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异兽志读后感,2024异兽志读后感范文,异兽志读后感大全

海国图志读后感

最近在看一本书,叫【新海国图志】。是一位文革受难者刘文忠所着的游记。我开始对这本书感兴趣,因为它是一本有趣的游记,记载了30多个国家的人文、旅游、经济、政治的内容。再认真看下去,发现作者在赞扬或批判他国政治和人文时,同时对比中国的政治腐败、经济的不可持续发展,以及中国人缺少的独立和反思一精一神。(至少一党一和政一府如今都不愿反思文革。)

文革?我对这个名词不太了解、它是一段不太清晰的历史,初中的历史书上仅仅一带而过。大概我们这一代人缺少了刨根问底的一精一神,我们懒得说话、懒得计较,历史就让它过去,何必在乎。可是,这就像是一个人犯错,却没有反思一样。如果现在不去纠正,必然会产生另外的错误。另一次错误不会是文革,但同样地可怕。道德败坏、人与人之间不信任、缺乏信仰,最为严重的,是少了了一批独立思考的年轻人。

在【新海国图志】奥地利的章节,那些描述蓝色的多瑙河畔、音乐之都维也纳的文字,优美而生动。然而,对奥地利充满向往的狱友音乐家陆洪恩在狱中受难的场景,让我难过落泪。音乐家的身一体一天比一天垮下去,浑身没有一处不是伤,枯黄瘦窄的脸上没有一丝血色,无数次的长时间弯腰九十度是他背驼得更厉害,两只耳朵被打得流脓,眼睛浑浊、头发快速变白,四十九岁的人看上比七十岁老翁还衰老。

可是他绝不低头,他痛斥训导员,坚持说真话。不自一由,毋宁死。文革是暴虐,是浩劫,是灾难。我不愿在暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生。他一次次被暴打,在批斗会上,嘴巴被人撕一裂,身一体遍地鳞伤、血迹斑斑。今天的音乐家,还勇气坚持良心,道出真理吗?今天的知识分子,能在外部迫害下,或者仅仅是金钱的诱一惑下,坚持自己的底线吗?大概不多了,那些有骨气的知识分子,不论是身一体,或是一精一神,在文革中被扼杀。幸存者大多忍气吞声、或流亡国外。而新起之秀,多少能真正了解文革,从这场革命中反思。

我没有深入接触文革的历史资料,可以说是被洗脑的90后。然而我懂,将严厉的酷刑,施加给正直的、勇敢的的音乐家,是对知识分子的掠杀。一个不会忘记历史,勇敢直面历史瑕疵的国家,才能获得世人尊重。

在我身边,我发现敢言敢行、具有独立思想的人占少数。大多数的同学不关注时事,每天在娱乐偶像剧中消遣时光。这是由于每个人的生活方式不同,有人选择安逸却归于平庸的生活,有人痛苦却不甘堕一落。我想一个社会是同时需要这两种生活方式的,前者安定社会,后者

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余观先贤古人之文,如庄子《逍遥游》之飘逸,《兰亭序》之感慨,《赤壁赋》之悲怆,皆慕而忘却,唯明归有光《项脊轩志》时现脑中。先贤奇文故多,境界高妙如空山新雨者不可胜数,然触动己心而心有所感者几无出《项脊轩志》右者。彷如两人,虽整日形影相接,一人喜文,一人爱武,终不可为知己矣。况人之于人皆不可同论,道不同而不相为谋者亦然多见,各归其路,不闻不问,形同陌路而后再无多言,无需怨恨而伤其心,相忘江湖矣。《项脊轩志》,明归有光兴之所至而抒写,其言寥寥不过百余字,其辞质朴如水,去雕饰,还真情,归有光为博功名而修项脊轩,至亲闻之,皆来探望,嘘寒问暖,归有光有感于心,承亲人之关爱,感己身之不争,是谓痛矣。尤是其妻,虽为媒妁之妻,然兴趣相投,耳鬓厮磨,真人生之大幸事也!然好事多磨,美中不足,其妻病而卒,归有光自是悲痛,多年以后,见庭中枇杷树,今已亭亭如盖矣!,读至此处,未尝不心酸叹息,甚而泪下,感人至斯矣!余至此而明,无情之文总致无情之眼,至情之章终遇至情之叹。

何以提及《项脊轩志》?盖因近日闻得家中变故,悲而念起。犹记外祖母仙去之时,余时年尚小,见母亲之类皆声泪俱下,痛不欲绝,受其感染,亦是泪如雨下。其时尚未觉亲人离去之痛,如《项脊轩志》归有光之痛失爱妻者。

今忆外祖母音容,小时最喜外祖母家中小住,往往一住便是数旬,其家远闹市,周围皆苍翠松柏,更有桔园绵延其外,放眼望去,不见其端。每至盛夏,携三两伙伴蹿于其间,或捉迷藏,或轻躺草地,伸手便摘到橘子树上之绿橘,剥其皮而大啖,以至最后牙酸涩,衣衫皆染橘汁清香,脸亦涂之不清,外祖母往往责备两句,便心疼地为我洗脸,擦药于我擦伤之处,余偶然瞥眼看外祖母,皆笑意慈祥,直暖心脾。后稍大,略懂事,即至其家,亦不会如小时那般赖住不走,而外祖母亦如从前那般慈祥,亦不强留。后忽闻外祖母逝去之噩耗,众人皆悲,家中大作法事。余犹记外祖母逝去之安详表情,静静躺着,直到入土的时候,母亲悲痛不可自持,恨不能亲身代外祖母之入棺,余旁静观,亦不知过了许久,唯听风声呼啸,四野寂静。外祖母过世之后,外公孤身一人,数年后,顺时代潮流,择一老人共度余生,余念外婆,终不肯叫她一声外婆,如此数年。外公家中养鸡数只,以作补给,逢年过节,母亲便会拿一只外公家养的鸡,每年过年拜年,亦会先至外公家中,看望他老人家。外公身体健朗,经历风霜数十载,所言亦皆深有感慨,余等后辈围坐火盆旁,听外公闲

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呜呼,今复有几人知震川先生矣!后学卧病在床,枕边无书,读《震川文集》,得《项脊轩志》,诵之再三,至于呜咽掩涕,悲不能止。 项脊轩,先生家一小阁子也,先生读书之处,亦先生之所立于世间人伦道德文章之所。百年老屋,虽加修缮,想来亦常常漏雨;庭中虽置花木,所谓“三五之夜,明月半墙,桂影斑驳”,读来惟见寂寞。先生之项脊轩,亦一落拓学子茕茕孑立形影相吊之地也。 先生之志项脊轩,岂惟项脊轩之固难忘也。先生难忘者,实在祖母、母亲、妻子之所望于先生者也。先生积学五十余载,文名盖天下,桃李遍国中,尚不能得一进士,做一官吏,以俸禄养其亲,惟困守此轩,偃仰啸歌,兀然独坐。时光流逝,祖母、母亲、妻子相继零落,惟余此轩。是时轩中一木一石,皆成倒流之时光,往昔亲人之音容,历历如在目前。先生写至此,虽不流涕,谁不流涕! 震川先生寂寞矣,先生心痛矣。震川先生虽寂寞、心痛仍固守学子之道。先生无官可做,只有写写文章。无官做自然无友交,亦自然无达官名士可忆并为之志。 所谓坎井之蛙,所忆所志者无非一井之景、一井之情。然先生鳏寡孤独于轩中,亲人之形影出没,轻声细语之音袅袅不绝于耳,妻子所植楷杷树亭亭而立,祖母所遗之象笏仍在,日以继夜,风动树影,万籁有声,如亲人至,如亲人声。先生伏案忆之,志之,不悲不喜,不怒不怨,文章灿然,字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下,曰:“此种文字,直接《史记》,韩、柳不能掩之。” 先生之前五百年,欧阳文忠公之哭梅尧臣,有“诗非穷而不能后工”之说。先生之后四百年,后学亦为先生哭,意文章亦或如是。先生不困于项脊轩则不会有项脊轩惨淡悲苦之鸣,非有此惨淡悲苦之鸣则不能有《项脊轩志》。此日先生之不幸,天下文章之大幸。先生五十九岁始中进士,累官至南京太仆寺丞,修《世宗实录》,所处之室,所受之禄,当非困守项脊轩时,然文章已每况愈下矣。先生去项脊轩而居于庙堂之上,先生一人之幸,天下文章之大不幸也。 然先生有此文亦足自慰矣。世间有所谓黄钟大吕之作,负道德之重,兼家国之任,此类文章,应由肉食者为之;至于项脊轩时之先生,悲守穷庐,四顾茫然,几几乎殁世而不得遂己志,有《项脊轩志》一文,已入不朽一流矣,吾又为先生庆。先生彼时之困,得其所哉! 震川先生姓归名有光,字熙甫,明昆山人。《项脊轩志》载于《震川文集》,国内各家古文选本多有,与余同病相怜者,可以一读。 如在教归有光的 查看全文>>>

这本小说实在是很有意思,写的是一个个兽,在永安城这么一个奇异的生存环境里。

整篇小说都笼罩在一个略显阴郁、神经质的环境里,通过一种一种的兽,探讨人性的光辉和隐秘。这么一写又觉得我即将要写的读书感想太伟大了,承受不起,所以并不是我的文章的主题。

身为平凡的读者,我只能单纯的写写喜欢、不喜欢、感动、迷茫之类的简单情绪。

我最喜欢的兽是舍身兽。喜欢的理由奇特又简单,因为他们很厉害也很悲哀,看着那么寥寥几句的神话传说我就可以构想出一个宏大迤逦故事,从山巅圣者到陨落的悲哀,受制于造物,迎来灭绝。直到现实成为历史,历史成为传说,传说成为神话,最终消磨在无尽的时光里。

对于这种小说我明白大概不能太较真,所以我也不愿意抓着细枝末节去破坏整体文章塑造的美丽氛围,我记得悲伤的眼睛,记得他们不愿意死,记得无奈的自残,记得人为割裂、分叉的舌头,那个阴冷潮湿的吻。

在现实到传说到神话之间究竟有多少故事湮灭,有多少故事成为铺向现在的道路,高山险阻,不可视之。舍身兽究竟为何成为现在的样子?

下一个想说说的大概是穷途兽。恶劣的生存坏境,在文章的正篇中款款读过,心中却是是有为他们而起的悲哀的,钟越说,他们过的快乐、幸福、安定,我更觉难过。直到最后穷途兽的属性被揭晓,我才有一种因自己而生的可笑感。我对他们一点也不了解,却有着无端的怜悯,实在是很无知的表现。主角的绝望被一点点吞噬,快乐和空虚留下,直到他的导师用恶毒的语言唤起藏在主角心中的悲哀绝望,在穷途兽不在的时候,争得一线生机。

绝望是一种奇妙的情绪往往说,没有希望便不会失望,不会失望就不会绝望。简直和竹无心,则无伤,无伤则不倒有异曲同工之妙。但是这一点又与我在另一篇日志里关于认真你就输了这种论调的看法相似,只能说世上人自欺者着实无数啊。

不过我依然很喜欢钟越,他确实带来了安定、平和的感觉,虽然相对的得失犹在。

穷途而哭。

痴心兽的隐喻不太明确,虽然在痴心兽这个角色中代入了无数剧情如暗礁潜藏海底,但是我确实觉得作者不算处理的很好。如果我没读错的话,主角应该就是痴心兽,由其导师和其母亲共同创造的。痴心兽最后写的大概是,痴心兽乃毒,食者痴心。利于统治者统治,应该算是愚民政策类的人造兽,但是如果痴心兽不死又如何?对其主痴心,其主大概会因此而死也不一定。

英年兽,这是一个好名字,奈何寓意不太美丽,竟是族内互戮、天煞孤星之兽,完全可以看出,前前后后,生生死死,

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这本小说实在是很有意思,写的是一个个兽,在永安城这么一个奇异的生存环境里。

整篇小说都笼罩在一个略显阴郁、神经质的环境里,通过一种一种的兽,探讨人性的光辉和隐秘。这么一写又觉得我即将要写的读书感想太伟大了,承受不起,所以并不是我的文章的主题。

身为平凡的读者,我只能单纯的写写喜欢、不喜欢、感动、迷茫之类的简单情绪。

我最喜欢的兽是舍身兽。喜欢的理由奇特又简单,因为他们很厉害也很悲哀,看着那么寥寥几句的神话传说我就可以构想出一个宏大迤逦故事,从山巅圣者到陨落的悲哀,受制于造物,迎来灭绝。直到现实成为历史,历史成为传说,传说成为神话,最终消磨在无尽的时光里。

对于这种小说我明白大概不能太较真,所以我也不愿意抓着细枝末节去破坏整体文章塑造的美丽氛围,我记得悲伤的眼睛,记得他们不愿意死,记得无奈的自残,记得人为割裂、分叉的舌头,那个阴冷潮湿的吻。

在现实到传说到神话之间究竟有多少故事湮灭,有多少故事成为铺向现在的道路,高山险阻,不可视之。舍身兽究竟为何成为现在的样子?

下一个想说说的大概是穷途兽。恶劣的生存坏境,在文章的正篇中款款读过,心中却是是有为他们而起的悲哀的,钟越说,他们过的快乐、幸福、安定,我更觉难过。直到最后穷途兽的属性被揭晓,我才有一种因自己而生的可笑感。我对他们一点也不了解,却有着无端的怜悯,实在是很无知的表现。主角的绝望被一点点吞噬,快乐和空虚留下,直到他的导师用恶毒的语言唤起藏在主角心中的悲哀绝望,在穷途兽不在的时候,争得一线生机。

绝望是一种奇妙的情绪往往说,没有希望便不会失望,不会失望就不会绝望。简直和竹无心,则无伤,无伤则不倒有异曲同工之妙。但是这一点又与我在另一篇日志里关于认真你就输了这种论调的看法相似,只能说世上人自欺者着实无数啊。

不过我依然很喜欢钟越,他确实带来了安定、平和的感觉,虽然相对的得失犹在。

穷途而哭。

痴心兽的隐喻不太明确,虽然在痴心兽这个角色中代入了无数剧情如暗礁潜藏海底,但是我确实觉得作者不算处理的很好。如果我没读错的话,主角应该就是痴心兽,由其导师和其母亲共同创造的。痴心兽最后写的大概是,痴心兽乃毒,食者痴心。利于统治者统治,应该算是愚民政策类的人造兽,但是如果痴心兽不死又如何?对其主痴心,其主大概会因此而死也不一定。

英年兽,这是一个好名字,奈何寓意不太美丽,竟是族内互戮、天煞孤星之兽,完全可以看出,前前后后,生生死死,

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暑假中我读了《鹰志》这篇文章,读完后我感慨万分,原来小鹰变成大鹰要经历如此痛苦的过程啊!

文章描写了鹰惊心动魄的一生。小鹰出生六七天后,母鹰就对它们进行残酷的训练,母鹰会使出各种残忍的手段来训练小鹰,驱使它们互相争食,让小鹰从小就明白:优胜劣汰,只有强者才可以在恶劣的环境中生存下去。

母鹰为了防止小鹰学会爬行,会对它进行残忍的训练,让它们在生命的第一反应就是飞翔,因为爬行对鹰来说是种耻辱,而飞翔则是高贵和勇敢的象征。等小鹰能飞起来了,母鹰又会把它们翅膀中的大部分骨骼都折断,然后把它们从悬崖上推下去,小鹰虽然因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛,但它必须挣扎着飞翔,否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到供血,在短时间内便会痊愈,而痊愈后的翅膀将坚硬如铁,更具力量。原来母鹰之所以折断幼鹰的翅膀,是为了让小鹰翅膀中的骨骼再生。母鹰如此残忍,是因为她希望小鹰可以成为真正的鹰,我这是才明白了母鹰的用心良苦,我想起了妈妈对我的种种,都是恨铁不成钢啊!

对于鹰来说,这还不算什么,当它们四十岁的时候,由于身体的老化,将面临着一个艰难的选择:要么等死,要么经过一个非常痛苦的过程,让生命获得新生。鹰都会选择让生命新生,它要用一百五十天左右的时间让自己获得新生。首先,它会在飞翔中突然撞向悬崖,把结茧的喙狠狠地磕在岩石上。它会用很大的力气,一下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉。它满嘴流着血飞回洞穴,忍着剧痛等待新喙长出。新喙终于长了出来,它立刻进行第二道工序,用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉。那同样又是一次血淋淋的更新。不久,新的趾甲长出来了,它紧接着进行第三道工序,用新的趾甲把旧的羽毛扯掉,再等五个月,新的羽毛又长出来了。只有经过这一系列残酷的更新,鹰才可以再次在蓝天上飞翔,并收获三十年的生命。

读完这文章,我受益匪浅。我们且不去追究老鹰拔毛断喙,可获重生。的说法是否属实,但这种精神:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,增益其所不能。我们要铭记于心!我也要像鹰一样,不管遇到多大的困难,都应该努力张开翅膀,展翅翱翔!

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东周列国志读后感 《东周列国志》是一本描写春秋战国时期的书,这个时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期。记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中俯仰沉浮,讲述了春秋列国时的许多史实。 我仔仔细细地读完了这本书,让我感触很深,书中描绘了许多个性鲜明,栩栩如生的人物,有倾国倾城的美人,有力能扛鼎的壮士,有精于兵法的将军,有心怀叵测的奸人,当然还有很多或昏庸无能、或精明强干的君主。这些人物时而令我感动,时而令我敬佩,时而令我憎恨 《母子地室会面》是一个让我感动的故事。当时郑庄公发誓,不到黄泉,一辈子都不见母亲。有一位正直之士颖考叔见庄公对母亲不孝,便打了几只鸮鸟进献庄公。当庄公问是什么鸟时,颖考叔说是一种不孝之鸟,庄公默默不语。正好厨师送上蒸羊,庄公赏了颖考叔一块羊肩,只见他却用纸包起来要将美味孝敬老母,看到这一举动后庄公触动隐情,凄然落泪,挖地见泉,建一地室,母子在那里相见,这样既不违背誓言又能孝敬母亲,我被他的聪明、睿智、孝心深深地感动。 《楚庄王一鸣惊人》是让我敬佩的故事。楚庄王即位后贪图享乐、专横跋扈,楚国渐渐衰败,但后来十几位大臣一起去劝说,楚庄王最终在忠臣的规劝下,他醒悟过来。他一鸣惊人,整顿内改,关心人民,经过多年的努力坐上了盟主的位置。书上说:过而不改,是谓过矣。楚庄王知错能改,还是一个英雄,我们要向楚庄王学习,做一个有错必改的人。 《褒姒千金一笑》是一个让我气愤的故事。周幽王性情暴戾,沉于酒色。他为了让褒姒这个美人笑,听信奸臣,点燃骊山脚下二十多座烽火台。一时间狼烟滚滚,火光冲天,鼓声如雷,震人心魄,诸侯以为国有变,纷纷带兵前来勤王。结果确听周幽王说是个玩笑,诸侯们面面相觑,愤愤而回。褒姒见状,大笑不已,这却给周幽王种下了亡国的种子。后来,犬戎真的入侵了,再燃气烽火台,就没人来救援了,周幽王终于被杀死了。结果君不是君的周幽王因为戏弄诸侯而导致亡国。 当然,这本书还有许许多多精彩的历史故事,如完璧归赵、负荆请罪等故事,现已家喻户晓,也演变成成语,成为中华文化中的宝贵遗产。它比《三国演义》内涵丰富,人物智谋比《三国》强,是值得我们反复研读的,建议你一定要读一读此书。

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三国志读后感600范文一

我在暑假里看了《三国志》,把三国的历史了解了一下,才知道原来真正的历史和《三国演义》有莫大的不同。电视剧也不是历史。

《三国志》是我国晋代着名的史学家陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)六十年的历史。《三国志》全书六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》,则记刘备为《先主传》,记孙权称《吴主传》。

《三国志》不仅是一部史学巨着,更是一部文学巨着。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。 作为记载三国时代的原始资料,他也为后代有关的三国的文学作品,以及《三国演义》的问世,提供了大量的材料。因此,《三国志》的历史价值,文献价值,文学价值,都是不可低估的!

《三国志》 写作手法简洁,记人叙事流畅,很值得我写作文学习,是值得一读的好书。

去打开《三国志》吧!他可以让你学到智慧、勇敢、机智和权谋,让你真正了解纷乱的三国历史。

《三国志》读后感600范文二

纵观古今,听闻乱世之使命便是出英雄。群雄起,讨董卓,枭雄生,挟天子以令诸侯。青梅煮酒论英雄。纵使时至今日,观之,也倍感热血沸腾。

时常梦萦三国时分,难忘夏侯敦拔矢啖睛的豪气,难忘张飞一夫当关长坂坡,更莫说温侯骑赤兔之飒爽英姿。读之尽兴处,更恨不得手扛武器,亲上战场。可我,有的是什么?我有子龙的忠肝义胆,亦或是典韦宁死不动摇的忠心,还是公瑾运筹帷幄的潇洒才智?

我一无所有,仅凭一腔热血,有如清末的康有为变法,最终只会落个满盘皆输的下场。可我不愿做浩瀚历史的一隅,不,或许连一隅我都称不上,碌碌无为的我终有一天会被世人所遗忘不是么?如同这些英雄一般,为国出力,名垂千古我不敢妄想,至少,我该实现自身的价值。直至今刻,我才终于理解了,李白的那句天生我材必有用。我虽不敢妄称才。然而上天将我置于世,必有其理由。我定有我存在的价值,只是我明白,如果不努力,一切都是空想。

三国浩瀚历史,寥寥数语又怎能概括。卷帙浩繁的战役,陈寿也只能几笔带过,我们永远无法深刻体会其中的艰辛,其中的残忍,更何况那些足智多谋的文官,奋勇杀敌的武将?破五关

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三国志读后感1000范文一

有这样一本书,它的作者凭着它流芳千古;它也成为中国历史文化的瑰宝,中国文坛的里程碑;它的名字从此载入史册。这本书是中国第一部演义体小说,也是最有名的一部。这本书创造了许多琅琅上口的故事,许多已被改编成京剧、电影。这本书的名字叫:《三国演义》。它是中国四大名着之一,在中国、乃至世界,都享有极高的声誉。

但是,在这部着作的背后,还有一部着作,它就是《三国志》。《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史。如果说三国演义七分实三分虚。那么,《三国志》几乎是有实无虚。可以说,读《三国演义》是享受,读《三国志》是学习。在《三国志》中,我认识了一个个有血有肉的人物:有才华横溢又忠心耿耿的政治天才诸葛亮;有勇冠三军又生性高傲的武神关羽;有精明强干晚年又昏庸无比的吴主孙权;有杀人如麻又爱才如命的魏武帝曹操

陈寿用生动的笔风,细腻的笔法,为我们描绘了一个个性格鲜明的人物,制造了一份份详细的个人简历。 另外,我也从《三国志》中了解到许多人生的真谛。赤壁之战,官渡之战告诉我们骄兵必败;空城计告诉我们有时虚比实更真;诸葛亮的鞠躬尽瘁告诉我们忠义是做人的本质,也是做事的原则书中含有很多的道理值得我们去揣摩和探索。《三国志》之所以成为历史名着,不仅仅因为它的历史价值,还因为其中所蕴含的人生哲理。

《三国志》不仅对研究历史有很大的帮助,而且,还对其它许多方面有莫大的帮助。

比如,在商业方面,首先要培养出多个有能力又忠心耿耿的心腹,然后委以重任,这样企业就可能蒸蒸日上。还要认真思考:为什么曹操杀人如麻,他手下将官仍愿为其赴汤蹈火?他用什么方法博得将心的呢?还可以研究三个国家是如何衰败、兴盛的呢?《三国志》也是一部大书,一部不亚于红楼的宝典,其中的奥秘无穷无尽。

《三国志》与《三国演义》,连接了现代通向古代的桥梁,有些人看完《三国志》,很可能就不会再读《三国演义》了。这样不对,因为一个是艺术,一个是历史;必须公平对待,这样我们的知识面就会更加广泛,理解也会更加透彻。

相信,你在看完《三国志》之后,对《三国演义》里人物的看法会有改变。

《三国志》读后感1000范文二

在《三国志》里,记载诸葛亮是一个聪明的人,但在赤壁大战中,诸葛亮错用关羽,而关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩,结果放虎归山,曹操得以重整旗鼓,卷土重来。后在驻守荆州的人选上,他又错选关羽,结果荆州

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三国志读后感500范文一

我看完《三国志》已经快2个月了,由于一直懒于写博,因此,读后感的事情也就被耽搁下来。

我家的《三国志》依然是中华书局的版本。《三国志》记载了从汉献帝初平元年(190年),军阀混战起,前后共计九十年的历史。其中,魏书三十卷,蜀书十五卷,吴书二十卷,共六十五卷,在断代史中别创一格。由于陈寿写的《三国志》,意务简洁,裁制有余,文采不足。远没有现在我正读的《史记》好看。

现在回想《三国志》,要属吴书部分的印象最为深刻。一则,是孙权的雄才大略远高于刘备,识人用人炉火纯青不逊曹操;二则,孙权之后,吴国陷入了强臣压君的困境。

其次,对曹操很佩服。《三国志》中的曹操,相比《三国演义》所刻画的形象简直是大相径庭。三国第一人物应属曹操。

第三,对刘备很意外,特别意外的是,《三国演义》中张飞鞭打督邮,居然历史上的真实情况是刘备所为。厉害,不愧为英雄人物。

看完《三国志》,我很可能就不会再读《三国演义》了。

这次读《三国志》,对于裴松之的作注部分基本没有看。等我以后对三国有兴趣时,再细看。

《三国志》读后感500范文二

有这样一本书,它的作者凭着它流芳千古;它也成为中国历史文化的瑰宝,中国文坛的里程碑;它的名字从此载入史册。这本书是中国第一部演义体小说,也是最有名的一部。这本书创造了许多琅琅上口的故事,许多已被改编成京剧、电影。这本书的名字叫:《三国演义》。它是中国四大名着之一,在中国、乃至世界,都享有极高的声誉。

但是,在这部着作的背后,还有一部着作,它就是《三国志》。《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史。如果说三国演义七分实三分虚。那么,《三国志》几乎是有实无虚。可以说,读《三国演义》是享受,读《三国志》是学习。在《三国志》中,我认识了一个个有血有肉的人物:有才华横溢又忠心耿耿的政治天才诸葛亮;有勇冠三军又生性高傲的武神关羽;有精明强干晚年又昏庸无比的吴主孙权;有杀人如麻又爱才如命的魏武帝曹操

陈寿用生动的笔风,细腻的笔法,为我们描绘了一个个性格鲜明的人物,制造了一份份详细的个人简历。 另外,我也从《三国志》中了解到许多人生的真谛。赤壁之战,官渡之战告诉我们骄兵必败;空城计告诉我们有时虚比实更真;诸葛亮的鞠躬尽瘁告诉我们忠义是做人的本质,也是做事的原则书中含有很多的道理值得我们去揣摩和探索。《三国志》之所以成为历史名着,不仅仅因为它的历史价值

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异兽志读后感

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