中世纪的秋天读后感900字
01
《中世纪的城市》读后感1000字 欧洲中世纪城市的起源 偶然发现，欧洲并不是印象中像美国那样的现代化大城市，恰恰相反，欧洲城市所展现的深具文化底蕴的古典之美，宏亮的钟声，高大圣洁的教堂，一群腾飞而起的白鸽，欧洲的城市宛如蒙娜丽莎般神秘与圣洁。而这一切都与欧洲丰厚的历史底蕴息息相关。而想要探寻欧洲城市的起源，我们必须得看看比利时历史学家亨利。皮朗的《中世纪的城市》。根据亨利·皮朗的描述，我们发现现代大城市直接来源于中世纪欧洲的城市。而中世纪的城市，则开始于商人围绕设防地点——城堡和市场——的聚居地。 欧洲和中国一样，总有来自受野蛮民族侵袭的危险。伟大的罗马帝国在晚期，也被来自北方的日耳曼人所征服了。但是，野蛮人并没有形成统一的中央政府，而是建立了各种独立的日耳曼小国，这就是我们现在所熟悉的欧洲民族国家的前身。欧洲的这场变故明显使帝国文化粗俗化。当时的欧洲，罗马天主教是保持文化和精神统一的唯一力量，是罗马文化的直接继承人和保护者。9世纪，由于穆斯林的入侵，欧洲人失去了地中海控制权。
在一个没有贸易的世界里，农耕成了欧洲文化的主流，权贵们也都搬到了乡下的庄园。一直到10世纪，整个社会才恢复秩序，教皇发动的十字军东征最终把地中海控制权再次夺回，欧洲文明再次复兴。 一开始，商贩们只是在各个城堡做些流动的小生意，主要满足各个城堡女主人的需要。后来，有着固定时间的流动集市初步出现，商人们也开始在城堡附近租地定居。之后，他们干脆购买城堡周围的土地做起了长久的买卖。再后来，由于生活成本的增加，城堡的拥有者干脆把城堡卖给了商人，商人们的地盘就这样逐步扩大，以城堡为中心的城镇也逐步形成。随着城镇贸易的扩大，商人们开始利用领主和教会间的矛盾、教会和国王间的矛盾、国王和领主间的矛盾逐步获得更大的土地所有权和自治权，如此一个个城市就在欧洲如雨后春笋般拔地而起。这些12世纪的中世纪城市，从一开 查看全文>>>
02
03
交易与商务往来之结果，遂启交易行为与商业关系发达之端，此种交易行为及商业关系与普遍日常生活之往来与关系，固不相同，其（与--摘补）乡村生活及农业生活上之往来与关系，尤复有异。规律商人及其行为与关系之规则，即以之包括于普通法律或一般共同法律之中，固无不可，但此种规则在不少方面，仍与规律非商人之法律行为与关系之规则，究不尽同；商法终归构成普通法中之一特别部门，即退一步言，至少与普通法可以分别，而成为一种特别法。[1](p.217)从孟罗·斯密所言对商法的特别性渐有明晰，再从伯尔曼的论述中对商法自身的专门特征会有明确理解。 商法支配着在特定地方（集市、市场和海港）的特定的一群人（商人）；它也支配城市和城镇中的各种商业关系。虽然它与城市发和教会法的联系特别紧密，但它有别于教会法、封建法、庄园法、城市法和王室法。 商法与当时其他主要的法律体系一样，也具有客观、普遍、互惠、参与裁判制、整体以及发展的特性。这六个特性不仅说明它与整个西方法律传统紧密相连，而且还为它自身的专门特征提供了一个索引。（p.415） 在理解商法的特别性和其自身的专门特征的基础上，对于商法的形成的分析就要来的相对较好陈述些。 至商法所以逐渐有成为一特别体系之趋势者，尚有一特别理由。缘乎商务之为物，对于各地法律之歧义及因此所产生之法律抵触，向来即不能相容，良以商业之活动非局部的活动，不受地方或区域之限制，而系不分畛域，超越国际界限之活动。因此，商业永远在努力于普遍规则之安全，海上商业，尤其如此，无时不以更大之努力，以求实现此目的。其理想之目标，乃一种全世界普遍通行之法律，而由各国特别商事法院以执行之。[1](p.217-218) 人们可以想象，11世纪晚期、12世纪和13世纪欧洲各大学中博学的罗马法学家是能够从罗马法的文献中创立出一种新的商法体系的，就像他们从那些文献中创立出一种新的市
查看全文>>>秋天的怀念读后感400字 《秋天的怀念》读后感
你问我什么最珍贵？金钱，财富，朋友？不！是生命！生命就像一张薄纸，十分脆弱，因此我们要懂得珍惜，读了《秋天的怀念》这篇文章，我明白了这个道理。
文中的作者因双腿瘫痪而自暴自弃，通过母亲的教导后他与妹妹明白了生命是最宝贵的。
生命是公平的。它大公无私，每人都拥有生命，但不是所有的人都会珍惜，街上有个衣衫破旧的乞丐，他虽然失去了双腿，但他不自暴自弃，他靠着自己熟练的二胡技巧，用优美的声音打动别人，过着幸福的生活；报纸报道，有人因赌博赔尽家产，竟跳楼自杀，但他却只有二十三岁，这朵青春的花朵竟这样就枯萎了。
生命是脆弱的。每日都有报道，某地车祸死伤多人；某地儿童因贪玩不幸溺水；某地因火灾死伤多人。这些悲惨的事例都在警告我们：珍惜生命，爱护生命，保护生命。
生命也是无价的。它就像数字前面的1，后面的0都是财富，一旦生命没了，1000，10000，1000000都没有用，都会化为灰烟，随风而去。
我明白了：珍惜生命，珍惜生命！平时不要因为挫折，自暴自弃，残害生命，要从哪儿跌倒就从哪爬起来，面对挫折，挑战挫折，战胜挫折。野火烧不尽，春风吹又生。但生命不想小草一样能再生。它就像昙花，失去就没了，让我们一起珍惜这朵生命之花吧！
查看全文>>>近日，我读了史铁生《秋天的怀念》这本书，心情久久不能平静，深深地体会到了文中母子之间的似海深情。课文中使我感受最深的一处是：她忽然不说了。对于跑和踩一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄得出去了。母亲怕这些敏感的字眼一不小心就伤了史铁生的心。这位母亲是多么爱自己的孩子啊。这时我不禁想起了发生自己身上的一将往事。
两年前，我家养了一只可爱的小白狗。小狗刚来我们家时，连路都不怎么会走。每天，我就想一个称职的母亲，全心全意地照顾它。我调好奶粉放到它的跟前，它就啧啧啧地舔得很起劲。我和弟弟一直视它为宝贝，不仅常常逗它玩儿，而且每天都有好东西吃时都不会忘记给它一份。夏天热热的，我们就让它也进到开着空调的房间乘凉；冬天冷冷的，就让它趴在我们身边甜甜入睡。在我们的眼里它就是我们家庭的一员。母亲常常跟我们说：咱们家真是人畜混养啊！通过对它的照料，我深深感受到做一个合格的母亲是多么的不容易。小狗高兴了，我们也高兴；小狗病恹恹的，我们也跟着难受。这让我更深刻地了解到史铁生的母亲是多么的伟大，而我们身边的母亲也是平凡而又伟大的。
读完《秋天的怀念》，我知道了故事中事中作者的母亲的心胸和大海一样宽广。天下所有的母亲都是这样的，我们每个人都该爱自己的母亲和一个大家庭。
查看全文>>>06
呼风唤雨的世纪读后感
读了呼风唤雨的世纪这一课，让我感受到了科技技术的发展速度快。
读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了，听老师讲，以前的科技哪有想在这么发达呀!电视、电话、电脑，随时可以沟通，以前，寄一封信得花好几天，哪像现在这样，想什么时候沟通就什么时候沟通，一个电话打过去就能说话，以前都是，比较有钱的人家才有一台电视，好几个人都排在这一家看电视，满院子都是人，而且电视是黑白的，现在有飞机、有汽车、有火车、有船，想去哪里都去哪里，以前顶多只有脚踏车，在十九世纪，那些人类的梦想就是上九天揽月，下五洋捉鳖，他们大概也没料到，现在的时候，他们的梦想纷纷成了现实，能上天，能下海，就几乎没有办不到的事情，还能呼风唤雨，也能洞察百万光年的历史，探索原子核世界，比起前的科学技术好的多了，我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。
我生活在这个世纪，真的是无比的幸福啊!
呼风唤雨的世纪读后感
我读过《呼风唤雨》这篇课文以后，我就有了感受。
我读过这篇课文有非常多的感受。我虽然不能感到真正的20世纪，但是，我从书本里看到了20世纪，那以前的20世纪是多么的不服呀，一直生活在一个依赖自然的农耕社会，那时候没有电灯，没有电视、没有收音机、也没有汽车，那时的人生活多么的不方便，有的人说算我们辛运，而我觉得也很辛运，现在我们生活在一个21世纪里，20世纪的人，想的愿望，到这时候，已经纷纷实现，我们也要大胆的说，
总有一天会实现的，我们一出生时还没有平板电脑，现在，我们过了几年，就有了平板电脑，现在我们都有了汽车、电视、收音机、飞机多么的富裕呀，这可都平科学技术的呀!我就想：如果我想世界上有一个高级平板电脑，会不会22世纪就会实现呀。我觉得肯定能实现，因为我觉得这时候的科技发达了!
我心里有许多愿望，我这么多的愿望，总有一天会实现的。
呼风唤雨的世纪读后感
今天我们学了呼风唤雨的世纪这篇课文，很有了感受。
20世纪是人类来呼风唤雨，这是人类的科学技术才会呼风唤雨的，如果没有人类的的科学技术，人类就不能呼风唤雨，人类依赖了一个自然的农耕社会，20世纪的时候什么也没有，连正常的电视都没有，那是的电视不是彩色的，而是黑白色的，我们的祖先每天都这样想：在我死后要是世界能变得很好，那该多好啊，可是祖先没有料到，他死后，他的想象都变成了现实。现在，人
查看全文>>>07
在1987年的元旦钟声里、惊觉、我竟然是1986年的生还者一句话惊醒梦中人，我们何时曾经将自己放在这样的位置上去思考过问题。生活如此复杂，我竟然还活着，何其有幸。生活如此艰难，我竟然还活着，何其悲哀。
以前，有一位现代诗人让杜甫的国破山河在改作国在山河破。是啊，杜甫的悲伤在于国破了，家不再是家。杜甫的幸运在于，山河依旧，绿水长流，不管经历怎样的变革，那都是人行为上的，在故土上，这里的一点一滴仍旧属于每一个人。我们的悲哀在于，国家还好好的，山河支离破碎，什么都还在，人心支离破碎。
中国人常常有种置身事外不关我事的思想，这表现在很多地方的，像是见义不勇为，路见不平干瞪眼看着，我们总觉得这些事情似乎没有发生在自己身上便事不关己高高挂起。然而，当有一天，我们真的遭遇这些的时候，却发现周围的人和当初的自己何其相似，漠不关心，冷眼旁观，这时间我们大多嗟叹人心冷暖，却不知，这一切与你当初的冷漠有着直接联系。事不关己的最终结果就是孤立无援，十三亿人是个强大的整体，分开来看就是十三亿个个体，个个击破，脆弱不堪。
人的团结有时候是这个社会最为强大的武器。
查看全文>>>
08
菲利普本是朴实真诚的乡下人，他有强烈的虚荣心和表现欲，他积极参加建立集体农庄运动，他不是党员，然而负责的同志却少不了菲利普，他会为了收音机里的时事跟妻子大吵，他甚至走路时都用自己狭隘的观点在考虑政治。在时代的鼓噪下，他为了追求政治时髦放弃了和自己心爱的女人结婚，却又一生无法忘记她。菲利普的这一决定，导致了两个家庭，四个人的悲剧。小说通过喜车与灵车的对比，更加烘托出悲剧色彩。菲利普看到喜车，回忆起与玛丽娅相恋的时光，灵车的出现将他拉回现实。秋天是伤感的季节，也是小说的感情基调。在秋天玛丽娅离开了，而菲利普则将迎来没有阳光温暖，寒冷肃杀的冬天。在小说结尾，菲利普和玛丽娅的丈夫互相指着对方破坏了自己的幸福，他们依旧没有认识到悲剧的根源，这才是最大的悲哀。菲利普是一个普通的不能再普通的人，他代表的不仅仅是自己一个，而是一群人，代表着当时的社会风气，这不仅仅是一个小人物的悲哀，也是整个社会的悲哀。
查看全文>>>
09
秋天，可以是一个丰收喜庆的季节，也可以是一个萧瑟寒冷的季节，如果没有珍惜秋天，迎来的几时刺骨的寒冬……就像菲利普知道自己永远失去了玛利亚一样，从此活在痛苦中。 三十年前的一天，菲利普和心爱的姑娘玛利亚分道扬镳，分开的原因并不是大家想得这么悲情，不是家长反对，不是第三者介入，更不是因为不爱。只是因为他们在结婚的仪式上产生了分歧：玛利亚一家因为信仰，希望在教堂里结婚，而自以为是先进分子的菲利普则不希望延续这种封建的传统，应该要登记结婚！因为在这个事情上两人达不到共识，结果只能分开。或许很多人会觉得这个理由很可笑，但是，这却真实地反映了主人公的可信价值观念。分开之后两人开始了新的生活，并各自成立了家庭，然后两人并不爱自己的另一半。菲利普偶然会思念那个心爱的女孩，但是也从来没有后悔过自己当初的那个决定。 直到有一天…… 直到有一天，他看见经过的殡仪车，并得知躺在里面的就是他心爱的玛利亚，是的，玛利亚死了，再也不会回来了。他知道自己失去了挚爱，但是，思想已经固化的他，怎么也不会意识到，这一切都悲剧都是因为他所坚持的原则。 菲利普是一个可悲，可恨，也可怜的人。 他热血，他关心政治，他有自己的一套想法。
虽然他连共青团员都不是，但是他却一直热衷于政治，村上一切关于政治的活动和讨论都少不了他，他积极地参与政治，并且他暗自为自己感到自豪，感觉自己思想前卫，先进。但是，正是因为这些想法，让他抛弃了心爱的女孩，造成了两个家庭的悲剧。 但是转念一想，为什么大家都要求菲利普做出妥协，难道玛利亚不能牺牲吗？这让我想起了《蝴蝶夫人》里面的巧巧桑，一个日本女人爱上了无情的美国军官，并为了背叛自己的宗教，遭到族人的唾弃，这是需要多么大的勇气？当爱情和原则发生冲突，究竟应该怎么选择？
10
《秋天》描写了普通的轮渡工菲利普悲惨的爱情故事。舒克申构思巧妙，整篇故事情节仅仅发生在一个上午，却让读者在作者的笔下看到了菲利普的一生。他从年轻时候就特别热心于政治，为此坚决反对结婚采用宗教仪式，甚至就此断送了他与恋人玛利亚的爱情。以虚荣心和表现欲为支撑，他盲目的追求所谓的政治热潮，注重形式却失去真正人生中最重要的东西，不仅埋葬了自己幸福的机会，也毁了别人的幸福。玛利亚另嫁他人，郁郁寡欢，菲利普与自己的妻子也互有隔膜，并不幸福。作者在叙述中流露出对其盲目的政治热情的揶揄嘲讽。
作者着重描写了最富特色的两次轮渡：喜车和灵车。喜车牵引出菲利普对于初恋情人玛利亚的追忆，灵车则是故事发展的高潮，描写了菲利普对于玛利亚深切真挚的爱以及对于过去的悔恨。两者之间形成鲜明的对比，突出了菲利普痛失所爱的悲剧色彩。
此外，作者的景物描写也很出色，河面上风势很猛，回旋振荡寒风刺骨等都与人物内心的变化与情节的发展相呼应，相辅相成。作者把小说命名为《在秋天》既是因为故事发生在凄凉的秋天，也暗示着菲利普也处在了自己人生的秋天。
查看全文>>>
中世纪的秋天读后感900字相关推荐
热门栏目
中世纪的秋天读后感900字
在阅读完一本书籍或一篇文章的时候我们有时会写读后感的。范文资讯网中世纪的秋天读后感900字栏目为大家精心提供2024中世纪的秋天读后感900字、中世纪的秋天读后感900字格式等。希望大家能够有所参考，写出一篇高质量的读后感！
