雪漠《我的灵魂依怙》读后感1000字。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？或许你正在查找类似"雪漠《我的灵魂依怙》读后感1000字"这样的内容，或许你能从中找到需要的内容。
雪漠《我的灵魂依怙》读后感1000字
人的一生中，曲曲折折、跌跌荡荡、起起伏伏，即使再平凡的人，也有他生命的低谷和高潮。人生之路，有时是直路，有时是弯路，一路走来之后，回首再望时，也许你就能一目了然的，但是往往人在路上的时候，是分不清是直路还是弯路，是明路还是邪路，很多时候就是盲人摸象、瞎子走路，妄自走了很多的弯路，浪费了生命，耗费了一生。
人处在十字路口或者岔路的时候，能有一位导师，有一盏明灯，在前方指引着，照耀着，温暖着，这是何等的幸事！但，并非人人都能这样幸运的，多的是在黑暗和低谷中摸索着，跋涉着，甚至是自毁、堕落、沉迷着，得不到拯救和希望。而更多的时候，人是骑驴找驴，抱着黄金却在四处寻觅着黄金，拿着沉木当柴禾一般。
知道是什么路？是直路还是弯路，这本身就能体现出一个人的智慧大小来。有些东西是天性的，与知识、阅历、年龄、地位、贫富等外显是无关的。一个三岁的孩童有可能时时能冒出真知灼见来，一个阅历丰富，江湖老辣的混混也许很精明，很有手段，但是他不一定拥有大智慧。也许在世人眼里所谓的成功，所谓的财富，所谓的荣耀，恰恰在智者眼里一文不值，微不足道，甚至是自作聪明，掩耳盗铃。
雪漠在《我的灵魂依怙》中写到：人生最重要的，便是选择。正确的选择，受益终生。错误的选择，怡误一生。我们每天时时刻刻都在选择，大大小小的选择都要面临，大到升学、婚姻、事业、决策，小到吃饭、穿衣、择友等等，都是选择，有时，看似一次不经意的选择，一次很偶然的选择，也许会影响一个人的一生，足以影响一个人的命运。
由于选择，也就决定了行为，而这行为就构成了人生的道路。是直路？是弯路？都在于你当初的选择。如同一个作家在写作起初，自己的选择也就决定了文学之路的狭小和广大，选择了写快餐作品、短视作品、畅销、流行作品，也许能混得功名成就，混得世俗的一切，但是在拥有这些经济东西的同时，他的作品也没有什么社会价值可言，他的写与不写，跳出现有的时空圈子来俯视，也许找不到一点存在的可能。
相反，一个作家如果选择了纯粹，选择了不朽，那他的生命价值也会因为了他的选择而注定了不凡。虽然，这样的作家付出的代价，付出的辛劳，付出的一切是常人难以想象的，但，这样的作家写出来的作品，纯粹是灵魂的东西，是属于全人类共有的财富。在某种意义上说，他的选择成了整个人类的代言。
不同的选择，伴随着不同的诱惑，其实，所谓的一些诱惑某过于世俗的名和利而已，看不清这些，只能说明一个人的智慧不够。雪漠说：“作家可以明白一些诱惑，但不要受诱惑。不明白诱惑是作家的无知，不能抵御诱惑是作家的无能。”走在一条路上，诱惑种种，诱惑多多，如果没有没有一双慧眼，一双穿透本质的眼睛，就会被诱惑所牵引，有可能就会走向另一条路，走上弯路，走向邪路，甚至是走向死亡之路的。所以，面对选择的时候，一定要警醒，要警示自己。
同样，每个人的根基，每个人的因缘，每个人的心病不同，在修行之路上也不尽相同的，有的人走的是捷径，有的人是历经艰辛，走了很多弯路之后才步入正途，而有的人一开始就迈进了堕落之渊，想出来都难。所以，各随其缘了，也不可妄自评论他人，指责纷说他人的对错，除了多造一些口业之外，实则没有可取之处。如同神秀的“渐修”和慧能的“顿悟”，并无谁对谁错，谁是谁非，谁高谁低的问题，只要对机，只要对药，都是治疗“心”病的灵丹妙药。
道理很简单的，其实，世上的万事万物道理是相通的，人总是把它搞复杂，搞的神秘莫测的，只要心地简单一些，心灵纯净一些，眼睛明亮一些，心胸宽广一些，境界高远一些，杂念少一些，放下一些无用的东西，飘渺的东西，智慧的光芒就会显现，人也就自在许多，快乐许多，超脱许多。
这么简单的道理，难道非要多走一些弯路才能彻底明白吗？辛辛苦苦地走了大半生，回过头来一望，走的都是些弯路、坏路、邪路、岔路、冤路，独独没有走一条直路，一条直入人心的路。可悲！可叹！
雪漠《我的灵魂依怙》读后感1000字
人的一生中，曲曲折折、跌跌荡荡、起起伏伏，即使再平凡的人，也有他生命的低谷和高潮。人生之路，有时是直路，有时是弯路，一路走来之后，回首再望时，也许你就能一目了然的，但是往往人在路上的时候，是分不清是直路还是弯路，是明路还是邪路，很多时候就是盲人摸象、瞎子走路，妄自走了很多的弯路，浪费了生命，耗费了一生。
人处在十字路口或者岔路的时候，能有一位导师，有一盏明灯，在前方指引着，照耀着，温暖着，这是何等的幸事！但，并非人人都能这样幸运的，多的是在黑暗和低谷中摸索着，跋涉着，甚至是自毁、堕落、沉迷着，得不到拯救和希望。而更多的时候，人是骑驴找驴，抱着黄金却在四处寻觅着黄金，拿着沉木当柴禾一般。
知道是什么路？是直路还是弯路，这本身就能体现出一个人的智慧大小来。有些东西是天性的，与知识、阅历、年龄、地位、贫富等外显是无关的。一个三岁的孩童有可能时时能冒出真知灼见来，一个阅历丰富，江湖老辣的混混也许很精明，很有手段，但是他不一定拥有大智慧。也许在世人眼里所谓的成功，所谓的财富，所谓的荣耀，恰恰在智者眼里一文不值，微不足道，甚至是自作聪明，掩耳盗铃。
雪漠在《我的灵魂依怙》中写到：人生最重要的，便是选择。正确的选择，受益终生。错误的选择，怡误一生。我们每天时时刻刻都在选择，大大小小的选择都要面临，大到升学、婚姻、事业、决策，小到吃饭、穿衣、择友等等，都是选择，有时，看似一次不经意的选择，一次很偶然的选择，也许会影响一个人的一生，足以影响一个人的命运。
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雪柿子读后感1000字
雪柿子读后感1000字（一）
曹文轩的作品【草房子】、【青铜葵花】都以拜读，他朴实的语言，真实的生活，细腻地表达手法让我钦佩。前不久又读了他的【雪柿子】，有的故事深深地印在脑海中与作者有同呼吸共命运之感。
【雪柿子】这本书是由几个故事组成，每个故事都是真实生活的写照，是当时作者童年生活的所见、所闻和所感，对今天的孩子有不可或缺的教育意义和表现手法上的学习。
【雪柿子】这个故事让人心酸，在作者笔下那个久远的年代，柿子树结出零星的柿子，给这片贫瘠的土地以希望。饥饿对于今天的孩子来说是没有感觉的，有的是他会说出好多种自己不一爱一吃的食物，有的还能说出吃什么有营养等等。
故事中那个小山村，由于整个夏季和秋季，天空没有掉下一滴雨，所有的庄稼全部枯死，冬季来临这百十户人家开始接受饥饿的煎熬。米缸、米桶都空了，他们开始用带长一柄一的铁叉挑一起头年的麦秸、豆秸，一个劲儿地抖动着，企图抖落下一些残留的麦秸粒和豆粒；还有的把喂猪的米糠，用细眼的筛子重新筛了一遍，把一些看不出来的碎米全部筛了出来；还有的把芦根从泥里挖出来，晒成干儿；人们几乎搜遍了前后左右的山，将凡是可以充饥的野菜、果实，全部搜罗回家。孩子们睁着饥饿的眼睛躺在凉丝丝的床上，或是坐在门槛上，用无神的目光，看着摇摇摆摆地在寻找食物的狗或猫，一切有生命的都在变瘦，连鸟都瘦了。有鸟从天空飞着掉下来，嗉里没有一点儿食，就剩骨架了。河里没有鱼虾，只是空河。教室里发现躺着衣衫单薄的乞讨者，由于饥饿和寒冷永远停止了乞讨的脚步。
树鱼饿得心里发慌，往后山爬去，想找到一些草籽或果实什么的，地上是厚厚的积雪，脚一滑滚落山谷，也不知躺了多久，醒来时竟发现一棵零星挂着柿子的树，这零星的柿子给了树鱼和所有孩子希望。眼巴巴地看着柿树，却没有一个人舍得去摘一个。在丘石倒下躺在板车上随父母一起去乞讨时，摘了一个送给他，在孩子们的心里，因为那是穿越饥饿隧道的希望。然而，这一树的柿子有一天一个都没剩，一群不知名的候鸟把它一扫而光，这像灯笼一样的柿子曾经给孩子们带来饥饿和寒冷的温暖与希望。
我很喜欢这个片段的描写，把贫瘠的土地及饥饿的人们描写得淋一漓尽致，从地上的植物、动物、人群到天空中的飞鸟，甚至连空气都处在极度的饥饿中。细腻处的描写更让人心酸，感受到如此空前的饥荒。
在班里我分享了这个故事，除了学习作者的表现手法，由整体到局部，甚至是点的细腻刻画描写，还有的就是真实。另一方面是感受今天生活的幸福，我们每天有吃不完的美食佳肴，有的还一浪一费掉了，与那个年代的孩子们相比，我们有多么地奢侈，为自己生在这个幸福而富足的社会而满足，懂得今天的节约是为了更多的后人。那节约就从今天开始吧！这本书还有许多感人的地方，下次让我们继续感动与警醒。
雪柿子读后感1000字（二）
这个暑假里我读了一本书，书名【雪柿子】，看完后觉得很感动。
这本书有8个故事，最让我感动的是第一个故事雪柿子。那是很久以前的故事，一个偏远的小山村遇上大旱，从夏天到秋天一滴雨也没有下，庄稼颗粒无收。在寒冷的冬天，有个叫树鱼的孩子，他太饿了，就独自上山找吃的，等他爬到山顶上，一点力气都没了，他的身一子开始摇晃，突然，他一头栽倒了，滚下山坡，滚到谷底。后来他被谷底的寒风吹醒。醒来发现雪地里有一颗柿子树，树上结满了柿子，他心里特别高兴，心想：上面的柿子以后我要留着慢慢吃。他决定爬上树，先摘下一颗柿子吃掉。这时他听见同学们在喊他，呼唤声中是焦急，十分焦急。他爬到山顶上，与同学们会和，一起往村里走。后来，他被同学们的友谊所感动，叫住了他们，把柿子树的秘密告诉了大家。这颗柿子树让受着饥饿煎熬的孩子们感到震撼。一时，他们忘记了饥饿，只是静静的看着它，后来才想起要吃柿子，有38个同学，可树上只有36个柿子，怎么分呢？丘石儿提议：我们饿了，可以到树下坐一会儿，只看不吃。树鱼第一个支持，桐子、蓬草等36个孩子都同意，他们还相互击掌、发誓。
食物越来越少，已有人家到他乡讨饭去了。树鱼、桐子都饿得不行，想摘一颗柿子充饥，但他们都忍住了。临近过年，丘石儿终于倒下了。为了生存，他全家也要离开村子去西边了，树鱼叫上其他36个孩子来到柿子树下，在36对目光的注视下，他慢慢地爬上树，摘了一个柿子，放在丘石儿胸口的位置上。树鱼说：我们只摘了这一颗。不久，来自远方的救济粮食运到了山村，人们终于熬过了这一漫长的冬季。
在那个冬天，38个天真、可一爱一孩子们所有的一精一神寄托都在这36颗柿子身上，这些柿子，像一颗颗闪亮的星星，照亮了孩子们对明年春天的渴望
通过这个故事，通过这些孩子，让我感受到了他们信守承诺、保守秘密的良好品德。在现实生活中，信守承诺是每个人必须要做到的，我一定要遵循信守诺言这一做人的基本原则！
玖完了这个故事，我被他们的友谊深深地感动了，我想同学之间要一团一结友一爱一，互相帮助，有矛盾的时候，想一想树鱼和丘石儿他们，那我们的班级应该是一个一团一结向上的集体，是一个温馨的大家庭，共同努力吧！
雪国读后感1000字
雪国读后感1000字（一）
【雪国】是我最喜欢的一部川端康成的作品，【雪国】是一部富有诗意的作品，风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体，【雪国】整体给我的感觉是平缓而抒情的，但【雪国】里有一个地方给我的冲击力特别的强，也是我认为整部中篇小说的高一潮，便是叶子在一场大火中逝去生命，驹子那悲痛欲绝的神情，那撕心裂肺的哭声，给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的美好人一性一的破灭，川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女一性一，其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活处境，但叶子从始至终也没有沦为艺一妓一，显然作者把叶子和驹子进行了对比，驹子是实的，那么叶子便是虚的，面对那样恶劣的生活环境，叶子又怎能独善其身，洁身自好呢？这只不过是作者对比驹子产生的美丽幻想罢了，因此川端康成对叶子的描写其实并不多，用了一种淡化的处理方式，你可以感受到这个人物的存在，但又不能过多的了解，给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。
驹子是【雪国】中最重要的一个人物，驹子从一位社会底层的乡村女子，最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺一妓一，驹子以其说是为未婚夫沦为艺一妓一，还不如说是生活的压力，把她一步步的一逼一上了这条路，如果像叶子那样生活，可能只能是提前的死亡。驹子渴望正正经经的生活，渴望美好而真正的一爱一情，希望找一个一爱一自己的丈夫。她对岛村是有一种期待的，而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈，但驹子的这种愿望破灭时，最终便是驹子人一性一的毁灭，驹子的刻苦学习，勤奋练习三弦，读小说等等努力，都是徒劳无获的，不能让她的生活发生根本一性一的变化。
岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心，但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望，虽然驹子热烈般的一爱一着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热一爱一，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人一性一。
川端康成在【雪国】中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。
雪国读后感1000字（二）
【雪国】是川端康成的代表作之一。它讲述了一个坐享祖业的男子岛村在旅行中与艺一妓一驹子和一直处于圣洁状态的女孩叶子的故事。两个女孩，一现实，一虚幻；一热烈似火，一清冷似冰；一如夏花绚烂，一如秋叶静美。她们一性一格设定的明显差异，以及一男两女的情节模一式，很容易让人想到张一爱一玲的名作【红玫瑰与白玫瑰】。
驹子在与岛村的关系中，一直是居于主动地位的。或许从一开始，当岛村以谈话者的姿态进入的时候，她内心就已经情愫暗生了。他们的相见只能一年一次。于是驹子相当珍惜见面的机会。她陪宴也好，醉酒也罢，都不忘几乎每天去见岛村，哪怕为了躲着人得从偏僻的山路行走、得藏进壁炉里，哪怕她嘴里总说大概没时间过来，哪怕每次只能匆匆来又匆匆别过。她是一爱一岛村的，即使知道这样的一爱一无法改变他的过客身份。这样激烈的感情与娇蕊类似。在张一爱一玲笔下，这是一位可一爱一的、妖冶的、声名不好的甚至有些放一荡的女人。她出场时是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相处的日子里，或者是由一性一生一爱一，或者是日久生情，她竟然一爱一上了他。她跟老公摊牌，说要离婚，即使最后没能跟振保在一起，也结束了这段婚姻；她在振保晕睡时在他病床前哭，在他醒来时默默走掉。某种意义上，这次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱着自己的儿子在电车上跟振保相遇的时候说的，他教会了她很多原以为生命里不存在的东西。
这两个女人都对自己的一爱一人有期待而无要求，一爱一得直接纯粹。但这样的一爱一情是有前提的。对于驹子来说，且不说行男是不是她为了救助而甘为艺一妓一的未婚夫，行男的行将就木之驱和最后的死亡使得她完全可以自一由地一爱一岛村，可以几乎无顾忌地表达。而娇蕊与振保的一爱一更是萌生在娇蕊的丈夫出差去新加坡的这段男一性一空缺的时期。这期间的娇蕊是相对自一由的。而且，她有夫之妇的身份为振保提一供了足够强大的安全感和说服自己跟她偷一情的重要理由。这几乎可以说是这场红玫瑰之恋发生的先决条件。很难说振保是否一爱一上了娇蕊，不过这至少是让他难以忘怀的一个女人。而岛村大概是喜欢驹子的，因为她的洁净。这是川端康成反复强调的最初的情感动因。经常被引用的一句话是女人给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的。以严寒的雪国和极度难得的绉丝作为象征一性一的衬托，除了与日本向往冷寂的艺术追求相关外，或许也是为了凸显驹子虽是艺一妓一却有着不一般的净。
川端康成是借雪国这样一个旅行的时空，展示了一场纯粹的一爱一恋。而张一爱一玲是在平常生活的裂缝中，安插了这样的故事。【雪国】有强烈的非现实主义的色彩，岛根的形象很弱。只是在行文间隐约提到，他家境大概不错，在东京有家庭，懂些艺术。如此淡化的男一性一形象，使人觉得，他的被创作似乎就是为了与驹子的相遇和相一爱一。作者只不过借了他的眼睛和心，未曾想赋于他太重太多的东西。而振保是普遍意义上的好男人，他的形象很充实。英国留学归来，不错的工作，家里有弟弟有母亲。男一性一形象的差异一性一不好生硬比较，但这样的设置使得【雪国】有些类似中国古典文学中的游仙题材，是存在于异空间的想象；而【红玫瑰与白玫瑰】便不得不堕入繁重的尘世生活当中，无处超脱，无法自拔。前者的结局是上扬梦幻的，而后者只能肉一身沉重。这可以从叶子和烟鹂的形象分析中见出端倪。
叶子在【雪国】中一直是有些虚幻的存在，她若隐若现，却承担了岛村心目中近乎女神的形象和整篇文本中悬念冲突的集中体现。她是谁？她是关心她弟弟的姐姐，或者似乎是将行男照顾得无微不至、旁若无人的情一人，亦或者还是与驹子不甚交好的情敌。但同时，她柔一弱，她有着好听的声线，她痴心，她不是艺一妓一。她每次都在岛村的视野中飘然而过，愁情满怀，欲语未尽。如果说驹子还是可感有触的女人，那么她只能尽似于仙，或者更确切地说，尤物。不只是岛根对她有很多疑问，读者也是。而这些疑云，随着作者对她向善、向美这两个维度的描绘直接有些失真却又确切地成全了她的神一性一。这就似乎注定了她不能跟着岛村去东京，她只能逝去，因为有神一性一的东西总是不能融于世俗的。所以她丧命了，在一场火灾中。对她生命终结的场景的描述显得凄美悲壮，女人的身一体，在空中挺成水平的姿式，叶子落下来的二楼临时看台上，斜着掉下来两三根架子上的木头，打在叶子的脸上，燃一烧起来。叶子紧闭着那双迷人的美丽眼睛，突出下巴颏儿，伸长了脖颈。火光在她那张惨白的脸上摇曳着。而需要注意的是，面对这样的死亡，川端康成用了这样的描写不知为什么，岛根总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。川端康成有着与文本中岛村相似的经历，且不说在岛村身上有着多少主体投射，川端康成就是借岛村的感觉告诉读者，她并没有死。那她变成什么了呢？或者蚕，或者仙，大概是随着神一性一飞升了吧。她本就是叶子，本就该长存着，就算以飘零的姿态。
绝作为振保的妻子在的烟鹂相对于叶子的一精一彩来说，就显得相当淡漠了。如果说以叶子作白玫瑰是突出其圣洁的话，那么烟鹂的白就只能是扁平、单调。虽然张一爱一玲在开篇就说，振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情一妇普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。但很明显，烟鹂给人的感觉没有圣洁，只有乏味。她是女学生，她最开始的时候有着少女的美，也与婆婆相处融洽，但这样或许由于新鲜产生的正面效应太短暂而很快就消失了。她因生女儿很吃了些苦头而觉得可以发些脾气，婆婆却以为她未能生儿子所以不待见她，于是终于搬离了她与振保的家；而时间长了之后，振保也觉察出她的乏味。她不会与人交际，在家里没有地位，连女佣都可以给她脸色看。她好心表现出与客人的亲近，却常常过分，常常以祥林嫂般的诉苦方式因而引起客人的反感。她在振保的生命里几乎没有存在的位置。或许是为了寻找自己的身份定义和存在感，她与在振保眼中相当不堪的小裁缝偷一情只有在比自己更低的人那里，她大概才会发现自己的价值。无论从一精一神上还是身一体上讲，这个女人都不圣洁。凭着张一爱一玲对世情的洞明，她大概不是想创造一个失败的圣女。她的意旨大概是在写明平常夫妻生活的单调。它就是这么无聊，这么惹人厌烦，而这就是活生生的生活。于是，最后的结局里，坏过一阵子的振保又突然变回了好男人，生活如常。
如果以驹子、骄蕊为红玫瑰，以叶子、烟鹂为白玫瑰的话，似乎可以看到在两个文本中红、白玫瑰的倒置现象。虽然红玫瑰都在以不同的方式热烈，但白玫瑰却是不一样的圣洁。在【雪国】中，白玫瑰明显是以高于红玫瑰的地位存在的，虽然在描述中，一直是红玫瑰不待见她、压着她；而在【红玫瑰与白玫瑰】中，只有红玫瑰才是振保这样一个最合理想的中国现代人物的一浪一漫想象，白玫瑰只是他不得不接受的妻现实而已。当然，文本展开空间的不一样完全可能是导致这种现象的原因。但从另一个角度来讲，这也是两位不同国别的作者对两类想象中的女人的别样塑造。相比来说，红玫瑰是川端康成的小说中更现实的女人形象，而白玫瑰是张一爱一玲文本里最后终结于的现实。红、白玫瑰对两类女人的不同想象，或者说是言说方式，也许有着类似于文学母题的意义，可以照见不同民族、不同文化的差异一性一。
《雪国》读后感1000字
《雪国》读后感1000字
读完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那种独特的美深深吸引住了，所以这些天抽空就把这本《雪国》也看了看。小说开篇以主人公来到一个白雪飘飘、四野茫茫的静谧雪国为开头，这一点与作者的唯美观是分不开的，川端的作品总是以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
他们是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，他们的身份是艺妓，他们的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。
《雪国》的名字预示了故事主人公凄冷的宿命。纵然故事跌宕起伏，世事变迁，但结局还是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，叶子犹如天际的星星般陨落。故事结束，银河倾泻而下，黑暗毁灭了一切虚无的暖色与希望，霎那间温存与美好沉落在雪国。雪国的冰冷依旧寒彻心底，只是变得像废墟一样，了无生机，凄凄惨惨。
这是一个犹如梦境的故事。岛村在火车上映过玻璃观察叶子，余晖中的叶子让岛村着迷，叶子的出场注定了她人生的悲剧。黄昏之中，本应充满希望的妙龄女子却与暮景一起流逝，她的人生亦是如此。活着的时候让人心存怜惜，死亡的意外又带给了人们无法承受的疼痛，小腿在抽搐，苍白的脸在燃烧这是残忍的结局，它让时间骤然停止，雪国也封存在人们心底。
驹子是故事中唯一的暖色调。嫩绿的群山中，驹子的脖颈淡淡映上一抹衫林的暗绿;白雪皑皑的清晨，镜中的白雪衬托出她红红的脸。还有与岛村相视后羞涩低头时绯红的双颊。这都是让人温暖欣然的。她的出现，调整了故事的节奏。急促的谈话，忙碌的生活，安静的等待，让驹子的形象变得鲜活可爱起来。但她终究与徒劳无法分离。岛村的态度决定了喜悦希望都只是驹子幻想中的假象。她爱他，但是他却没有。驹子，这样一个执着且坚强的女孩。她性格的活泼和快乐只是雪国上空飘过的一阵风，注定不能久留。她不属于这里，就连她的出现都是徒劳。飘渺的不是叶子而是她。她仅仅是个配角。如果说叶子的死去毁灭了岛村心中的幻想，那么驹子的虚无则更让人觉得疼痛。她注定不属于这样悲凉的世界，她脸上的绯红会褪去，灵魂也会在冰冷中被吞噬。
驹子的无力，让我觉得伤感无奈。冰冻大地之上，即使有千万的火种也不能燃烧。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲恸的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她注定不能把那抹绯红留下，雪国的凄冷已成宿命。
当凄冷已成宿命，那团火焰的熄灭或许比死寂更让人疼痛吧。
《雪国》读后感1000字其实一直以来我对日本的很多东西都是很反感的。其中的原因自不用说。但是当我看到日本著名的作家川端康成写的散文临终的眼时，给我极大的震撼。之后我知道了他的小说雪国。
川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象
雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉,我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已.其实,这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书,那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;雪的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而雪国则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子内在生命在变形的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。
作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!
《雪国》读后感1000字
不管怎么说，这个女子总是个良家闺秀，即使他想女人，也不至有求于这个女子。这种事，他满可以毫不作孽地轻易了结它。她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。川端康成在《雪国》中这样说。
第一次读川端康成的作品是在初中，当时好奇地捧着姐姐的高中课本看《伊豆的舞女》。高中时又看了好几遍，这应该是我看过的最多遍的课文了。当时我还没有喜欢上文学，却喜欢上了那段飘着缕缕悲伤的文字。
《雪国》是在我高三毕业那个暑假看的。那时刚开始看书，不知道该看些什么书，因为想起了那篇《伊豆的舞女》，所以找来了川端康成的这本《雪国》。
直到现在，我还记得看完《雪国》后的心情。那是一股浓浓的惆怅，还有不知所谓的悲伤，整个人恍恍惚惚，难受至极，想拨开心中那片阴霾，却不知道这份悲伤惆怅从何而来，虚无缥缈的感觉让人不知所措。可它又确确实实缠绕着我，让我坐不是，站不是，总觉得失去了什么，追悔什么。
如果说《伊豆的舞女》只是淡淡的悲伤的话，那《雪国》给人带来的悲凉就要浓厚的多。小说中的人好像都是病态的，似乎多愁善感到立刻就会去自杀。而在这病态的爱情中，却又始终透露着两个字，最吸引我的两个字：纯洁
就像开头我写的那段话，她过于洁净了。这是与村上春树的作品完全不一样的纯洁。你能想象一个妖艳、甚至有些放荡(当然我不喜欢这样评价驹子)的舞妓从未与男主人公发生过那方面的事情。
她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。
就是这样，整本书都没有发生过。虽然他们两的举动是那么亲昵，也常常一起过夜，但最终还是相敬如宾。
过去，我问朋友，你有没有喜欢过一个女孩，非常非常喜欢，但是却从来不想与她发生那方面的事情，觉得这样做是对她的一种玷污?朋友说没有。我问过几个朋友，他们要不是嗤之以鼻，就是说我太幼稚。可是，你不觉得这很纯洁吗?只是喜欢一个人，完全没有性上的冲动，这不是爱的更彻底更单纯吗?
晚上又看了遍《雪国》。上次那种悲戚的心情还余音未了，所以我不敢太认真的深入故事。看书的过程中，一会儿上个厕所，一会儿去隔壁串个门，一会儿吃颗桃子。基本上，我是在这种三心二意中看完小说的。有时候真的很害怕，那种悲伤的心情是很难消除的，经历多了，渐渐害怕那种心情。于是乎，渐渐害怕看书。
在这种故意的三心二意下，看完《雪国》后心里只是感叹：哦，原来是这样!
我也不知道这样感叹的原因，也许是为故事感叹，也许是为看完故事的自己感叹。
躺在床上，翻来覆去，这股悲伤就像晚点的列车，虽然会迟到，但永远都不会不来。于是，我又坐在了电脑前，想着故事里的那个驹子，那个爱的竟似癫狂的舞妓。
驹子的心该有多矛盾?不停嚷着走，却又舍不得挪步，明明热烈的喜欢岛村，亲密接触后却又护住胸口，还喊着：这是什么玩意，什么玩意。明明想留下来过夜，又怕被人发现，可问题是，她有着与这可爱的羞缅完全不符的身份，舞妓。要是别的舞妓，这样定会让人觉得虚伪、做作。可正因为她是驹子，正因为她是舞妓，这份羞缅却让人倍加珍惜了。驹子有股从骨子里散发出来的纯洁，我从不怀疑。
我一直在想一个问题，岛村为什么不把驹子娶回去?不是喜欢吗?日本不是可以去二房吗?为什么岛村就不把驹子娶回去?一个悲伤的结局让悲剧更加悲剧。虽然小说的最后，他们俩还在一起看火灾，但是在弦外之音中我知道，岛村要离开了，很明显的要离开了。他都不会悲伤的吗?这一切真的都是徒劳吗?
