自然之道读后感250字,2024自然之道读后感250字范文

今天我们学了《自然之道》这篇课文，学了这篇课文以后，我明白了如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。同时也让我想起了小时候的经历。

记得有一次，我放学回到奶奶家，正好看见奶奶家的母鸡生小鸡，当鸡妈妈走后，小鸡们破壳而出，可只有一只小鸡宝宝还在蛋壳里，我看着小鸡痛苦地样子，心里很着急，决定帮它一把，于是我走到那只小鸡宝宝的跟前蹲了下来，一只手小心翼翼地握住蛋壳，另一只手轻轻抓住小鸡宝宝的身体，把它缓缓地拉出来。可是结果让我大吃一惊，小鸡宝宝不一会就死了。而且其它的小鸡却一个个活泼乱跳，为什么我拉出来的那只小鸡怎么就魂飞西天了呢？我不明白，就去问爸爸。爸爸告诉我：小鸡从蛋壳里出来，虽然很难受，可是它却能帮助小鸡。就好比一头大象要五天才能出生，你却一天就把它拉出来了，你知道这头大象一定不会存活的。我明白了自然之道是不可以违背！

自然之道读后感 今天，我读了《自然之道》这篇文章。这篇文章主要讲了：我和七个同伴及一个生物学家向导，结对来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的，就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事：把侦察龟抱入大海，使幼龟得到错误信息，鱼贯而出，成为食肉鸟的美食。经过这样的教训，我们知道了：在龟群们爬向大海之前，总会有一只幼龟当龟群的侦察兵，它总是第一个爬出去，如果有危险，便会返回龟巢，如果没有危险，它就会带领别的幼龟爬向大海。 如果我是文章中的那个向导，我就会对他们说明白其中的道理，而不会让那么多幼龟受到伤害了！其实，大自然就是人类的老师，它给了人类许多有益的启示：它告诉人们，过度的砍伐树木，会破坏人类生存的环境，最终要受到大自然的惩罚在大自然的身体里，有许多像自然之道这样的字眼，只有我们尊重自然，才能发现其中的奥秘！ 我们要保护动物，保护植物，保护环境！

以前，我学了《自然之道》这篇课文后，我对自然界的规律有了进一步的了解。

这篇课文讲述的是：一次，我们和一位向导到加拉巴哥岛旅游，我们无意中发现了一个大龟巢，有一只太平洋绿龟在巢穴中欲出又止。一直突然飞来的朝鸿突来飞来啄着幼龟拉到海滩上。于心不忍的我们央求向导就那只幼龟。向导无奈之下只好这样做。谁知接下来发生的事让我们大吃一惊，我们害了成百上千只绿龟差点成了飞鸟的美食。最后我们值得学着想到的样子来回奔跑，想办法救护这些绿龟。

读了这篇课文以后，我对自己平时的行为有了深刻的反省。记得有一次去花鸟市场，我让妈妈给我买了一只小兔子。我每天都把他喂的饱饱的看到她那圆鼓鼓的肚子，我可开心了、可是过了几个月后，小兔子像得了什么病似的没精打采，不管我给它喂什么食物它都不想吃，我把它放到草地上去吃草它也一动也不动。后来，我的小兔子越来越瘦，又过了几天就死去了，我真伤心啊!我在一直想不明白：为什么我心爱的小兔子会死呢?现在，我终于明白了，我们人类不应该过多的去干涉小动物们的生活。那只可怜的小兔可能就是因为我好心办坏事，让它吃撑了肠胃不消化才死的。动物是我们人类的好朋友，我们一定要保护动物，善待动物。

有一篇文章我读了一遍又一遍，它就是我四年级下册语文书里的一篇课文《自然之道》

这个故事讲的是，我和同伴们以及一个生物学家向导，在四月份去哈巴拉哥岛的海边观察幼龟是怎样离巢进入大海的事情。我们不懂自然之道，救了一只幼龟，却害了成千上百只小幼龟。事后，我们十分后悔不该不听向导的话。

或许，这样的思想还会造成甚至我们永远都无法弥补的过失。所以，大家可千万不要急于求成啊!善良啊!而去违反自然规律哦!

今天，我读了一篇文章名称是《我的新朋友电脑》。读完这篇文章后，我知道了电脑对人的帮助可大了，它可以管理工厂，会下棋，会训练运动员现在我们写作文不用在草纸上写了，可以在电脑上打作文了，在电脑上打作文，又可以练手的快速，效率又高，当我在白纸上画画的时候，真麻烦，用错了颜色后，又不可以擦，但是，在电脑上画画随你做什么都可以。

不过我，每次电脑考试不是89就是87，如果我现去做一份打电脑工作那我就是坐在那里目瞪口呆了吗？我一定要上好电脑课。多学一些电脑知识，长大成为祖国的栋梁之材。

生从何来，死往何去？这个问题，我时常问自己。在如今科技发达的时代，人们的心境却更加复杂，想要找到往日的纯真更加困难。为什么人类总是缺乏安全感、幸福感，终归还是浮躁的内心，没有沉淀自我。希阿荣博堪布对现代人的困惑和烦恼所作的开示，从一个佛法修行人的角度，解读该如何对待宝贵而短暂的生命，如何面对烦恼重重的生活。《寂静之道》沉淀自我，将人生归零，重新起航。 浮躁的社会，浮躁的人群，负面情绪应运而生。遇见负面情绪，我们大多数人选择不处理或者以强制强的方式，借酒消愁或以疯狂的举止将其压制下去。有时，我会想，我们到底应当如何去应对？比如人际交往、比如负面情绪，读着希阿荣博堪布的文字，从佛法中突然悟出点什么。修行就是修心，我们无须出家，无须去寺庙求神拜佛，只需要静静一人，一书，一茶，一座，然后静静地寻找解惑的方法，沉淀自我，抚平浮躁的心。 我不懂佛法，也不懂如何去读佛法，但是我得承认，佛法无边，在现代的快节奏下，我们需要一些深刻的感悟来沉淀自己，来思考人生。佛法浩如烟海，《寂静之道》恰恰用浅显的文字为我们这些俗世之人找到入口，找到进入平静心境的入口。每每捧着《寂静之道》总会在佛法中体会到一些现实生活的解惑之道。 我们每天都处于高压力下，每天忙忙碌碌，奔走于事业、家庭，从未停下来想想人生到底为了什么？我们如此艰辛却不快乐的活着是为了什么？我们太过痴迷成功，太过追求完美，这或许就是浮躁的根源。想要排除负面情绪，或许首先我们应当学会的是沉淀自己，将人生归零。 将人生归零，放掉以往的种种，不要沉陷于过去的种种，感受现在，将所有的触感都放在此刻，学会怎样去幸福，怎样去感悟。

大鱼之道读后感 最近，我读了一本沈石溪写的《大鱼之道》一书，读后令我感慨万分。 这本书是一本动物小说集，里面有很多小说都似乎与作者有关，还有一些则与作者没有半点关系。书中大部分是作者在西双版纳的见闻，这其中有两个故事给我留下了最深的印象。一个是作者修建了一个小圆形的鱼塘，在里面放了三条鱼，最后只有一条鱼存活了下来。作者在文中介绍，活下来的鱼用的是宜斯策略，即在一个动物群体中，如果鹰派的角色多了，那么，聪明的个体就会扮演鸽派角色,这样就会有存活的机会。鹰派虽然活得扬眉吐气，却很容易在争斗中受伤或死亡；鸽派虽然活得窝囊憋气，却因为避免了争斗而得以活下去。动物会在打不赢对方时举白旗认输或逃跑，这是为了保存性命，为下一次战胜对方创造机会。而人在这种情况下有两种选择------拼死一搏或投降逃跑。强悍的人一般会拼死一搏，有一定几率活下来，但也有可能死亡；怯懦者一般会投降逃跑，投降的生存几率比逃跑的生存几率小，但这是在人类之中的，在动物界正好相反。然而，最聪明的人，理智能战胜情绪的人，会考虑两个选择哪一个生存几率大，然后再作决定。 另一个故事是作者养了一条狗与猫，猫会发出咕噜咕噜的猫念佛的声响，狗因为不了解而与猫发生冲突，后来冲突升级为战争。狗不计仇，狗救了猫一命，猫也报答狗，猫狗就和睦相处了。这是一种超越动物物种的友谊。虽然他们没有消除偏见，但它们学会了克制与忍耐。人们为什么不能学一下？对于他人，不好的方面可以提出来或忍让，这样不就多了一个朋友吗？人与人之间现在已经很少有纯真的友谊了，都被利益冲昏了头脑。 这本《大鱼之道》能带给我很多启示，不愧是沈石溪的名作。人与动物虽然还有一些差距，但动物的确也有值得人学习的地方。

不顾生命,拼死一搏,它为什么要这么做?

为怨恨。可恶的蟒蛇一口吞下它的亲人,害得它在这世界上孤孤单单,无依无靠。再也没有从前那的幸福快乐的日子了。

为父爱。蟒蛇先后吃掉它可爱的孩子们,让它没有了子孙后代,更听不到孩子们叽叽喳喳的叫声;见不到孩子们争抢食物的那可爱、那调皮、还有那般机灵了!

为夫爱。蟒蛇把它宽容、聪明、善解鸟意的妻子也残忍的杀害。哎,这世上唯一懂它的人恐怕就只有它妻子了,可她也到天堂了。

为居岛。只要有可怕的蟒蛇在,葫芦岛的居民们就永远不得安宁。但是,只要除掉蟒蛇,葫芦岛就永远和和美美,不用再担惊受怕了!

是的,鸟儿虽杀死了仇敌,却不能弥补它内心的痛苦。

鸟儿有纯洁的一面,也有残忍的一面。我们也一样。

读书名言

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

今天我们学习了《灯光》这篇课文，讲的郝副营长看到书上有一个孩子在灯下学习，希望自己祖国的孩子也能在灯下学习。战斗开始了是郝副营长把书点燃，炸的缺口照明了，可是暴露了自己，而牺牲了，结果消灭了敌人的一个整编师。

我被郝副营长他为了让孩子们能在灯光下学习而牺牲了自己的性命，这种伟大的精神怎能不令我感动。我们这一代的好时光是上一代人用生命和鲜血创造的，我们应该好好珍惜现在的时光，好好学习长大报效祖国，报效人民。

我们大家要好好感谢上一代的人，如果不是你们，我们就没有这么好的条件。

《论语》读后感250字 我们不妨再看一看上面那段《论语》。我们知道，《论语》是经后人整理而成的。如果后人整理的时候略去了公西华曰后面的一段，并且把子路问和冉有问分成两段放在两章中。我们会得出什么结论？ 是《论语》前后矛盾，还是孔子因材施教？我觉得大多数人可能得出前者的可能比较大。我觉得这个例子可以比较好地说明我前面所说的联系整体，联系生活地把握的必要性问题。 我觉得把握好了上面这个原则，我们可能解决对好多章节理解上的问题。我们就再多看几个例子。 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。(《论语》学而第一) 《论语》读后感250字 据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲礼、讲仁；讲忠，将孝；或许也因为《论语》中讲民可使由之，不可使知之(个人对该句的理解持保留意见，见下文)。 若子民全都仁义忠孝而又不知，自然不会犯上，不会犯上也就不会作乱，更谈不上谋反了，有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。(《论语通译》人民文学出版社徐志刚p1)。我们要推翻封建统治必须要先推翻它的思想枷锁。《论语》自然是首当其冲。,所以，我认为，从这个意义上说，五四打倒孔家店是非常正确的。打得很好。 《论语》读后感250字 作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。 即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的程度。 这个学期，思修课布置写《论语》的读后感作为平时作业，于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。其中肯定有很多错误，请老师给予指正。