一、投资争端的定义与类型 二、投资争端解决方法及相互关系 三、国际投资争议处理方法与ic and trade arbitration commission-cietec）的仲裁规则第60条， 仲裁裁决是终局的， 对方当事人均有约束力。 任何一方当事人均不得向法院起诉， 也不得向其它任何机构提出变更仲裁裁决的请求。《澳门仲裁法》（法令29/96m，别称《国内仲裁法》）第35条也有相应的规定。即：终局的仲裁裁决， 对双方当事人均有约束力。法院不能再受理当事人的起诉 ，《澳门涉外仲裁法》(法令55/98/m) 第一条也以适用国际公约而与icsid公约35条的终审性与拘束性相一致。 而中国国内的任何仲裁虽也实行仲裁终局制度，但如裁决被人民法院裁定是撤销或者不予执行的， 当事人如不想就该纠纷重新达成的仲裁协议申请仲裁， 就可以向人民法院起诉。这与中国国际经济贸易仲裁委员会的仲裁规则不一样。
三、 国际投资争议处理方法与parative lamercial arbitration， 1986 5. 石静遐， 用尽当地救济规则与国际投资争议， 载《国际经济法论丛》第2卷， 309-328页，法律出版社， 1999年。 6. a.a cancado trindade， the application of the rule of exhaustion of local remedies in internatioanal la 16· 2， 1982年，英文版 14. 姚梅镇《国际投资法成案研究》，武汉大学出版社，1989年。 15. p、f·萨瑟兰：“世界银行公约”，载《国际法与比较法季刊》，第28卷（1979）。 16. 黄曙海主编《国际经济贸易条约总览-上册》中国法制出版社， 1997年 17. [德]harry westermann,wesen und grenzen der richterlichen streitentscheidung im zivilrecht（《民法中法官的争议性判决的本质与界线》）, muenster 1955. 18. [德]robert alexy, zum begriff des rechtsprinzips（“法学原则的概念”）, in:rechtstheorie, beiheft 1,1979, p.59ff。 19. 参阅
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大家都读过这样一首诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。而这源头便是读书。
可是现在在一个信息高速发展的年代，在一个不到一秒钟的时间便能将《大不列颠百科全书》全部内容从地球一端传到另一端的时代，我们新时代的大学生离网络越来越近，离书籍却越来越远，有人曾就网络时代大学生读书状况展开调查。
结果显示，网络环境正在一点点的侵蚀大学生本该平静的读书心态，在调查的1000人中有30%的人每天上网，而其中接近10%的大学生每天上网超过3小时但平均读书时间不超过半小时，这是一个多么触目惊心的数字!
一位导师曾经说过一个人一生中影响最大的是人文素养，而一个民族最大的悲哀是文化素养的缺失，缺少阅读便会缺少文化的沉淀和底蕴。而一个缺少热爱阅读的人的民族势必是一个文化素养缺失的民族，当我们，时代的精英，不再走进图书馆，而只把目光投向网络，投向那热闹却毫无价值的快餐文化，当我们关心明星娶妻生子胜过鲁迅的诞辰，我们将会变得多么可悲!
与网络稍稍保持一点距离吧，那是快餐，纵使有各种可口的味道，却终究没有营养。正如莎士比亚所说的，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好象没有阳光，智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀。没有了阳光，生活便失去了色彩，没有了翅膀鸟儿就无法飞翔，没有了书籍，我们又该去向何方?
也许有人会说网络上不也有很多书吗?可是闪烁的屏幕衬出的只是缠绵刺激的小说，又怎能映出文化的真谛，又有谁会在屏幕前细品李白的潇洒，感受苏轼的豪迈，思索鲁迅的冷峻深邃，体味冰心的意味深长?
经历苦难的高尔基曾说书籍使我变成了一个幸福的人，想幸福吗?捧起那散发着淡淡书香的书本吧!盯了许久屏幕的眼睛酸涩了吧?读一本真正的好书吧!虽然已经远离了红袖添香夜读书的年代，但可敬的周总理那句为中华崛起而读书仍犹在耳，一杯清茶，一本好书，在喧嚣之后让自己的心灵平静下来，在历史与现实的碰撞中感受过去，畅想未来。
书籍是全人类的智慧，我们是新时代的宠儿，关掉显示器，丢掉快餐文化，读一本震撼人心的作品吧，吸收那超越年代的智慧精华，细嗅那来自远古的清香，给自己插一双翅膀，在和煦的阳光下乘着时代的春风振翅飞翔!
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如何将我们的师德呼唤回来呢？以下这份演讲稿就是围绕着一主题展开演讲的，欢迎大家阅读。
无论是三百六十行，还是七百二十行，行行都有自己特定的具体的道德准则，行医要有医德，救死扶伤，奉献爱心；经商要有商德，公平交易，货真价实；科研人员要实事求是，不弄虚作假；教师要有师德，为人师表，教书育人；……
一、爱岗敬业是师德最基本的要求。
俗话说“干一行，爱一行”，既然挑起了这“天底下最光辉的事业”的重担，就得把它挑好，挑像样，虽然并不要求你一定要培养出比尔·盖茨这样的人才，但至少要引导他们在人生道路上走好每一步棋。爱岗敬业要求我们热爱自己的工作岗位，对自己的工作勤勤恳恳，忠于职守。
在市场经济浪潮的冲击下，有的教师纷纷“下海”淘金，表示脱离教师这“衙门”；有的教师从事起第二职业，一边教书，一边赚钱，其乐融融，更有甚者在上课时接听手机，而将学生放在一边，可知“一心无二用”，这样的教师能培养出怎样的学生呢？在一些学校，有些教师大谈特谈“现在的学生素质太差，没法教”等之类活题，孰不知作为教师的你，责任何在，目的何存——“教书育人”，如何“点石成金”才是我们要做的！
爱岗敬业提倡的是奉献精神，只有当我们全身心地投入到学生中去，给学生以更多的耐心、爱心、细心和关心，真正做到人尽其才，不误人子弟那就行了。
二、诚实守信是师德必备的条件。
诚实守信是各行业的立身之本，只有具备良好的信誉，才能树立起值得他人信赖的行业形象。作为为人师表的教师，在教育教学过程中，必须做到诚实守信，要知道，教师是学生的表率，要求学生做到的，教师应率先做好，只有言传身教，才能收到良好的教育效果。
有的教师在课前不认真备课，上课时应付了事，甚至课上传授了一些错误的知识，或作一些模棱两可的解释，而后又不肯抹下脸皮向学生认错，将错就错，最后损害的是教师的形象，是教师的威信。反而若能知错就改，学生不但不会嘲笑你，而会更尊敬你，大大增强了你的威信，对教育教学会产生意想不到的效果。
作为教师，尤其是班主任教师，平时要求学生不说谎，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，不说脏话等等，将最基本的日常行为规范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教师在教育过程中也要做到说一不二，“言必行，行必果”，在学生眼中是一位说到做到，明礼守信，尊重学生的好老师，那你的教育就成功了一半。
三、无私奉献是师德的核心。
“师者，所以传道授业解惑也”，
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【澳门回归15周年纪念日演讲稿：祝福澳门 祝福祖国】
1999年12月20日零时，中国和葡萄牙两国政府在澳门文化中心举行了政权交接仪式，中国政府正式对澳门恢复行使主权，澳门从此回归祖国。这是继1997年7月1日香港回归祖国之后，中华民族在实现祖国统一大业中的又一盛事。
长久的期待，已经变成了现实;漂泊多年的澳门，终于回到祖国的怀抱，又一个新的特别行政区踏上了征程。欢庆的锣鼓声渐渐远去，然而，在不平凡的 1999年里，举国上下为迎接澳门回归所迸发出来的火热情感以及无数个动人故事，就像那绚烂的礼花，永远地定格在人们的记忆中。
七彩裙裾上开满了圣洁的荷花，缕缕青根深植于广袤肥沃的土地，向着东方第一缕夺目的阳光灿烂微笑。意向中，澳门回归祖国倒计时钟跳动的美妙声响，如同闻一多先生《七子之歌》吟诵的巨大声浪，回响在长城内外、大江南北，震荡于地球之巅，这是远离的游子深情呼唤母亲。如今，游子早已归家，她正安详地躺在祖国母亲的怀抱中，更加神采奕奕。
矗立在晨曦中，立于操场上，向着徐徐升起的国旗，唱起激昂的国歌。这是中华民族共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在美国人的心头，激励我们 前进。
同学们，在即将到来的澳门回归祖国九年的日子里，让我们共同祝福澳门这朵美丽的莲花开放的更加绚丽多彩，愿中华儿女在祖国温暖的大家庭中和谐相处!祝福澳门!祝福祖国!
【澳门回归15周年纪念日演讲稿：庆澳门回归】
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是《庆澳门回归》。 回首，十四年前灿烂辉煌的午夜开辟了中国的另一个新纪元;再回首，十五年前那一声激情澎湃的宣告声牵动了每一位炎黄子孙的心。当五星莲花绿旗在浩瀚夜空下冉冉升起的时候，十三亿颗心脏的脉动奏成了同样的旋律;当义勇军进行曲萦绕在月光下的时候，十三亿双眼睛又是如此的专注，如此的感动。
穿越历史的烟云，在阴云密布的1553年，葡萄牙人借口曝晒水渍货物继而登上了闪耀在中国南海的一颗璀璨的明珠澳门，但当时的中国人民都在沉睡之中，丝毫没有意识到一场战争即将来临。而当葡萄牙人用残酷冰冷的枪炮打醒了中国人民的时候却为时已晚。此时那张殖民统治条约又是百般侮辱。从此，澳门的这种生活方式使中国离得越来越远，变得越来越陌生。
等待了近五百年，我们终于迎来了梦寐以求的一天中国重新获得对澳门的主权。澳门的回归在历史上具有划时代的意义，在回归祖国的这
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各位老师，各位同学，大家好！
历史的列车，载着曾经的荣辱，带着深沉的思索，即将驶入一个新的世纪。
二十世纪像一首歌，有高音也有低调；二十世纪像一条路，有平坦也有坎坷；二十世纪，沐浴着科学之光，又渴望清新的空气；二十世纪，经历过战争的洗礼，呼唤着和平的橄榄枝。二十世纪，记载着中华民族的屈辱和血泪，记载着中华民族的抗争和奋斗，更记载着中华民族的振兴和崛起。
回眸二十世纪，我们看见了侵略者的铁蹄曾经践踏过我美丽的山河；鬼子的飞机曾在华夏上空狂暴肆虐；那一把把闪亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……我们脸上流着泪,心中淌着血，悲愤、耻辱！
回眸二十世纪，我们看到了那悲壮的一幕：64年前的今天，北平学生冲破军警的重重阻挠，喝着“一致对外”的口号，走上街头，游行示威。从此，“一二九”这个光辉的名字永远地烙在了每个中国人的心上。
回眸二十世纪，我们同样有着自己的骄傲。我们看见了那一面面铁钽精神筑就的“血胆钢墙”，将无耻的恶狼们永远地挡在了祖国的门外。看见了那颗颗赤心换来的五星红旗飘扬在祖国的蓝天上。看见了那打破苏美核垄断的蘑菇云，听到了那响彻太空的东方红，也望见了香港岛上那盛开的紫荆花。历史的长河滚滚东流。五十年，我们用辛酸换来了愉悦，心中的耻辱变成了自豪：祖国强大了，人民才不受欺啊！
回眸二十世纪，我们没有忘记，中国的南海岸还有一张石桌的裂痕没有抚平，还有一只漂泊了四百多年的燕子没归剿。155年前，雷电交加的那个夜晚，那张带着耻辱的，用来签订条约的石桌被震裂，从此，燕子开始漂泊。要知道，那声惊雷是神州轰隆隆倾诉的天怨人怨；那闪电，就是中国人民杀敌的刺刀，是炎黄子孙愤怒的呐喊！
如今，祖国已巍然屹立东方，今世人刮目相看。她要用巨手抚平那石桌上的裂痕，唤回那漂泊多年的燕子。终于，百年之梦写出了联合声明，百年之梦谱写了2000年的希望之光，我们看见燕子飞回来了，穿越泪水，穿越沧桑，一翅打开自豪，一翅叙展富强，飞回来了！
回眸二十世纪，我们望见了昨日的辉煌，也拾起了曾经痛苦的记忆碎片。让我们收回眼光望向前方：新世纪的大门正缓缓开启——近了，近了！一个全新的时代正等着我们年轻一代去开创!相信在科技之光照耀下，我们会比前人做得更好，也相信新一代的我们能把握好和平的橄榄枝，铸剑为犁，让战争沉睡吧！
让这永恒的世界和我们共度，让空气和阳光充满真爱，让我们对着地平线初升的太阳齐声高呼：“澳门 ，我们祝福
查看全文>>>呼唤师德的回归
无论是三百六十行，还是七百二十行，行行都有自己特定的具体的道德准则，行医要有医德，救死扶伤，奉献爱心；经商要有商德，公平交易，货真价实；科研人员要实事求是，不弄虚作假；教师要有师德，为人师表，教书育人；……
一、爱岗敬业是师德最基本的要求。
俗话说“干一行，爱一行”，既然挑起了这“天底下最光辉的事业”的重担，就得把它挑好，挑像样，虽然并不要求你一定要培养出比尔·盖茨这样的人才，但至少要引导他们在人生道路上走好每一步棋。爱岗敬业要求我们热爱自己的工作岗位，对自己的工作勤勤恳恳，忠于职守。
在市场经济浪潮的冲击下，有的教师纷纷“下海”淘金，表示脱离教师这“清水衙门”；有的教师从事起第二职业，一边教书，一边赚钱，其乐融融，更有甚者在上课时接听手机，而将学生放在一边，可知“一心无二用”，这样的教师能培养出怎样的学生呢？在一些学校，有些教师大谈特谈“现在的学生素质太差，没法教”等之类活题，孰不知作为教师的你，责任何在，目的何存——“教书育人”，如何“点石成金”才是我们要做的！
爱岗敬业提倡的是奉献精神，只有当我们全身心地投入到学生中去，给学生以更多的耐心、爱心、细心和关心，真正做到人尽其才，不误人子弟那就行了。
二、诚实守信是师德必备的条件。
诚实守信是各行业的立身之本，只有具备良好的信誉，才能树立起值得他人信赖的行业形象。作为为人师表的教师，在教育教学过程中，必须做到诚实守信，要知道，教师是学生的表率，要求学生做到的，教师应率先做好，只有言传身教，才能收到良好的教育效果。
有的教师在课前不认真备课，上课时应付了事，甚至课上传授了一些错误的知识，或作一些模棱两可的解释，而后又不肯抹下脸皮向学生认错，将错就错，最后损害的是教师
的形象，是教师的威信。反而若能知错就改，学生不但不会嘲笑你，而会更尊敬你，大大增强了你的威信，对教育教学会产生意想不到的效果。
作为教师，尤其是班主任教师，平时要求学生不说谎，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，不说脏话等等，将最基本的日常行为规范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教师在教育过程中也要做到说一不二，“言必行，行必果”，在学生眼中是一位说到做到，明礼守信，尊重学生的好老师，那你的教育就成功了一半。
三、无私奉献是师德的核心。
“师者，所以传道授业解惑也”，教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成
查看全文>>>各位来宾、各位同仁：大家好!
7月1日又将来临，这是一个喜庆的日子，是一个永远不会忘怀的日子，76年的7月1日，在南湖那条红船上，首次点燃中国革命的火炬，那一个7月1日就成为了一个光辉的节日。而1997年7月1日也是一个盛大的节日，之所以说是一个盛大的节日，那是因为它是一个令所有的炎黄子孙铭心刻骨的日子，为了这一天的到来，中国人苦苦追求了一百多年。漫长而坎坷的回归之路，从一个侧面记载了中华民族一百多年的荣辱兴衰，沧桑巨变。这一天由于中国政府恢复对香港行使主权而显得更加辉煌、盛大。也成就了在中华人民共和国和中国共产党的历史上，七月又增添了一道美丽的彩虹。
曾有人把香港比作游子，而我更愿意把它当成一个小妹，一个离家一百多年的小妹妹，一个既讲普通话、又讲广东话、还讲英国话的小妹妹。从腐败无能的清王朝和那个昏庸的连香港是个小渔村都不知道的道光皇帝，在英国的坚船利炮下，把一个柔弱的渔家女拱手割让的时候起，老榕树下威武的炮群饮恨地凝望了一百多年，海涛和海风撕扯着头发痛哭了一百多年。
我记得在广东和香港等地流传着这样一个故事。1841年镇守虎门沙角炮台的63岁的老将陈连升和他年轻的儿子双双阵亡的时候，陈连升的坐骑黄骝马流泪了，它真想冲过去给英国佬致命一蹄子。后来它被英军带到香港后，不吃英国人喂的草，每天面向北方悲伤地嘶叫，时常泪流如雨，最后死在了香港。在它死后的坟头上长出了一株植物，叶片如羽，花白如雪，香气四溢，这便是当归。当归开花后，便有一只黑灰色的小鸟落在上面日夜不停地啼叫，小鸟尾巴上有白色的斑点，腹部有黑色的横纹，这就是杜鹃，又叫子规。
当然这自然是一种传说，但是它包含的意义已超出了故事本身。马亦如此，花亦如此，鸟亦如此，也是包括香港在内的所有中国人的共同心声啊!然而，弱国没有外交，落后就要挨打，不是吗?清王朝由于腐败无能割让了自己的亲骨肉，出卖了自己的女儿;而同样无能的北洋政府，作为第一次世界大战的战胜国，也只能眼睁睁地看着列强们在巴黎、在华盛顿随意瓜分那一份属于我们自己的胜利果实;同样作为第二次世界大战战胜国的国民党政府，过分地依赖他的主子美国，不顾民族大义，只为派系之争，而失去了收回香港的良机。我想这也造就了“火热的七月”只有从七月走向觉醒的中国，从七月走向独立的中国，从七月走向强大的中国，从七月走向光荣的中国，才能在谈判桌上发出“主权问题是不能谈判的”强大声音，才能
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各位来宾、各位同仁：大家好!
7月1日又将来临，这是一个喜庆的日子，是一个永远不会忘怀的日子，76年的7月1日，在南湖那条红船上，首次点燃中国革命的火炬，那一个7月1日就成为了一个光辉的节日。而1997年7月1日也是一个盛大的节日，之所以说是一个盛大的节日，那是因为它是一个令所有的炎黄子孙铭心刻骨的日子，为了这一天的到来，中国人苦苦追求了一百多年。漫长而坎坷的回归之路，从一个侧面记载了中华民族一百多年的荣辱兴衰，沧桑巨变。这一天由于中国政府恢复对香港行使主权而显得更加辉煌、盛大。也成就了在中华人民共和国和中国共产党的历史上，七月又增添了一道美丽的彩虹。
曾有人把香港比作游子，而我更愿意把它当成一个小妹，一个离家一百多年的小妹妹，一个既讲普通话、又讲广东话、还讲英国话的小妹妹。从腐败无能的清王朝和那个昏庸的连香港是个小渔村都不知道的道光皇帝，在英国的坚船利炮下，把一个柔弱的渔家女拱手割让的时候起，老榕树下威武的炮群饮恨地凝望了一百多年，海涛和海风撕扯着头发痛哭了一百多年。
我记得在广东和香港等地流传着这样一个故事。1841年镇守虎门沙角炮台的63岁的老将陈连升和他年轻的儿子双双阵亡的时候，陈连升的坐骑黄骝马流泪了，它真想冲过去给英国佬致命一蹄子。后来它被英军带到香港后，不吃英国人喂的草，每天面向北方悲伤地嘶叫，时常泪流如雨，最后死在了香港。在它死后的坟头上长出了一株植物，叶片如羽，花白如雪，香气四溢，这便是当归。当归开花后，便有一只黑灰色的小鸟落在上面日夜不停地啼叫，小鸟尾巴上有白色的斑点，腹部有黑色的横纹，这就是杜鹃，又叫子规。
当然这自然是一种传说，但是它包含的意义已超出了故事本身。马亦如此，花亦如此，鸟亦如此，也是包括香港在内的所有中国人的共同心声啊!然而，弱国没有外交，落后就要挨打，不是吗?清王朝由于腐败无能割让了自己的亲骨肉，出卖了自己的女儿;而同样无能的北洋政府，作为第一次世界大战的战胜国，也只能眼睁睁地看着列强们在巴黎、在华盛顿随意瓜分那一份属于我们自己的胜利果实;同样作为第二次世界大战战胜国的国民党政府，过分地依赖他的主子美国，不顾民族大义，只为派系之争，而失去了收回香港的良机。我想这也造就了“火热的七月”只有从七月走向觉醒的中国，从七月走向独立的中国，从七月走向强大的中国，从七月走向光荣的中国，才能在谈判桌上发出“主权问题是不能谈判的”强大声音，才能
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