当然会说不同的话题，不同的知识，这此知识哪里来?书本当然是最好的喽。特别是一些哲理性的书籍，因为我们说话总要符合逻辑的，阅读那样的书对我们帮助很大哦。
(四)公众场合的说话：我们不管是上学还是参加了社会工作，都有很多公众场合说话的机会，只是我们不愿说不敢说，所以我们最后总是抱怨自己不如别人会说话，而从没想过是我们没有在这样的场合去多说话。也许在一次培训课上，老师说：有哪位朋友上台来与我们分享一下学习的感受。大多数人都不会主动上台，因为怕说不好，那么各位是不是失去这样一次机会，也许你真的说不好，说不好有没有关系?没有关系!如果你一次也不愿上台说，那么你永远说不好，当你一次次走上讲台的时候，你肯定会一次比一次说得好。
查看全文>>>如果时光刹一下车……
那一年，我16岁，在姑妈的培训学校当旁听生，遇见秋染白。他是那种安静得只有呼吸声的男生。他的作文写得好，所以我曾经一度认为姑妈天天嘴里念叨着的“秋染白”是小巧玲珑的女生。
直到那天，姑妈把秋染白带到我面前，说“舍月，他就是秋染白”时，我才妈呀地喊不敢相信。秋染白穿一件蓝格子衬衣，低着头，不说话，小脸通红。
所以我叫他“秋姑娘”。姑妈交给秋姑娘一个任务：等我一路上学。呃……我以为姑妈是闹着玩的。但秋染白还真在路口等我，风雨无阻。
他带我走小巷里的石板路，没有江南烟雨，也不像想象的安静，有人在小巷里贩卖蔬菜和纽扣之类的东西。所以一点都没感觉有浪漫的小雨滴砸在发热的脑门上。
某天在小巷里我叫住秋染白：“明天可以不等我吗?这条路我很熟很熟……”在0.11秒，我看见他透明的眼睛暗淡了一下。
其实我是想睡懒觉，睡到猪头痛痛的再爬起来。但之后却很“杯具”了，闹铃一响，就跳起来，刷牙上厕所，然后背着书包冲出门。出了门才反应过来。第二天又重复相同的举动，关了闹钟也没用。
某天我看见秋染白在路口站着，等人的样子。我躲在远处，他等了一会然后朝旁边的小巷里去了。我吃惊，秋染白不是等我的吧。
我追了上去，秋染白听到我的脚步声，回过头看见是我惊讶不已。他说这么巧啊，你也走这条路。我说我习惯走小巷了。他的眼神微微的有点点光，很好看。那天小雨过后，石板路上还没有设小摊，我和秋染白就这么走，走得很轻，很慢。
小巷里有一个小-电-影院，秋染白每次走到那儿，都会停一下脚步，朝里面看一眼。那时候正流行《功夫熊猫》，我想秋染白不是喜欢这个吧。后来我决定掏几块钱请他看一场电影，秋染白问了一个和幼稚的问题：是你和我一起看吗?
我们在电影院看《功夫熊猫》，影院完全不是我想象的那种脏兮兮的样子，门窄，进去后却很开阔，室内干净整洁，老板是外地人，声音好听，但我听不大懂。秋染白翻译给我听。他说舍月，老板说的是，电影里的事情有时就发生在我们身边。
那天我印象最深的是，秋染白竟然将喜剧片看哭了。我的一包纸巾都没能制止得祝
此后秋染白给我印象多了一条，就是爱哭。男生跟个女孩子一样，受不了，可秋染白身上却不止这些，有什么特别的我说不出，反正不会让你觉得男扮女装恶心人那种。
但有一件事发生得不太愉快，就是我在某中学门口听说了一些风流话。是讲秋染白的，说他在班上不受欢迎，因为这个家伙喜欢用女孩子的东西。也就是
查看全文>>>我并非全知 所以 我无需强求如此
我需要被爱 所以 我将对无邪的孩子开放自己
我希望更接纳自己童真的部分 所以 我将以惊奇与敬畏之心接受 孩子们来启发我的世界
对于复杂难解的幼年 我所知如此有限 所以 我将允许儿童来教导我
在奋斗挣扎中 我能学的最多 也被影响最深 所以 我愿在儿童奋斗挣扎时 与其同行
有时 我需要安全的庇护 所以 我也愿提供这样的处所给儿童
我喜欢原本的我被完全接纳 所以 我将努力去欣赏每个孩子原本的面貌
我会犯错 这只是宣告——我是人无法避免犯错 所以 我将容忍孩子的人性面
我用情感内敛的方式来应对现实世界 所以 我要放弃这种僵硬的模式 尝试用孩子的经验来进入他们的世界
我常扮演一个者的角色向别人提供答案 所以 我必须努力保护儿童免于这种个人需要 当我觉得安全时 能经历更完整的自己 所以 在与儿童到动中 我要尽量保持一致性
只有我自己能决定未来的一生该如何过 所以 我不尝试去指导一个孩子的生命
我的大部分知识乃从经验中学习而来 所以 我愿意鼓励儿童去经验
生活里的希望及意志乃由自我而产生 所以 我将肯定及巩固孩子的个性及意志
我无法驱走孩子所受的伤害 忧惧 挫折 失望 所以 我将安抚这些打击与风暴
当我无助时 我感到害怕 所以 我将以善良 亲和 温柔之心 轻触无助儿童的内在世界
查看全文>>>就职演讲与即兴演讲，是现代社会除了竞聘演讲外，所必备的常用演讲技能。与其他演讲不同，就职演讲的立足点在于它不是一次所谓的庆功讲话，更不是什么结论性的讲话，而是一种面向任期的、展望未来的、充满信心的讲话。与就职演讲相比，即兴演讲则是演讲中的快餐，也是演讲中的精品，是演讲者在某种特定景物或人物，气氛的诱发下（或被要求）而产生的一种临时性演讲。 ·与就职演讲和即兴演讲艺术 对于来说，就职演讲也可称为就职演说。一般来说，就职演讲是指新当选的政府首脑、地方或部门领导人或企事业单位中中标、就聘干部等，在走马上任前发表的施政演说。在的日常演说中，就职演说属于最常见的一种。当在就任某项重要职务的时候，都要发表一个演说，来说明自己的责任、行政纲领、功绩和自己要为大众做的事情，提出自己的希望，表示自己的决心。 实践表明，就职演讲的主要作用是演讲者表明自己的施政纲领、工作态度和奋斗目标。通过这种演讲，将有利于展示演讲者自己良好的工作形象，促使以后工作尽职尽责，恪尽职守，也能给人们以希望和力量。 而即兴演讲两个最突出的特点是：一是演讲者事先未做准备，处于一定时境，感人、感事、感情、感景，随想随说，可长可短，有感而发；二是形同日常说话，其因随意性而在人际交往被广泛应用。 在演讲的类型中，即兴演讲使用率较高，应用范围最广。随着现代社会的发展，现代社会信息传递加快，人们的交往日益频繁，人们的交际领域不断拓宽，即兴演讲也随之出现在人们生活的方方面面。对于来说尤其如此。相关研究也表明，即兴演讲已成为未来演讲发展的一个重要趋势。
查看全文>>>哄场也可以称之为搅场，就是恶意破坏现场秩序，使发言者不停被打断，甚至被迫终止。这种情况主要出现在单向交流中。通常的情况是听众开小会、串座位、随意进出、喧哗、嘲笑、喝倒彩、吹口哨、瞎鼓掌等。 哄场出现的原因大致有三种：一是听者本就对发言者有成见，是反对派。之所以来听，就是想来钻空子、找岔子，不管你怎么说，他都要搅。二是发言者思想、学术、业务等水平不高，听者觉得言之无物，听下去纯粹是浪费时间。三是讲话内容听者不感兴趣。 实际场景中，对搅场的出现发言人只能自己去控制。那种依靠与听者有利害关系的他人出面干预、压制，或者自己愤而退场之举，都不是最终解决问题的办法。那样做，产生的负面效果可能会更差。因此，发言者必须主动控制哄场，这时就需要不露声色地迅速判明产生哄场现象的原因。因为，不同的原因应对以不同的策略。 如果是上文中的第一种原因，就需要演讲者坚定信心、置若罔闻。请看下面这个事例：1860年2月，林肯第一次竞选美国总统，在纽约库钥学会作演讲。他到纽约时，当地报纸已发表了许多攻击他的文章。在他登台时，还未开口，台下便掀起一片嘲笑起哄声浪。演讲开始不久，台下已十分混乱，一些共和党人高声叫嚷要他滚下台去。但林肯全然不为所动，十分镇静地按事先准备的讲下去。渐渐地，会场安静下来，除了林肯的声音，只有煤气灯的燃烧声，听众都听得入迷了。第二天，报纸又纷纷发表了赞扬林肯演讲异常成功的文章。 如果是上文中的第二种原因，演讲者就应该谦虚谨慎，自剖自责。缓解矛盾的方法可采取“当即纠正”或“借错为靶”的手法加以补救。所谓“当即纠正”，即将错话搁置一旁，将正确内容再讲一遍。这样做虽然纠正了错误，也没有正面认错，但毕竟露出破绽，且内容会明显重复。采用“借错为靶”，就是将错话当作反面论题，树立靶子，然后进行批驳，自然而然地将话题引到正确的内容上来。这种补救方法不露痕迹，甚至还能收到意想不到的活跃气氛的效果。例如，有位演讲者不慎说了一句错误的话，他当即意识到了，便灵机一动，故意将错话重复一遍，然后机智地说：“显然，听到刚才这句话，大家都笑了。大家想想，这句话究竟错在什么地方呢？”接着便对错误逐条逐款进行批驳，使人感觉到演讲者是有意树立靶子，从反面进行论证。这种控场技巧实在令人叫绝！ 而如果是上文中的第三种原因，演讲者展现出自己的幽默风趣，以使现场生动活泼起来。这在前文中也有大
查看全文>>>成功演讲的“灵魂” 实践证明，观点是演讲的灵魂，观点表述的创新则是演讲生命力的源泉，因而追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。同时，掌握创新思维的方法，提出新颖而富有吸引力的观点，更是演讲者水平和实力的真正体现。 （1）老话新谈。 在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，是观点出新的常用方法。同一个正确的观点，可以有不同的表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，如果演讲者一味照旧，就会使听众兴味索然。 如培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，是一个老生常谈的话题。而联想集团总裁柳传志曾在演讲中，将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理，不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后才是做西服。这种说法可谓充满了新意。 （2）破旧立新。 也就是说，在否定、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点。这种要求的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。 请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。狮子是百兽，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽，并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们醒着、前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何益处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人奋发。 （3）由此及彼，由浅入深。 如果演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调，就能达到演讲观点深、新并举的目的。当然，这就要求演讲者能熟练运用辩证法。 而由浅入深，就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为接受的问题，进行进一步的思考和探究。这种精神对于今天的来说，显得尤为重要，更是其综合领导水平的重要标志。
查看全文>>>3、社交场景中的答问艺术 答问，在一个的社交活动中占有重要地位，也是一个在日常工作中经常会遇到的。因此，答问水平也是衡量一个综合水平的重要标志。现实生活或工作中，要想提高自己的答问水平，就应当讲究以下答问艺术。 ·力争超越自我 要想获得答问的成功，需要主、客观多种因素的密切配合。 在主观因素中，最紧要的莫过于超越自我心理上的障碍。答问常见的心理障碍，有感情阻断障碍与只求直观效果障碍。感情阻断障碍表现为，有的答问者往往自觉不自觉地形成一种很强的“我是答问人，你们是提问者”的心理阻隔状态。这种状态往往把自己置于众人的对立面，只注意自我的活动而忽视了与众人的平等相处，忘却了好的对话是双方在平等基础上心灵的碰撞，感情的交流。只求直观效果障碍表现为有的答问者总偏于注意追求现场的直观效果。这种心理状态往往促使答问人在对话中讲一些偏离话题的笑料，这虽然可以换取对话现场较多的笑声，但这种做法大都只会影响对话话题的健康表达和良好的对话风格的确立，给人一种哗众取宠的印象。 总之，对话艺术讲求现场效果，但现场效果决非为一些廉价喝彩、笑声所造就。 需要指出的是，初次答问者的心理障碍，最普遍而又最难超越的莫过于信心不足而怯场的障碍。这些人总是认为自己语言表达能力差，担心抓不住听众，会出“洋相”。有些人对登台报告、演讲这种距离听众较远的形式尚能适应，而当自己置身于群众之中后，倒有一种不适应、不自在的心境。不但不能激发对话所必须具有的热情，反而由于过度紧张，有些本能回答的问题也答得不如人意，以至于答非所问，授人以笑柄。这种怯场心理致使一些颇有学问与才智的人也有不敢登场对话，不能直面群众而答问的时候。
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