德孝演讲稿,2024德孝演讲稿范文

尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好！我是玉泉小学五〈7〉班的xx。今天我站在“孝德之星”演讲台上，此时此刻我感到十分的荣欣，首先请允许我向几年来辛勤培育我的老师及在生活中、学习上关心和帮助过我的同学们表示最诚挚的谢意！下面我演讲的题目是：孝德伴我行。

古人云：“人孰能不老？百善孝为先”，中华民族历来把“孝”字作为伦理道德中最为重要的一部分，而且，把孝敬父母、赡养老人作为中华民族的传统美德。一个贤能的人，只有一身倾注着孝与德，才能成为社会的栋梁之材。我作为当代的一名少先队员，理应把在家孝敬父母、关心长辈；在校尊敬老师、关爱同学；在外提高自身人格，弘扬美德作为我的行为之准则，只有让孝德在心中扎根，才能使孝德伴我行。那么在实际生活中，我是如何做的呢？

在学校，我积极参加学校组织的各项活动，多次取得优秀的成绩，处处以《小学生日常行为规范》严格要求自己，连续四年每学期被评为“三好学生”。在学习上，我具有良好的学习习惯，上课专心听讲，勤于思考，积极发言，家庭作业认真完成。从一年级到五年级，一直担任数学课代表的我对工作认真负责，任劳任怨，不仅有特色地管理着班级，而且能及时、耐心地帮助班上学习基础较差的同学提高学习成绩。记得那是四年级的下学期，班上一位好友对数学不感兴趣，家庭作业有时不能按时完成。针对这位同学的现状，我主动与这位同学交谈，共同探讨如何学好数学的方法，多次利用双休日时间到他家帮他复习功课，解决数学难题，通过一段时间的努力，这位同学的数学成绩提高很快。

我的成长，离不开老师的教育和父母的正确引导。曾经我在作文中写过《我是妈妈的好帮手》、《等》、《自立》等文章，在日记里也记录到自己所发生的事情：如在车上给老人让座、拾金不昧、维护班集体、与破坏绿化环境的人作斗争、遵守交通规则的心得体会。在学校，我尊敬师长，彬彬有礼，是一个受到老师和同学一致称赞的“开心天使”。在家里，我孝敬父母，关爱长辈，常常帮父母做及所能及的家务事，是一个善解人意的好孩子。记得在我刚上一年级的时候，我的妈妈常因上夜班或下乡工作，没有很多时间照顾我，从小养成独立生活能力的我，主动帮助妈妈承担了一些家务事，如洗碗、做卫生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折长期卧病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主动帮助妈妈细心照料奶奶，放学回家跟奶奶端茶喂饭、倒屎倒尿。有一次，我和

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尊敬的各位领导、各位同仁、各位员工、各位来宾：

大家晚上好！

最近读了一些书，有关道德的书让我感受最深的是下面两个故事：“四知”和“慎独”。这两个故事虽然发生在遥远的古代，但是对我们当今的生活和工作还是有非常深刻的借鉴意义。

“四知”讲的东汉名士杨震拒受金的故事。身为命官的杨震调任东莱太守的时候，路过昌邑。昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访，并带重金作为礼物。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐之恩表示感谢，二是想请这位老上司以后能够多加关照。杨震受了吗？没有！杨震当场拒绝了这份厚礼。杨震说：故人知君，君不知故人，何也？王密以为杨震假装客气，便道：幕夜无知者。杨震立即生气了，说：天知、神知、我知、子知，何谓无知？王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。于是，汉杨震拒金的故事成了千古美谈。

“慎独”是儒家创造出来的自我修身方法。笔者最早从刘同志的《论共产党员修养》里读到这个词的。他说：“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场(即党性、阶级性)。”“他也可能最诚恳、坦白和愉快。因为他无私心，在党内没有要隐藏的事情，‘事无不可对人言’，除开关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁。即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”在这里，刘同志把“慎独”作为共产党员应该具有的一种美德提了出来。读起刘同志当年写的这些话仍然倍感亲切，想来极有教育意义。

为什么今天要说到“四知”与“慎独”呢？因为，从今天我们企业建设的实际情况来看，还大有强调这两个词的必要。知道“四知”，就能在面对诱惑时心存敬畏。当面对诱惑之时，如能记着自己的身份，如能想到自己的组织，我想面对诱惑的人是能够在正邪之间、是非之间做出取舍的。之所以有人铤而走险，是因为他们心存侥幸，总有昌邑县令王密“幕夜无知者”的想法。

牢记“慎独”，就能自觉主动的拒腐防变。诚如少奇同志所言“事无不可对人言”，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”那么我们的干部将会更加得到人民的拥护，我们的党的事业将会更加蒸蒸日上。“物必自腐，而后虫生”，因而，注重员工的思想政治建设，筑牢拒腐防变的思想防线，是反腐倡廉建设的第一道工序。所以，我们要人人慎独，时时慎独。

努力超

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大家好，我是河东一中一名普普通通的学子，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！

从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心；所以无论什么时候，孝都不会过时！

有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？所以感恩父母便是我们走向成功的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空？是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想的勇气？是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园？那就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能忘记那一双双牵挂的眼神？怎能忘记那深夜的一声声咳嗽？怎能忘记那曾经伟岸，如今却逐渐衰老的背影？怎能忘记那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼？

落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多！那么，现在就让我代表河东一中的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“谢谢”（鞠躬）

鼓舜王之操，续先辈之德！亲爱的朋友们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。谢谢，我的演讲完了。

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话说公仆之德

文章标题：话说公仆之德

道德是一个古老的话题,在我国最早的古籍中,"道"和"德"是分开使用的。古人对"德"的解释是，"德者，得也，得事宜也。"意思是说，"德"就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。所谓"道"，最初是指人走的路。世上本无路，走的人多了，才会形成道，有约定俗成之意，由此引申为做人的道理。到了春秋战国时期，在《管子》、《庄子》、《荀子》等书中，才开始把道德二字连用成为一个概念，现在一般来讲，给它的定义是依靠社会舆论、传统习惯、教育和人的信念的力量去调整人与人、个人与社会之间关系的一种特殊的行为规范。[网文章-找范文,到网]

道德作为一种上层建筑，它存在于人们的思想意识之中，又表现在人们的现实生活之中，对社会发展具有不可低估的作用。在中国封建社会，许多统治者都很注重利用道德教化来巩固其统治地位。西周初年，周公创制"周礼"，提出了"敬德"和"明德"的政治主张，强调德政建设的重要性。春秋初期，管仲提出了礼、义、廉、耻这四条道德准则，并把它们视为治理国家的四条大纲，即所谓"四维"，认为"四维不张，国乃灭亡"。在春秋战国时期，儒家更是把德治思想发展成为一种比较成熟而系统的理论形态。孔子提出，治理社会要"道之以德，齐之以礼。"荀子认为，"明德慎罚，国家既治四海平。"从此以后，大凡贤明的统治者无不把德治作为治理国家的一大法宝，把道德的教育和培养作为基本国策的重要组成部分。西方国家也同样重视运用道德治世，很多国家都有较为完备的道德责任法典。德国是西方最早以法律制度形式制定各种"官员职业道德法典"的国家，先后制定了《联邦公务员道德法典》、《公务员道德惩戒法》。之后，美国制定了《政府道德法典》、《美国行政部门雇员道德行为准则》，英国制定了《文官法典》，加拿大制定了《利益冲突章程》等等。20世纪70年代，美国出现政府道德危机之后，联邦及各州均设立了道德(伦理)管理机构，凡总统提名的政府官员在提交参议院批准任命之前，必须由政府道德办公室对其财产申报及个人品德进行论证考察，同时还配套了一系列"任后操守"措施。由此可见，道德建设在治国方略中具有非常重要的地位。即使是在法治国家，道德的作用不但没有削弱，反而得到了强化。加强道德建设，已经成为全人类共同的课题。

胡锦涛总书记指出"各级领导干部都要把加强党性修养和自我约束结合起来，努力加强自身道德修养，追求健

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理查德.m.尼克松

wellmembersofthecabinet,membersofthewhitehousestaff,allofourfriendshere:ithinktherecordshouldshowthatthisisoneofthoseontaneousthingsthatwealwaysarrangewheneverthepresidentcomesintoeak,anditwillbesoreportedinthepre,andwedon’tmindbecausethey’vegottocallitastheyseeit.butonourpart,believeme,itisontaneous. youareheretosaygood-byetous,andwedon’thaveagoodwordforitinenglish.thebestisaurevoir."we’llseeyouagain."ijustmetwiththemembersofthewhitehousestaff,youknow,thosethatservehereinthewhitehousedayinanddayout,andiaskedthemtodowhatiaskallofyoutodototheextentthatyoucanand,ofcourse,arerequestedtodoso:toserveournextpresidentasyouhaveservedmeandpreviouspresidents--becausemanyofyouhavebeenhereformanyyearswithdevotionanddedication--becausethisoffice,greatasitis,canonlybeasgreatasthemenandwomenwhoworkforandwiththepresident. thishouse,forexample,iwasthinkingofitaswewalkeddownthishall,andiwascomparingittosomeofthegreathousesoftheworldthati’vebeenin.thisi’tthebiggesthouse.many,andmost,inevensmal 查看全文>>>

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是来自xxx班的xxx，今天我演讲的题目是《将知礼讲德进行到底》。

首先我想问大家一个问题：“同学们是否想在一个文明懂礼的校园里健康快乐的成长呢？”我想答案是肯定的。荀子曰：“事无礼则不成，人无礼则不生，国无礼则不宁”。我们中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，都体现民族气质与素养。作为一名新世纪的中学生，承继前人以礼修身以礼养德的精神,就显得尤为重要。文明是路上相遇时的微笑，是平时与人相处时的亲切，是道歉时的一声对不起……

有一次,当列宁同志在楼梯狭窄的过道处下楼时，正碰见一个女工端着一盆水上楼。女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁却说：“不必这样，你端着盆水已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼后，他才下楼。这不就是一种知礼讲德的体现吗？

美国汽车行业巨头——福特总裁在大学毕业后，去一家公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，他便觉得有些灰心。他敲开了董事长办公室的门。一进门，发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓，然后走到董事长的办公桌前说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么偏偏录用了我呢？”董事长说：“确实前面的几位学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻印象 。”这几个事例给我们讲述了一个很浅显的道理：知礼讲德并不难，难就难在你有没有社会责任感、能不能看见身边的小事、能不能弯一下腰，知礼讲德其实是举手之劳的。

号称人们眼中的90 后的我们，从小接受文明礼仪的教育，很多同学可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。但是，我们看见校园中随处丢弃的塑料袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这和从来没有接受社会教育的人,又有什么区别呢?一句亲切的话语，一个渺小的帮助，一个友善的致意，都是文明的写照，礼貌的缩影，它薄如蝉翼，却重如泰山!古哲人说得好，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为

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各人好! 本日我演讲的标题是戴德怙恃。 同砚们,我们从那边来?听到这个题目,各人肯建都市说,是怙恃把我们带到天下下去的。是啊,十多年前的某一天,我们的怙恃用泪水和幸福的笑颜欢迎了我们的到来。但当我们离开世上的那一刻起,怙恃们却多了一项沉重的事情——照顾我们。只管这是一种极重沉重的包袱,但怙恃们却毫无怨言地扶养我长大。为了给我们一个安宁的生存情况,他们总是那么费力,那么高兴。小的时间,我总把这看成理所当然,由于我不相识,也不晓得怙恃的费力。如今,我长大了,我晓得该怀着一颗戴德之心去体贴怙恃,应该继承起,照顾、孝顺怙恃的责任当我们第一次喊爸爸妈妈的时间,第一次独立迈开一步的时间,第一次歪七扭八地写出一个字的时间……是怙恃在身边耐烦地辅导我们。怙恃,是彼苍赐予我们不必要任何修饰的心灵的拜托。

当我们遭到委曲,能耐烦听我们哭诉的人,是怙恃。

当我们出错误时,能绝不夷由地包涵我们的人,是怙恃。

当我们遭到委曲,能耐烦听我们哭诉的人,是怙恃。

当我们获得乐成,会衷心为我们庆贺,与我们分享高兴的,是怙恃。

而如今我们远在外地学习,仍然挂念着我们照旧怙恃。

……

但是来了学校,面临生疏的情况生疏的面貌,我好想哭。正心乱如麻的时间,家里来了德律风,母亲恰到利益地问我好吗。我的眼泪很快就上去了,强忍着才没让她觉察。

如今我脱离了远方的怙恃,离开了新华,母亲问我会不会想家的时间,我很刚强地说:“不会,一定不会!”

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法律对于我们青少年而言，还只是一只模糊的蝴蝶，有时候违犯法律了还毫不知情。那些犯罪的人为什么犯了罪，罪在哪里都不知道，这是对法律的意识太小看了，所以走上违法的道路。 我们青少年更要对法律有强烈的激情国。首先要懂法、知法、守法，还要爱护法，多看一些法律方面的书籍道路，为自己的人生道路撑上一把健康的雨伞。而道德又是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

在日常生活中处处都离不开法律和道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是遵守法律和道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。现代社会交通发达了，车辆也很多，如果没有法律是很难想象的，来往的车辆肯定要碰头发生爆炸事故。所以，有交通规则，交通井然有序，来往的车辆通过绿灯行，穿梭有序，畅通无阻。交通很少出事。相反，如果没有交通规则，人们不遵守交通规则，南来北往，东行西去的各做各的，各不相让，汽车、自行车、小车及行人挤成一团，那么，谁也别想顺利的通过。所以，有交通规则还是有好处，社会生活离不开法律。

我国有句古话“没有规矩不成方圆”。就是说，无论做什么事都要有一个规矩否则就什么也做不成。对国家，对社会来说这规矩就是法。作为国家公民和社会成员，人人都要遵守法律，维护法律。我们小学生作为国家的小公民，社会的小主人，同样应该学法、懂法、守法，以保护我们自己的权益，不损害他人和社会的利益。只有从小养成遵纪守法的好习惯长大后才能成为对社会有用的遵纪守法的好公民。

我们国家的希望，今天的青少年是明天的建设者。现在不仅要学好知识，练好身体，养成良好的习惯，也要树立法律意识和养成良好德道德修养。懂法、知法、守法，法律是我们健康成长的保护神，也是做为一个小公民必须遵守的行为准则，我们每个人都要认真学法，做一个遵纪守法的好孩子。

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尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！我是来自xxx班的xxx，今天我演讲的题目是《将知礼讲德进行到底》。

首先我想问大家一个问题：“同学们是否想在一个文明懂礼的校园里健康快乐的成长呢？”我想答案是肯定的。荀子曰：“事无礼则不成，人无礼则不生，国无礼则不宁”。我们中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，都体现民族气质与素养。作为一名新世纪的中学生，承继前人以礼修身以礼养德的精神,就显得尤为重要。文明是路上相遇时的微笑，是平时与人相处时的亲切，是道歉时的一声对不起……

有一次,当列宁同志在楼梯狭窄的过道处下楼时，正碰见一个女工端着一盆水上楼。女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁却说：“不必这样，你端着盆水已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼后，他才下楼。这不就是一种知礼讲德的体现吗？

美国汽车行业巨头——福特总裁在大学毕业后，去一家公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，他便觉得有些灰心。他敲开了董事长办公室的门。一进门，发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓，然后走到董事长的办公桌前说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么偏偏录用了我呢？”董事长说：“确实前面的几位学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻印象 。”这几个事例给我们讲述了一个很浅显的道理：知礼讲德并不难，难就难在你有没有社会责任感、能不能看见身边的小事、能不能弯一下腰，知礼讲德其实是举手之劳的。

号称人们眼中的90 后的我们，从小接受文明礼仪的教育，很多同学可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。但是，我们看见校园中随处丢弃的塑料袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这和从来没有接受社会教育的人,又有什么区别呢?一句亲切的话语，一个渺小的帮助，一个友善的致意，都是文明的写照，礼貌的缩影，它薄如蝉翼，却重如泰山!古哲人说得好，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，

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阳光 、空气、花园、大地，我们渴望时刻置身其中！工作、家庭、社会、和平，我们期冀拥有永恒！

每一天，我们迎着朝阳走向社会，走上工作岗位，施展自己的聪明才智；每一晚，我们沐浴着晚霞返回归途，走进家门，尽情享受着家庭的温馨幸福；每一次，我们呼朋唤友，徜徉公园街头，随意放飞着现实与梦想的翅膀……

这一切让我们感受着这世界无上的美好，倍增着我们对于这人间至真、至爱的生活的眷恋。作为这美好社会的受惠者和建造者，作为享受着这些恩惠的我们，这些构成社会的千千万万中的一分子。当面临着社会上的各领域中的道德失范，是非、善恶、美丑界限的混淆，拜金主义，享乐主义，极端个人主义，见利忘义，损公肥私的行为，我们究竟应该怎样把握自己，让自己的心灵保持一片纯净呢？

一、家庭美德

家庭是社会的细胞，它的稳定就是社会的稳定，家也是我们繁忙后奔归的巢，让我们享受着无尽的安与乐。在家庭中，我们是孩子是妻子是母亲，是儿媳。这多重的的角色编织着我们的多彩的生活画卷。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于尊。”孟子的教导让千年后的我们深记于心。在中华民族的家庭美德中尊老爱幼是我国道德传统的精华，它也是人类敬重自己的表现。

每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有自己老的一天，作为成年人我们也有很多无形的责任，自己的工作，家庭，孩子。我们相信每个成年人都有这样的烦恼：一方面，在外面辛苦的工作，为更好的明天打拼。一方面，又在想今天我们的父母又该想我们多少次呢？在他们孤单的看者夕阳最后一抹光芒消失在山的后面的时候，他们会默念我们多少次呢？然而我们这些孩子，不是也如他们那样关爱过那双慈祥的眼睛呢？让我们从一杯水，一句温言，一次看望开始吧！让我们把这传统的优良美德化作每一个细小的行动吧！

二、社会公德

社会公德，古人将其归纳为：忠、孝、仁、义、礼、智、信等。这种公德在中华几千年的文明进程中，不断延续发展，始终是社会发展的基本伦理，它不曾被历史长河的滚滚巨浪所淹灭，成为维系社会和和谐的基本保证。

请大家想一下，当传统的意义上的社会公德进一步发展，使“路不拾遗，夜不闭户成为现实。全体公民积极为社会贡献自己的力量，发展人道主义精神，助人为乐，救死扶伤，见义勇为……这样的社会公德是多么的和谐，多么的安定啊！

今天，我们所倡导的社会公德是对中华民族传统美德的继承，同时，时代的发展的进程又赋予了它

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