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谏逐客书读后感范文一

近读《谏逐客书》，略有感触。

海纳百川，有容乃大，无论在古时或是当今，若要国家强大广招人才应为不可少的一项政策， 21世纪是人才竞争的时代，是国际交流越来越密集的时代，是人才流动越来越频繁的时代，广揽群雄不可不为！

集招人才首先要不拘一格。

在中国，古代就有英雄不问出身的说法。反观我们现在的人力资源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看过一篇文章《我奋斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分数不等的问题。城市本地学生的分数只要350分就能轻而易举的安心读书，而别的城市和偏远山区的学生要500分还要挤破头颅才能在这所城市就读，试问这公平吗？还是说他们的素质真的比不上这些高贵子弟！大汉卫青是干什么的，养马卒，可不照样立丰功建伟业，这些例子比比皆是。个人愚见，不管是底层的农民还是白领精英，只要有德有才或一技之长都应一视同仁。

再者应给予一定的奖扶政策。

这一点不是说没有金钱的诱惑就没有人才的献策，这只是对有功人士的奖励而已。我们且看美国，美国从建国到发展成世界头号强国，只花了二百年不到时间，这和美国的人才政策时息息相关，美国是移民国家，有这些人才所追求的丰裕的物质生活和吸纳人才的政策。正是美国的移民政策中所体现出来的对人才的包容和优越的待遇，让源源不断的来自世界各国的人才的聚集荟萃于此。从改革开放后派出第一批留学生截至1995年底，中国共派出各类留学生共25万人，回国的有8万人，有16万留在国外，60%的在美国拿了绿卡。那么可以想象，从1995年后到现在，中国又有多少赴美留学学成后留在了美国。古时尚有赏罚分明,我们现在也应该接力这种美德。

正如李斯所言：太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。在当今物欲横流的社会，个人脱离群体都无法生活下去，况一企业，况一国家！

当然，不同的阶级层流对人才的定义各不相同，各部门对人才的要求也就不同，各取所需，共同进步。虽要广纳，但切勿盲目，正确选择正确对待，又有合理的方针，定事半功倍！

《谏逐客书》读后感范文二

今天，我把一篇古文背了下来。这篇文章就是秦朝时的丞相李斯写的《谏逐客书》。我读了，感想颇多。

《谏逐客书》的作者李斯，是秦始皇时的丞相，他辅佐秦始皇灭了六国，统一天下。可以说，没有李斯，就没有一统天下的秦始皇。也因为

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《一千零一夜》是古代阿拉伯民间故事集，在西方被称为《阿拉伯之夜》。我国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一；同时，它以民间文学的素朴身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到12 世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到15 世纪末、16 世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。18 世纪初，法国人加朗第一次把它译成法文出版，以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本，一时掀起了东方热。法国著名启蒙学者伏尔泰说：我读了《一千零一夜》四遍之后，算是尝到故事体文艺的滋味了。著名作家司汤达希望上帝使他忘记《一千零一夜》的故事情节，以便再读一遍，重温书中的乐趣。

《一千零一夜》的结构令人叫绝，这是一种将散珠用红线串起来的巧妙艺术构思：让山鲁佐德和山鲁亚尔的故事成为总体框架，然后用大故事套小故事的办法将二三百个故事嵌入。文艺复兴时期意大利作家卜迦丘，英国作家乔叟和西班牙作家塞万提斯都从这种结构中得到启发。卜迦丘的《十日谈》用佛罗伦萨10 个躲避瘟疫的青年男女每人每天讲一个故事，作为全书100个故事的楔子，这种巧妙的结构很明显地借鉴于《一千零一夜》。《一千零一夜》描绘了中古时期阿拉伯地区广阔丰富的生活画面，为后世作家的创作提供了充分养料，戏剧大师莎士比亚的喜剧《终成眷属》中的戒指认亲、进宫治病的故事显然来源于《一千零一夜》中的《夏梅禄太子和白都伦公主的故事》。他的另一著名喜剧《威尼斯商人》同样采用了戒指认亲的构思。而当代埃及戏剧家陶菲格哈基姆的剧本《阿里巴巴》、《山鲁佐德》更是直接取材于《一千零一夜》。《一千零一夜》中浓郁的浪漫主义色彩，丰富的想象，大胆的夸张，构成了扑朔迷离的艺术境界。但丁《神曲》中的形形色色的精灵，我们可以在《一千零一夜》中找到影子：看了普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，我们立即会联想到《渔翁的故事》；1982年诺贝尔文学奖得主、哥伦比亚作家马尔克斯的魔幻现实主义代表作《百年孤独》中出现的飞毯、会飞的床单、神灯等都明显来自于《一千零一夜》。《一千零一夜》的故事情节离奇而曲折，

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一百多万字的《鱼羊野史》终于读完了，前前后后差不多要有两个月了吧？这部书其实是高晓松做的一档电视节目《历史上的今天》的文字版，从一月一日开始，到今天我看完12月31日结束，两个月时间看了历史上可谓是人类群星闪耀的一段个人感想史，那我怎么着也得来两句感想啊。

先说说高晓松吧，对于高晓松我本人非常喜欢。记得我在上高二时候不知哪天回家，看见我爸电脑里下载了好多《晓说》，突然就像发现新大陆一般，因为就像高晓松在《鱼羊野史》中所说，欧洲人为什么会有那种不断想要向外开拓、探索的念头，就是因为中世界十字军东征那些回去的老兵把自己的所见所闻告诉家乡那些孩子，让他们对远方有一种美好的向往。那时候高晓松之于我就是如此，他就像一个坐在高高谷堆上面的中年人，把他经历过品味过，看见过的故事讲给我听。

《鱼羊野史》是个什么意思呢？按照高晓松的解释，鱼羊合起来就是一个鲜字，也就是鲜野史。何为鲜野史，按照我的理解就是一个读了万卷书，行了万里路后，对自己学过的知识进行了一次新的发掘，有了更深的感触，按照自己内心最新的想法来告诉大家。

基本上这一百多万字读下来会有一种天下英雄尽入吾眼中，高晓松称自己为知识分子，我也想称自己是个知识分子，但又总感觉自己还差一些火候，不过至少在趣味方面我也还是脱离了最低级趣味的人，因而这本书中所讲到的很多观点，人物都还是非常为我接受认可，喜欢。

我就不提书中的具体内容了，虽说它是以按照时间顺序每天讲述几个故事，内容并没有太大关联，但当你刻意从中抽出一个例子来讲，总觉得是在断章取义。

一百多万字对于很多人来说是很大的工程量，但是比较好的一点是它是一天一天来的，因而你可以在读的时候也以日期来，不要贪图快，而是学会最大可能的能够读下去吗，而且了解一些东西。

要是让我推荐，我会将这本书推荐给谁呢？我想了想，还是觉得和我一样大的年轻人吧，因为这本书算是一本比较通俗的读物，它是一个人真正走了万里路，读了万卷书后的一些所思所想，不一定都对，但是最起码是经过了时间的检验。还有就是这本书可以算是一本大部头，现在的年轻人很少读大部头著作，人人都想着怎样快速入门，快速阅读，而这样一本书，按照每天的时间顺序来，可以慢慢培养一个人的耐xing，是个挺好的事情。

知其人，读其书；读其书，知其人，可真是一点也不错啊。

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世界上最遥远的距离 不是我就站在你的面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 　 题记 选自《《鱼和飞鸟的故事》》 　 那，是天空之上与地平线之下的差别。 作为两种不同的生物，唯一的相似点，大概就是都拥有属于自己的区域性自由。那样的自由对于它们似乎没有多大的价值。 　 曾经，我以为飞鸟和鱼，是那样的自由与愉快。在那两条永远不会相交的平行线上，度过自己的生命。 但，如果像泰戈尔书中所讲，那就完全不是那种情况了 　 飞鸟，当在空中翱翔时，是孤傲偏执的你相信吗？当它飞翔时，代表的不是自由与快乐。而是带去劳累的习惯。当它飞翔时，感觉不到俯视大地的美妙，而只是像磁悬浮窗外的街道一闪而过。 　

鱼，一条一尾鱼，无奈孤独得羡慕着岸边。游在水下世界，悠闲了一点、却又孤独了一点。鱼是不会说话的，但在安静的水中，有没有声音是不重要的。直到它遇见了飞鸟 　

它们可以相遇是多大的缘分，飞鸟在广阔空中，路过的正好是那片池塘，而在仰视空中那么久，鱼偏偏看见那只飞鸟。那是一个偶然却又必然的巧合。说那个巧合偶然，是因为鱼和飞鸟两条平行的生命相交了。说是必然，那是由于在两个孤寂又相似的心灵相识后，一定会互相吸引着。 但现实无奈，天空海洋的区别。把两个生命好像被拉开了几个光年的距离。它们无法交往，甚至不能交流，只能在离得最近的时候看一下对方眼中的情感。 它们是幸运的，也是不幸的。它们幸运的在生命的轨迹中看见了特别的对方，而且可以守候在对方身边。不幸的是，它们无法逃离生命的轨道。 故事的结尾，我相信它们了解对方的心了。把这个悲剧的故事，带上了一点幸福的味道。不完美才能创造完美，这个美丽的意外。就是上帝创造的完美。

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《德伯家的苔丝》读后感（一）

三国时魏国有一文人叫繁钦，他在《与魏文帝笺》中言：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入脾肝，哀感顽艳。”指的是歌声的哀婉凄恻，使愚蠢的人和聪明的人同样受到感动。读了哈代的《苔丝》就是这种感觉。

《德伯家的苔丝》是英国着名小说家和诗人托马斯*哈代创作的代表作之一，一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释，苔丝足以“哀感顽艳”。

苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇；最后因为丈夫的回心意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。

苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮；有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。

苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有社会的因素，也与她的性格有关。

毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，

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飞鸟与鱼读后感（一）

有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。

可鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，鱼给飞鸟讲深邃的海洋，它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗；它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，它们彼此深深一爱一慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。

谁说鱼和飞鸟就不能在一起？

一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自一由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太一陽一重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。

它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相一爱一，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终归是天上的飞鸟，飞鸟离开了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。

飞鸟与鱼读后感（二）

世界上最遥远的距离不是我就站在你的面前你却不知道我一爱一你而是明明知道彼此相一爱一却不能在一起。题记【鱼和飞鸟的故事】

那，是天空之上与地平线之下的差别。

作为两种不同的生物，唯一的相似点，大概就是都拥有属于自己的区域一性一自一由。那样的自一由对于它们似乎没有多大的价值。

曾经，我以为飞鸟和鱼，是那样的自一由与愉快。在那两条永远不会相交的平行线上，度过自己的生命。

但，如果像泰戈尔书中所讲，那就完全不是那种情况了。

可鸟，当在空中翱翔时，是孤傲偏执的你相信吗？当它飞翔时，代表的不是自一由与快乐。而是带去劳累的习惯。当它飞翔时，感觉不到俯视大地的美妙，而只是像磁悬浮窗外的街道一闪而过。

鱼，一条一尾鱼，无奈孤独得羡慕着岸边。游在水下世界，悠闲了一点、却又孤独了一点。鱼是不会说话的，但在安静的水中，有没有声音是不重要的。直到它遇见了飞鸟

它们可以相遇是多大的缘分，飞鸟在广阔空中，路过的正好是那片池塘，而在仰视空中那

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逆行的鱼读后感（一）

今天读了一本书叫做【逆行的鱼】。这本书以动物作为主角创造了小狗灰利、老牛尤特兹、跛羊等等一性一格奇怪的动物形象。其中有一个故事我特别喜欢，就是【狗标本】，狗标本讲的是一个小孩在校园里发生的事情，到最后小男孩收到了一份礼物狗标本，不过我觉得这跟狗标本没有什么关系。还有外表恶心的蟑螂，有一颗坚强的心，就算被人踩到只剩下半个身一体，它也会坚强地再次动一动胡须，不肯就这样死了。书中【疯狂】这个故事里讲的是一毛一毛一虫为了自己能够吃上东西，拼命奔跑，争着抢食物，【苦难的鸡】讲的是一只秃头鸡，不和母鸡抢食物，而且非常坚强地从严寒中活了下来，【黑色的尤特兹】讲的是老黑牛对主人的诚心诚意，更是让我流泪。我

把这些动物的一性一格结合起来，正是做人的标准诚实守信，谦让坚强，诚心诚意。我觉得这些我们人也应该做到。

逆行的鱼读后感（二）

逆行的鱼，讲的是关于动物的故事，作者留下的这一段寄语是想告诫我们，珍惜所有的动物，不要让动物受伤！这本书里全部记载着许许多多关于动物的故事，这其中，让我最喜欢的故事就是这一篇：狗标本。

狗标本这个故事让我刚开始读的时候感觉到有点生气，也不知道为什么，我对这个柳老师十分反感，柳老师动不动就哭，让人感觉到她非常的懦弱！不管遇到什么事情都会以哭泣的方式解决问题。然而，同学们也像柳老师一样，每当柳老师哭的时候，同学们也会跟着哭。哪怕是遇到小小的挫折。

因为主人公在课堂上反对柳老师的哭泣，柳老师带着同学们来到了主人公的家里，做了一次家访。为什么柳老师不考虑一下为什么主人公要反对自己的哭泣呢？柳老师因为主人公的反对，所以很讨厌主人公。我觉得这是不应该的。

一次偶然的机会，主人公遇见了真的你店的老板，老板送给他了一个狗标本，可以看透别人的内心！

这篇故事告诉我们，不要遇到小小的挫折就流眼泪，不要遇到困难就以哭泣的方法解决，到最后肯定是解决不了的。

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这是一本非常凄美的小说，故事情节在作者平静而漂亮的文字里跌宕起伏，一种无法言说的巨大的悲伤安静地笼罩下来，令人无法挣脱。故事讲述了淳朴而美丽的农村姑娘苔丝，因为被浪荡公子youjian而生下了一个婴儿，尽管婴儿早夭，但失贞的痛苦却压迫着这个姑娘，抑制着她爱的能力。然而，安琪尔的出现却不可避免地使这个纯洁的姑娘步入爱的织网，为了在心爱的人面前保证爱的纯洁和诚实，苔丝在新婚之夜将自己的悲惨过往告知了安琪尔。然而拥有天使之名的丈夫并不能接纳她，他抛弃她去了远方，而淳朴顺从的苔丝只能怀抱着爱和期望苦苦等待丈夫回来。命运一次次地捉弄着这个可怜的女子，父亲病死，家里大大小小几口人被赶出住所，到哪儿都寻找不到帮助的苔丝只好委身于当初qinfan了她的那个浪荡儿，而就在这个时候，安琪尔回来了。苔丝怀抱着对忠诚的爱的强烈信念，杀死了那个浪荡子。她和丈夫在逃亡中度过了幸福的时光，最后她平静地走向前来逮捕她的那些警官，用天使般纯净的神色走向了死亡。

作者哈代在这本书的副标题上描写苔丝为一个纯洁的女人，这实在是对一个女子最高的评价了，苔丝的纯洁不在于她的shenti，而在于她的思想，她的那种无私的伟大的爱和真挚美好的xing格使得她纯洁得好似不可qinfan的女神。

首先来谈一谈这本书的结构与叙事吧，这本书围绕着女主人公苔丝展开，故事内充斥着重复与暗示，比如说苔丝的骑士血统和关于她的先祖的那桩惨案就预示了鲜血的始末，再比如说，当浪荡子前来sao扰苔丝时，她曾用手套打的他满嘴是血，这一果断而干脆的行动也为她最后杀死他埋下了重要的伏笔。故事里还有许多玩笑般的错过，比如说，当安琪尔来到这个小乡村时，他竟然没能在那些乡村姑娘里发现苔丝，书里是这样描写的那个白色的身影离开了舞场，独自一人站在树篱旁边。他从她站的地点上可以看出来，她就是那个他没有同她跳舞的漂亮姑娘。虽然只不过是一件微不足道的小事，但是他本能地感觉到，她已经因为被他忽视而遭到了伤害。他真希望他邀请过她；他也真希望曾经问过她的名字。她是那样的羞怯，那样的富有情感，她穿着那件薄薄的白色袍子，看上去是那样的温柔，他感到他刚才没有挑选她是太愚蠢了。这一次的错过也为两人之后的重重误会和悲剧埋下了伏笔，也难为在苔丝和安琪尔交往之后她要喊出为什么你没有在那个乡村的舞会上就邀请我？再比如说，承载着苔丝忏悔和希望的那封信直到新婚才被发现并没能传达出去，又

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写作是表现个性魅力的一个好方法，好的作文一定要多读多看，您是否正在考虑怎么样才能写好作文？范文资讯网的编辑为您提供了大量关于“鱼就是鱼读后感作文”的相关信息，希望本页内容能帮助到您！

鱼就是鱼读后感作文【篇1】

说到节气，就会想到一年有四个季节——春、夏、秋、冬，每个季节有六个节气，那就让我们走进《这就是二十四节气》来了解它们吧！

立春，是中国的传统节日，代表新的一年开始，家家户户都贴对联，放鞭炮，包饺子。立春又叫“打春”，也叫“咬春”。春天也是万物复苏的季节，迎春花争先恐后地开放了，青蛙等动物也苏醒过来了。说到雨水就会想到杜甫的《春夜喜雨》。春天的节气还有惊蛰、春分、清明、谷雨。春天还有竖蛋的习俗。

立夏，青蛙吃饱了，快乐地“呱呱……呱呱……”叫个不停；芍药花开放了，看，它们正在比美呢！小满，太阳到达黄经60度；芒种，合欢花开放了，南方有青梅煮酒的习俗，当然还有个节日是不会被忽略的，就是端午节，人们有吃粽子、赛龙舟的习俗。夏天的节气还有夏至、小暑、大暑。

立秋，向日葵开放，农作物生长，桃子成熟。处暑，大枣红了，紫薇花开了。白露，桂花开了，鸿雁南飞去过冬。秋分，瓜果成熟，彼岸花开放。动物准备冬眠。霜露，菊花开放，大雁南飞。

立冬，河面开始结冰，动物开始冬眠，兰花开放。小雪，水仙花开放。大雪，雪花飘落。冬至，山茶花开放，麋鹿角解。小寒，蜡梅开放。大寒是最后一个节气，也是最冷的时候，过了大寒，又将迎来新一年的节气轮回。

我在《这就是二十四节气》这本书中学到了很多关于中国地理、气候科学的知识，让我在年末岁尾又品尝了四季的美。

鱼就是鱼读后感作文【篇2】

余秋雨先生常说：路就是书，路外无书。在《山河之书》中，余秋雨先生用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

余秋雨的《山河之书》多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒

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如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“谏逐客书读后感范文汇总 ”,相信一定会对你有所帮助。

谏逐客书读后感范文 篇1

在一个阳光明媚的上午，我和好朋友王则强、任大伟一起坐上超时空宝马时光机穿越来到了秦朝。

一到秦朝我们就看见一群老百姓被官兵向外赶。我们三个顿时心里写了个大大的问号。正当我们疑惑不解之际，一位中年男子跑过来说：“我乃丞相李斯，你等休要拦我！”其中一名官兵大声说到：“我拦的就是你李斯，大王下令驱逐六国所有来客。”只见李斯被那位官兵一下推倒在地。那位官兵又拿着长矛指向我说：“你们鬼鬼祟祟，肯定是六国来客。”李斯冲过来说：“大人息怒，我这就带他们走。”我们刚刚走出咸阳，松了口气，只见李斯转身就走，我们一口同声地说：“请问您这是要去哪里呀？”李斯伤心地说：“世界那么大，总有可以容纳我李斯之处。”我们一听，吓出了一身冷汗，因为只有靠李斯写的《谏逐客书》，秦始皇的《逐客令》才可以废除，如果李斯走了的话，历史就乱套了，我们赶快向李斯的方向追了过去。

夜幕降临，街上还是人群杂乱，我们好不容易在一个小河边找到了李斯。“不好”我大叫一声，一叶孤舟从安静的湖面上泛起了层层波纹，稳稳地停在了河边，李斯走下台阶，登上小船。我们一起大叫：“李先生，您先别走啊！”李斯看见是我们几个，便叫船夫停船。我们一下子跳到了船上说：“先生，您快回秦国写出《谏逐客书》啊！”李斯回答：“我有美酒和美景陪伴，为什么要回秦国呢？”李斯抱起酒坛子就往嘴里灌。我顿时抓住李斯的手说：“李先生，您不能再这么喝下去了，废除《逐客令》还要靠您呢！”王则强又劝到：“您只要写一篇《谏逐客书》给大王看，大王一定会废除《逐客令》的。李斯摇摇晃晃地走到船头，迎风而立。在我们的再三劝阻下，李斯终于写下了《谏逐客书》。秦国之所以富强，就是因为他们广纳人才，这才有魏国人商鞅，齐国人蒙恬等，他们代代为秦国立下了汗马功劳。

任务完成，我们开心的一下子穿越回了现在。

谏逐客书读后感范文 篇2

公元前238年，也就是秦王政九年，22岁的秦王嬴政正式临朝亲政。在过去的几年，秦

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