司马懿怎么死的。
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司马懿怎么死的阅读精选（1）：
司马懿出生于179年，享年73岁，被孙子追封为宣帝。可见孙子念及爷爷的举世之功，若没有爷爷的辛苦隐忍，怎样会有他们司马家今后所拥有的一切辉煌呢？可能也跟大多数的贵族地主家一样，随着时间的流逝而慢慢消亡。
司马的父亲官衔京兆尹，祖父和曾祖父都是为官之人。司马懿和他的兄弟八人素有司马八达的称号，司马懿是兄弟中最出色、最有才华的一个人。
司马懿29岁才谈及婚配，他的原配张春华小他十岁，是一个十分智勇的女人。司马懿生育9个儿子，个个能文能武，更能在司马懿死后把他的一切发挥的淋漓尽致。司马懿至死都不明白自我会留下千古骂名，更不明白自我会被追封为宣帝。这些都归攻于他平日孜孜不倦地教导他的儿子们，并告诉他们要有远见、要有大志、要随机应变。[由整理]
司马懿为人留意谨慎，并且注重名节、注重以德服人，这些性格都决定他不可能造反。曹丕死后，朝政大权都落到他的手里，这跟他以德服众是分不开的。满朝文武百官都让他主持大局，就连他儿子之后征吴的时候，首将念及司马懿的德行才放过他的儿子。
司马懿是一个十分有智慧的人，这些都能够从他留下的名言中看出。他没有错，只怪曹魏气数已尽。
司马懿怎样死的
说到司马仲达的死还要先说世
世人敬爱的孔明，孔明在五丈原被司马仲达活活气死。后人为孔明愤愤不平，就以此编撰了一个流言。据说孔明明白自我要死，就在死之前日夜用毒水浸泡兵书。因为他明白司马懿有个看书的小习惯，就是翻书的时候习惯用手沾嘴里的唾液。后人为诸葛亮抱不平，盛传这样一个谣言，同时也给死后的诸葛亮抹上了神秘的面纱。
诸葛亮死后距离司马懿的死十多年，司马懿的死于这个传言没有任何的关系。司马懿是病死的，虽然中途有无数人想要杀司马懿，但都被他一一化解。记得在司马懿只有二十多岁的那年，他同村的一个人想杀了司马懿。幸亏被司马懿的好友明白及时通知司马懿，司马懿才幸免于难。
曹操也想杀了司马懿，但是他司马懿太聪明太狡猾了。虽然有不甘于人之下的风骨，但是却处处隐晦、处处附和曹操，从而打消了曹操的疑虑。曹操在世之时，也只是把他搁置一边不于重用。
曹丕也防着司马懿，他把兵权交给司马懿用完之后就立刻要回。从那里能够看出曹丕对他的堤防，曹操在世时就一向提醒曹丕留意司马懿，即便是临死前也这么说。曹丕谨记在心，但是谁想到曹丕在曹操死后的第六年就死了。曹丕死后，司马懿就大权在握了，从此再没有人能够左右他或者威胁他的生死，所以他是病死的。
司马懿墓
司马
懿不愧为一个思虑周全之人，在他死前还特地交待子孙不要去拜祭他，他把自我埋得很深。司马懿的明智之举让他还安静地躺了一千多年，接下来为大家详细介绍司马懿墓。
不准给自我上坟，也不准告诉别人祖先的墓址。这就是古人的智慧，司马懿墓藏得深，他把自我埋得更加隐秘，能历经几千年而不被发现的墓绝无仅有的。活着的时候藏得深，死了把自我埋得更深。我不禁惊叹他的智慧。
据说他的墓是在一个不起眼的地方被发现的，而且还是一个农民下地的时候碰到地里硬物。农民不敢相信自我挖到古墓，但是挖到的石碑上方刻着手持战斧的武将栩栩如生，出于本能对文物的保护意识，农民几经思考放下了发死人财的想法，及时的把这个发现通知县里。
洛阳蔡庄这个墓的刚开始发现的石碑上的人物形象，被怀疑没有什么大的价值。但是随着挖掘的深入，墓的规模之宏大，毫不逊色于帝王墓。消息传出，由刚开始的几个专家发展到一群知名的考古专家都过来探究墓的主人是谁。
墓内有超多的防盗设施，这也是该墓历经千年没人敢盗的原因之一。墓中的陪葬品与墓碑上刻着的主人的名字一点都不匹配。至今仍未弄清为什么司马仲达中会被雕刻成这个武将的形象。武将跟文官的差别实在太大了，但是所幸的是墓完好，里面
的文物也完好。
阅读精选（2）：
关于司马懿怎样死的
景初三年（239年），魏明帝曹睿死，太子齐王曹芳继位，司马懿、曹爽辅政。曹睿临死前向司马懿托孤，此后大将军曹爽下了司马懿的兵权。司马懿诈病，使曹爽失去警惕。249年（嘉平元年），司马懿趁曹爽陪曹芳出城祭祖时，在城中发动兵变，半天时间就占领了洛阳。魏主曹芳只得依司马懿召曹爽回城，司马懿诛灭了曹爽三族，魏国政权全归司马氏。
公元251年（嘉平三年）八月，司马懿因病去世，享年七十三岁。其子司马师、司马昭辅政。公元265年，其孙司马炎以晋代魏，追尊司马懿为宣帝。
司马懿病死前两月，常有噩梦。据《晋书宣帝本纪》记载：魏嘉平三年（汉延熙十四年，高句丽中川王四年，吴太元元年，251年）六月，司马懿寝疾，梦贾逵、王凌为祟，甚恶之。秋八月戊寅，崩于京师，时年七十三。
之后人们因为诸葛亮死在他手里，夺了曹魏的大权，认定他是个大奸贼，所以之后就流传这样故事：诸葛亮死后，司马得到了诸葛亮的兵法，并高兴的翻阅起来。但是诸葛亮早就料到司马行动，并且明白司马有翻书舔手指的习惯，于是在死前与兵书上涂了毒药，于是有了死诸葛都死活司马的民间传说。
阅读精选（3）：
司马懿怎样死的？
导读：景初三年（239年），魏明帝曹睿死，
太子齐王曹芳继位，司马懿、曹爽辅政。曹睿临死前向司马懿托孤，此后大将军曹爽下了司马懿的兵权。司马懿诈病，使曹爽失去警惕。249年（嘉平元年），司马懿趁曹爽陪曹芳出城祭祖时，在城中发动兵变，半天时间就占领了洛阳。魏主曹芳只得依司马懿召曹爽回城，司马懿诛灭了曹爽三族，魏国政权全归司马氏。
公元251年（嘉平三年）八月，司马懿因病去世，享年七十三岁。其子司马师、司马昭辅政。公元265年，其孙司马炎以晋代魏，追尊司马懿为宣帝。
司马懿病死前两月，常有噩梦。据《晋书宣帝本纪》记载：魏嘉平三年（汉延熙十四年，高句丽中川王四年，吴太元元年，251年）六月，司马懿寝疾，梦贾逵、王凌为祟，甚恶之。秋八月戊寅，崩于京师，时年七十三。
之后人们因为诸葛亮死在他手里，夺了曹魏的大权，认定他是个大奸贼，所以之后就流传这样故事：诸葛亮死后，司马得到了诸葛亮的兵法，并高兴的翻阅起来。但是诸葛亮早就料到司马行动，并且明白司马有翻书舔手指的习惯，于是在死前与兵书上涂了毒药，于是有了死诸葛都死活司马的民间传说。
司马懿(179-251)，字仲达，河内温（今河南温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代
的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为晋宣帝。
个人年表
公元179年出生
建安十三年(208)，曹操辟司马懿为文学掾。历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主薄等职。
建安二十年(215年)，随曹操征讨张鲁。
建安二十四年(219)，曹操进封魏王后，司马懿为太子中庶子，佐助曹丕。不久，转为丞相军司马。
延康元年(220年)，曹操去世，司马懿管理丧葬诸事。同年，曹丕即魏王位，司马懿受封河津亭侯，转丞相长史。次子司马昭同年，曹丕登皇帝位，任命司马懿为尚书，不久转督军、御史中丞，封安国乡侯。
黄初二年(221年)，免去督军官职，升任侍中、尚书右仆射。黄初三年(222年)，和黄初五年(224年)，曹丕两次伐吴，都以司马懿镇守许昌，并改封司马懿为向乡侯。
黄初六年(225年)春二月，转任抚军大将军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事。
黄初七年(226年)五月，曹丕去世，令司马懿与曹真、陈群、曹休为辅政大臣。八月，孙权出兵攻魏。司马懿击败诸葛瑾，并斩杀吴将张霸，斩首千余级。十二月，升任骠骑将军。
太和元年(227年)六月，明帝命司马懿驻扎宛城，加督荆、豫二州诸军事。
太和二年(228年)正月
，司马懿擒斩孟达，传首京师，俘获万余人。
太和四年(230年)，司马懿任大将军、加大都督、假黄钺，与大司马曹真一齐伐蜀。八月，司马懿从西城沿沔水直达朐腮，克新丰县，驻军丹口，后遇雨班师。
太和四年(230)，上表倡议建立上邦军屯。
太和五年，都督雍、凉二州诸军事，开始主持对蜀的战争。青龙二年(234年)二月，蜀丞相诸葛亮率军10万出斜谷攻魏，司马懿率军渡渭水，背水筑垒阻击。两军对峙。五月，吴军10万三路攻魏，以配合蜀军作战。魏明帝派秦郎率2万人援司马懿，自率主力反攻吴军。七月，吴军撤走。八月，司马懿与诸葛亮相持百余日。诸葛亮当月病故于五丈原军中，蜀军撤走。
青龙三年(235年)，司马懿升任太尉。
景初二年(238年)正月，司马懿率牛金、胡遵等步骑四万征公孙渊，破襄平。屠戮七千多人筑京观。
景初三年(239年)正月，司马懿与曹爽一齐理解遗诏辅佐少主曹芳。司马懿任侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事，和曹爽共执朝政。
正始二年(241年)四月，孙权攻魏，六月，司马懿统军增援，吴军退。与邓艾筹划在淮南淮北建立军屯。七月，增司马懿食郾、临颍，前后共四县，食邑万户，子弟十一人皆为列侯。正始四年(243年)九月，司马懿在率军征吴。
正始八年(247年)，五月，司马懿伪装生病，不问政事。
嘉平元年(249年)春正月，司马懿杀曹
爽及其党羽何晏、丁谧、邓扬、毕轨、李胜、桓范等，并灭三族。
嘉平三年(251年)四月率军讨伐王凌。
嘉平三年(251年)八月，司马懿去世，享年七十三岁。
嘉平三年(251年)六月，司马懿病（另一说法为司马懿是被箭射死的），夜间常梦见贾逵、王凌为崇。八月，司马懿去世，享年七十三岁。当年九月，司马懿被葬于河阴，谥文贞，后改为文宣。晋武帝受魏禅，给司马懿上尊号为宣皇帝，称其陵墓为高原，庙号高祖。
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司马光教学反思
篇一：司马光
我在教学中根据一年级学生的特点，围绕课文创设了多个问题，使学生能轻松地理解课文并掌握课文内容，突破了教学重难点，完成了教学任务，收到了很好的效果。
1、联系上下文理解课文内容。
教学第二自然段时，我设计问题：“有一个小朋友爬到假山上玩，怎么会掉进大水缸里呢？请你联系这一段的内容说一说。”先让学生初步感知联系上下文理解课文内容的方法。接着学生就能说出他是因为玩时不小心才会掉进大水缸里的，有的同学更能据此提醒大家平时玩耍时要小心，才不会掉进水缸里，学生的智慧真是可爱至极。
2、在“表演”中理解课文内容。
教学第三自然段时，我做了这样的设计：“同学们看看插图，司马光在干什么？你能模仿一下他的动作吗？”话音刚落，可爱的曹俊同学立刻站起来，做了“高举双手使劲往往下砸”的动作，还“哎！”了一声，真是把司马光“表演”得活灵活现。其他同学也不约而同地模仿，在表演中理解了词语和句子。
3、通过比较理解课文内容。
学习司马光遇事沉着、不慌张是本课的教学目标。理解司马光爱动脑筋，机智，方法巧妙而是本课的重难点。我是这样设计的：
（1）课文中人物的比较。我问学生：当一个小朋友一不小心掉进地口大水缸里时，司马光的表现与别的小朋友的表现有什么不同？
可以看出司马光是个怎样的孩子？
（2）自己与司马光的比较。我提出问题：“同学们也动动脑筋，你还有什么办法能救出掉进大水缸里的小朋友呢？”学生想出了很多办法，有的说可以用抽水把水抽出来；有的说可以拿个绳子把小朋友拉上来；有的说可以拿个大木棍让小朋友爬上来；有的说他们可以一起把水缸推倒……听完学生们天真的想法，虽然有些办法行不通，但是我仍微笑着点头鼓励他们，使他们感受到回答的快乐。最后我又问：你们的方法与司马光的方法比较，哪种方法好呢？通过比较，学生体会到了司马光的机智、聪明，从而使他们对司马光有了深刻的了解，达到了良好的教学效果。
篇二：司马光教学反思
《司马光》本篇课文讲的是司马光小时侯的。他和几个小伙伴在花园里玩，一个小伙伴不小心掉进了大水缸。遇到这样的突发情况，司马光急中生智，举起大石头，砸破水缸，小伙伴得救了。课文具有很强的教育意义，在教学过程中我也尽量让他们去体会应该向司马光学习，遇到困难时，切忌慌张，沉着机智才会想出好办法这个道理。
本节课我是这样教学的：
一、激发学习兴趣，感悟课文内容。
刚上课我就抓着第一自然段来重点讲解，先向学生提出问题：“有个小朋友掉进缸里，别的小朋友是怎样做的，司马光又是怎样做的？”我就是利用这一条主线贯穿整节课，来指导学生学习，由于课文里的语句简单易懂，同学们都学得挺快，接着就指导他们朗读课文，由于本文的语言特别富有童趣，所以学生都很喜欢朗读。老师还帮他们理出一条学习的思路：看图理解——思考老师提出的问题——在文中找答案——朗读课文再次理解。从而达到帮助学生理解课文内容的目的。让学生轻松愉悦地在情境中诵读、理解、体验、感悟，营造了开放的、和谐的课堂氛围。
二、加强朗读指导，培养背诵兴趣。
朗读时，引导学生理解句与句之间的因果联系，培养学生语言表达的条理性。指导他们把话读好，通过多种形式的朗读，结合教师的引导，让他们感悟文中内容，从而感受课文深刻的现象联系，从而较有实效地挖掘了这个教材的重难点。还有，在朗读的时候，我比较注意纠正同学们唱读的习惯，让他们读得通顺、流利、而且有感情。
三、发散学生思维，培养说话兴趣。
在巩固练习时，我就让他们先朗读全文，再仔细思考每个自然段的内容，然后尝试着把课文的内容以故事的形式讲出来。这样的练习，对培养他们发口头表达能力有很大的帮助，而且学生的兴趣也比较浓。
篇三：司马光教学反思
《司马光砸缸》讲的是司马光小时候的故事，这篇课文深受老师和学生们的喜欢。教学中我从课文的语言文字和学生实际出发，通过多种形式朗读，理解课文内容，将语言知识，能力，情感，态度，价值观三维教学目标有机地整合，不仅让学生读懂课文，学会生字、说话，会解决问题，同时让学生体会到遇到困难时，切忌慌张，沉着机智才会想出好办法。
一 、发挥学生的主动性
本节课教学中我充分尊重学生的主体地位，让他们充分地读，大胆地想，勇敢地说，尽情地演。并依托文本，抓住空白空间，引导学生大胆想象：小朋友们会叫些什么，喊些什么，他们当时的心情怎样？在学生们积极踊跃地表达基础上，让他们入情入境地进行表演，进一步体会小朋友们慌张的样子，从而真正走进文本，透彻地理解了课文内容。
二 、引领学生学会积累
语文学习贵在积累。在平时教学中我十分注重培养学生善于积累的习惯。文中第二自然段有一个关联词“有的……有的……教学中我借机让学生思考，还有什么时候能用上这组词语呢？学生们各抒己见。一个适时的点拨擦然了学生的思维火花，拓展了思维空间，收到意想不到的效果。
三、进行有的放矢的拓展
教材是一种重要的课程资源，但不是唯一的课程资源，我们应该积极开发课外学习资源，引导学生在生活中学语文，用语文才是最重要的。针对司马光在危急时刻机智救们学生件事我适时进行拓展。下课了，有一个同学鼻子突然出血了，看到这种情况，你会怎么办？学生们都说出了自己的主意，而且非常可行。
通过这节课教学，我深深地感悟到拓展训练应丰富多彩，应该在学生现有的生活经验积累的基础上引导他们积极思考，展开想象，大胆创新，展示个性，这样的课堂才会更有生命力。
司马迁写史记读书心得
在司马迁写《史记》的过程中,众多的因素影响并推动着这部伟大著作的产生。他的家族文化背景使他产生了深深的史官情愫,当时的社会文化给他提供了创作的文化便利,多年的游历经历也让他感受到了中华文化的博大精深，对司马迁写史记的了解你有哪些读书心得体会呢？本文是小编整理的司马迁写史记读书心得，仅供参考。
司马迁写史记读书心得1
有人说他是千古奇才、有人说他有满腹经纶、有人说他是伟岸君子、有人太多太多不同的评论充斥在耳畔，他是史学家也好，文学家也罢，都让人震憾、让人心痛。他就是是编写了50万余字《史记》的作者司马迁。 司马迁(约前145～前87)，陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》，计130篇，约50万字，记述了从黄帝到汉武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物，是中国古代历史的总结，也是光耀千古的文学着作。
司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。 从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。然而，就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。
当时间的流水冲过了千年的堤岸，我们回望古人凭借的只有那些留在书籍上的古老文字。透过饱蘸墨香的方块字，我们看见了一个铮铮铁骨的汉子忘却了自身的荣辱得失在奋笔疾书，笔下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱负重的他终于在13年后出色完成了《史记》的撰写，也终于实现了自我生命的最高价值。 司马迁的故事告诉我们：不管遇到多大的耻辱与困难，只要坚强不懈任何事都会成功。如果坚持不住烈日的晒打，骆驼怎能在沙漠中行走。如果不经起滂沱大雨，怎能出现美丽的彩虹。如果不经过逆境的折磨，人怎能懂得坚强。总之一句话：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香!
司马迁写史记读书心得2
今天，我读了一篇课文《司马迁发愤写史记》。
这篇课文讲了 司马迁受父亲司马谈的临前嘱托，要完成这部史书。司马迁很认真的去写。但是，一场突如其来的横祸降落到他身上。司马迁为了一位将军辩护，却得罪了汉武帝。入狱后，受了酷刑。但是，这些伤痛并没有阻止司马迁写史记的进展。经过了13年的奋斗，终于完成了一部52万余字的辉煌巨著史记。
司马迁以坚强的意志和奋斗精神，对社会做出了巨大的贡献。就如司马迁所说：人固有一死 或重于泰山，或轻于鸿毛。而谈迁，就是重于泰山的人。
在明末清初，浙江有一位史学家谈迁。他从小立志要写一部史书。他用了20多年的时间，6次修改，完成了一部52万多字的明朝编年史《国榷》。但是，就在书稿即将复印的前一天晚上，一件意想不到的事情发生了。一天夜里，小偷溜进了他家，只见家徒四壁，以为锁在竹箱里的是珍贵的财物，遍整个箱子偷走了。20多年的心血转眼间化为乌有，这么大的一击，深深地打在谈迁的身上。他茶饭不思，决定重新撰写这部史书。他为了让书的内容更加完备、翔实，就到了许多地方寻访，广泛收集前朝的逸闻。他穿着一袭破衫，四处奔波。又经过了多年的奋斗一部新的国榷诞生了。新写的国榷比原先的那部更加精彩。谈迁，也因此名垂青史。
是啊!只要有坚定的信念，就会有更大更突出的成就!
司马迁写史记读书心得3
这个假期,我读了一遍中华上下五千年,里面的故事荡气回肠, 妙趣横生，让我读起来是津津有味。其中，最让我难忘的是《司马迁忍辱写史记》的故事。
司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。
司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇!司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。
正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部史书!想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是司马迁的观点。他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他坦然地接受宫刑。也正是这种信念，使它能够忍辱负重写完《史记》。还是这种信念使他明白，从他父亲去世的那一刻，他的生命就不只属于自己了，他还属于父亲的遗愿，属于《史记》。正是有了这样的决心，才使他花费了13年的时间完成了这部52万字的辉煌巨作--《史记》，司马迁在常人看来难以克服的困难面前，没有低头，没有屈服。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦!这是因为他有强烈的责任感和使命感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试试想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子?如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子?所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材?
司马迁一生很受人敬仰，让我们像他一样奋斗，做一个对社会有用的人。
司马迁写史记读书心得4
司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。 《史记》这本书记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史。它的叙事简明生动。非常得吸引人，《史记》是历史的实录具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。 在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。()但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪
明的秦穆公换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得秦穆公值得我们学习。 《史记》被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之《离骚》。
司马迁写史记读书心得5
龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才鹰斧钺，吐气作霓虹，功业追尼父，千秋太史公。
立德，立史官之德;立功，立史实之功;立言，立史家之言。
司马迁作为历史学家的楷模，开创了纪传体通史的先河，承董胡前，其鲁迅后，使文学界百花齐放、百家争鸣，几千年来为文学工作者树立了光辉的榜样。 司马迁所处的时代，是西汉最鼎盛的汉武帝统治时期，当时汉武帝罢黜百家，独尊儒术，是思想大变动的时代，黄老道学、儒家学说，两个竞争最为激烈的学派，最终在董仲舒的大一统、天人三策的思想之下，儒家学说成了中华民族2000多年来的封建统治思想。
司马迁就是生活在这个变幻的时代中。他接受的是儒家教育，又受其父亲司马谈的影响崇道。在儒家学说的影响下，他累积了功利意识;在道家的影响下，他受到齐、楚的浪漫主义传统熏陶，所以，他根本上是一个诗人，是一个浪漫主义者。
通常人们把竹文化和儒文化联系在一起，在竹子身上，儒生们或看到气节、风骨，或看到虚心、谦恭。竹子的那种挺拔向上，志高万丈的精神，更为众多文人志士所追求、推崇。
司马迁那种忍辱负重的高风亮节，也许也是或多或少受到儒家文化影响所致。汉武帝时代是一个文化昌明、人才辈出的时代，其中文章两司马，一个是司马相如，另一个就是司马迁。或许心高气傲的汉武帝处处都想让他人臣服于自己，司马相如最终成了一个不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人赋》、《上林赋》数不胜数。汉武帝成功地驾驭了一个人的思想。当然司马迁也不会逃出他的视线，但司马迁不卑不亢，宁可受到奇耻大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也许这就是他最终为李陵伸冤，然后被处以宫刑，最后发奋完成了流传千古的《史记》的缘由。立德、立功在这方面完全展现。
《史记》作为一部史书，在成一家之言方面是一个创举。言者，议论也，即有意表达一个人的思想主张的意思。成一家之言，既要继承先秦时期百家争鸣的风气、传统，又要在史学领域中有所创造，敢于拿出自己的主张。当时，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，司马迁却要来一个成一家之言，显然是对正统儒学表示的一种抗议。
我们可以知道司马迁著史绝不是简化为文献的收集、整理与考证，或是以一种冷漠的态度从外部观察历史，而是带着他自身深切的痛苦去理解过去时代人物的奋斗与成败，而书中最为精彩的也是描写这些人物的部分。《史记》是文学的历史，也是历史的文学，而文学渗透着情感，因而单纯就艺术的结果来说，它就是情感参与和历史的高度统一。历史被赋予了精神才是活生生的、有灵魂的历史。司马迁的《史记》是有生命的历史，这浸透着作者的滔滔情思和进取的人生观，其人生的忧患意识与悲凉感也因此而生出文学的抒情性。
司马迁为我们打开了了解历史、感受历史的大门，透过《史记》我们还看到一个饱经忧患而又感慨深沉的学者，那坚持理想、百折不挠的复杂而又痛苦的心。
所以，鲁迅先生给予《史记》高度的评价史家之绝唱，无韵之《离骚》。
司马迁写史记读书心得6
大家都知道司马迁是西汉史学家，文学家，思想家并撰写出一部前无古人，后无来者的史学巨著《史记》，可谁知道司马迁写史记的路是多么艰辛，困难的呢?司马迁十岁开始学习古文书传。二十岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和平原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年(前108)，司马迁继承其司马谈之职，任太史令。为了完成父亲的遗愿，他开始撰写《史记》。
后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，遭到残酷的宫刑后，他悲愤交加几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：人总要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。
我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部史书!想到这里，他尽力克制自己，把个人耻辱，痛苦全都埋在心底，重新摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部记传体通史，对后世文学影响深远的一本书。怎么样?司马迁写史记的路程艰辛吗?这篇文章让我们知道挫折，困难，失败是每一位成功人士的必经之路。
司马迁写史记读书心得7
在小学五年级下学期语文课本中，我认识了许多中外名人：郑和、海伦凯勒、阿炳......最让我难忘的就是编写了52万余字《史记》的作者司马迁。
我读这篇课文时，司马迁留给我的印象是：好学。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门山下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，读完这句话，我仿佛看见了司马迁吃力地搬椅子，坐在父老乡亲们旁边听故事，忘记了约定和伙伴放纸鸢，忘记了帮妈妈干农活，忘记了老师一步一步教我们，我又了解了司马迁的一个优点：坚持。他当年因冤枉受到了酷刑，家里没有钱，只好每天受刑罚，但他是一个修史的官员，要完成父亲临终的遗嘱：替父亲完成平生想要的史书。所以在饱受刑罚、悲愤交加的情况下，还是出色完成了《史记》。
那我们在生活中要学习司马迁的哪些精神呢?
第一，学会克制自己。有些人啊，受不了一点责备，甚至是自己有错而被责备都会生气，但是司马迁呢，他为李陵将军辩护而说出直言，结果是自己因冤枉受刑，为了完成父亲的遗愿，忍辱负重，克制自己心中的愤恨，坚持在狱中写书，这值得我们好好学习，不能因为一时的责备而泄气，只有克制自己，才能成就大事业。
第二，学会坚持。我就是不能这样的，写作文时总会坚持不下来，想快点结束，所以写一篇作文就要花很长时间。所以我们要学习司马迁，用十三年的时间完成一本书，况且他是在监狱中恶劣环境下书写而成。对照我们如今的生活和学习条件，我们对学习上的困难有什么不能坚持呢?
第三，学会打基矗司马迁从小就听父老乡亲讲英雄的故事，在青年时期努力读书，四处游历，广交朋友，为今后的写书打下了结实的基矗我们今天的学习也是同样的道理，学好知识，打好基础，才能为国家和社会做出更大贡献。
我读完这篇文章，懂得了许多，也学习了许多，要做一个为了理想而忍辱负重，勤奋坚持的人。
司马迁写史记读书心得8
在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的故事，现在的语文书又有了这样的一篇课文，因为喜欢司马迁，我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦!这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子?如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子?所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材?
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧!
司马迁是哪个朝代的人
司马迁是哪个朝代的人
阅读精选（1）：
司马迁是哪个朝代的？
答：司马迁是（公元前145年公元前90年）西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。
阅读精选（2）：[由整理]
司马迁是哪个朝代的人
司马迁，汉朝人，是汉代著名的史学家和科学家，汉景帝中元5年（前145年）生于左冯翊夏阳县的一个农村（今陕西韩城县南芝川镇）。父亲司马谈，也是汉代有名的史学家和文学家，他生前已开始了《史记》的部分写作，另一代表作品是《论六家指要》。
司马迁于元光、元朔之际，约在十七、八岁的时候（公元前129前128年），曾亲受董仲舒的《春秋》和孔安国的古文《尚书》。董仲舒的《春秋》学说和孔安国的《尚书》学说，对年轻的司马迁都有影响。还在司马迁童年的时候（建元二年，公元前139年），汉武帝在长安城西北八十里，槐里县的茂乡建造自我的陵园，周围三里，把茂乡改为一个县，叫作茂陵（今陕西省兴平县），并鼓励人民移往茂陵，每户给钱二十万，田二顷。到司马迁十九岁这一年（元朔二年，公元前127年），汉武帝为了加强统治，听信说客主父偃的献计，把全国地方豪杰及家产在三百万以上的富户迁到茂陵。在汉武帝始而鼓励人民、继而压迫豪强迁徙茂陵的形势下，司马迁的家庭不知在哪一年和什么原因
因，也搬到茂陵来了。因此茂陵显武里成为司马迁的新籍贯。晚年的董仲舒和著名辞赋家司马相如，也都移家茂陵。之后到司马迁五十岁的时候（太始元年，公元前96年），汉武帝又一次徙郡国吏民豪杰于茂陵、云陵（今陕西淳化县北），这时茂陵户六万一千八十七，口二十七万七千二百七十七，约占右扶风二十一县户口的三分之一，它已成为一个有名的皇家贵族的游园别墅和公开、集中地管制豪强的很大的城市了。
汉武帝元朔三年（公元前126年），二十岁的司马迁云游祖国各地访问名山大川。司马迁在旅游之后，又过了几年，约在二十五六至三十岁之间（元狩、元鼎间，公元前122～前116年），开始登上仕途的阶梯，作了一名郎中。这是汉宫廷内部庞大郎官系统中最低一级的郎官。月俸三百石，实领十七斛。在元封三年（公元前108年），司马谈逝世的第三年，司马迁作了太史令，他的郎官生活到此结束。太初元年（公元前104年），司马迁更因太史令的专门职务，倡议并主持了改革历法的工作。这个新历，以正月为岁首，即为有名的《太初历》，是对古历的一次重大改革。
司马迁于太初元年（公元前104年）开始著作《史记》。《史记》之名是后人所题。这时，汉兴已经百年（公元前206～前104年），在秦火之后，又陆续搜集了超多的资料，百
年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。这给司马迁著书以很大的方便。更重要的，是他二十多年来的实践经验，调查了许多古代历史传闻和故事，接触了伟大国家现实面貌和当代许多重要人物，并从许多前辈重要人物的子孙后代，得到了从未记载的许多谈话资料。在著作的形式上，由于过去一些历史著作的启发，司马迁把古今历史作一次通盘的清理而纳入于本纪、表、书、世家、列传五种不一样的体例。本纪，透过帝王的活动提携一代一事。表，记历代大事，个性是要把错综的史事表列得眉目醒然。书，是论述某些政治制度和某方面的社会现象。世家，记述享有封爵、能世其家的历史人物的活动。列传，记述各方面有代表性的历史人物。这是包括多种体裁的综合体。旧称之为纪传体是不确切的。全书有本纪十二、表十、书八、世家三十、列传七十，共一百三十篇，上起传说时期的黄帝，下至于司马迁的时代，上下三千年，五十二万六千字。
司马迁在开始著作后的第七年，遇到了李陵投降匈奴的事件。李陵是名将李广的孙子。司马迁早年见过李广；之后与李陵同在宫廷侍从，虽未相熟成为朋友，但很佩服李陵的为人，认为他是一个奇士，有国士之风。天汉二年（公元前99年），李陵与匈奴战于浚稽山（今蒙古人民共和国
喀尔喀境），最后兵败，投降匈奴。司马迁以为李陵决不会向匈奴投降。因此触怒了武帝，下了监狱。审讯的结果，司马迁得了诬上（欺骗皇上）的罪名，是一个死罪。这时是天汉三年（公元前98年），他的全部著述工作，还在草创未就的时候。最后司马迁被处以腐刑，也就是宫刑。
但是司马迁没有象东方不败那样去练葵花宝典，他的目标在我们此刻人看来要高尚的多。他之所以没有死，是因为他没完成自我既定的目标写自黄帝以来的一部通史。司马迁出狱后，作了中书令。这个官也是汉武帝新设的，领赞尚书，出入奏事，秩千石，比太史令高。经常职务是把皇帝的命令下到尚书，也把尚书的奏事呈给皇帝。从此以后，司马迁以一个宦官的身份，在内廷侍候，更接近武帝了。这好象是尊宠任职，但司马迁除了坚持他的著述工作以外，对朝廷内外的一切事务，已经毫无兴味。
司马迁完成史记之后，历史上就没有了他的踪迹。他写好的《史记》是透过他的女儿流传的。他的女儿嫁给了杨敞，杨敞在汉昭帝时任丞相。杨敞死后，司马迁的著作传给了其次子杨恽，杨恽把外祖的著作公布于天下。在西汉时期，司马迁的著名并不是人人可读的。汉宣帝有一个儿子十分喜欢读书，十分想读《太史公书》（即《史记》），但遭到了拒绝
，认为；《太史公书》有战国纵横权谲之谋，汉兴之初谋臣奇策，天官灾异，地形厄塞：皆不宜在诸侯王。不可予。（《汉书宣元六王传》
阳光和雨露——听司马志宏老师演讲有感
今天是司马志宏老师讲座的日子，说真的，内心非常地期待。
以前在学校司马老师也曾经演讲过，风趣幽默的语言和没有隔阂的交流给我留下了深刻的印象，所以这次我拉着妈妈一起去听他的演讲，我相信妈妈一定会喜欢。
司马老师主要讲了学习方法、学习能力、学习态度，还有我们与父母之间的相处。非常贴合我们的生活，使我们在听演讲的过程中不会感到一点无聊，生怕会漏掉莫个精彩语句。演说，给我们的印象大多都是照纸读，台下的听众寥寥无几，昏昏欲睡，口水流多长，而台上的演讲着依然旁若无人地“唱”着“催眠曲”。可是司马老师的演讲总使我们受益匪浅，回味无穷，真切感到时间的飞速。
老师在说到学习方法的时候讲到了随时随地学习法时，提了几个问题，中国联通、中国移动、中国网通、中国电信、中国银行等的英语怎么说，而当时我们都傻了眼。老师在上一次学校的演讲中提到了这种随时随地学习法，并且让我们回家试试背目录的方法，当老师问我们有多少人实施的时候，我们都把头低的低低地，生怕老师看见自己的脸。这时司马老师就说：“很多同学说听了司马老师的演说被带动了，也很心动激动，但回家就是不想行动。”我感到了丝丝心虚，因为司马老师说的跟我们的情况太符合了，我也想过要行动，可是拖啊拖，就一直成了嘴上功夫。不过我还有机会去听司马老师的演讲我就一定不会辜负，一定会把心动激动转换为行动，付诸于努力。
我想司马老师之所以受我们这些学生的喜爱，就是因为他风趣幽默丝丝入扣，贴近我们心理我们生活的特殊演讲风格，总能给我们莫大的鼓励与信心，就像阳光和雨露渗进我们的心里。
读书笔记-大城市的死与生心得体会
读书笔记-大城市的死与生心得体会
读《美国大城市的死与生》有感---城市活力论与南京老城南旧城改造
《美国大城市的死与生》是一本获得设计界胜赞的规划方面的参考书，还记得似乎被竭力宣传该书是“有史以来关于城市的最出色著作之一”。当时以为这是一本大部头的理论书籍，但是翻开书的序言就被他的第一句话吸引了。
“此书是对当下城市规划和重建理论的抨击。---------《美国大城市的生与死》序”
作为一个社会学家，雅各布并未面对当时美国城市现象中的所有重大问题，比如强烈的贫富差距，资本主义制度下巨大的阶级矛盾，甚至美国的种族歧视问题。但是雅各布作为一名非本专业作家则从的综合的社会学角度，针对当时美国盛行的存在严重问题的规划方式，提出了一些更具人性关怀、激发城市活力的规划原则。总的来说这本书的论述是在多样化的自由发展存在一定的“真善美”的约束的条件下进行的，作者的原意也并非一次建立一套完整的规划理论，或者执笔未来美国大城市的总体规划，而是希望在城市规划界引发一种对人，对丰富的城市生活的意义的关注，以及对当时战后美国的以大规模重建计划批判。她通过非专业化的清晰语言，将人们与人们的活动、活动的场所交织起来，为我们展示出一幅丰富多彩的城市生活画面，将她的"城市生态学"转化为我们身边真实而生动的"街道芭蕾"（streetballet）。可以说这本书的作用更多是给迷茫的专业规划设计者们一些思想的触动，希望以此唤起一场新的城市规划革命，而她热情同样带给了我很大的触动。
一关于简.雅各布斯和他的《美国大城市的死与生》
简·雅各布斯（1916-20xx），出生于美国宾夕法尼亚州斯克兰顿，她家族中几代女子都与男性一样拥有职业，而且大多数是教师。在她的家庭中女孩和男孩被同等对待，家族的这一传统塑造了她果敢而特立独行的性格。早年做过记者、速记员和自由撰稿人，1952年任《建筑论坛》助理编辑。1958年，雅各布为著名的《财富》杂志撰写了一篇关于城市中心区的文章《市中心为人民而存在》。在这篇文章中，她充满激情地批判了由联邦政府资助的大规模旧城更新项目，同时赞美了曼哈顿现状环境中街道生活的欢乐与祥和。之后写作了《美国大城市的死与生》一书。1968年迁居多伦多，此后她在有关发展的问题上扮演了积极的角色，并担任城市规划与居住政策改革的顾问。1974年成为加拿大公民。她的著作还有《城市经济学》、《集体失忆的黑暗世代》。
作为一名女性作家、一名新闻记者，很显然，雅各布敏感的观察力，和作为一名大城市的生活的参与者。使她清楚地认识到政府对其街区以及她周围的街区原本祥和的生活所带来的大规模破坏。她用她的热情、悲悯和激昂向传统的城市规划观念开战，旗帜鲜明地与“现代城市规划”唱反调：人家呼吁清除贫民区，她却提出要增加城市人口的多样性，让人和各种活动聚集在一起；人家说应该建立现代化的城市开放空间，她却觉得要把城市变得更密，形成一种符合居住传统的适度的混乱。
这本当时被誉为妇人连篇累牍的唠叨的《美国大城市的死与生》自1961年出版以来,即成为城市研究和城市规划领域的经典名作,对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例,,深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式,挑战了传统的城市规划理论,使我们对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解,也为评估城市的活力提供了一个基本框架。
二雅各布关于美国旧城更新问题的核心思想
1“街道眼”（streeteye）概念
通过大量事实的调研和作者的亲身体验得出的关于城市中人行道、街区公园、街区的特性。这里她提出了著名的“街道眼”（streeteye）概念。区别于“现代的”广场绿地和城市开放空间，这是一种主张保持小尺度的街区（block）和街道上的各种小店铺，用以增加街道生活中人们相互见面的机会，从而增强街道的安全感；她论述老社区是安全的，因为邻里有着正常的交往，对社区有着强烈的认同；她指出交通拥堵不是汽车多而引起的，而是城市规划将许多区域生硬地隔离开来，让人们不得不依赖汽车。
2“街头芭蕾”
“街头芭蕾”描述的事很多专业建筑师看不到的东西，甚至是他们所感受不到的城市温度。只有甚或在这个街区的人才能感受那些琐碎武器的感动。比如老城南的煎饼店，比如小巷内擦肩而过的侧身，比如阳光投射在老房子屋檐投射的曲折的阴影，比如晚饭时间邻居端着饭碗的闲聊。这一切对于老城居民都有着不同的意义。
3城市的多样性，
关于城市的关键词：多样性、混合、高密度。在雅各布斯的书中最为推崇城市的多样性，城市是人类聚居的产物，城市的主要特征就是人的活动。成千上万的人聚集
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在城市里，而这些人的兴趣、能力、需求、财富甚至口味又都千差万别。因此，无论从经济角度，还是从社会角度来看，城市都需要尽可能错综复杂并且相互支持的功用5的多样性，来满足人们的生活需求。这里城市的多样性在老城区获得集中的体现。老城区的多样性通常在改建保护之后就完全失去了原本的氛围。对于城市而言正是这种看似带来混乱与对立的多样性才使城市能够成为了在适应了原始的混乱的后新的因素的孵化器，成为了一种能够区别于其他的有历史发展的地方。针对衰败的大城市中心，她又进一步提出，挽救现代城市的首要措施是必须认识到城市的多样性与传统空间的混合利用之间的相互支持。在这一点上，《生与死》中还提出了著名的四点补救措施：保留老房子从而为传统的中小企业提供场所；保持较高的居住密度从而产生复杂的需求；增加沿街的小店铺从而增加街道的活动；减小街块的尺度从而增加居民的接触。针对我国旧城改造的现状，这四点建议至今还是有很强的指导意义。
4城市活力论
内部活力是大城市最重要的生长源泉。作为一个有机体，其和无机体的重要区别就在于其“内力”，大城市更新、发展、健康的源泉都应该主要的来源于经过了良好的合理的制度组织从而生发的内部力量，而不应该是另外的外部力量成为其动因。健康的内部结构对于大城市来说非常重要。
5强烈反对美国城市中的大规模计划
雅各布的书中用了大量的篇幅来对对1950-1960年代美国城市中的大规模计划（主要指公共住房建设、城市更新、高速路计划等）进行批判。雅各布指出，大规模改造计划缺少弹性和选择性，排斥中小商业，必然会对城市的多样性产生破坏，是一种"天生浪费的方式"①耗费巨资却贡献不大；②并未真正减少贫民窟，而仅仅是将贫民窟移动到别处，在更大的范围里造就新的贫民窟；③使资金更多更容易地流失到投机市场中，给城市经济带来不良影响。因此，"大规模计划只能使建筑师们血液澎湃，使政客、地产商们血液澎湃，而广大普通居民则总是成为牺牲品"。
三简氏理论在南京门西旧城改造中的探讨
通过上学期郭老师的一个项目，我对门西老城区有了比较深入的了解，同时开始关注旧城改造这个复杂的问题。而简氏的书给我我很多的启示，我国政府在旧城改造问题上往往投入大量资金，但是最终资金的受益人永远是住宅开发商之类，而非居民本身，而改造也往往好大喜功，一整顿就是很大一个片区，而旧城改造计划往往缺乏全局思考，甚至在旧城拆光殆尽的时候反过来再搞保护搞恢复。以南京为例，老城南原本门西、门东、颜料坊牛市三块一片，形成了一条很完整的老秦淮风貌带，门东驻军官府衙门较多，门西重商，多为机户机房或者帐房，颜料坊则以织染作坊为特色，牛市则是集中的贸易场所。然而我上大学4年来，牛市完全拆成平地，颜料坊也只剩下几座所谓的历史建筑孤立在那里，门东重建了一个沈万三故居后几经反复最终也拆光殆尽，登上中华门，东望是秦淮旧梦，回首却是满目疮痍。
历史的消逝让怀旧的南京人意识旧城改造不这样来，40平方公里的南京老城内，未改造的旧城区剩下不足十分之一。难道除了以新代旧，一拆了之，我们没有更聪明的办法？在各界的呼声中，有关部门紧急喊停，对门西这块最后的记忆进行了慎重的考虑，甚至重新对完全拆光的门东进行保护性规划。市政府也定下了“三个集中、一个疏散”的发展方针，目标将老城人口由每平方公里将近3万人降到2.5万人以下，严格控制老城高层建筑的新增、老城的住宅开发总量；提升老城的历史文化内涵和环境风貌，提升老城的中心城市服务功能。
雅各布书中始终强调的是大城市的一个非常重要的特点是“多样性”，必须支持多样性，不论在哪一个层面上。因为多样性大城市才真正成为一个复杂系统，其生命性来源于其各个多样的因素之间的网状的联系，使其具有极强的互动性。尽管政府正在为仅存的门东地区建立更为合理的详细规划，但是仍然难以逃脱“现代规划方法”的思路。
政府将老城人口由每平方公里将近3万人降到2.5万人以下目的是为了缓解老城压力，提高老城居民的生活质量，但是迁出的过程是否能维持原本的人口多样性比例呢？人口的多样性包括陌生人和原住民，穷人和富人，老人和孩子等。维系一个城市的文脉的重要因素在于能够维持一定比例的常住人口来形成的对于街区的主人公感情。而一个真正健康的社区则同时必须有着足够比例的”陌生人”，他们给街区带了来新鲜、带来了新的机会、带来了发展的可能，带来了新的商业机会。陌生人和原住民成为了一种互补，一种缺一不可的东西，是一种”基础”和”发展”之间的关系。首要功能和辅助功能
同时，街区的构成还可以从产业角度考虑，”首要功能”和”辅助功能”，应该充分合理的具有着混合的多样性。这两种功能也是一种相辅相成的东西。老城区是否只适合发展居住和旅游两项功能并非定论。城区功能的完整才会形成所谓的内在活力，而不是作为整个城市中功能单一的附属区域。内在的活力将会带动老城区自主发展，避免老城区走向病态的被动发展，最终成为整个城市发展的拖油瓶。
雅各布书中指出交通拥堵不是汽车多而引起的，而是城市规划将许多区域生硬地隔离开来，让人们不得不依赖汽车。南京城墙就是一个目前看来生硬的阻隔，但是目前门西地区解决这一生硬阻隔的确是另外一条生硬的双向3车道的大马路。原本城墙阻隔的是城内外的生活，而现在道路阻隔的确是原本老城区生活的流线和秩序。原本一个完整街区的一部分功能被高速通行车辆覆盖。街区在人行层面上被孤立为两块，各自独立面对各自的问题，历史的痕迹被打断，扭曲最终完全改变。和秦淮河畔拆除危房后新建的很多“现代的”小游园空间相比之下“街道眼”概念式的城市公共空间更适合小尺度的历史街区。现代的绿地勉强插入，不但认同度利用低，而且还会破坏街区原本的节奏。
四结语
牛市、颜料坊和门东地区是南京市大规模旧城改造计划的牺牲品，当年40年前深刻影响美国的书，终于在最近进入了中国人的眼前。它是否能够挽救门西这最后的记忆之地。
“有人说，它来得太晚了；更多的人说，它来得很及时。”当我们此刻咀嚼着这位妇人的唠叨时，会发现我们的很多城市今天所面临的很多问题，也如同美国当年所经历的一样：
每一个现代小区，都配备训练有素的24小时保安监管，小区城堡里面是绝对的安全，原本居民对于街区的责任感被每月按时缴纳的物业费买断。而小区间的街道少了两边公寓中守护的眼睛，往往成为最不安全的地方。
汽车霸占的公共空间越来越多，为自行车、行人预留的空间则越来越少，每个人都被禁锢在接到中小小的铁盒子中，交流只是鸣笛或转向灯。
几乎每个城市都建设了宏大壮观的广场，但因缺少供人休息的椅子，只能冷冰冰地供人远远地瞻仰。
全国183座城市以建设国际大都市为目标，一幢幢缺乏创意、失去传统的标志性建筑迫不及待地拔地而起，以为这样就可以摇身一变为国际大都市。
“缺乏研究，缺乏尊重，城市成为了牺牲品。”40年前的声音，仿佛是对我们不堪现状的针砭。
“设计一个梦幻城市很容易，然而建造一个活生生的城市则煞费思量。”四十年前的忠告今日听来不知要用多少年来领悟城市规划不再只是单纯的自然科学，城市是由建筑和人组成的，人才是城市的主角。关注规划设计其背后的社会精神，人文主义关怀才真正使城市有了生命，有了感情。
