对《咸菜茨菰汤》的读后感,2024对《咸菜茨菰汤》的读后感范文,对《咸菜茨菰汤》的读后感大全

《浮桥边的汤木》里讲了爸爸姓汤，妈妈怀孕时读了一本叫《汤姆在深夜的花园里》就给儿子取了一个洋里洋气的名字汤木，这个十岁小男孩性格十分的内向，胆怯，我觉得他应该更勇敢、大胆一些，而不是像林黛玉一样柔柔弱弱的。一天他爬到阁楼去玩，听到一段话，说要杀掉汤木，不能让他活过放暑假。

汤木下定决心要改变自己，要在自己临死之前对他们有好的回忆，在这些日子里他长大了许多，从弱小的男孩变得见义勇为，从性格没有耐心变得善解人意，帮助了爸爸妈妈办理了许多事，他变得友善，宽容，勇敢，坚强，内心一点点强大起来。

最终真相大白，就在放暑假那天，学校举办青年艺术会，有两个人在台上演《汤姆在深夜的花园里》的一个要杀汤姆的小片段，而不是杀汤木，汤木那天听到的只是他们的剧情。

这个故事体现出了小男孩勇敢、优秀、善良的品质，让我们要从每一方面做好自己，而不是等待时机才开始做人。书里面有很多铺垫和玄机，如当时杀汤木的那个人是边吃草莓边说话的，从此他就不吃草莓了。

很多秘密要一点一点挖掘出来，每到看到秘密挖掘出来，心里十分高兴。这个故事让我觉得，如果要改变自己并不是被恐吓，等到时机时才开始，其实做了才发现自己有那么多优点，原来自己那么棒。

从今以后，我也要像汤木一样，变得勇敢，对外人也要热情，而不是害羞。要把自己变得更强大。最重要的是学习彭学军阿姨的写作方法，表达的方式。

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今天看了一个叫“古头汤” 的故事，《石头汤》读后感。故事是讲三个饥饿的士兵通过他们的聪明才智，使那些因饱受战能而只顾自保，不愿意相信、不愿意接纳任何人的村民那里获得了丰富的食物，并教会了村民分享能使生活更美好的道理。从生活的角度，我学到的是人要学会分享，一个人能够拥有的和创建的东西是有限的，而和周围的人分享自己物质或精神的东西，这样，很多人奉献出了的东西在一起，就会创建出更加美好、让人出乎意料的东西或事物来。这样，每个人都会变得更快乐！从一个企业管理人的角度，我从士兵那里学到了关于怎样让你的员工能乐意齐心协力，为了一个共同的目标而努力负出。

创业人有时就像那一无所有的士兵，其实并不需要你有什么东西，只是需要一个能让那些有食物的人乐意把东西拿出来，把他们的东西拿出来，一起加工，创造出来更有价值的东西。社会上有很多有能力的人，但很多事情仅凭个人之力是做不成的。所以，这时就需要要像士兵这样的组织者，用自己的人事管理和组织方面的才能，为这些有才能的人提供一个平台，将他们有力地组织在一起，产生更大的效用。这样，一方面，你这个本饥肠辘辘一无所有“士兵”不仅吃到了一顿美食，还结识了不少朋友、受到“村民“的爱戴。另一方面，你的员工能在一起的工作中吃到美食，还增强了集体感和幸福感。这样看来，那些士兵做的事，虽有些欺骗的嫌疑，便终究还是百益而无害的。那么我为什么不学做这样的“士兵”呢？

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星期五,我们和李老师一起看了一本非常有趣的绘本故事:《石头汤》。

在这个故事中,有三个士兵刚打完仗,三天三夜没吃东西,肚子饿极了。他们走到了一个亮着灯的小村庄,希望能找到吃的东西和住的地方。可是,这个村庄里的人们并不欢迎陌生人,他们各自把自己家里好吃的食物分别藏了起来,有胡萝卜、土豆、卷心菜、肉和牛奶等等。

士兵们猜到了村民们的想法,商量出一个稀奇古怪的好办法煮石头汤。村民们好奇极了,为了尝到从没吃过的石头汤,村民们为士兵们搬来了大锅,还拿出了藏起来的美食做调料。这样,一锅美味无比的石头汤就做好了,村民们美美地吃了一顿。他们热情地接待了这三位士兵住下,感谢他们让自己尝到这辈子从没品尝过的美味石头汤。

这真是太有意思啦!从这个故事中,我体会到了做人不能太自私,如果好东西不和别人分享,就品尝不到快乐的滋味。我以后一定要做一个爱分享的快乐的孩子!

分享,会让你品尝到各种美妙的滋味!401个字符

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以下是我们为您收集的最新有关“读后感石头汤”的范文。读后感要写出独特的新鲜感受，用新意的见解来吸引读者，而读了作者写的作品，心里的想法也是止不住的涌现出来。 读后感是对书籍中内容的理解和领悟的概括和总结。还请多多关注我们网站！

读后感石头汤(篇1)

那天，我和孩子一起买完课外书高兴地回到了家。我打开书包准备给这些书贴上名字，突然发现一本薄薄的绘本——《石头汤》，我的好奇由然而生：石头能做汤吗？带着疑问我打开了绘本，开始吮吸着绘本中的每一个文字。

这个绘本故事讲述了三个和尚：阿福、阿禄、和阿寿。他们经过了一个曾经经历过很多苦难的村庄，村民们都不愿意相信也不接纳任何人。三个和尚用他们的聪明才智，从村民哪里获得了许多丰富的食物。

读到村民们的欢喜的那部分，我似乎也看到那欢喜若狂地一幕。和尚不仅看到一个焕然一新的村庄，而且让村民们深深地体会到在生活中相互分享与团结的重要性。

当三个和尚离开时，在那个和风送暖，杨柳依依的早晨，村民们都聚在河边道别时的那一刻，和尚们感谢村民的热情款待，和尚们说：“你们真是太慷慨了。”村民们也非常感谢和尚为他们带来这么珍贵的礼物，这是永远也享用不尽的财富，分享使我们更加富足。

是啊！快乐是什么？幸福是什么？当我们把自己紧闭在狭小的生活空间中，那便是“井底之蛙。”当你把快乐分享给别人，看到他人的微笑时你会更加快乐。当你听到别人与你分享成功时，你也会更加快乐。当我们敞开胸怀地付出时，那便是我们最温馨的幸福。就像和尚们所说的：“幸福就像煮石头汤那样简单。”

读后感石头汤(篇2)

看完这本有点重的绘本几米的《蓝石头》，只用了一刻钟。但看完后，它带来的心中那股难以言说的感觉却不断向我涌来。一连好几天都是。

这本书的封面很好看，就是故事的主人公蓝石头。那种很纯净的蓝色，不添加任何杂质的蓝。而蓝色总是和忧伤联系在一起。特别是对离开家的蓝石头而言。

蓝色的石头，虽然曾经在错觉和无望的期待中没了来时的路，但它执着地怀揣着回家的渴望，就算最终成为沙粒，它还是回到了魂牵梦萦的家。

每个人的一生都充斥着亲情友情爱情，每个人都有不同的过往与经历。那些生命里割舍不下的记忆，时常会重现在我的脑海中，伴随着令人窒息的气息。童年的那块石头，早已不知丢在了哪里。

当我一不小心用完了童年，又让少年时代匆匆溜掉，离开了家的庇护的时候，才突然开始彷徨。

我们这

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  以史为镜可以知兴替，而对于历史哲学的研究对于实用派就是知“兴替”。这也是应该是最终目的，汤因比强调，为了持有一种公正的呃全球观点，必须抛弃自己的幻觉，即把自身所处的特定国家，文明和宗教当作文明的中心并认为他们比别的国家，文明和宗教优越。这样的历史学立场是全面认识世界真实景象的巨大障碍。为了为人类的呃发展提供更加宽广的视野，所以要从整体上研究历史，关照自己所处时代和所在地域以外的事物。在最近的五百年中包括大气层在内的整个地球表面都由于惊人的技术进步链接在一起。但是人类还没有在政治上联合起来，人和人任然是按照各自方式生活的陌生人。两次世界大战和世界范围内的不安，沮丧，紧张和暴力说明现代人类陷入了非常危险的境地。   汤因比看来，和其他人相比，历史学家们对这种情感并没有更多的免疫力。对于现代西方的历史学家而言，国家的立场具有特殊的吸引力。这不仅因为国家在历史学家们成长的社会中无孔不入，而且因为他们的原始材料很大程度上是按照国别的形式出现的。这些历史学家所开发的最丰富的资源是各个政府的档案，这种充足的特殊资源是他们成功地加大自己产品厚度的主要原因。

因此，部分地由于时代的总的精神，部分地由于心理冲突，部分地由于专业经验，现代西方的历史学家们被吸引到国家这同一个方向，把国家作为历史研究的基本单位。   汤因比反对西方历史学把国家作为历史研究基本单位的普遍做法，主张历史研究的基本单位应该是文明。他说，通常看来，寻找历史研究的基本单位似乎最好从现代西方历史学家一般的观点人手，也就是说从某个民族国家人手。但是，他的真正计划是从西方的民族国家中选出一个看上去最符合现代历史学家历史研究基本单位标准的理想国家，然后，以这个为例，根据“历史事实”检验现代历史学家们看法的正确与否。

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我,可以说是作家汤素兰的忠实粉丝,特别着迷于笨狼的故事,她的一系列关于笨狼的书籍都被我读遍了。每次去书店总是下意识地去找寻关于笨狼的新书,几次失望之后终于发现了一本新作《笨狼的秘密》,我不假思索地付了钱拿回家,如获至宝。

翻开书细看,发现并不是汤素兰写的关于笨狼的故事,而是众多像我一样喜欢笨狼的小读者写的,经汤素兰筛选整理而成的。书中的故事也非常有意思,也很搞笑,是同学们看了笨狼的故事后针对各自感兴趣的情节发挥想象续写的,故事中的笨狼也是笨的那么可爱,那么可亲那么让人爱不释手。写的也都是同一个善良、天真、充满了幻想和好奇心的笨狼。可是读完后我的心中却有点失落,没有了买书时的那种雀跃。

仔细想想,笨狼已经伴随我好多年了,读笨狼的故事已经成了我课余生活的一部分。每次一到书店找的和买的都是笨狼系列的书。其实我们的生活五彩缤纷,我们应该博览群书,拓宽我们的知识面,开阔我们的视野,让我们更加全面的了解世界。于是,再去书店我买了《西游记》,我买了《昆虫记》,我买了《狼王梦》,我买了《乔布斯传》。。。。。。我从书中学到了更多的知识,体会到了更多的快乐。这些书一样让我着迷,一样让我爱不释手。

是啊,生活是丰富多彩的,世界是变化无穷的,我们不应该只局限在一个小小的角落里,我们应该放开我们的视野,着眼于未来,学习更多的知识去创造更美好的世界。

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故事中穷人在一个寒冷的雨天到富人家乞讨，仆人们叫他快走开，穷人表示只要求把湿衣服烤干，可是衣服烤干后，他又要煮石头汤，引起女厨的注意和好奇，除了给了他要的盐，女厨还给了些豌豆、百里香、薄荷、肉屑，这锅汤就成了穷人的美食。

读完这篇寓言，我知道了只要利用自己已有的东西，不放弃、想办法，时间长了便会得到意想不到的东西。

学习中我遇到不会做的难题，我会拿出草稿纸一次又一次地演算、动脑筋、请教老师，直到我明白了其中的道理，学会解决难题。

生活中，以前我总是整理不好书架，我会坚持一次一次的动手学习整理，并在爸爸妈妈的指导下，动脑筋学会了把各科目的书和练习簿分类摆放，这样一来整理和找书都变得很容易。

通过这个寓言，我了解到了穷人用聪明才智和坚持，获得了需要的东西。在以后的学习和生活中我要继续学习那种智慧和坚持，遇到难题我不会气馁，坚持克服困难直到成功 。

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以史为镜可以知兴替，而对于历史哲学的研究对于实用派就是知兴替。这也是应该是最终目的，汤因比强调，为了持有一种公正的呃全球观点，必须抛弃自己的幻觉，即把自身所处的特定国家，文明和宗教当作文明的中心并认为他们比别的国家，文明和宗教优越。这样的历史学立场是全面认识世界真实景象的巨大障碍。为了为人类的呃发展提供更加宽广的视野，所以要从整体上研究历史，关照自己所处时代和所在地域以外的事物。在最近的五百年中包括大气层在内的整个地球表面都由于惊人的技术进步链接在一起。但是人类还没有在政治上联合起来，人和人任然是按照各自方式生活的陌生人。两次世界大战和世界范围内的不安，沮丧，紧张和暴力说明现代人类陷入了非常危险的境地。 汤因比看来，和其他人相比，历史学家们对这种情感并没有更多的免疫力。对于现代西方的历史学家而言，国家的立场具有特殊的吸引力。这不仅因为国家在历史学家们成长的社会中无孔不入，而且因为他们的原始材料很大程度上是按照国别的形式出现的。这些历史学家所开发的最丰富的资源是各个政府的档案，这种充足的特殊资源是他们成功地加大自己产品厚度的主要原因。因此，部分地由于时代的总的精神，部分地由于心理冲突，部分地由于专业经验，现代西方的历史学家们被吸引到国家这同一个方向，把国家作为历史研究的基本单位。 汤因比反对西方历史学把国家作为历史研究基本单位的普遍做法，主张历史研究的基本单位应该是文明。他说，通常看来，寻找历史研究的基本单位似乎最好从现代西方历史学家一般的观点人手，也就是说从某个民族国家人手。但是，他的真正计划是从西方的民族国家中选出一个看上去最符合现代历史学家历史研究基本单位标准的理想国家，然后，以这个为例，根据历史事实检验现代历史学家们看法的正确与否。

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对巴金家的读后感范文一

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

对巴金《家》的读后感范文二

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个诗礼传家、四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道

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《挪威的森林》，一书的译者导语部分写到村上的作品大多都是与寂寞，孤独有关的，他不是注重描写寂寞，不注重营造寂寞的氛围，更多的是一种把玩，体味寂寞，以一种亲身体会的方式让读者有一种对人生，对爱情的寂寞。而我自己在一书中除了体会到人生的无奈与生命中生与死的传递，男与女的关系等一些新的体会。

文中的渡边君是一个万分纠结的人物，处于木月和直子的第三者，是他们的好朋友。木月和直子则是青梅竹马。木月在17岁的时候就自杀死了，木月的死对渡边君的打击实在是太大了，同样直子也是。直子的确忘不了木月，但是对渡边君也有好感，木月死后两年，直子和渡边在东京读大学相遇，顺其自然的相恋，尔后直子20岁生日之时多年以来的种种经历终于使直子承受不住，她回到了老家的疗养院。期间渡边君又遇到了好多个女孩子，其中小林绿子对他的影响最大，一边是直子，一边是绿子，渡边君万分纠结。期间渡边君去疗养院看过直子两次，认识了直子在疗养院的闺蜜玲子。最终直子在自己21岁生日的时候结束了自己的生命，渡边君在这个消息的打击下变得厌世，埋怨上天是如此的不公，绿子也因为渡边君对直子念念不忘最终离开了直子。故事以渡边君最终孑然一身告终。他的大学同学永泽因为理想玩弄感情，抛弃了他的女朋友初美（特别的气质，说不上漂亮，但是总能让人有一种如沐春风的温暖)随着永泽当了外交官去了德国，初美和别人结婚了（两年后割腕自杀于自己家的浴室）永泽只是表示：自己丢失了什么重要的东西。正因如此渡边与永泽就此绝交。永泽这个人是非常铁石心肠的，非常倔强的。

书中与渡边有交集的朋友大多不是悄无声息的离开，或者自杀，或者找寻自己的理想，抛弃一切，或者有着种种的不幸。本书让我知道男女之间的的确确可以存在纯洁的友谊的，或许两个人相互了解得很深，外界甚至彼此都认为对方是自己对的人的时候，在确定关系的一瞬间少了一些爱情的冲动，这样的爱，爱不起来，也就谈不上爱了。由性产生的爱是不完全的，也是不持久的，男人或许会为了对女人的一句承诺而放弃自己的爱情，但是女人仍旧不敢接受，这样两个人一辈子就耗完了。其二是人的一生中会遇到许许多多的人，或是过客，或是知己，或是伯乐，但是不能保证某一天他或她不会悄无声息的离你而去，这里不是指空间上的，也可能是时间上的。但是这些人对自己的影响是十分的大，从习惯，到性格。人总是在相互迁就中生活着。对生死来说，死亡必然需要勇气，但是活着需要更大的勇

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