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恩格斯自然辩证法读后感（一）

在恩格斯的【自然辩证法】导言中，通过对其认真仔细的阅读，不免让我有种醍醐灌顶，受益非浅的感觉。虽然我的理解仅限于一些很浅层的认识，但已足以让我学到很多以前不曾涉及的方面。在导言部分，恩格斯通过分阶段的方法，带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的艰辛历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，因为它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。从中我一知半解的了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。通过这次阅读导言，使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力，那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难，但他仍旧孜孜不倦的为人类事业奋斗终生。我相信这对我以后的学习也会有很大的帮助，他的一精一神将带领我在知识的海洋里遨游。

驹于自然的研究，从哲学思想的渊源上说，它是依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造，是一种科学的、系统的、全面的发展。恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。他在这本导言里，很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。恩格斯认为，事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界，而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。当前我们要推动社会经济和科学技术的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统中。我们在学习中也要有这种孜孜不倦，循环加以运用的学习态度。

古代东方和西方的自然科学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的一性一质。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。这正顺应了我们人类的生活也不可能是一帆风顺的。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯在【自然辩证法】导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。由此恩格斯带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一达到了科学的、系统的和全面的发展。

自然辩证法可以为科学技术的发展提一供正确的世界观和方法论，以帮助和促进我们对科学

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  《痛苦的成因》是法国文学巨星卢梭的非常著名的一篇文章。卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。   文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了……人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。接下来，他又精辟地总结到：我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。   我第一次拜读这篇文章的时候，正被一些锁事纠缠，内心非常痛苦，无以排遣，是标题吸引了我。当我一口气把文章读完，几天来萦绕在心头的苦闷竟奇迹般地少了十之八九，从那以后，每当心里有了苦有了痛，就自觉不自觉地读一遍《痛苦的成因》，我把它当成了“去痛片”。一种药经常吃，体内会产生抗体，其结果是药效越来越不明显，而付作用却逐渐显现出来。因为卢梭在文章中告诫我们：人啊，把你的生活限制在你的能力之内，就不会有痛苦……在文章结尾处他又写到：任何一个人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。   卢梭，这个葬在法国巴黎伟人公墓的平民作家，他用一生的痛苦经历，找到了痛苦产生的原因，却怎么也找不到解决痛苦的办法，这正象一个高明的医生，一下子就诊断出病人得了癌症，却没有医治的办法，于是，告诉他的病人：别去想它了，就当没这回事，想吃啥就吃点啥。怎样解决我们遇到的痛苦呢？我觉得关键是如何看待痛苦，这有些象我们生活中的咖啡、茶叶一样，不爱喝的人说它苦，爱喝的人说它香。

卢梭在他那历史特定的条件 下，加上他自身的经历，在看待痛苦、解决痛苦的问题上，显示出一个伟人的无奈。如果换一个角度，把痛苦看成动力，看成财富，甚至视痛苦为快乐，那么情形就全变了。   痛苦到底是什么？卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我 查看全文>>>

《痛苦的成因》是法国文学巨星卢梭的非常著名的一篇文章。卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。

文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。接下来，他又精辟地总结到：我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。

我第一次拜读这篇文章的时候，正被一些锁事纠缠，内心非常痛苦，无以排遣，是标题吸引了我。当我一口气把文章读完，几天来萦绕在心头的苦闷竟奇迹般地少了十之八九，从那以后，每当心里有了苦有了痛，就自觉不自觉地读一遍《痛苦的成因》，我把它当成了去痛片。一种药经常吃，体内会产生抗体，其结果是药效越来越不明显，而付作用却逐渐显现出来。因为卢梭在文章中告诫我们：人啊，把你的生活限制在你的能力之内，就不会有痛苦在文章结尾处他又写到：任何一个人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。

卢梭，这个葬在法国巴黎伟人公墓的平民作家，他用一生的痛苦经历，找到了痛苦产生的原因，却怎么也找不到解决痛苦的办法，这正象一个高明的医生，一下子就诊断出病人得了癌症，却没有医治的办法，于是，告诉他的病人：别去想它了，就当没这回事，想吃啥就吃点啥。怎样解决我们遇到的痛苦呢？我觉得关键是如何看待痛苦，这有些象我们生活中的咖啡、茶叶一样，不爱喝的人说它苦，爱喝的人说它香。卢梭在他那历史特定的条件 下，加上他自身的经历，在看待痛苦、解决痛苦的问题上，显示出一个伟人的无奈。如果换一个角度，把痛苦看成动力，看成财富，甚至视痛苦为快乐，那么情形就全变了。

痛苦到底是什么？卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我觉得，痛若是快乐之父，就象失败是成功之母一样。痛苦在哪里？痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一个追求里，没有了痛苦也就没有了生命。

不是吗？人类正是在痛苦的追求中发展的，原始人谁能想到有一天，他的同类真的能坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

多年前，结核是绝症，而现在它只能算个小病，但癌症又出现了，当我们把癌症攻克的时候，艾滋病又成为人类最大的威胁，而且将来还会出现更难更复杂的病种。这正象卢梭所讲的那样：起初看起来

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一次偶然的机会我拜读了冰心奶奶的《繁星》、《春水》两本诗集。这两部诗集就像两汪清凉的泉水，静静地在我的心中流淌，滋润着我的心灵。

一

母亲啊!

这零碎的篇儿，你能看一看么?

这些字，

在没有我以前，

已隐藏在你的心怀里。

一直以来，母爱就以她无可比拟的宽厚、博大成为人人心中一份永生的感动。古今中外，多少文人墨客都曾用高亢昂扬或低沉婉转的笔调为她谱写了一首首永恒的赞歌。古有孟郊的慈母手中线，游子身上衣，今有艾青笔下善良、宽厚、纯朴的大堰河保姆。不同的时代，不同的人物却总是会为同样伟大的母爱所折服。母亲，永远是儿女避风的港湾，是倦游人憩息的圣地。此中的爱宁静淡泊，闪烁着永远的纯美。

在我们成功的时候，或许同我们一起分享的人不一定是母亲;但在我们失败的时候，陪着我们一起承担的人却一定有母亲。一句温暖的问候，一次温柔的抚摸，乃至是一个期待的眼神，其中都洋溢着浓浓的爱意。

这些都是我们少时不懂得体会却又是无法忘切的记忆!

二

万千的天使，要起来歌颂小孩子;

小孩子!

他细小的身躯里，

含着伟大的灵魂。

童年是每个人心中永远都不会磨灭的最美好的记忆,在冰心奶奶的诗集里也洋溢着她对小孩子的赞美，对童年的怀念。

读到这儿，记忆像水上的涟漪一般荡漾开去.......还记得那万物复苏的春天，我跟在大人身后来到田野里、山坡上，这儿瞧瞧，那儿望望，有时摘下一朵小花，有时安静的聆听山间鸟儿的歌声，一切都是那么的新奇;在烈日炎炎的夏天，清凉的河水中蹦跳的小鱼、凉爽的树荫下鸣叫的知了又是我最好的玩伴;在果实累累的秋天，弥漫着浓浓果香的桔园又成了我的游乐场;在银装素裹的冬天，堆雪人，打雪仗,宁愿一双小手冻得像红萝卜也不肯进屋烤火

童年就像一杯浓浓的咖啡，让我们慢慢的品尝,回味

三

晚霞边的孤帆，

在不自觉里

完成了自然的图画

青郁的山脉，无边的土地，和谐的鸟叫，淙淙的河水，便是我对大自然最真实的感受。

在大山里，一切的事物都不施浓重色彩，没有认为的夸张与渲染，只有淡淡的颜色。大山里的孩子是受大自然的恩惠长大的，所以对大自然就不仅仅是表面的喜爱了!作为土生土长的山里人，大自然就是我们的另一个母亲，是她哺育了一代又一代朴素的人们，所有的一切都是大自然最平凡却又是最伟大的杰作。

美丽而不妖娆,端庄而不严肃,亲近而不轻浮，是你在我心中永不逝去的风景!

后记

读了这两本诗集后，我才真正体会到了什么是真正的母

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痛苦的成因是法国文学巨星卢梭的非常著名的一篇文章。卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。

文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。

接下来，他又精辟地总结到：我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。

我第一次拜读这篇文章的时候，正被一些锁事纠缠，内心非常痛苦，无以排遣，是标题吸引了我。当我一口气把文章读完，几天来萦绕在心头的苦闷竟奇迹般地少了十之八九，从那以后，每当心里有了苦有了痛，就自觉不自觉地读一遍《痛苦的成因》，我把它当成了去痛片。

一种药经常吃，体内会产生抗体，其结果是药效越来越不明显，而付作用却逐渐显现出来。因为卢梭在文章中告诫我们：人啊，把你的生活限制在你的能力之内，就不会有痛苦在文章结尾处他又写到：任何一个人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。

卢梭，这个葬在法国巴黎伟人公墓的平民作家，他用一生的痛苦经历，找到了痛苦产生的原因，却怎么也找不到解决痛苦的办法，这正象一个高明的医生，一下子就诊断出病人得了癌症，却没有医治的办法，于是，告诉他的病人：别去想它了，就当没这回事，想吃啥就吃点啥。怎样解决我们遇到的痛苦呢?我觉得关键是如何看待痛苦，这有些象我们生活中的咖啡、茶叶一样，不爱喝的人说它苦，爱喝的人说它香。卢梭在他那历史特定的条件 下，加上他自身的经历，在看待痛苦、解决痛苦的问题上，显示出一个伟人的无奈。如果换一个角度，把痛苦看成动力，看成财富，甚至视痛苦为快乐，那么情形就全变了。

痛苦到底是什么?

卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我觉得，痛若是快乐之父，就象失败是成功之母一样。

痛苦在哪里?痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一个追求里，没有了痛苦也就没有了生命。

不是吗?

人类正是在痛苦的追求中发展的，原始人谁能想到有一天，他的同类真的能坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

多年前，结核是绝症，而现在它只能算个小病，但癌症又出现了，当我们把癌症攻克的时候，艾滋病又成为人类最大的威胁，而且将来还会出现更难更复杂的病种。这正象卢梭所讲的那样：起

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感恩自然读后感

我还记得，头顶上的这片蓝色的天空，曾给予我无限的遐想；脚下这篇浑厚的土地，你和伙伴曾尽情地奔跑其上；那朵在路边静静绽放的黄色小花，让我感受到了生命的美妙；幼时的那只小狗，曾给我带来了友谊和欢乐。因为有了自然，因为有了其他生命的存在，我们才得以存在，生活也因此变得更加丰富多彩。

我们应该抱着一颗感恩的心去面对自然，面对与我们同在一个地球上的其他生命。可是我们在自然之中，同时作为自然的一部分，却常常忽略了自然多带给我们的那些神奇的经历和美妙的感受。我们尽情地享用着自然所给予的无私的馈赠，却常常用冷漠的态度去对待它，甚至去伤害和破坏它，而今社会及人们都认识到了这一点，所以我们身为新一代的中学生，更要去保护它、爱护它、关心它。

文中的一位位作者，一篇篇风格迥异却又优美的文章，带领我们进入到他们的视野之中，通过阅读，回到那些神奇的事件中，看到他们眼中的自然，了解他们与动物之间的不解之缘。

神奇的海豚奥利娜、海子爷与老雪狼、女孩和海豹的友谊，让我们体会到的是动物与人类之间完全可以和谐相处；恐龙慈母心、狗娘、最勇敢的妈妈，使我们被动物的护犊之情所深深的感动；骆驼泪、美国黑风暴、高原上的窟窿，让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧、后悔与惋惜

最为打动我的是令人陶醉的自然美景、是让人不能不喜爱的可爱的动物、是因为人类而失去家园的动物和遭到破坏的地然、是为了保护自然和动物而积极奔走的人们。但有一点是他们共有的：他们给了我们种种益处，从中可以得到快乐，可以得到美。我们要去了解他们，动物们所表现出的情感与我们有许多相似之处，有的甚至比我们的情感更为强烈、更为美好。与他们相比，我们所显现出的一些人性的弱点，更值得我们思考、反思。

怀着感恩的心去对待自然吧！怀着感恩的心对待天空、大地、阳光，一棵矮小的树，一朵无名的花，怀着一颗真诚的心去感谢生活中能有他们存在着。

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这篇文章主要写了：在我们所生活的地球上有各种各样的动物和植物，我们人类之所以能在能在这个星球上快乐的生活，是因为我们能从植物、动物的身上汲取我们所需要的资源。因此我们要爱护身边的植物、动物节约使用身边的资源。也不要以为有了钱财，就可以生存一辈子那是不可能的！

读完这篇文章我的感受是：人不能靠钱财来生存，要节约钱财才能生存一辈子。就像这个财主的儿子，不知道农民伯伯的辛苦，浪费食物，我们的生活中也有这样的事情。

就在今天晚上，我们一家人吃饭的时候，我爸爸拿了一张纸擦了擦嘴就要扔，这是被我看见了，就立刻制止了说：爸爸，您不能浪费纸张。

不就是一张纸吗，大不了再买一包。

我连忙说：一张纸，是一棵大树的书皮，您浪费纸，就相当浪费了一棵树。

爸爸听到了很惭愧，立誓再也不浪费一张纸了。

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最近，我喜欢上了一本书《拥抱文明，幸福成长》，我之所以这么喜欢看这本书，是因为这本书让我懂得了许多道理，让我知道了如何克服粗心大意，让我明白了如何轻轻松松地发言，让我知道了感到孤单时该怎么办

在这本书中，我印象最深的就是名次不是最重要的这个话题。书中关于期中考试成绩的小故事，让我深有感触。就像书中所说的，以前每次公布成绩时，我会有时欢喜，有时愁。考得好时，我会欣喜不已，考得不错时也会因为没有超过别人而沮丧，考得差的时候，我就情绪特别低落。但是，在看了书后，我明白了，成才比成绩更重要，收获比名次更可贵。

其实面对考试成绩，做出合适的分析总结才是关键。每次考试的目标可以定为：超越自己。只要我们找准定位，顺应自己的兴趣、特长、不断努力，我们的学习就一定会更上一层楼。

听了我的介绍，相信你对这本书一定很向往。在这本书里，有我们曾经感到困惑的问题，有我们曾经遇到过的相似的事情。看了这本书后，能帮助我们充分结合自身的学习、生活实际，掌握追求幸福的方法，形成符合自身特点的幸福成长之路。看了这本书，让我们认识到幸福地重要性和来之不易，让我们敢于面对各式各样的问题，通过对幸福生活的追求，开创出美好的未来。

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当你漫步校园时，你可会观察一棵树的变化？可会留意那些洒落在地上的细密阳光？可会聆听远处那几只小鸟儿的呢喃？可会撷起一片掉落在地上的花瓣？自然，像一位母亲，源源不断地给生活在土地上的我们呈现各种各样的美丽。我从《感恩自然》这本书中感受到了这种美。

在一瓣翩然飘落的花朵中；在利用沙丘保护孩子的智慧鸵鸟中；在历尽艰辛之后欢叫的蝉声中······自然之美，美在身边。

自然之四季——花朵簇簇的春日，绿意茵茵的夏天，微风习习的秋天，白雪皑皑的冬日，像一个人的生命四季，以美的教育告诉人们生命的真理。

聆听自然，聆听彩蝶翩翩飞舞，聆听风儿在你耳边倾诉秘密，聆听一股水流的欢乐，聆听一朵小花的欢笑。聆听每一次的花开花落，让美渗入你的心中。

当我读起这本书，心中仿佛注入一股暖流，它带我飞过山川、原野、河流、大海，看遍花草虫鸣。用心去感悟自然，感悟世界。这是一本神奇的书，每一篇精彩的故事都会为我带来一些感动、一次震撼。

你可知道狼么？黄河源上的狼。它高贵，它优雅，从不攻击人的荒原狼，如同塞纳河畔的贵族少年。就是这一只荒原狼，在作者面前不屑而自信地走过，它将原本不屑于它的一种美好气质带给了作者，也带给了我们。

你曾见过瀑布么？黄果树瀑布。它瑰丽、雄浑，白的耀眼，如同矗立着的白色石柱。让人分不清到底是天上最柔美，最白的云彩还是雪一般飞舞的瀑布。

你了解蝴蝶会吗？澜沧江边的蝴蝶会。美丽，绚烂，密密匝匝，层层叠叠，如同传说中的蝴蝶盛会，每一次翅膀的扇动都好像飞舞着的朵朵金色小花。那里有数以百计的蝴蝶，金的、绿的、白的、紫的······

你听见过落花的叹息么？翩然飘落，轻轻回归大地，孕育新的小小生命。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果才能成熟。落花，展现大自然美的奉献：落花，你将自己和朴实无华的大地融为一体。“落花不是无情物，化作春泥更护花······”

你知道“鸵鸟心态”么？用于比喻没有勇气，掩耳盗铃的人。那是因为从前的动物学家研究，鸵鸟遇到危险时，会把头埋在沙堆里。但是，鸵鸟岂是这么笨的动物？新的动物家已经证明从前的错误。鸵鸟平时遇到危险会奋力逃脱，如果同幼仔在一起，会用脖子扮成沙丘的样子保护孩子，这样孩子就不会被发现。

大自然的美，难以计数，一次次震撼和感动在心头回荡，让我们走进笑语吟吟的春风里，走进每一片树叶的绿色里，走进每一朵花蕾的温柔里······

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《习惯成自然》1300字读后感

我国著名教育家叶圣陶先生十分重视少年儿童良好习惯的培养。他认为教育就是养成良好的行为习惯。为此，叶圣陶专门写过《习惯成自然》和《两种习惯养成不得》等文章。这些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好习惯的培养，仍不乏启示意义。

养成习惯贵在躬行实践作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做，这样，我们所知的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。

习惯成自然就是能力什么是成自然呢？叶圣陶先生认为成自然就是不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思。他举例说，走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，'成自然'了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力。他进而指出，通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯"。

教育的目的就是培养习惯，增强能力。叶圣陶认为，我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生学而不厌就说明了这个道理。

读了叶圣陶先生的著作之后，自己反思在实际的教育教学工作中，老师首先要根据孩子的年龄特点，适时为孩子立规矩。

其次老师要依据孩子的年龄采用相应的方法培养良好习惯。培养孩子良好习惯不能想起来就要求一下，想不起来就听之任之。老师要有坚强的教育意志，立下规矩之后就应要求孩子坚守。经过日复一日的训练，孩子定能养成好习惯。

再者培养

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