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夏洛蒂勃朗《简爱》读后感500字2024

周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。

当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。

或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。

同学们，让我们共同来读好书，过个快乐而又有意义的暑假吧!

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人生就像老人画的那个心电图，有起有伏，同时也正如老人所说，正是有了这些起起伏伏，才证明我们在健康的活着。如果真的哪一天这些起伏全部由一条直线替代了，那么我们的生命也就走到了尽头。人都会遭遇高峰和低谷，这是人生的常态，但是你却可以选择怎么面对顺境或逆境。 处在谷底我们应该更客观地看待自己，审视自己的缺点，找出改善的路径；要懂得如何去关爱别人，而不是企求别人对我们的爱护；只要向着阳光出发，抬头仰望的山顶很快就踩在你的脚边。总之，当一个人选择了好心态的时候，就意味着他将要离开人生的低谷。其实两峰之间必有低谷，经营低谷的方式决定了你攀登另一座高峰的速度。因此，选择以何种方式摆脱逆境是很重要的，这决定了每个人登上另一座高峰也就是迎来顺境速度； 反之，站在山顶的我们，不能被外在的赞誉或讥讽所迷惑，要把注意力放在对事实的研究和判断上；应该保持谦虚谨慎的工作风格，及时发现问题，及时解决问题；保持永远比竞争对手领先一步的激情；主动帮助他人，以建立友爱互助的人际关系；提前为可能出现的危机做准备；必将长时间地保持成功的颠峰状态。

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《登勃朗峰》（也有译作《车夫》）记述了作者一行人登勃朗峰的过程。全文以作者的游踪为线，具体形象地描绘了勃朗峰美不胜收的景物，并刻画了一个技术高超、性格豪爽的车夫形象。笔法变换自如，显示出作者高超的写作技巧。 小编准备了以下内容，供大家参考!

篇一

教学目标：

1．朗读课文，理清写作思路，领略美景与趣事。

2．学习本文散文笔法与小说笔法并用的写法。

3．感受文章语言略带幽默与书卷气息的特点。

教学过程：

一、导入新课

（课前朗读古诗词）阅读的方式有很多种，古人说：读万卷书，行万里路。旅行也是一种阅读，在旅行中去认识未知的这个世界，去探索这个世界的绚烂。要么旅行，要么读书，身体和灵魂总有一个在路上。爬山，我们可以领略无限风光在险峰的绮丽。登顶，可以感受一览众山小的壮阔。今天，我们随着马克吐温的脚步，去勃朗峰来一次绮丽之旅。

二、预习反馈

1、说一说，交流你所知道的作者和勃朗峰

（1）马克吐温

马克吐温，美国作家、演说家。代表作品有小说《哈克贝利费恩历险记》《汤姆索亚历险记》等。马克吐温一生写了大量作品，有小说、剧本、散文、诗歌等各种体裁。他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了强烈的正义感和对普通人民的关心，具有幽默和讽刺的特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为激烈。

（2）勃郎峰

勃朗峰，阿尔卑斯山脉峰，也是西欧第一高峰，海拔4807米，法语意为“银白色山峰”，位于法国和意大利边境。勃朗峰地势高耸，常年受西风影响，降水丰富。冬季积雪，夏不融化，白雪皑皑，冰川发育，约有200平方公里为冰川覆盖，顺坡下滑，西北坡法国一侧有的梅德冰川，东南坡意大利一侧有米阿杰和布伦瓦等大冰川。建有科学研究实验站。勃朗峰设有空中缆车和冬季体育设施，为登山运动胜地；山峰雄伟，风光旖旎，为阿尔卑斯山的旅游中心。

2、写一写，你所掌握的字音

字词注音，抽生到黑板上完成。

翌日(yì)辚辚(lín)巉峻(chán)拾级(shè)霓裳(ní)隧道(suì)

俯瞰(kàn)穹顶(qióng)皑皑(ái)缭绕(liáo)沟壑(hè)打嗝(gé)纷至沓来(tà)

3、考一考，词语正确的一项

三、交流展示

1、跳读课文，理清思路。

过渡语:可怜可悯，教师引导为什么说乘客可怜可悯呢

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神女峰读后感（一）

在这个暑假里，我读了一本【神女峰】的书，故事说在一片篮蓝的大海边，有个茂密的森林里，森林里面长了许多奇花异草。

可是，有一天大海里突然钻出一条长着五个脑袋的巨形毒龙。它长着尖利的牙齿，红红的眼睛，可怕极了。它的到来把动物们都惊吓得四处逃窜。本来美丽欢乐的乐园变成了浊一浪一滚滚的大海，凶恶的毒龙追杀着小警物们。突然天空飘来五朵瑰丽的云彩，仙女用五把宝剑刺向恶龙剑光落处，五颗龙头纷纷落地。顿时大地恢复了美丽富足的原貌。

我从这篇文章中学会了不管做什么事，都不能向坏人坏事低头，不畏惧要敢于同坏人做斗争，用自已的聪明才智去战胜困难，做一个正直勇敢的人。

神女峰读后感（二）

我也去过三峡，去看过神女峰。可是那时年纪尚小，并未有什么特别的感悟。即便是今天去看，也不见得会有多大的感触。但是舒婷却将这样一个名胜古迹人文化，再加上朦朦胧胧的描写风格，不得不吸引了我的注意。

第一遍读的时候我确实没有想得这么深入，所想到的无非是一个失恋的女子对前任的念念不忘，以至于一直苦苦寻觅却始终孤寂。但我知道若是这么简单，也就不是舒婷的作品了。结合导读，舒婷说：我不放弃作为一个女人的独立和自尊。而神女峰在我看来，的确是独立而自尊的。一个女子始终高傲的站在山顶，俯瞰一切，承受一切，接受江上的游人仰慕的目光。何来叹息？

于是查阅神女峰的传说，原来这首诗主要取意于宋玉的【高唐赋】和【神女峰】。而神女峰被赋予的就是永远忠于楚怀王，不嫁二男，贞洁无瑕的形象。那座女神一般的雕像则是日夜对怀王的凝望而化为的。在新时代的环境下，这种三纲五常的旧思想无疑是要被批判的。

挥舞的各色的花帕，无异于是对神女峰的崇敬，为什么崇敬呢？因为传统妇道的影响已经深入人心，人们以为那样才是最正确的，才是对生命的无限尊重。所以作为其代表的神女峰便成了他们崇敬的对象。但还是有人看到了其中的悲凉，紧紧捂住自己的眼睛，站在船尾，衣裙漫飞。

这个谁应该指的就是作者本身，她看到了传统妇道的吃人之处，翻滚而出的感悟定格在路经神女峰的一瞬间。她觉得这是真的惨烈和荒唐。那高一声，低一声的江涛，带着历史上的或褒或贬滚滚而来。曾有多少人同样在神女峰下呐喊，乞求人类的平等和自一由。但也最终被风起云涌的斥责狠狠压住，化为神女峰眼角被风化的泪水。

美丽的梦留下美丽的忧伤。这看似矛盾的美丽忧伤却又是的的确确的。美丽的是坚守与贞洁，忧伤的却是人

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亨利大卫梭罗的《瓦尔登湖》讲述了他在瓦尔登湖畔的一片再生林中度过的两年多的生活以及期间他的所思所想，下面是为大家搜集整理的瓦尔登湖读后感700字，欢迎阅读与借鉴。

瓦尔登湖读后感700字(一)

《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。它只适合在寂寞和恬静时阅读，静静地读，静静地思考合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。

从这个书上来说，梭罗写了人们的贫穷不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在本来的工作上不努力，而是没有换一个角度思考自己的生活和工作。伟大的人用简单而富裕的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做伟大的事和培养自己伟大的品格。我没有看到过更使人振奋的事实了liuxue86.com，人类无疑是有能力来使自己有意识地提高他自己的生命的。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明了人类可以生活得富裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简单却同样快乐。

当梭罗写下这些文字的时候,我相信在他的心中充满了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱,以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂,一种超越了浮躁,超越了个人荣辱,超越了一切物质的孤寂,其实与其说是孤寂,我到更倾向与说是安静.在安静中梭罗看穿了生死,明白了自己需要的,然后静静的写下他的思想,静静的在瓦尔登湖旁度过了三年.所以每次我看到他的文字时,我都能产生一种震撼, 然后静静的思考,思考我的人生,我的理想,我的未来.然后一步一步的实现,在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作。

瓦尔登湖读后感700字(二)

步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。

寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利.大卫.梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。书中梭罗用自己的双手让自己隐居森林的生活变得朴实而又充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风拂过的响声，甚至那碧波荡漾的湖水也有声音;一边钓鱼一边思考

这本书使我非常受益:一个人真正的生活必需品到底是什么?有人

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积极、乐观、向上，这三个词似乎经常回荡在每一个人的耳畔，因为它总是被人们以某种劝告的形式所提起。而面对《阳光心态》这本书，起初我也不能免俗地认为它就是一本在书店里寻常可见的励志书，不过当我通读之后才发觉二者有了接洽，那三个经常被大众所念叨的词在我心中得到了升华。它真的犹如阳光一般照亮了我心灵的每一个角落，在感悟的背后更有一股温暖化却了往日悲观的凉意。 相信现在一些人有这样的困惑：自己的财富在增加，但是满意感在下降；拥有的越来越多，但是快乐越来越少；沟通的工具越来越多，但是深入交流的越来越少；认识的朋友越来越多，但是真正的朋友越来越少。究竟是哪里出了问题？其实正如书中所述，心态出了问题。我们做事、处事前要调整好自己的心态，要以积极的层面去拥抱自己的生活。正如有了好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态，塑造知足、达观、感恩的阳光心态，就是要让我们建立积极的价值观，获得健康的人生，获得强劲的影响力。这样当你的内心是一团火焰，积累迸发后就能释放光和热，去温暖自己更能温暖他人。可是你的内心如果是一块坚冰，就算是融化了，你依旧还是零度。要想有所成就，就要有所准备，这种准备就是内心上的调整。要照亮自己的内心，就要塑造阳光心态积极。如此后我们才能够影响个人、家庭、团队、组织，最后乃至上升到影响社会。 苦难无处不在，常常悲观自怜，其实大可不必。说困难是一种挑战，未免有些冠冕堂皇。可是在我看来，困难是一种不可或缺的锻炼更符合实际。有很多例子证明它是梦魇，当你奋力挣扎时也许你能逃脱、清醒。但如果你自甘堕落时，那你将一动不动地被噩梦所侵蚀掉。而那种奋力挣扎，就需要我们在坎坷时抱有阳光般的心态，在我理解这时它是一种包容的心态、乐观的心态、厚积薄发般的心态。其实此时此刻正如书中说的那样，我们要的不是什么成功的秘诀，我们要的是自信，是通过自信迈向成功，它是阶梯是桥梁。而搭建这阶梯或桥梁的砖石就是乐观。 那么我们有了准备、有了自信，我们可能就会成功了，但是如果成功后呢，我们又将如何面对成功呢？是继续迈向下一个成功，还是就此达到巅峰呢？巅峰不是表扬、不是赞美，因为巅峰的后面就是下坡，甚至是万丈深渊。生活中很多人反而会在最成功时被人所摒弃，因为他缺少一个良好的面对成功的心态。正所谓胜不骄败不馁，骄傲就是失败的开始。我从书中感悟到，当人面对成就时也应该充满阳光心态，不要沉浸于过去的荣耀，用谦逊

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《瓦尔登湖》很显然是值得欣赏的一本书，但是读这本书需要的不仅仅是上面的读书精神。我看瓦尔登湖仅仅是因为书上的一句话：人与自然的心灵经典，自然与人的和谐共鸣然而当我漫无目的分看完第一章时，脑子里也是茫然无知，因为这本是真的太浓缩，难度，艰深，甚至是不知所云。

所以也就被我束之高阁了，然后当大家再次把这本书提出来时，我才发现他还挺出名的，然后我就决定无论如何我要把它读一遍，看看到底为什么它被奉为经典。

之前看过一本书叫《万万没想到，用理工科思维理解世界》上面有一章谈练习，我觉得用在读书上也是合适的。它把练习分为三个相嵌的园，最里面的是舒适区，在这个区域读书完全是一种放松，是一种无意识的阅读，然后最外面是恐慌区，这个区域的读，对个人来说可以称之为天书区，完全看不懂。

然后中间就是学习区，这个区用梭罗的话说就是：好的阅读像田径运动，也是需要训练的，人们需要穷毕生精力。真正的好书不会像奢侈品那样麻醉我们，让我们的思辩能力昏然睡去，而是需要我们踮起脚尖去拜读，需要我们将最敏锐和清醒的晨光奉献给它。

瓦尔登湖读后感400字

传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。

和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍然像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的寂寞访客的光顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠。

大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。

他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。

瓦尔登湖读后感400字

梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名纯盗虚声，也没有像孔稚圭的《北山移文》那样 查看全文>>>

初读《瓦尔登湖》是因为海子喜欢这本书，可是当时稚气尚存的我看不懂书中枯燥晦涩的典故。随着时间的流逝，阅历的增加，我再次捧起此书细致浏览，才略懂其中的些许真谛。

本书是一八四五到一八四七年梭罗独自在瓦尔登湖畔的生活记录。书中将大量的人文、地理、历史以及动物学知识融入到优美的文字中，精致的语言散发着浓浓的人生哲理，让我们感受良多。

梭罗的文字如泉水般清冽，将山水与心灵契合。读他的故事时我们进入了一个纯净的世界，仿若我们也在湖畔休憩，在田间劳作，和他一起感受那鸟语花香。

哈丁曾说，《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是一本圣书。

梭罗隐居在瓦尔登湖时正值第一次工业革命。在大家为金钱痴迷之时，梭罗毅然抛开一切，只身来到湖畔树林间，开始他平静自然的生活，在那一汪湖水中寻找心灵的栖息地。试想这样的不拘一格，豪放洒脱，淡然平和有几人可以做到?

《瓦尔登湖》中的一句话给我的印象很深：很久以前，我丢失了一条猎犬，一匹枣红马和一只斑鸠，至今我仍在寻找它们。他把自己的希望和梦想比喻成猎犬，枣红马和斑鸠，虽然很早之前就丢失了，但一直不放弃寻找。当下社会越发快节奏、物质化，空气中弥漫着浮躁、功利的气息。我们多少人能将梦想一路坚持下去?把目光直接朝着内心看，我们要的到底是什么?青年时满怀壮志结果却成了汉奸的汪精卫;本性善良却害死幼小婴儿的三鹿董事;宁坐在宝马里哭也不愿在自行车上笑的马诺;以及一个个只追逐名利的人们放眼全国许多成为房奴的百姓，他们要的不过是温馨的生活，如今却成为让人喘不过气的还贷压力，房子何时比生活本身更重要了?那些表面光鲜浮华的物质何时又变得比内心的宁静安然更重要了?

梭罗说：不要给我爱，不要给我钱，不要给我荣誉，给我真实就好。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。无论如何都要为心中留一片净土。就让我们饮一杯清茶，同梭罗一起翱翔于山水之间，回归自然，回归纯洁，回归心灵的平静。

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1845年7月4日，梭罗为一项试验移居优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。自耕自足两年有余的时间里，他体会到了心灵的自由和闲适：搭起木屋，开荒种地，写作看书，简朴而又原始。在他离开之后，就将两年来的感悟写成了这本传世的佳作《瓦尔登湖》。

这本书不仅能让读者如临其境感受到大自然之可爱与瑰丽，更能从嘈杂的现实生活中解放灵魂，感受心灵的宁静与欣慰。就好像一丝清泉倾泻而下，冰冰凉打在头上便撩得你一个激灵，轻轻柔沁入皮肤触碰你每寸神经，最后汇聚到脊髓之中成为你身体中不可剥离的一部分。它深刻地影响着每一个读过它的人，比如海子就曾写道：梭罗这人有脑子 ，梭罗手头没有别的 ， 抓住了一根棒木 。 那木棍揍了我 ，狠狠揍了我 ，像春天揍了我 。

这首《梭罗这人有脑子》，生动地表现出梭罗所倾注在文字中的自热之爱，唯美的笔法真实地勾勒出大自然的灵动，带着强大的冲击力扑面而来，使人毫无招架之力，就像被木棒狠狠揍了似的，猛然醒悟，重新审视周围，嗅到野芳发而幽香，见到佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出。而后堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，达到坐忘。

于是，梭罗的智慧与老子的哲学其惊人的相似就不得不提了。他们都认为一切都应该遵循大自然的规律，不做违反自然法则的事， 澄心味象、契合自然、心纳万物。在另一方面，人的物质生活应该降到最低，自给自足，但精神生活一定要崇高，要有诗意，使自己的心性得到完全的解放，清静、恬淡、寂寞、无为。由此可见，这二者几乎是完全一致的。

书中梭罗看到了他的同乡们，不幸继承了农舍、房屋、谷仓、牛群、以及农具，继承了这些得来容易摆脱难的东西。他疑惑是谁使他们成了土地的奴隶，疑惑他们为什么一出生就开始挖掘自己的坟墓。他们不得不度过别人的一生，推着所有这些东西往前，尽自己所能过得好一些。

而在现实中，我们也遇到了多少可怜的、不朽的人啊。他们几乎被生活的重担压垮、闷死、爬行在人生之路上。他们是房子的奴隶，车子的奴隶，更是金钱的奴隶。西班牙《世界报》上有这样对中国房价的评论中国的高房价毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。

可见，尽管时代浮躁奴隶层出，但是如果人始终在一种错误

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《瓦尔登湖》里有一句话：假如可以证明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那么去体验、了解它，这样在下一次远游时，把它如实记录下来。 我觉得生活是矛盾的，它的确很卑微，但我却不知道哪些地方卑微。小时侯，生活的卑微就是困苦的家庭还有父母劳累的双肩，但这种日复一日的卑微却带来了丰硕的成果：儿女长成、又添了新房，这是一种崇高吧！ 体验、了解崇高的生活，就必须以卑微的方式去进行，也就是说，没有卑微就没有崇高。 《瓦尔登湖》里有一句话：一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他最终的归宿。 生活中有这么一部分人，可悲的是对自己没有什么看法，就象一片树叶，任凭风将它吹向哪里，一度的我也是这样的一片树叶，孤零零随风飘落，有时我想回到温暖坚实的大地，但风却不止。越是想按照自己的意思走，越被伤害的严重。我想做一棵树，这就是我对自己的看法，宁可做树而不愿做树叶。 做为女人我如此悲伤，生活对于我是卑微的。做为妻子我是卑微的，做为母亲我也是卑微的。在家庭里、在工作单位，我就如一只卑微的蚂蚁，忙忙碌碌毫不引人注意，这就是我的生活，但蚂蚁的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。

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