颐和园之行。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？也许下面的“颐和园之行”正合你意！供你阅读参考，并请收藏本页面！
颐和园在北京西北的海淀区。它是我国现存最完整，规模最大的皇家园林，是古代帝王的行宫和花园。
颐和园依山傍水，有万寿山和昆明湖，山光水色，交相辉映，入春后，鲜花盛开，绿树成荫，景色诱人。
在颐和园的昆明湖上有一座十七孔桥。湖畔有佛香阁、石舫。
佛香阁建在万寿山上，是全园的中心，登上佛香阁，不仅可以饱览昆明湖上的风光，而且周围数十里的景色也尽收眼底。
昆明湖北岸建有长廊，长廊东起邀月门，西到石丈亭，共273间，全长728米。整个长廊依山面水，随山势而起伏，循湖岸而曲折，像根彩带把万寿山南麓的建筑群贯穿起来，并在湖光山色间严谨而自然地起了承接作用。这条彩带般的长廊，把万寿山前分散的景点建筑连缀在了一起，形成了一条风雨无阻的观景线。
长廊的每根枋梁上都有精美的绘画，有西湖风景、山水人物、草木花鸟等。这些精美的绘画描述了许多人们熟悉的故事，有《西游记》、《水浒》、《西厢记》、《红楼梦》、《三国演义》，彩绘中的人物栩栩如生，花草树木惟妙惟肖，蝴蝶在花草中翩翩起舞，小鸟在树林中欢快地歌唱。
知春亭虽不大，却是观景的好地方。德和园是慈禧听戏的地方。
颐和园里还有许多迷人的景色，吸引着国内外的游客，令人们留连忘返。
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颐和园读后感
这是我读完颐和园的读后感，我觉得颐和园是一个非常美丽的大公园。
首先，我来介绍颐和园的几处有名的地方，我们一开始进入了颐和园大门，然后我们再绕过大殿，就可以来到有名的长廊，那些长廊里面到处都是绿漆的柱子，还有红旗的栏杆，一眼望不到头。长廊居然有700多米长，分成273间。每一间的横栏上都画着五彩的画，画着人物花草风景，我认真的看这些画，感觉就像我们的生活，就像我们的环境，是如此的美丽，画家们也非常厉害，在这几千幅画里面没有哪两幅是相同的，这是代表画家，每一颗都是用心画的，值得我们敬佩，还有一句话是这样写的，长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢那一种花又开了，这让我感觉，这颐和园的花木都是非常的多，非常的美丽，花朵的生命力也是非常的强大，微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，就像我们睡觉醒来之后，也是神清气爽。
就在颐和园最有名的地方有这个昆明湖。然后那个湖中有一个小岛，那个小岛应该不是别人建的的，我是这样觉得的，应该是自然形成的，可见小岛的生态环境应该是非常的好的，很多游人都走过长长的石桥，石桥是非常重要的，因为如果没有石桥，游人们都去不了这生态环境非常好的小岛，再说这石桥上的17个孔，叫做17孔桥，桥栏杆上有很多柱子，柱子上刻着小狮子，这和刚刚的话一模一样，说明：这些雕刻的那些柱子，还有柱子上雕刻的小狮子，都是各不相同的。
看完了颐和园，这么美丽的风景，我还是要说一句话，颐和园的风景真是太美了，我还要阅读这篇美丽的课文！
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书籍就是人生的望远镜。阅读完作者写的作品后，其实内心对于生活的感悟越来越多。很多人会想通过文字来对自己的感悟进行整理。写作品读后感时有什么我们应该格外注意的地方吗？以下由编辑收集整理的《颐和园读后感》，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
颐和园读后感 篇1
我觉得颐和园是一个非常美丽的大公园。
首先，我来介绍颐和园的几处有名的地方，我们一开始进入了颐和园大门，然后我们再绕过大殿，就可以来到有名的长廊，那些长廊里面到处都是绿漆的柱子，还有红旗的栏杆，一眼望不到头。长廊居然有700多米长，分成273间。每一间的横栏上都画着五彩的画，画着人物花草风景，我认真的看这些画，感觉就像我们的生活，就像我们的环境，是如此的美丽，画家们也非常厉害，在这几千幅画里面没有哪两幅是相同的，这是代表画家，每一颗都是用心画的，值得我们敬佩，还有一句话是这样写的，长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢那一种花又开了，这让我感觉，这颐和园的花木都是非常的多，非常的美丽，花朵的生命力也是非常的强大，微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，就像我们睡觉醒来之后，也是神清气爽。
就在颐和园最有名的地方有这个昆明湖。然后那个湖中有一个小岛，那个小岛应该不是别人建的的，我是这样觉得的，应该是自然形成的，可见小岛的生态环境应该是非常的好的，很多游人都走过长长的石桥，石桥是非常重要的，因为如果没有石桥，游人们都去不了这生态环境非常好的小岛，再说这石桥上的17个孔，叫做17孔桥，桥栏杆上有很多柱子，柱子上刻着小狮子，这和刚刚的话一模一样，说明：这些雕刻的那些柱子，还有柱子上雕刻的小狮子，都是各不相同的。
看完了颐和园，这么美丽的风景，我还是要说一句话，颐和园的风景真是太美了，我还要阅读这篇美丽的课文!
颐和园读后感 篇2
最近，我们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文。我感到无比的愤怒与惋惜。圆明园是中国乃至世界上园林艺术的瑰宝，是建筑艺术的精华呀！就这样被侵略者给烧毁了，我怎能不愤恨呢！
圆明园坐落在北京的西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。圆明园是清代着名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。圆明园始建于 1707 年（康熙 46 年），这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建完成的，但是在 1860 年就被侵略者用大火给烧毁了。
圆明园可是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华呀！就这样被侵略者给烧毁了！这些侵略者烧毁的不仅是圆明园，还是我们祖国的耻辱，中国人民的尊严。
这篇课文还让我想起了在香港拍卖会上分别以 700 万、 1400 万和 740 万分别拍回来的圆明园牛首、马首和猴首，中国以数千万元的高价才拍回了这三件国宝。这十二生肖首像是我们中国人民自己创造的东西呀！而现在却要我们以昂贵的价格买回来，这都是清政府的腐败与无能和那些侵略者的罪恶呀！
这片课文告诉我们要不忘国耻，一定要好好学习，让我们的祖国更加强大。只有祖国强大，人民才能强大。只有人民强大起来，国家才能不会怕那些侵略者。
圆明园是园林艺术的瑰宝，也是建筑艺术的精华，却这样被侵略者给烧毁了，在此，我感到无比的痛恨与惋惜。
颐和园读后感 篇3
书，是人类进步的阶梯，让人们一步一步的走上台阶；书，是人类打开智慧大门的钥匙，让我们畅开大门获取知识；书，是人类知识的源泉，让人类一点一滴的获得知识。如果地球上没有书的存在，我们将不知道什么东西可以吃，什么东西不可以吃，最终人类就会渐渐灭绝。所以，我们更是离不开书。
近几天，我学习了这样一篇课文，题目叫《颐和园》。文章主要讲了：颐和园的美丽景观，作者是按游览顺序写的。先写长廊的美丽，然后是写万寿山的高，再写排云殿和佛香阁，接着写了昆明湖湖水的静，最后写了奇特的十七孔桥。
具体表现在：长廊有七百多米长的，分成二百七十三间。在长廊两旁分别画着几千幅美丽的画，画上有花、草、人物……有很多很多的画。走完长廊，就来到了万寿山脚下。抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在万寿山。佛香阁和排云殿发出灿烂的光芒。登上万寿山一看，颐和园的美丽景色大半收在眼底。走过万寿山，又来到了昆明湖，昆明湖中心有一个小岛。走过昆明湖就来到了奇特的十七孔桥。十七孔桥有十七个桥洞，非常壮观。
读了这篇课文，我觉得颐和园美丽更表现在它的景物。所以，我们不能随意破坏它，要好好保护。不可以在那里乱涂乱画，乱扔垃圾等一些不良行为，让颐和园的美丽世世代代永存。
颐和园读后感 篇4
圆明园坐落在北京西郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。圆明园是清代着名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有万园之园之称。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称夏宫。
1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，当时，僧格林沁、瑞麟残部在城北一带稍事抵抗，即行逃散。法军先行，于当天下午经海淀，1856年10月6日傍晚，侵略军闯入圆明园大宫门。此时，在出入贤良门内，有二十余名圆明园技勇太监同敌人接仗，遇难不恐，奋力直前，但终因寡不敌众，圆明园技勇八品首领任亮等人以身殉职。至晚7时，法侵略军攻占了圆明园。管园大臣文丰投福海而死。住在园内的常嫔受惊身亡。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英、法联军洗劫两天后，向城内开进。
1860年10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三天三夜不灭，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。事后据清室官员查奏，偌大的圆明三园内仅有二三十座殿宇亭阁及庙宇、官门、值房等建筑幸存，但门窗多有不齐，室内陈设、几案均尽遭劫掠。自此同时，万寿山清漪园、香山静宜园和玉泉山静明园的部分建筑也遭到焚毁。圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，英国侵略军烧毁安佑宫时，因他们来得突然，主事太监又反锁着安佑宫的大门，所以，当时有太监、宫女、工匠等共300人，被活活烧死在安佑宫。成为世界文明史上的暴行。
这一系列的行为说明了英法联军的贪婪和残忍，还显现出了那时候的官兵和皇帝的无能。我觉得那时候我们中国应该也和别的国家联手打败英法联军，这样就可以保住圆明园里的奇珍异宝。如果那时候我们和别的国家联手的话不仅能保住圆明园还可以保住中国的尊严，不过经过这一次圆明园的毁灭的教训，现在我们的国家已经变成了一个富强的国家。
我为圆明园的毁灭感到可惜，也对英法联军感到痛恨！
颐和园读后感 篇5
颐和园是北京最大的公园，周围环境非常新鲜，很适合游玩。
到了山的顶端，看见昆明湖上有密密麻麻的船开来开去，一眼望过去，南湖岛像一个小圆圈站在湖中央，在通往南湖岛的路上，要经过一个长廊，这个长廊非常长，大约有1公里长，是我见过的最长的廊。到南湖岛，必须通过十七孔桥，十七孔桥始建于清乾隆十五年，全长一百五十多米，是我国皇家园林中现存最长的桥，因有十七个桥洞得名。
南湖岛的顶端有个亭子，亭子下面就能看到颐和园全部景色，所以南湖岛是必须去游览的。
大家都听说过火烧圆明园吧！今天下午我们去了圆明园，八国联军把圆明园里的宝物抢走、烧掉，只留下了遗址和废虚，他们太可恶了！
长春园北部仿建有一区欧式园林，俗称“西阳楼”。
西阳楼景区被焚毁后，这些西式殿阁因以石材为主，故多有残存，经百年风雨仍然屹立。
这些残石有些都变异了，有的居然变成粉磨了，我真为他们感到可惜。
颐和园读后感 篇6
五月中旬，正直晴天艳日，与下午至颐和园。
作为国家四大名园之一，颐和园有着壮丽的艺术风采和恢宏的建筑风格，无论设计布局还是长廊宫殿，都凝聚着古国高超的艺术和劳动者的智慧汗水。
也许颐和园的历史不算久，但它所蕴含的建筑艺术、绘画艺术等具有绝对的价值，同样它承载的历史沧桑与使命是无可比拟的。
颐和建于前清乾隆年间，本为乾坤孝敬母亲而建，占地二百九十公顷，以昆明湖、万寿山为基址，仿杭州西湖而建的一座大型皇家园林，而它的出生注定了是多灾多难的。当落后的农业社会与欧洲工业社会第一次碰撞，结局毋庸置疑，清政府惨败而落荒而逃，侵略者长驱直入北京城。而颐和园咸丰十年为英法联络洗劫破坏，光绪十四年又遭八国联军破坏，与它相邻的`圆明园遭到同样的命运。
颐和园的辉煌依稀可见皇家的奢华和歌舞升平，当年的女王慈禧太后在这里办公听政，皇室远离战火，躲避在这里不知明日几何。
颐和园它是国耻的见证、是一把尖刀，试试刺痛国人奋发图强。
站在十九孔桥之上，吹着昆明湖上的凉风，远眺山巅一座座富丽堂皇的阁楼宫殿、乘着小舟泛游在湖上，看着无数的石林，高山、树木长廊，心也会沉醉于美景之中，看着长廊千万福艳丽的绘画，惊恐于这高深的艺术。穿梭于长廊仿佛游走在艺术的殿堂。游走在一座座宫殿惊讶于里面的辉煌大气和无数珍宝。无法想象西方列强看到这艺术的震惊和占为己有的野心，无法掠夺的甚至疯狂的烧毁掉了。
国人之殇、民族之痛，怎敢相忘。
现在颐和园做为国家5A景点区有着巨大价值，当清风明月抚摸着山涧松涛，一湖清水包容着欢喜悲伤，它静如禅师、动必将惊涛骇浪!
颐和园读后感怎么写合集6篇
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！作者的作品读过之后让人有难以忘怀之感。我们在写读后感时，最忌的是就事论事和泛泛而谈。写作品时要注意哪些问题？我们现在推荐你阅读一下颐和园读后感怎么写，为方便后续阅读，请你收藏本文。
颐和园读后感怎么写【篇1】
游览过北京的人，都爱提起颐和园，就像谈起自己最熟悉的朋友，心中充满了深深的怀念。那曲折别致的假山，绿水围绕;那玲珑剔透的楼阁，耀人耳目;那青翠繁茂的树木，令人陶醉。把它比作一颗出土的明珠是一点也不过分的，如果你去游览一番，再细细咀嚼，就更会觉得这一比喻是恰到好处了。
全园的中心是一座大山，那高耸的假山全由黄石堆砌而成，山下流水淙淙，传来一片悦耳的声音。山上树木葱笼茂盛，清香扑鼻;沿路怪石嶙峋，花草参差。更妙的是，在山腰看围墙，只见一条砖瓦砌成的石龙盘绕而上，栩栩如生，好像真要腾云驾雾飞越而去。再往上石梯就比较陡峭了，蜿蜒曲折，有时能看见山顶上的游客，听到他们的谈笑声，但真要到顶，还要努力呢。终于到达山顶，鸟瞰全园，楼台亭阁掩映于绿水青山之间，气势雄伟，煞是好看。
法国有位传教士曾这样描述颐和园：“----以人工叠石成小山，有高二丈至五丈者，联贯而成无数小山谷，谷之低处清水注之----谷中池畔有庭院，有敞廊，有花园，有瀑布----山丘之上遍栽林木，而以花树为多，真人世间之天堂。”
颐和园展示了中国园林传统的风貌，高峻的楼台，清幽的庭院，其间曲折密布的小径相连接。即使严寒的冬天，连绵不断的峰峦仍披着绿装，色浓似染，空气清新。漫步其间，令人心旷神怡，流连忘返。
颐和园读后感怎么写【篇2】
最近，我们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文。我感到无比的愤怒与惋惜。圆明园是中国乃至世界上园林艺术的瑰宝，是建筑艺术的精华呀！就这样被侵略者给烧毁了，我怎能不愤恨呢！
圆明园坐落在北京的西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。圆明园是清代着名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。圆明园始建于 1707 年（康熙 46 年），这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建完成的，但是在 1860 年就被侵略者用大火给烧毁了。
圆明园可是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华呀！就这样被侵略者给烧毁了！这些侵略者烧毁的不仅是圆明园，还是我们祖国的耻辱，中国人民的尊严。
这篇课文还让我想起了在香港拍卖会上分别以 700 万、 1400 万和 740 万分别拍回来的圆明园牛首、马首和猴首，中国以数千万元的高价才拍回了这三件国宝。这十二生肖首像是我们中国人民自己创造的东西呀！而现在却要我们以昂贵的价格买回来，这都是清政府的腐败与无能和那些侵略者的罪恶呀！
这片课文告诉我们要不忘国耻，一定要好好学习，让我们的祖国更加强大。只有祖国强大，人民才能强大。只有人民强大起来，国家才能不会怕那些侵略者。
圆明园是园林艺术的瑰宝，也是建筑艺术的精华，却这样被侵略者给烧毁了，在此，我感到无比的痛恨与惋惜。
颐和园读后感怎么写【篇3】
看了作者《学唱》这一节，我是“于心有戚戚焉”啊！作者可能只是自谦，可学唱真是我的憾事，恨事，更是伤心事！
可耻的说，从小到大，没有学会过一首歌！对不起了我的小学、初中、高中、大学的音乐老师们！（这足以证明，只有不会教的老师，没有教不会的学生是个强盗逻辑）！
舞台上的引吭高歌，朋友小聚时的浅吟低唱，电视里的婉转抒情都引得我心羡神往！
我多么想学会唱一首歌啊，管它是什么歌呢！
一个带完高三毕业班的长假，我开始了自学。
选定了一首歌，先一遍遍听，从早到晚。洗漱时听，吃饭时听，收拾屋子时听，无限次单曲循环！然后再逐字逐句听，仔细揣摩每个字的音调，一句一句跟唱，如此往复半月有余。可是，功夫还是辜负了苦心人！等我自己单独唱一遍的时候，嗓子就像被一个不听话的老牛牵着，就是不往正道上走！难道是选歌有问题？可换首儿歌再练还是不行！
学不会就不学了，何苦难为自己！
学不会就不学了？关键的时候应该为难下自己！待我收拾这旧山河，朝天阙！
下一年的暑假，我又重新开始练习最初的那首歌。心想，有原来的基础，再加上这一年无形的内化，应该有希望！这期间，我也是苦练加巧练，再加上三人行，必有我师的原则，谦虚好问，虚心求教。终于，一次和朋友说，我苦练了一首歌，你听听怎样？！等我鼓足勇气唱完了，等她评价。起初的一分钟她没说话，过了一分钟说，哎，你家这花儿养的真不错！
学不会就不学了，何苦难为自己呢？！
一次，吃完饭，和妹妹半开玩笑推诿着，谁都不想洗碗。大家坐在那儿的时候，妹妹随意唱了几句，啊，那声音，细腻婉转，直入心底！我只想说什么，又说不出什么，定了定，说：能唱这么好的歌的人，怎么舍得让洗碗？！
颐和园读后感怎么写【篇4】
今天，我们学习了一篇课文，课文的名字叫做《颐和园》，课文主要讲了：北京的颐和园是个美丽的大公园。
进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。
走完长廊，就来到了万寿山脚下。抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。
从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清倒垂的杨柳。湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
颐和园到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。
这一课主要为我们讲解了颐和园的美丽风景，同时也为我们讲了万寿山、佛香阁、排云殿、昆明湖、十七孔桥等着名风景。
颐和园读后感怎么写【篇5】
没想到本学期我们学习的一篇课文就是《颐和园》。文中主要讲述了三个景点:长廊、万寿山、昆明湖。那么长廊的景色是怎样的呢?让我们来看看吧:绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，长廊里几千幅画没有哪两幅是相同的。
另一个景点就是万寿山。登上万寿山，就可以看见用琉璃瓦筑成的佛香阁和排云殿。站在半山腰向下看，颐和园的景色大半映入眼帘。茂密的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
最值欣赏的要数昆明湖了。昆明湖围着长长的堤岸;堤岸上有好几座不同的石桥，两岸种着很多柳树。堤上有座石桥，名叫十七孔桥，桥栏杆上有上百根石柱，石柱上都刻着小狮子;这么多的小狮子，姿态不一，没有哪两只是一样的。
读了《颐和园》一课，使我体会到了:颐和园的雄伟壮观。我们要好好保护国家的历史文物。虽然我很想去那游览，但我还小，现在的主要任务是:努力学习、勤奋向上，掌握现代科学文化知识。等我考上大学，毕业后找到一份好工作，我就一定去那欣赏一番。
颐和园读后感怎么写【篇6】
今天，我们学习了一篇课文，课文的名子叫做《颐和园》，课文主要讲了：北京的颐和园是个美丽的大公园。
进了顾和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。
走完长廊，就来到了万寿山脚下。抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的.城楼和城里的白塔。
从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清倒垂的杨柳。湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
颐和园到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。
这一课主要为我们讲解了颐和园的美丽风景，同时也为我们讲了万寿山、佛香阁、排云殿、昆明湖、十七孔桥等著名风景。
大道之行也读后感
大道之行也读后感（一）
咱们传统的圣人孔老夫子是个多愁善感的理想主义者，总能 触景生情，发思古之幽情，长叹生不逢时，公开申明自己的志向 和追求，并竭力用实际行动去身一体力行。可惜的是，我们的历史， 从来没有向我们描绘孔老夫子非常富有人情味、非常钟情一浪一漫的 理想的形象，而我们所关注的，能激发我们的想象和激一情的，恰 恰是这个方面，而不是他老人家板着冷峻的面孔向我们说着之乎 也者。
生在一个礼崩乐坏的社会当中，一个心一性一特别高洁，志向特别 幽远，内心情怀特别丰富，感悟神经特别敏一感的人，不可能不 从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹。我们完 全不必十分认真地以为孔老夫子心向往之的大同世界是历史 的真实，勿宁把它看作是一种类似于陶渊明的桃花源的理想 境界。我们也不必信以为真地以为孔子描述的夏商周小康社会真 的就是那种模样，似可把它看作是一种主观的体悟。
但是，这当中展现了一种理想境界同现实存在的鲜明对比，一 种对人的生存状况的深切关注。核心是为公和为私，天真淳朴和 一陰一险一奸一诈的强烈反差。在这种对比和反差当中，孔老夫子还没有一浪一漫到完全不顾现实的地步：尽管生不逢时，没有赶上大同社 会，但小康也有可以值得赞美之处；现实虽然札崩乐坏，却 也有值得效法的楷模；社会虽然黑暗。毕竟也还有让人欣慰的闪 亮之处。
实际上，社会历史的发展，自有其规则。生不逢时固然可叹， 却无法改变自己的真实处境，人们只能在不以自己意志为转移的 环境中进行选择。再大而言之，从氏族部落的公有制向集权世袭 的私有制的转变，既是一种必然，也是难以用好与坏的简单标准 来评价的。
人作为群居的社会动物，无论是公有制还是私有制；恐怕最 要紧的还是要有一种公平合理的规则来制约人们的言行。这是从 整个社会群体的运行机制来说的。而从个人的角度说，风习则是 重要的。人心是淳朴还是险恶，人伦关手是和睦还是疏远，人们 为公还是为私，对个人的生存状态影响重大，不可不加关注。 理想固然不可没有，但在现实面前，是不可奉行驼鸟政策的。
大道之行也读后感（二）
从古至今，人们所追求的都是和平与安定。而真正对我们有进步意义的和平就正如这篇文章所述，我们应当遵守一定的法则，那就是天下为公，而公天下就是所有的政治家与人民所渴望的理想社会，这与陶渊明的虚构的理想社会不同，陶渊明的这种避世思想是不可取的，并且是永远也不可能实现的，唯有公天下的思想是积极的，是要通过努力才可以实现的，我们应当为之献出自己的一份力。
大道之行也读后感（三）
【大道之行也】它是选自【礼记礼运】开头部分里的一段话，是儒家经典之一，是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论着加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，【礼记】篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的着作。主旨是阐明儒家理想中的大同社会的基本特征。表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个天下为公，选贤与能，讲信修睦的一个大同社会。但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的！【大道之行也】可谓是当时政治上的最高理想；也是儒家的理想社会或人类社会最高准则。
玖完本文理解了文中大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。文中孔子关于大同社会的思想。大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法。由此可见，大同社会是以五帝之世的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模一式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源自于五帝之世，同时又高于五帝之世。大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
本文从三个方面来说明大同社会的基本特征的：①人人都能受到全社会的关一爱一；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
【大道之行也】的中心观点是：作者通过对自己理想社会的描写，表达出希望建立一个和平，安定，百姓安居乐业的社会的政治理想。
文章可分层理解第一层：是（第一句话）对大同社会的纲领一性一说明。第二层：是（第二至三句话）大同社会的基本特征。第三层：是（第四句话）全文的总结语。
【大道之行也】中的理想社会不也是现今共产一党一努力创建追求的最高理想社会吗。真是期待真的有那么一天，有这样的一个社会。（三）
【大道之行也】它是选自【礼记礼运】开头部分里的一段话，是儒家经典之一，是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论着加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，【礼记】篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的着作。主旨是阐明儒家理想中的大同社会的基本特征。表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个天下为公，选贤与能，讲信修睦的一个大同社会。但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的！【大道之行也】可谓是当时政治上的最高理想；也是儒家的理想社会或人类社会最高准则。
玖完本文理解了文中大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。文中孔子关于大同社会的思想。大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法。由此可见，大同社会是以五帝之世的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模一式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源自于五帝之世，同时又高于五帝之世。大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
本文从三个方面来说明大同社会的基本特征的：：①人人都能受到全社会的关一爱一；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
【大道之行也】的中心观点是：作者通过对自己理想社会的描写，表达出希望建立一个和平，安定，百姓安居乐业的社会的政治理想。
文章可分层理解第一层：是（第一句话）对大同社会的纲领一性一说明。第二层：是（第二至三句话）大同社会的基本特征。第三层：是（第四句话）全文的总结语。
【大道之行也】中的理想社会不也是现今共产一党一努力创建追求的最高理想社会吗。真是期待真的有那么一天，有这样的一个社会。