学生演讲稿:八心八德两意识。
不为失败找借口，只为成功找方法。在站上大会的发言台后，这时候需要好好理一理自己的演讲稿，演讲时要语言流畅，那么演讲稿怎么写作用才能最大化呢？在此，你不妨阅读一下学生演讲稿:八心八德两意识，请阅读，或许对你有所帮助！
“八心”(勤、俭、智、恒、奋、勇、群、重)、“八德”(仁、义、孝、敬、公、廉、忠、诚)、“两意识”(爱国意识、公民意识)
但是作为学生的我们还是要把勤，奋做好。俗话说“；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古往今来哪一位仁人志士不是用勤劳汗水换来喜悦？勤包括勤想、勤做。
我国的科学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。什么是勤学呢？浅言之，勤学就是经常、不间断地学，广泛地学，跟“惰学”相对。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。勤学是成功基本要素之一。勤能补拙。天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，就有很大的成就。但刻苦学不等于不分青红皂白，来者不拒。要吸取精华，去其糟粕。
古往今来，多少饱学之士、成功之人，无不乘勤学之梯，通往成功之门。在纸发明之前，人们将文字写在竹简上。韦编，即串连竹简的牛皮绳，它是相当结实的。据传，孔子晚年钻研《周易》，由于反复翻阅，这种穿竹简的绳子被磨断了三次。这就是的“韦篇三绝”。晋朝车胤和孙康为了学习，夜晚点不起灯，车胤夏日就捉萤火虫装在绢袋中照亮，孙康则在冬天下大雪中时,映着雪光读书。这就是的“囊萤取亮”、“孙康映雪”。还有“凿壁偷光”、“捧书追月”、“悬梁刺骨”------不胜枚举。
术业有专攻，宁专勿杂。学习的内容，朝着一个方向努力，由浅入深，由易到难，而“勤”则贯穿始终，说起来容易，做起来难，这涉及恒心，毅力。勤学之初，宜努力使之成为习惯，习惯一旦养成，勤学就显得很自然了，那时，勤学将是生命中一个不可缺少的内容。失之，则倍觉空虚无聊。
勤是做事之本。没有勤什么事也办不成。我们有些学生考试时就愿天尤人，着不会，那不会，平时勤一勤不就都会了吗？
“勤学如春起之苗，不见其增日有所长。”同学们，让我们以勤为本地去学习、去生活吧！不要懒惰，俗话道：“不勤，安能器大焉？”
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小先生新八德演讲稿
立志，孝亲，尊师，友学，仁爱，诚信，谨行，守法，新八德告诉我们，要从这里做起。下文是为大家精选的小学生新八德演讲稿，欢迎大家阅读欣赏。
小学生新八德演讲稿(一)在座的各位评委，各位同仁：
大家好！
今天我演讲的题目是《让孩子们沐浴着新八德的春风茁壮成长》.
各位一定与我一样幸运的参加了新八德培训，大家也一定清楚的记得培训过程中我们眼中流下的热泪，我们心中燃起的光亮。那热泪是因为视频中孩子们小小年纪就懂得孝亲懂得分担的感动，那光亮是因为看到了我们可以如愿以偿地培养学生具备优秀品德的希望。
我们的祖先早在几千年前就提出了人无德不立，国无德不强的思想，而作为一名教师，我怎能不知道品德对于一个人的成长，对于一个民族的发展有多么重要。可是面对着在品德教育方面并不如我心意的现状，我也常常陷入深深地思索，却也常常叹息困惑。而新八德则如和煦的春风，吹开我心头的迷雾，引领着我走上充满希望的德育之路。
在学习新八德、践行新八德的过程中我与学生共同学习相互交流，对孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法、践行《弟子规》这些将伴随着孩子们成长的人生信条有了更加深刻的认识。
我记得，在学习新八德的过程中学生们通过视频看到迷途知返的少年流着泪向父母表达自己的忏悔时;看到比自己还弱小的孩子为了家人的生存、为了父母脸上的微笑，用瘦弱的肩膀担起家的担子时......学生们忍不住掩面啜泣，有的孩子流着泪说：老师，和他们比我们的生活是多么的幸福甚至奢侈，我再也不会跟爸爸妈妈提那些不合理的要求了。有的孩子哽咽着说：我的爸爸妈妈虽然都很健康，但他们一定也有许多不容易，只是没对我们说，而我们也从来没去体谅，现在想想，我特别愧疚。一个平时并不善言谈的孩子竟然满怀激情地说：老师，我今天回到家后就要关心关心我的爸爸妈妈，让他们知道，他们的孩子长大了！他的话竟一石激起千层浪，孩子们纷纷说道：我也要为爸爸妈妈做些事。而我就站在他们的身旁，欣赏着感动着他们的表白。那天孩子们自发的给自己留了一份家庭作业----为家人做件事。那一刻我不禁反思，其实孩子们的心是多么的纯洁善良，只是有些时候我本是一片好心的教导，没有那些更真切的故事更能走进孩子们的心，感谢新八德的工作团队带给我这样的启迪。
新八德的学习就这样在我们的感动与反思中，实践与分享中火热的开展起来了。
学校每周升旗校会的主题也都是学习新八德。从《弟子规》到孝亲，从尊师到友学八德在我心中，，做孝亲少年演讲稿
如果您有机会来我们的校园做客，您一定会看到孩子们深深地鞠躬，您一定会听到孩子们
亲切的问候;您一定会看到大课间整齐的阵容，有力的步伐，听到响彻云霄的口号，不向困难低头的誓言。随手拾起一片纸，轻轻关上一扇门，帮助生病的同学打一盘香喷喷的饭，给疲惫的老师倒一杯温热的水......这一件件小事如此平凡却又如此让人珍惜因为就在这些日复一日、年复一年重复着的小事里，我们看到了忠植少年善良、真诚，阳光、向上、团结、奋进的心！
而今，新八德教育的春风就这样暖暖地吹遍我们美丽的校园，这将中华的传统文化与现代教育紧密结合的教育思想与教育方式，正在我们全校师生的共同学习与认真实践中生根发芽、花蕾初绽。让勇敢智慧的忠植人更加满怀激情，敢于担当地阔步前行。
孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法、落实《弟子规》在我校师生的心中不只是一段铿锵的口号，更是我们做人与育人的目标和行动。我们有理由也有信心，相信----沐浴在新八德的春风里，将有更多的孩子会以最真诚的情谊、最坚定的信念、最高远的志向，最优越的实力给亲人以关怀，给师长以欣慰，给朋友以信赖，给自己以实力，给家乡给祖国以荣耀！
小学生新八德演讲稿(二)我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。2017年11月29日，习近平总书记在新一届中央领导集体参观《复兴之路》展览时深情提出了中国梦，号召一代又一代中国人共同为实现民族复兴中国梦努力。习近平总书记的深情阐释，触动并点燃了每一个年轻人内心深处中国梦的畅想。中华民族，历来就是一个勇敢追逐梦想的民族，历朝历代的仁人志士，怀抱伟大梦想，不断奋斗，创造了数千年的辉煌历史，创造了博大精深的灿烂文明。特别是近代以来，从1840年的炮火惊醒沉睡国人的那一刻起，此后的一百多年，无数炎黄子孙，为了实现中华民族复兴的伟大梦想，前仆后继，奋斗不息。他们的心里都孕育着一个梦想，一个国家富强的梦，一个民族重新崛起的梦。
梦想照亮人生，梦想改变现实，梦想创造历史！梦在前方，路在脚下。
一个人、一代人、一个民族、一个国家，只要怀揣梦想，不放弃希望，埋头苦干，努力奋斗，终会一步步地让美好的梦想变为动人的现实。
少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛。八德在我心中，，做孝亲少年演讲稿
时代赋予我们使命，一代又一代的青年已为中国梦而打下坚实的基础，中国梦的蓝图早已绘制完成，做为新一代的少年，我们要做的是如何去实现。立志，孝亲，尊师，友学，仁爱，诚信，谨行，守法，新八德告诉我们，要从这里做起。
新一代的少年，应是一个德才兼备的人。《左传》有言：德，国之基也！我们的老祖先早在几千年前就提出了人无德不立，国无德不强的思想理论和学说，这是中华民族五千年绵延不衰、文明进步的根本，也是当今国家民族强盛、构建和谐社会的基石。
德才兼备乃国之器也，有德无才乃国之用也，有才无德乃国之害也，无德无才乃国之废也。立志，立为祖国、为人民服务的大志，打牢正确立志成才根基。学会立志，我们才能以德促智，努力学习，在未来步入社会后不论从事哪一项事业，懂得立工作和事业的志，就会有为祖国、为人民服务的心胸、爱心和工作奋斗目标，就能够成才。
孝亲，打牢德的根基。学会孝亲，我们才会热爱党、热爱祖国、热爱人民，在未来步入社会后，能以事业为家，行中孝和大孝，尽职尽责做好本职工作，精忠报国。
尊师，打牢感恩和受教的根基。懂得尊师，我们才会尊师重教，感恩他人，全面接受老师传授的知识和思想，未来步入社会就能尊重领导和长辈，就会是一个德才兼备的人才。
友学，打牢爱他人的仁爱根基。学会友学，我们就会友爱一切同学，未来步入社会自然就能友爱同事，友爱朋友和他人，构建和谐社会目标自然就实现了。
守法，从小打牢不违法犯罪根基。学会守法，我们就不会违法犯罪，未来步入社会就能依法维护自身和他人权益，依法办事，依法执政，依法履职实现依法治国目标。
怎样才能把国家之希望、民族之未来我们的青少年学生培养成能担当中华民族伟大复兴的栋梁之材
我认为，真正有中国梦的三中学子，应该是一个拥有着团队精神，有着良好的品德，始终不抛弃梦想，始终有稳定的价值观，始终有独立思考能力，始终拥有着一颗健康、积极向上的心态。
仁者孝亲文化传承的来来往往里，割不断的是那份淳淳的情谊。怀胎养子，是母亲的十月期盼与苦痛，白首雪须，是父亲的殷殷教诲与皱纹，三尺讲堂，是老师的盼铁成钢与等待。孝亲尊师，是一种高尚的情操，是为人之根本，是立志之基石。若不懂得母亲厨台上的泪水，不懂得父亲田埂上的呵斥，不懂得老师在灯光下的叹息，我们该怎么样去面对自己尚未明确的人生？
诚信友谊朋友是心灵的伞，帮我抵挡骄阳与风雨，承担我心中不曾言喻的伤，友谊是伞下的私密耳语，是我手掌心中你低落的泪滴，而诚信，则是我们一起前行的不竭动力朋友，需要你我的鼓励上路，需要你我搀扶的手，更需要你我恳切的叮咛，有诚才有爱心，有信才有情义，若一生当中，不携诚信陪伴，那注定是悲苦的终结。
心存感恩我感恩于天地生灵，他们赐予我的世界五彩斑斓，让我心驰神往;我感恩于阳光，它赐予我温暖，于是我在晴朗的天空下放声歌唱;我感恩于亲人，他们赐予我流淌的血液与思想，让我飞翔;我感恩于师长，他们赐予我知识，让我看的更远更长;我感恩于朋友，他们赐予我关怀与信任的力量，让我不再孤单心伤，我感恩于对手，他们赐予我动力，让我不屈，让我更加坚强;我感恩于失败，他们教给我如何成功，如何驱离跌倒的颓丧，我感恩于痛苦，他们锤炼我的心智，让我忘却伤痕，且行且长;我感恩于你的感恩，这份感恩让我心存感激与报答之情，在时光荏苒的岁月里，陪我走过春暖秋凉。
青年梦托起中国梦实现民族复兴的中国梦，当代青年不可能置身事外，更不应该将此作为负担。青年人不仅是中国梦的建设者，而且也会成为中国梦建设成果的收获者、享用者。我想，每一个中国人需要把个人的梦想和中国梦结合起来，把个人的梦想融入到中国梦中去，作为青年更应如此。只要广大青年胸怀理想，满怀激情，敢于担当，敢于创造，激励自己顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，奋勇投身中国特色社会主义事业伟大实践，才能为实现中国梦发挥生力军作用，用青年梦托起中国梦。
四品八德演讲稿怎么写
最新新提倡的四品八德，作为新的道德规范之一，为我国素质教育又增添光辉的一笔，在民众中广为流传。下面是小编找到的一些在校青少年写的四品八德演讲稿，欢迎大家阅读。
一、践行新八德 做中华好少年
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好。今天我演讲的题目是《践行新八德，做中华好少年》。
新八德就像一股春风，让我知道什么是人间的真善美，催生我向着太阳茁壮成长。新学期刚刚开始，新八德就踏着春的脚步走进我们从城市，来到了我们小学，跪羊图手语、主席寄语、武术新三字经等一系列活动，让我深深地理解了孝亲我立行、尊师我先行、友学我互助、立志我成长、长善我表率、救失我自省、守法我必行、落实弟子规的深刻含义；我坚持按照老师要求回到家里行感恩礼、讲感恩话、做感恩事，从父母差异的目光和开心的笑容里，我感受到了道德的力量，知道了行动就会有变化。新八德已经在我心中落地生根。
新八德就像一面镜子，让我看清了自己，认识到自己还有许多做的不够好的地方。没有学习新八德时，我感觉自己没什么不足的地方，有时爸爸妈妈批评我，心里还不服气。可是在深刻理解了什么是新八德以后，我就把自己的言行和新八德标准作比较，发现我最大的毛病就是接受不了批评，遇到困难和挫折时承受能力不强；发现我做的最不好的就是不能持之以恒，比如在做家务时经常是三天打鱼两天晒网，练习舞蹈动作也没有按照老师要求天天坚持；发现我最主要的问题就是弟子规落的不实，虽然背诵下来，但是做的不好，比如父母呼应勿缓，父母命行勿懒，我有时反应比较慢。
新八德就像一把标尺，划定了行为的指南，时刻鼓舞我立志做一名中华好少年。学习新八德，让我明白了是与非，知道了什么是好什么是坏，知道了什么事情应该做、什么事情不应该做。主席为我们描绘了实现中华民族伟大复兴的中国梦。少年智则国智，少年强则国强。要实现中国梦，我们就要立志做一名中华好少年，以刘伯承、雷锋等先进人物为榜样，做一名有理想的小学生；我们就要主动孝顺父母、尊敬老师、友爱同学，从现在做起、从小事做起，做一名有道德的小学生；我们就要自觉遵守法律，认真遵守小学生日常行为规范，做一名有纪律的小学生；我们就要坚持不断长善、救失，每天进步一点点，做一名有才能的小学生；我们就要努力落实弟子规，把圣人教诲贯彻到一言一行中，做一名中华文化素养深厚的小学生。
同学们，让我们行动起来，积极践行新八德，为成为中华好少年而努力奋斗吧！
谢谢大家。
二、争做四品八德好少年
亲爱的同学们，我们中华民族素有“文明之邦”的美称，她有五千年悠久的历史。她不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德。我们应该弘扬民族优良传统。温州，不仅是一方创业热土，更是一片道德高地。特别在温州的中小学这涌现了一大批“最美师生”：有勇救落水儿童不幸牺牲的“最美教师”胡小丽，有连续15年担任高三班主任的瓯海中学劳动模范郑小侠，有坚持给班级的每个学生举办生日仪式的瑞安五中孙有新，有肩负起照顾生病母亲重担的孝心少年林杰他们用实际行动，为广大中小学生做出道德表率。
“国无德不兴，人无德不立。”懂得做人的道理；和获得丰富的知识一样重要，甚至，“四品”就是“自尊、敬人、乐观、执着”,“自尊”即对自我的尊重。自信、自爱、自立、自强，克服自卑、自傲等消极心理。“敬人”即对他人的尊重。做有爱心，心中有他人的人。
“乐观”即面对困难或身处逆境，保持愉快和积极向上精神状态，对事物发展充满信心。要有坚韧乐观的品质。 “执着”即对正确的事物或理想信念坚定不移、坚持不懈地追求。 “八德”就是“爱国守法、文明礼让、孝亲尊师、团结友善、勤劳节俭、好学向上、诚实守信、勇于担当”的德行。
“诚实是什么？守信是什么？”小时候，我不懂事，什么都要问一问。妈妈总是笑着说，等我长大了就会明白的。现在，我终于明白了。
一次，我看到一个公益广告。讲的是小男孩去小店买油条，店主还没找钱，小男孩就已经走了。店主找完钱，发现小男孩已经走了。店主可着急了，叫店员看着店，自己则追着小男孩跑。当小男孩回到家后，正在津津有味的吃着晚餐时，忽然，响起了急促的敲门声。妈妈打开们，门外站着大汗淋漓的店主。店主有气无力的问：”你家孩子下午是不是来我的店里买油条了?店主上气不接下气地对小男孩说：“我找好钱后，你已经走了，我就一路跟着你，给你送来了。”
这就是诚实守信吧。四品八德并不遥远，她就在我们身边。让我们从身边做起，从自己做起，创造更美好的明天！
八荣八耻演讲稿【两篇】
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。小编整理的范文“八荣八耻演讲稿【两篇】”，供大家阅读参考。查看更多相关内容 ，请访问演讲稿频道。
篇一
我看“八荣八耻”演讲稿
今年的三月四日，国家主席、党中央总书记胡*同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众个性是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
一石激起千层浪。胡*同志“八荣八耻”社会主义荣辱观一经提出，立刻在全国范围内引起巨大反响并掀起一股声势浩大的学习热潮，全国上下自发投入一场旷古未有的大讨论中。
荣辱观一向是我们民族传统*中最基本的范畴，宋朝司马光就有“才德全尽为之圣人，才德兼亡（读”无）为之愚人，德胜才为之君子，才胜德为之小人。”我们这些年来也一向都在讲道德建设、精神礼貌，那么，胡*同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观为什么就能在全国引起这么大的反响呢？
我们务必看到，改革开放以来，在物质礼貌建设不断取得巨大成就的同时，社会思想道德领域出现了许多可喜的变化，但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。爱国主义、群众主义和社会主义核心价值观，在一些人心目中逐渐淡漠。与此同时，在西方资本主义价值观与消费文化的冲击下，社会上出现金钱至上的不良倾向，个人主义、享乐主义、拜金主义流行开来，损人利己、见利忘义的各类事件屡屡出现。这不能不引起我们党的高度重视。我国宪法明确规定：“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德……反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。”宪法是国家的根本*，是依法治国的总纲领。因此，在加快推进社会主义各项改革的这天，旗帜鲜明地提出社会主义荣辱观，具有十分刻不容缓的重大的好处。
“八荣八耻”社会主义荣辱观的基本内涵，能够从以下几个层次来把握：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，这四条是对社会主义价值原则的集中概括。在当今中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的，热爱祖国就是要热爱社会主义新中国，彻底的爱国主义者也必然是中国特色社会主义的坚定拥护者。全心全意为人民服务，是马克思主义政党的根本宗旨，是*人的无上光荣和幸福。这也是我们党和国家提倡的社会主义基本价值观念。
“以崇尚科学为荣”里所讲的科学，是指包括作为我们党和国家指导思想的马克思主义在内的哲学、社会科学与自然科学。团结互助作为群众主义精神的具体表现，是社会主义荣辱观的一个基本要求。中国的近现代史反复证明，只有热爱祖国、服务人民、崇尚科学、团结互助，国家和民族才会拥有光明的未来，中国特色社会主义建设才会有无比广阔的前景。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，突出体现为社会主义市场经济的公德要求，其中也蕴涵中华民族优秀*文化的基本资料。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，则是对中华民族优秀道德文化的直接传承，并成为社会主义思想道德体系的基本资料。这四条主要是针对当前市场经济条件下出现的道德失范而提出的，具有鲜明的现实针对性。
中国五千年的文化造就了我们为之自豪的礼貌，而不同的历史时期，又会有贴合那个时代发展的思想价值取向。新中国成立后，以*为首的党中央提出了“实事求是”的伟大理论，造就了我国历最有执政力的政权，改革开放时期，在*“建设有中国特色的社会主义‘理论的指导下，中国的经济建设取得了举世瞩目的成绩，这天，胡*同志的“八荣八耻”社会主义荣辱观必将为我们的社会发展带给源源不断的动力。
篇二
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的民族，不同的时代，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要资料的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的决定，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握这天，又要面向未来。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，持续社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会礼貌程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、*法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，带给了思想基础。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以群众主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、群众、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们就应坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
八荣八耻演讲稿范文【两篇】
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。小编整理的范文“八荣八耻演讲稿范文【两篇】”，供大家阅读参考。查看更多相关内容 ，请访问演讲稿频道。
篇一
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
*，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
*，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的*要诚实。在学习中，明白的就说明白，不明白的就说不明白。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，这天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永久被人民和时代唾弃，踩在脚下。
篇二
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、*法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
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