白门柳读后感700字,2024白门柳读后感700字大全

白门柳读后感（一）

小说【白门柳】中描绘的柳夫人与【别传】中记述的河东君，真可谓一性一格迥异。前者说其一性一情娇惯、行一事跋扈，能够将钱谦益摆一弄于股掌之间。后者，则将其塑造成了一位具有独立之一精一神，自一由之思想的一代红妆。二者相比，我觉得小说中的描写更接近真实。毕竟说穿了，柳如到底是娼门出身，为了生存，为了适应社会，她一定会沾染许多娇嗔任一性一的脾气，自我保护的意识也要强于同时代的一般女一性一。她委身钱谦益之后，虽备受宠一爱一，名义上也成了尚书夫人，但在钱氏这样的缙绅之家，还是不会轻易被主流观念所认可和接受。所以，她的颐指气使、斤斤计较，更多是为维护自身利益而不得已的自卫行为。这样的女子，能够在南京被清兵占领时毅然投水自尽，在钱谦益降清进京时坚持拒绝随同北上，只此两点，便足以被歌颂为风格高古的旷世奇女子。

经小宛，在明朝末期的经历比柳如是要简单和快乐得多。即便在秦淮八艳中，董小宛也算是绝对的幸运者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相对适合自己的归宿。虽然小说将冒辟疆写成一个有些大男子主义的无行文人，但对小宛总还算有情有义，董小宛在冒家也确实度过了一段相夫教子的快乐时光。关于她的传奇故事发生在清朝顺治年间。董鄂妃与董小宛是否同一个人，至今仍是令那些清史专家大伤脑筋的话题。而【白门柳】只写到鲁王之败便作结束，其时董小宛还在和冒辟疆过着贫苦颠沛的逃难生活，虽然艰辛，但此时的她能够和心上人常相厮守，心中是无限快乐的。

作为书中两位绝对的女主人公，小说在刻画人物时，似乎有意制造柳如是与董小宛之间的一性一格差异，将这两个同属于名一妓一群体的女一性一表现成追求各异、个一性一鲜明的另类女子。柳是圆滑世故、一爱一慕虚荣的代表，但在大是大非面前却正气凛然；董是委曲求全、忍辱负重的代表，将中国女一性一的传统美德集于一身，展现淋一漓。

这样的刻画大体是以历史人物为原形，但经过了小说家的不少煞费苦心的加工。可以肯定，加工取得了不错的效果，至少我接触的读过小说的朋友，大都对董小宛的温婉贤淑分外推崇，很多人明确表示得妻若此，夫复何求。

然而，我却一直深一爱一那并不安分、甚至婚后还曾红杏出墙的柳如是。

人就是贱呐。

感觉在情感问题上，自己对柳如是的态度有点像金庸笔下的任盈盈。【笑傲江湖】的结尾处，任盈盈扣住令狐冲的手腕，幽幽叹道：想不到我任盈盈，竟也终生和一只大马猴锁在一起，再也分不开了。盈盈娇柔

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罗生门读后感700字

小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了除了当盗贼，别无他法的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁也许卖了去换顿饭吃吧。

小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：我不这么做，就得饿死嘛。

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

罪恶感的消解，是社会的悲哀。

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《门长》读后感250字 我看了一篇叫《门长》的作文。 门长这篇作文是讲的一个叫晓光的同学，他专门管教室大门的。 他每天都最早到教室给来的同学开门，从不间断，走的时候也是最后走的，因为他要给补作业的同学开着门，有时候有一些马大哈同学忘了带作业本回家就找他开门，说来也怪，他一点也不厌烦，很愿意帮他们开门，所以一直没有辜负大家的期望。 一次，学校举办活动，大家刚准备好就发现门锁坏了，学校有一堵墙坏了，不保险，谁知他说他来看着文具，等找一个修门锁的来修一下，于是同学们走了。他终于找到一个修门锁的修好了门锁，可谁知他刚一赶到还没坐下就结束了。 我们一定要向晓光学习尽忠守职的品格。

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开开的门，一扇属于自己的门，打开那扇门，走向自己梦想的世界。 《开开的门》讲的是:一个叫开开的男孩，无意中用水彩笔在墙上画了一道门，没想到那扇门竟然变成真的了！他拉开了那扇门，走进了自己梦想中的世界，看见了梦寐以求的萤火虫；走进了他爸爸的童年；走进了别人的世界......他们还去了黑暗体验馆，帮助了盲人哥哥。 我多么希望也有那么一扇任意门啊！希望这扇门能够让我像开开一样，去走进别人的童年，去了解别人的童年时光，看看是否与我的童年相类似。我还希望这扇门可以带我去未来世界和好玩有意思的地方，去看看未来流行的科技是什么样的，到底有多发达，还要坐着火箭飞到月球游玩，尽情地游玩。 如果我在墙上画一扇门也能变成真实的门的话，我要带着那些饥饿的人们穿过这扇任意门走向温饱的生活；我要带着那些处于病痛折磨中的人们穿过这扇任意门走向健康幸福的地方；我要带着那些那些垃圾以及废气废水穿过这扇任意门，从而还一个干净清新的地球......

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从上中学开始便一直钟情于《萌芽》，这个周末偶然借到萌芽书系《相思门》，犹如久旱逢甘霖，便一口气读完。

《相思门》的开头是苏家大公子苏妄宫不惜闯迷天大祸，偷走祖宗剑阁里的一把神秘的断剑，只为帮助一位素不相识的身世迷离的怪异女子。只顾热心帮忙的苏妄宫与好友天下堡堡主韦长歌随后陷入一场连自己也无法预料的怪异事件中。两人一边逃避追捕一边寻找问题的答案，终于，一场沉睡了三十年的谋杀案终于真相大白，但是其中真正谁才是凶手却无法定夺，留给我们的是深深的思考。

这一出《相思门》，是一场关于相思的梦，它起源于作者篙蒲的梦，又是梦中的人们的梦是凌霄的梦，花弄影的梦，也是两人都深爱的骆西城的梦。

凌霄因为这一个梦而迷失本性，费尽心机，却是一错再错，终于无路回头。她是一个痴情的却又被爱迷惑双眼而为夺得所爱不择手段的牺牲品，令人可怜，可叹，可悲。

花弄影为了这一场梦，放下仇恨，抛弃身世过往，甚至犯下弑兄之罪，却还是落得个穷途末路的下场，于是怒杀爱侣。她为了自己的爱可以放下家仇与杀父仇人结为连理，这种爱是伟大的，但是当骆西城身边多了一个追求者，花弄影却为了不让自己深爱的人被他人抢走，而狠心对爱人下毒手，这种爱又是非常自私的，并且是非常残忍的。

骆西城为了这一梦，夙立中宵，舍生忘死。付出了一切的结果，最后还是无奈得饮恨黄泉。对于两个深爱自己的女人，他却无法对其中的一个说放开，虽然他只爱着花弄影。他深知两个女人为自己明争暗斗，自己却措手无策。当他吃下花弄影亲手为他煮的满身带毒的鸽子，他便已心灰意冷，他明白，也许自己的消失才能停止两人之间的战争，于是他自己用剑划向自己的颈部。

但是，书中的世界里却还有一种法术可以让人起死回生。所以骆西城的死没有换来两人战争的结束，两人在拯救他的过程中阴差阳错，凌霄抱着他的人头四处寻找月相思。而他的另外一部分身体却成了杀人的工具。

二十年等了二十年，苦了二十年，痛了二十年，终于等到一切昭然若揭，所有暧昧不明的前尘，都终成水落石出后的萧瑟冷落。

二十年来一梦，梦醒觉非今世。

当花弄影松开抓着骆西城的藏魂坛的手，那二十年来不腐的头颅瞬间变成了枯骨，一切终于尘埃落定。

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《罗生门》读后感150字 刚打开电脑，我就很快的找到了《罗生门》，我很兴奋，因为我挺喜欢日本小说的，可是当我打开文件，我发现里面密密麻麻的都是日文，我纠结不已，我感到人生总是充满了无奈，虽然我是全班公认的小日本，但我看不懂。但经我的反复推敲，我顿时领悟了其中的精华，这是一个关于爱与正义的小说。 从题目我知道了男主是个姓罗的男人，所以就是罗先生。然后就是生，生的意思很多，可是结合前后可看出这个字就是日本版的宁波话。宁波话生就是装。最后就是门，通过前后文，这文章写的就是罗先生到别人家给人装门的故事。很感人！我很受感动。罗先生真是一个善良的人！有雷锋精神，无私奉献真是让我终身受用。我要以罗先生为榜样，好好学习天天向上努力帮助他人，对人生充满爱，勇于克服困难坚持不懈，以下省略。 罗先生！好人！《罗生门》！好书！虽然日文看不懂，但是我还是深深地被感动了！ 《罗生门》很好看，他的字很好！它的插图也挺好看的！

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这是这几年我读的最感动的一部小说，不是悲剧却让泪腺不发达的我洒了大把大把的眼泪，我唯一流泪的小说。我曾推荐给某人看，但是她豪不动容。我有些遗憾，也明白这些感觉这些感情只属于我。

我喜欢这部小说，因为男主人公谢问柳，那么纯粹得爱一个人亦裕，不计厉害得失。

他们，一个是磨豆腐家的儿子，一个是北国的君主；

他们，一个是兰都城里最不起眼的少年（之一），一个是神仙般的俊秀妍丽的天之骄子；

他们，一个对他（亦裕）一见钟情，一个心心念着得不到的爱；

他们身上有太多的格格不入，可又那么和谐。先爱上的那个总会先输了，问柳一直都是输了的那个，心甘情愿地。他爱亦裕，爱的全心全意，爱的不顾一切，爱的卑微低下。

他照顾着亦裕，从生活细节到生理心情。他陪伴着亦裕，为他赞赏的一句话一个动作而欣喜。他爱的细腻而深沉。他见不得亦裕难过流泪，他的手想抚平他额上的皱眉，他的心想熨平他心上的伤痕。他是亦裕的家养忠犬。

他们爱的天平上，我一直觉得是不等平的，正因为如此我才分外心疼他。谢问柳的心里，亦裕是天，是地，是一切。若他是强大到睥睨一切的王，他可以爱的潇洒爱的唯美，因为他不是，他是那个只有爱的小人物，所以他爱的小心翼翼爱的卑微低下。他也爱的勇敢无畏。

谢问柳比不上亦裕所爱的大才子，所以他努力地接近，小心地改变。在这份爱里，他自卑又自信。即使没有回应，问柳依旧那么理所当然地爱着因为你是亦裕，我是谢问柳！

他说：我不会离开你，永远都不离开你，撵都撵不走！

他说：我文不成，武不就，我拿不出什么真本事来支持你，我只知道我会永远用心来支持你，希望你不会嫌弃......

虽然被亦裕打板子打得血肉模糊，但是他仍然在昏迷中喃喃：我总是想不再让你伤心，不过总也办不到，对不起......

因为这犯贱的爱，胆小惜命的他成了将军，诱敌深入被抓，继而被劝降了，他说：我不效力于皇上，并非我不识抬举，只是德庆皇帝要的是一良将，可我并不是什么良将，我甚至什么都不是，我文不成武不就，我只是给了一个人承诺，我就算一无是处，但是会永远用心去支持他......

他说：我现在是将军，是因为他现在需要一个将军。他**改开车行了，我就会去做马夫，他想做鸟儿，我就要成为他能歇息的树梢，他想去地狱，我就会为他先赴黄泉。他虽然任性，冲动又坏脾气，可却知情知性，他看起来冷酷，却心底柔软，我喜欢他的痴情，虽然不是为我，我喜欢他的执着，虽然也不是为我，我想爱怜

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  老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像作者自己所说的那样“在平凡的事件中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，揭示整个民族精神文化的痼疾。   谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看，我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中国封建社会中, 妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲痛地指出：“ 有时简直并牛羊而不如”。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定。” 因为穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“ 出气筒”。但是如果究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人” 走上绝路。   在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢？这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多“ 规矩”。

要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油, 两个大的醋, 他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一 查看全文>>>

小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了除了当盗贼，别无他法的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁也许卖了去换顿饭吃吧。

小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：我不这么做，就得饿死嘛。

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

《罗生门》读后感600字

芥川龙之介是日本大正时期的重要作家，短篇小说巨擘，也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇小说并不像我们所熟悉的众多短篇小说那样有个完满的结局，而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。

主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头倘若不择手段的话。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个倘若，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路而产生了怀疑。当他 查看全文>>>

五柳先生传读后感范文一

生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓高贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的本质在与自由，在于自然而然的活着。

五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡，就是不堪忍受官场的腐败。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫穷不能改变他的志趣。更改变不了他对人生的态度。

读过《五柳先生传》后我问自己：什么是人生?人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都需要自己去创造。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的乱七八糟。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖朋友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上一定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚实的轮廓。涂着简单而不是单调的颜色，散发着充满快乐的味道。

每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完美，别把生活太复杂化，要求不高，容易满足，追求不多，容易快乐，很多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充满阳光。

《五柳先生传》读后感范文二

很早以前就听到过关于陶渊明的故事，他不为五斗米折腰、隐居田园的骄傲与潇洒让人敬佩不已，而他所开创的田园一派的诗作对后世影响更为深远。

陶渊明的人与诗在千百年后能够受到如此的推崇，一方面固然是因为他超卓的才华，另一方面则是由于他的身上体现着自古为人们所苦苦追寻的那种自由的精神，那种摆脱社会重重束缚的深深揭望。

原来，我也总以为对自由的强调只有西方的作家才有，我们自己的思想更多的是合乎道德礼法、中规中矩的含蓄深厚，从陶渊明的身上才深深地体会到其中的误差：对自由渴望的呐喊，是所有人共同的天性，何况在枷锁更为沉重的中国封建社会。陶渊明对自由的追寻，不是通过激烈的血与火的喷射，而是用一种东方式的隔绝和淡然，用在温和沉静中表现出来的卓然不群的傲骨铮铮来表现。

在人们对一件东西的渴望非常迫切的时候，恰恰说明了这种东西非常缺乏。陶渊明归隐田园，自甘淡泊，他首先追求的是一种内心的平静，而在当时那种战乱纷纷的环境，当是没有什么平静可言；而自由，无论是乱世还是和平时期，在封建的专制下面，永远都只能存在于不断的追寻之中。因为自由是站在封建思想和统治秩序的对立面的，任何追求自由的思想和行动，都难以被社会的操纵者所允许，必然都

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