读后感灵魂只能独行-2024读后感灵魂只能独行精选

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？也许以下内容“读后感灵魂只能独行精选6篇”合你胃口！请阅读，或许对你有所帮助！

”我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。“

进入高中后有很长的一段时间，迷茫空乏，甚至对未来对以后都没有一丁点想法。从前就算单薄就算无厘头就算不切实际的理想——或者姑且称之为梦，好像也缺少了什么一样，那些奇怪却生动的梦变得”无所谓“”随它去吧“”就这样好了“，但是呢？学业很忙，生活节奏很快，压力很大。我却无所适从，不知道要干什么。眼前的似乎不是我想要的，但也不知道为了我想要的，应该去做些什么。惴惴然地活着，两点一线地活着走着。

生命中出现过，或者将要出现很多很多的人，父母亲人同学老师朋友。有时觉得那么多人可以依赖，那么多人在自己身边。可是在夜深人静，在晚上的最后一盏灯也被熄灭，在你觉得这个城市只有你才醒着的时候，或者仅仅是在与喧嚣与吵闹格格不入的那一瞬间，突然地，就发现其实只是自己一个人啊。周围是人山人海，可你的灵魂却只有自己一人相依。

从前第一次参加了亲戚的葬礼，第一次发现死亡它其实离自己那么那么近，甚至夜晚的时候躺在单人床上时不敢关灯，生怕自己那么闭上眼就真的死去了，自己好像还有那么多的事没有做过，没有试过。还害怕有那么一天父母也会离开，从小一起生活的长辈也会离开。那种恐惧无法言语尽述，不知道你有没有过经历，或者也许每个人都或多或少地经历过吧。但好在，不知不觉地，慢慢长大了也就不再那样的怕了。”相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽“歌里这么唱，也许是这样的吧。

每个人都是孤独的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的惊人，也无非如书中描写的”在黑暗中并肩而行“罢。我们的目的地终将不同，因为连我们自己也不知道自己真正的目的地到底在哪里。

你也许听古典音乐交流莫扎特贝多芬巴赫，你读晦涩的文学哲学思想理论，你思考学习研究。可是你也不知道

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？相信你应该喜欢小编整理的读后感灵魂只能独行6篇，相信你能找到对自己有用的内容。

《灵魂只能独行》读后感800字

这本书肯定可人们精神生活独立的必要，通过对于古代言行举止的讲述和对于人生的思考，向我们阐释了人与人之间的相处之道。

每个人对别人来说都是一个秘密，我们应该为别人留有一些余地，相爱的人们只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，冰互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。”这句话给了我诸多的感受。在文中，虽然它指的是爱情，但任何交情都是遵循这个道理。即便是再亲密无间的人都要为对方留有余地，有些事只能自己一个人去面对。你可以去影响但不能妄自改变甚至替别人走他的人生道路。我们都在人生未知的道路上摸索，爱人、亲朋好友之间，应该相互鼓励，而不是紧紧的注视着别人的心灵。以互相理解为人际关系的最终目的是行不通的。因为个人的心灵生活都有神秘性，人们在别人拒绝透露自己的私事时就会觉得对方对自己缺乏信任，因而疏远了彼此。我也有过这样的经历，但读了这本阐释人精神生活的书，我明白可与人交往的最终目的不是相互理解，而是寻找别人的鼓励。

我们自身都不可能完全理解自己，所以也不能奢求得到别人的理解。我们往往一方面非常看重别人是否理解自己，甚至逼对方被迫理解自己。另一方面，人们又有强烈的愿望要求理解别人。但一旦遭到拒绝便斥以缺乏信任，结果如我刚才所说，在亲密的交往中，这种因强求理解和被理解所造成的战争还少吗？我们如果都懂得自己理解自己之困难，只要稍加克制，就不会完全要求理解和被理解了。

在内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独。同时也正因我们领悟到别人也有这种孤独，我们才会对别人给予诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的通往圣地的道路上，我们无法知道是否走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己诉说心中的圣地是怎样的。然而，互相的扶持使我们相信，我们走在同一条道路上。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

无论我们如何再亲密，我们终究是一个个

所谓差之毫厘，失之千里，神和神圣只一字之差，意义上的巨大差异凸显无疑。在这个世界上，无论是神还是神圣都有一大拨信仰者，相同的是这两类人都有一个自我的崇高精神追求，而不同的是一个人可以不信神，但却不可以信仰神圣。

是否信仰神取决于个人的民族文化传统或者特殊经历，这是一种宗教信仰，不需要勉强。拥有宗教信仰的人，一定有一个高尚的精神标杆；但一个人不信奉宗教，仍可能是善良的。然而神圣就有所不同了，信仰神圣价值和观念的人有所敬畏，在他们心中总有一些原则性的东西是不可亵渎和侵犯的，人格就是一种体现。一个人一旦人格沦丧，丢失了做人的基本信仰，任何物质或欲求的满足都无可挽救，并且表面越是丰富越是反映其本质的颓败。

一个高贵的灵魂不仅仅需要神圣的信仰，还必须在人生的旅途上孜孜不倦地前行，并且灵魂只能独行，这就是作者周国平本书想要表达的思想。没人敢说百分百地清楚另一个人，最熟悉的人莫过于两个心心相印的爱人，但是他们不可能达到彼此透明的境界。史怀泽在《我的青少年时代》中提到，彼此透明是不可能的，即使可能，任何人也都无权对他人提出这样的要求；他认为心灵也有其外衣，我们不应该脱掉它，他人也应当尊重。所以，相爱的至多也只是可以在黑暗中并肩行走，他们最动人之处在于两个独行灵魂之间深切的呼唤和应答，相互的感应和鼓励。

每个人都是一个秘密，所谓知己，难过或者开心他们扮演了比普通人多得多的情感分享者的角色，在精神的最深处，或伤痕或甜蜜都只有自己可以主宰。事实上，灵魂只有在独行的时候才能沉淀下来，真实地思考，人的灵魂往往在极尽孤独之后得到升华。

西方现代哲学的开创者尼采，他的成就可以说与他几乎一生的孤独息息相关。尼采一生的经历十分坎坷，历尽人生的各种辛酸和艰辛，他曾不止一次地感到生命的无力和孤独。幼年时父亲的死亡让他深刻感受到死亡的无常，变得孤僻，他曾这样形容自己：那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟思考。小小年纪便开始灵魂孤独的行走，让他悟到了生命哲学、存在意义、悲观主义等对后世哲学影响巨大的哲学思想。尼采的母亲是虔诚的清教徒，她对尼采的影响也不可忽视。尼采终生保持着清教徒的本色，如同白玉石雕一般纯洁，这又恰恰印证了灵魂中信仰的重要性。

人穷尽一生都是在与孤独斗争，同时在孤独中领悟世事。一个人不论多么热爱一份事业，都要为自己的灵魂保留一片开阔的灵魂空间，唯有这个空间才能

世间最动人的爱是一颗独行的灵魂与别的一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

一直是隐形人的哈罗德甘于平淡，一封意想不到的来信将即将逝去的生命赤裸裸地展现在他面前，深深震撼了他，让他走上了朝圣的路，从而体验到了超越平凡的生活！

这是一次一具皮囊包裹着一颗心的羁旅。

加油站的汉堡女孩使哈罗德第一次朦胧地碰触到了信仰，他在女孩只要信，就能行的启发下踏上了这信仰之途，在哈罗德的心中种下灵魂的种子。

一步又一步，继续走下去，他慢慢接受这种缓慢的前进，反而开始惊讶自己走了多远，平凡人也可以尝试不平凡。他开始用双脚去丈量深不可测的爱。视野的尽头是淡如水的一抹蓝，有屋子，有树，去欣赏豪雨之后带来一番万物复苏的景象，他在这个路途中不断独自回忆着自己的过去：

在新婚之夜本应与妻子共享美好的洞房花烛夜，但看着床头如瓷娃娃一般精致的美人，他却躲进了厕所，最后莫琳还伤心地问：是我的问题吗？并不，这是哈罗德的阴影在作怪，他小时候父亲酗酒，放荡，童年时看着母亲带着旅行包一去不返，他不知道父母是否爱过他，就像他不知如何去关怀自己的天才儿子戴维一样，让他过着一样的童年：沉郁而悲伤，这时，他开始悔过，他学会如何去完善自己，他的灵魂变得浑厚，像一个光球，从内部照亮了他，为了他的至爱，点明方向，

淡去浮华，耳畔除了脚步声，迎面吹来的轻轻微风让沿途越发安静。就这样重复地迈着双脚，身体疲惫不堪，而眼中闪烁的是一颗炙热的心，慢慢地，心灵变得澄澈了

他害死了自己的儿子，因为自己的懦弱和害怕，在戴维溺水之际却还在看似从容地解鞋带，戴维和他之间如丝如缕的亲情就此断裂，戴维迫受生活的压力变得尖锐而郁郁寡欢，而没有父亲的保护与支持，终于不堪重负在后花园自杀了，他的妻子莫琳也陷入了绝境，她认为她的儿子还没死，她很平常地与他谈话，哈罗德堕入无尽的自责当中，但这却只是为掩饰自己的难过而所做的徒劳罢了。哦！哈罗德，莫琳轻轻地叹了一句，心底深处，她想着，不知道千里之外的哈罗德是否听到了这一声叹息。但夫妻二十多年的隔阂正在慢慢地消散，他们隔着平行空间在互相倾诉，最真切的爱莫过于这千里之隔的心灵对话吧。果然，悲伤最好的状态不是凝固而是融化，夫妻之间的关心冰释了前嫌，在这旅途中，他找回了属于他的爱。

其实，哈罗德的人生就是一个无聊枯燥并充满痛苦的阶段这时，他不仅失去了儿子，和妻子之间的感情也已经变质。因此，哈罗德去走，表面上看完全是为了

《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不在某时某处，只在寻求的路上，且因人各异，我们只需保持细腻和好奇的心，从不同旅程中得到营养就足够了。

看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮；要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静；可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。

很喜欢一段话，肖伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。

读完这本书的每篇文章，会发现许多从小生活里悟出的大道理。书中很多的生活中发生的事情是我们现在的年轻人不曾经历过的。书中开篇描写母亲的有一段文字，动情地描述了当时母亲独自拉扯子女长大的不易，仿若那架纺车正在我们耳边响起。从细节中描写出母亲在我记忆中生活的不易和艰难。

贾平凹在书中说：孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对生活的乐趣。

书中每一篇的文章都非常有意思，关于父子、孩子、女人、房子等等，作者总能以自己狭义的方式来谈这样永不会过时的话题，也显得十分有趣。世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空气也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你生活之累就该少下来了。平常心对待生活里的一切，就像看客一样，才不会累。

比较喜欢文章里有几篇这样的描述，《说孩子》篇里，一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。人的心是一辈一辈往下疼的。《说美容》篇里，戏比生活逼真，谎言比真理流行。《五味巷》篇里，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。生活里就是这样平常的细节，才是大乐。

孤独有许多种。人一出生，父母亲人陪伴着走过了人生的多个站点；长大成人，爱人孩子又陪伴着走过了人生的多个站点；老至垂暮，或许是医生护士陪伴着走完人生的旅程。我们在一步步失去，一步步迈向死亡。越长大越孤单，我们在岁月的流逝中体会孤独。可这孤独，却是你必须经历的，何不从容面对？

看完《自在独行》的第一篇就满满地划了许多喜欢的句子，可以以后慢慢的品读，生活两个字包含太多，一辈子也要看很多东西，怎样的心态去观察去对待，有些能在这本书里可以找到，也能在书里面读到一种从容的感觉。每个人都会走向孤独，而惶恐走向孤独的人是弱者，生活的强者，会使生命之花灿烂在孤独的旅途上。

编辑为您特意收集整理了《独行月球读后感范文》，通过阅读作者写的作品，获得不同寻常的心得感悟时。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们内心的想法，你对读后感这种写作方式了解吗？敬请浏览本文内容！

一场突如其来的陨石袭击，击垮了月盾基地，却未摧毁独孤月心中的信念。他孤身一人（金刚鼠的陪伴）在月球生存三年多，经历六七六落，不断摸索归地的道路，凭自身的信念两次拯救人类。

在月球上，独孤月只能凭一己之力，尽管遇到无数困难，但凭他冷静的头脑和坚定的意志逐一化解了困难，因为他相信办法总比困难多。为了去长存湖获得阿波罗18号的替代动力源，这原本因时间所迫无法完成的任务，但他一一将困难化解。他另辟蹊径顺着太阳走绕月一周将太阳光照延长到41天，他在运输车能源耗尽后用亮光指引袋鼠拉车返回基地。面对两次碰壁的大峡谷，他巧妙运用氮气瓶喷射成为“飞天英雄”。每天驾驶运输车搞过20小时已成为常态，连续55个小时不眠不休赶路……最终，他做到了。

比起独孤月，我们的挫折是多么微不足道。生活不是考试，从来没有应试技巧，也没有标准答案，遇到困难，只有发挥各方面的智慧才能解决，只有坚定的意志和尝试的勇气才能取得成功。也许我们永远不会组装返回舱，不会驾驶运输车，但我们能着眼于细节，做更好的自己。

最普通的人，也能绽放出绚丽的光火。独孤月一生追求“中间人”的角色，平平庸庸，不露锋芒。就是这样一个普普通通的他最后毅然挡在了小星星碎片与地球之间，利用核弹与同归于尽，牺牲他一人，拯救了全人类。

诚然，生活中总有一类人，普普通通是他们的模样，平平淡淡是他们的日常，但在关键时刻，他们总能挺身而出，逆向前行。疫情爆发后坚持在一线的医疗工作者们；美国公然侵犯中国主权听令而动的中国人们解放军；郑州洪水、汶川地震勇敢驰援抢险救灾的人民子弟兵，他们何尝不是普通人，却在每个中国人心中成为最璀璨的星。普通的我们，每一次付出都将被铭记，每一次奉献都能绽放光彩。

心中有梦想，脚下有力量。信念，能指引我们一路向前，独孤月心怡的对象马蓝星何尝不是他心中强大的精神支柱。他拼尽全力想办法组装回家的飞船，只是为了未完成的心愿——表明自己的心意。他用自己的生命换来保护她的机会，即使是唯一一次，最后一次。

我们作为新时代的年轻人，要以建设富强民主文明和谐美丽中国为己任，树立远大理想，秉持坚定信念，有了灯塔，船才不会迷航

灵魂的事读后感（一）

【灵魂的事】是史铁生关于生命、一爱一情和信仰的沉思的散文集。我总觉得一本好书，从来就是一个世界。一本好书，一部电一影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。表现在话的投机，阶层，圈子感，共同语言一直特别喜欢杜甫的文章憎命达这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八-九来自于生活，而于生活，更多的是来自与困顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生用残缺的身一体，说出了最为健全而丰满的思想。有人说用身一体的残缺来领悟生命太过残忍，而同时身受者肯定不再达观不再明媚，但史铁生不一样，他虽然体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤一起了我们对自身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我恨自己居然看到这本书时，他却永远离开了我们。

谁说我没有死过，在我出生之前，太一陽一，已经无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义卷土重来义。

灵魂的事读后感（二）

关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感一性一认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名【灵魂的事】，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读【灵魂的事】，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤一起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。

正视不幸

作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在【好运设计】一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋一爱一、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？

苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、

假期看到了这本书，毕淑敏的《带上灵魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充满了新奇、搞笑的人、事、物，还充满了人文关怀和深刻思索，真挚得让人动容，才明白何为带上灵魂去旅行。读罢整本书，我仿佛也随着作者去世界各地走过一番，见识一番，心灵有着前所未有的沉淀和涤荡。

看到那篇《十一块宝石婴孩的项圈》的时候，眼泪也不由自主的下来了。我们能陪伴老人的时光实在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤独地等待着，只能睹物思人。借着一些纪念品证明自己被需要着，被惦念着。也许他们的孩子忙着自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，当孩子们渐渐长大，似乎已经不需要老人的呵护了，我们已然忘记以前我们曾需要过怎样的保护，曾得到过怎样的爱护。80后的这一代人，独生子女的我们，抗拒着四世同堂，争取着独立的时候，怎样才能兼顾我们的职责和义务呢?当我们的父母，父母的父母需要我们照顾的时候，我们是否还有时间潜力给予他们充分的照顾呢?每日的生活里，我们怎样才能不让他们感觉到孤寂和不安呢?这两年出现的空巢这个词真的让人感觉凄凉得很，但现实之中我们却无奈地制造这一个又一个的空巢。工作在外地的我，只能尽可能多的回去陪伴父母，接他们过来小住。

还有这一篇，《让死亡回归家庭》。从出生的那一刻开始，死亡，它便与生命形影不离。若人们将生命的诞生比拟为光芒，那么死亡则是这上天恩赐背后的一条暗影。它悄然的隐秘在我们的喜怒哀乐中，无时无刻不陪伴在生命左右。在人类发展的历史长河中，世间所有的一切都在更迭变幻，唯有死亡，即便是最昌明的医术与昂贵的药物，最终都无法令我们逃离。书中，作者介绍了这样两处地方：禅宗临时关怀中心与临终关怀医院，它们分别位于美国的旧金山与新奥尔良。他们有着相同或是近乎类似的用途：那就是教会人们如何应对死亡。从选取进入这两所医院的那一刻起，人们便默许在未来的日子里，死亡将会一分一秒的接近他们的生命，而他们需要学习的则是如何让这一切平静安详的发生。可就像无法准确预料一朵花凋零的时刻一般，我们亦无法预料生命究竟在何时终止。从意识到自己行将就木到入土为安的这一段，便是一种纯粹的煎熬。因为失去了生命这样的载体，所有依靠它所萌生的思维、情感都将在转瞬间灰飞烟灭，今生的一切都将终止于此。记得一位友人谈到已达不惑之年的自己，感叹道：40年的时光一晃而过，而这接下来的几十年也不会有丝毫拖沓，一切都是那样匆忙，转眼间一

不论是谁，对于我，或是对于他们，能陪伴而行的不过是一程罢了。到最后终究还是免不了一场别离，或天各一方，或生死两茫茫。既然有缘相见，相识，相知，就珍惜这一段旅程。也许在将来某个日落时分，那时的我们已白发苍苍，手上端着一杯香浓的咖啡，或是一杯清淡的茶，轻饮一口，而这时，却无意间想起，回忆起那些人，那个人，那些在你的生命中留下过印记的人，那个曾陪你度过那段旅程的人。会不经意的笑，眼睛散发出旧日才有的光彩，会怀念那时的人、事。然后从书橱上或是其他地方抽出一本已是陈旧甚至灰尘早已在上面安家落户的相册，慢慢的翻开，看着照片上曾与你一起走过的人。蓦然间发现人生中太多的美好定格在了那些瞬间。想着那时发生的点点滴滴，嘴中忍不住地沉吟道：忆昔当年风华岁月，我们也曾年少轻狂。紧接着是一阵失望，分别的失望，韶光不再的失望。心中莫名的悸动。

而有的人，纵使相陪其一程，却终究是未能如愿。因为她身边的那个位置始终不属于见我。但依旧选择了，以朋友的身份伴其一程，尽管相距甚远，纵然相视无言，也已是足够。因为知道不会有结局，所以从不去奢望。只是期盼这段路能长一些，走得慢一些。用目光将自己的祝福送上，但却没有一个字，岔路口还是到了。回过头，看了看，曾跟随着走过的那段路程，知道这将是自己心中永不沉寂的风景。心里一片的惆怅。因为从此别离，天各一方。但还是头也不回地走上了那条路。临离别的赠言显得苍白，甚至无力。无言的相对，那些想要说的话，堆积在心中。总以为，有一天它们会烟消云散。却不料，久而久之，竟成了一道无法抹除的烙印凉风乍起，几番失落。

因为只能陪一程。家人，朋友都是生命中最珍贵的存在，但只有一程。在拥有的时候，就好好珍惜，不要到了失去时才追悔莫及。毕竟，时间不会容人多加考虑。趁着这共处的时光，珍惜，那仅有的一段行程。