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有关赋能的演讲稿,2024有关赋能的演讲稿范文

有关赋能的演讲稿

年前,在长江中游北岸的一个叫的村子里,有个岁的矮个男孩默默承受着鸡立鹤群的痛楚与焦灼。那时,他正迷恋上一种叫哲学的东西,在读到人的外貌其实就是广告的哲言后,男孩紧握双拳向命运呐喊:把广告砸了,我要靠质量取胜!

那个男孩就是我,一个身材不高心却比天高的矮男人。163厘米,够惨的吧!即使再高10厘米,也还是跳不过时下前卫姑娘们设置的冷艳的爱情栏杆。在我的记忆中,我给人的第一印象总不妙,我说这话的依据是许多人在初次与我照面眼睛就不争气地向我泄了密。对此,我早已习惯。孔大圣人都曾有过以貌取人失之子羽思维定势上的失误,这使我愈发不能苛求曾经误解过我的人了。多年来,我只想竭我所能憋足一口气,多做些败絮其外,金玉其中的事来,为那些仍在为貌所困的人们送上一袋壮骨冲剂,更为那些重感觉而忽略思辨,重形式而疏于内容的原始浅见早日远离我们的文明社会尽点绵薄之力。?

岁刚出头那年,已是海军某部文书的我开始把一些感悟织成文字,再把文字裸露在报纸杂志上。一天,我去拜见一位先我几年裸露文字并已小有名气的,寒暄一阵后,他便指着当天报纸上一篇署有我的名字的文章问道:这是你弄的?是。我答。就你也能写文章再问时已是满脸的不屑与狐疑。我默然了,脸上像被扇了重重的一巴掌。当时,我差点跟他蹿了:鲁迅、济慈、康德还没到一米六,还不照样荣为一代巨人吗?长长竹竿晒衣裳,短短笔杆才写文章呢!但我最终还是隐忍了。我知道,任何的引经据典都是乏力而稚拙的,只有沉默,只有在沉默中搏出点真正令他瞠目的实绩,才是我最有力的辩驳和宣言。

或许正是那次椎心的睥睨,矮,居然不再被我视为人生的负累和伤疤了。在这以前的岁月里,我的生命之船是超载的,因为我总是设法用诸如走路爱往高处蹿这种避讳的消极手段去扞卫敏感脆弱的自尊。那事以后,我不了。矮,奇迹般地成为我灵魂深处擂得山响撼我心魄的密集的鼓点,激发我重新唤醒内心真正的自尊。其时,我已明晰地领悟到歪瓜裂枣只有更香更甜,才能拥有市常外形不足,我就用生命的富矿独特的个性以及高洁的品德去诠释另一种别样的更为惊心的美!?

后来,我上了军校,在那个人才荟萃的熔炉里,我将内秀这个词演绎得美到极致,成为个头最矮却获奖最多发表文章也最多的全校风云人物。光全校演讲一等奖、优秀党员、优秀学员的证书就拿了一大摞,甚至连高个引以为荣矮个望尘莫及的5000米长跑优秀光荣榜上也有我的名字。毕业那天,一位人高马大的

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演讲稿:勤能补拙

尊敬的各位评委、各位领导、亲爱的同事们:

大家好!

我是来自a区的5号选手xx,梁同粱,就是粮食和高粱的意思!所以我的命中就注定要从事有关粮食的行业。因此看来,我与餐饮有缘、与君爵有缘、与大家有缘!

接下来我演讲的题目是“勤能补拙”那么大家知道什么是勤能补拙呢?“勤能补拙”就做事情勤快一些或者特别勤快,就能弥补自己身上的不足之处。大家都知道,我的文化水平不高,没有专科的学历也没有研究生的文凭,而我只是一个排在中岑间断的中专生。或许有些人拥有这样的学历就会感到很差,但我并不这么认为,因为我觉得做人就要知足。不是有句话说的好吗?“知足者常乐”因此我很满足也很快乐!

我的成长经历比较艰难,从上小学到中专毕业,我的父亲为我付出了太多太多!所以现在我努力的发展、努力的工作、同时也在努力的拼搏着,这也就是我在工作中做到了“勤能补拙”。有句话说的好“自己说自己好不是真的好”那么我在工作中是什么样的,相信在场的评委、领导、同事和兄弟姐妹们能够体会的到。那么大家说我在工作中勤不勤快呢?如果认为我勤快那就来点掌声继续鼓励我吧!谢谢大家的掌声,我不会辜负大家对我的希望,我会更加的努力、勤奋的尽自己所能来为君爵工作!

世界著名的思想家一个聪明的犹太人岑说过:“成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话”这是我多年来一直喜欢的名言,在以前的学习和现在的工作中,我都在按这句话去做,因此我才一步步走到了今天。但这并不是我想要的成功,因为我现在的年龄正是好好拼搏的时候,我会继续的去努力。其中也离不开大家对我的支持与帮助,因为我一直认为自己是一直空杯,在这一身漫长的旅程中我还有太多的知识要学习要积累,我会通过自己的努力取得真经!

xx,在此非常感谢大家能给我这次演讲的机会,也很感激在这里工作这么久以来大家对我的关爱和支持,更感激公司给我这个展现自己的平台!还是那句老话“我是寒冬腊月里的一朵梅花,我坚信---梅花香自苦寒来”我的演讲完毕,谢谢大家!

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篇一:赤壁赋 高一的学生正是培养习惯和打地基的最佳时期,所以老师一定要在抓基础上落实好。再有对文言基础知识点的落实。对于文言文教学一方面要注重文,但是基于文言文的特殊性,就要注意对言的处理,只有言的内容落实好了,文言文教学才能水到渠成。因此在课堂教学中对言的梳理上我用了三个课时,这样在第四个课时理解全文时学生才会事半功倍。 在课堂里教语文,最终目的在达到“不需要教”,使学生养成这样一种能力:不待老师教,自己能阅读------教师才真正起到了主导作用。(叶圣陶)在高效课程模式下的课堂教学教师更要注意点燃学生的学习热情,让学生成为体验者; 教师积极引导,让学生成为发现者;教师精心组织,让学生成为探索者;教师巧妙设计,让学生成为创造者;教师灵活调控,让学生成为反思者。课堂上用加分来刺激学生积极思考,回顾前面学习过的两篇文言文《劝学》《师说》中的文言现象,踊跃发言,这一点收效很好,学生不但学会举一反三,还学会了积累整理相关知识点。 篇二:赤壁赋教学反思 上完课后,有一份释然,多少明白了些傅雷“没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的”这句话的含义;亦有一份沉重,经肖老师等专家的指点,发现自己课堂之浅薄。 “一堂好课应该呈现从徘徊到突围的精彩,有挣扎、有冲突、有交锋,然后从缝隙间突围,师生均能从文本和课堂获得突围的快感。”肖老师的话语让我感到很温暖,也促醒了沉醉在自我设计中的潜意识里的我。是啊,远方的风比远方更遥远,距离让我更坚定的成长。 “请大家再次默读课文,划出写“月”的句子,并就你最有体会的一句阐述自己的理解。”提问过于机械和呆板,进而使整堂课略显呆滞,缺少灵动,课堂缺少深化的容器,却一直生成在教师的言语里。教师自己仿佛已沉醉于课中,却无法引领学生入境,甚至局部都没有,勉强确实是没有幸福的。 我清晰地感觉到自己整堂课都在赶场,频率快,节奏快,看似行云流水,实则走马观花。缺少“点”上的细化,徘徊一词虽已让学生感悟了,但联系诗境不够,矛盾场的渲染不够,学生的生成就不够,学生其实是成长在自己的思考之中。当然,师生的互动也只是停留在“接招就走”的形式层面,把课堂还给学生也就成了一句空话。教师自己也没有随文本情感的变化而变化,需改之。 “以文率言”的课堂模式显然忽略了学生的语言积累, 查看全文>>>

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

我演讲的题目是《生命赋》

伴随着"哇"的一声中,天使降落人间,一个新的生命便呱呱坠地.生命的航船由此启程.

在生命的温柔之中,我们享受着它的美,它的甜,纵使其中也夹杂着许多痛与苦.但生命的可贵之处就在于我们能够体味着其中的酸甜苦辣,饱尝着世俗的人情冷暖,也正如此,我们的生命才会多姿多彩。

美妙的生命之中,也有它自然的脆弱,我们若不能正确把握航船,偏离了原来的方向,就会像落地的玻璃无法再复原.在当今的社会之中,吸毒,凶杀……比比皆是,许多人落入了生命原有的陷阱,无法自拔.在他们短暂的一身中,留给我们的则是无穷的苦楚。

生命原本就是坚强之中略带稍微的迷惘,也许我们不能改变其固有的本质,但却可以正确的把握它.记得有这样一首诗"生命诚可贵,爱情价便高,若有自由顾,二者皆可抛."试问,一个人连生命都没有了,他将到哪里去寻找自由呢是天堂还是地狱呢所以说生命才是这世上最宝贵的东西.上帝是公平的,他给予了我们生命,但对每个人的生命也仅仅只有一次,就那么一次.生命的诞生本生就是一件令人欣喜的事,更何况于我们的诞生便意味着崇高的人生之路的开始.在这条路上,我们会哭会笑,会退缩,会向前,试想,这将是一件多么美妙的事,我们为什么还要去草草了结生命呢?

生命的光环照耀着我们的成长,我们也正拥抱着这宝贵的生命.纵使在我们前进的旅途之中,我们可能会丧失金钱,财富,地位,甚至会丧失勇气,丢掉继续生存的渴望,但请不要忘记,我们正享受着世间最宝贵的东西——生命.前面的阴霾密布丝毫不能遮掩它的光芒.所以我们不能畏惧,当生命之光重现辉煌时,给予我们的大,最宝贵的力量.那时,我们的生命将定格在那永恒的一瞬。

拥有生命,我们将会获得一切!

在一切之中,我们将绽放生命的无尽之美!

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我能我能,因为,我集聚了五千年的能量,我能,因为,历史的使命已经落在我的肩上!我能,因为,我年轻,因为我有一腔沸腾的青春热血!

我能,因为我的身后站立着一个伟大的国家——中国。

中国,一个响亮的名字!一个令世界震撼的名字;

中国,一个曾使马可波罗惊叹不已的东方大国!一个拿破仑警告西方不要惊醒的东方雄狮;

中国,一个让华夏儿女为之骄傲的名字!一个拥有长江、黄河,一个群星灿烂的中华民族!

中国,是你给了我呐喊的力量,给了我成功的自信,给了我,我能的信念!我愿意为你燃烧自己、燃烧自己的生命,使生命之光大放异彩;让我所有流动的热血和激情,都重新染上太阳辉煌,都印上沉重的指纹吧,因为它可以为我作证,证明我的青春,证明我的信仰!

当我伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上,当我止步于滚滚东去的黄河之边,当我静立在烟波浩渺的渤海之滨,当我注视着冉冉升起的五星红旗之时,我只想大声的向世界宣布:我能!我是中国人!

我曾经遐想,在朝阳就要喷薄而出的时候,肃立在东海之滨:听海浪声声,鼓奏出一曲曲动人的旋律;看朝霞满天,给神州大地披上迷人的金衣,让我的内心充盈那无尽的豪气!

我曾经遐想,在落日就要飞身而下的时刻,伫立在珠峰之巅:看白雪皑皑,装点这东方雄奇的世界;听万籁俱寂,为龙的传人品味无言的精彩,让我的全身凸现那天一般的气概!

每当此时此刻,我就要忍不住大声向世人宣告:我是中国人!我能!

我能不仅仅是一种理念,更是一种自信进取,不断拼搏的精神。我能这一代都极其渴望成功,展现自我,社会竞争日趋激烈,唯有拼搏才能拥有成功。

我能是千里之行始于足下的一步一个脚印的积累,

我能是努力奋斗的结果,

我能是因为我还年轻,未来属于我们,

我能,给我中国的声音,我可以撼动地球!

最后我想说,往上走,即便一小步,也有新高度。做最好的自己,我能!

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有关文明的(一) 古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。 那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。 所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。 火车跑得快,全凭车头带。在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好头;在单位,领导如果能够带好头;在窗口单位,窗口工作人员如果能够带好头……推而广之,要在全中国推广、普及文明礼仪,如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起,从现在做起…… 毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易。那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪,强调的是“尊重为本”。 想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。 查看全文>>>
有关安全的(一) 亲爱的叔叔阿姨小朋友们: 你们好! 我演讲的题目是《平安是福》 “路上小心点,放学早点回来啊!”每天早晨妈妈都用这句话来送我出门。今天也不例外,我和往常一样背着书包上学了,而妈妈和16岁的哥哥则乘坐邻居——伯伯的三轮车外出割地,准备凑足1000元钱后好修理整天漏雨的房子。那一整天,我都沉浸在幸福之中,心里想着妈妈挣到钱后一家人幸福的笑脸,眼前仿佛看见新衣服和一包包好吃的东西。放学后,我赶紧往家跑,等妈妈回来。可是一直等到天黑妈妈也没有回来。正在我一遍遍地不停地追问爸爸:“妈妈怎么还不回来时?”邻居黄婶跑来说:“不好了,听说割地的车翻了,也不知道人怎么样?……我猛地冲出家门,大声地喊着:”妈妈、妈妈,你快回来吧!我什么也不要了,只要你回来,妈妈……可是,妈妈却再也听不到我的呼唤了。就在那一天,疼我、爱我的妈妈和只有16岁的哥哥永远地离开了我们。后来我听说,原来妈妈他们打工回来的路上,仅能容下几个人的三轮车超载了十几个人,结果在开到名山路段拐弯处时,由于人多发生车体倾斜,瞬间下翻,连车带人一起滚下了几十米的深公里,疼爱我的妈妈和哥哥当场死亡,余下的人伤的伤,残的残。我当时恨死了司机叔叔,如果不超载行驶的话就不会……可这又有什么用呢?我知道妈妈再也回不来了。妈妈去世后,爸爸经受不住打击一蹶不振,得了精神分-裂症,每天就知道借酒消愁。80岁的爷爷为此也哭瞎了双眼。我也成了一个没人管的孩子。今年3月我上学的第一天,爸爸上吊自杀了,临死前手里还举着妈妈和哥哥的照片。一场意外的车祸,让我失去了所有的亲人,现在妈妈走了,爸爸也走了,只留下我一个人,我多想坐上开往天堂的地铁好去看看我的爸爸和妈妈…… 这就是发生在我身边的一件真实的事,这个不幸的孩子就是我校三年二班的葛友同学。一次车祸,使一个好端端的家庭被活活地拆散了。如今变得家破人亡,原本幸福的五口之家只剩下了一老一小两代人。交通事故的发生,给无数像葛友一样的家庭造成了无法愈合的创伤。据统计,我国目前每年约有5万人死于交通事故,20多万人因交通事故受伤。以1988年为例,平均每天有150人丧生于车轮下,约10分钟就有一人因交通事故死亡,仅1999年全国就发生交通事故412860起,死亡83529人,受伤286080人。多么令人触目惊心的数字。 有人说: 查看全文>>>

我十三岁的花季 初一81班 杨兴卫

对于一个成长在生活中而没有遇到过挫折和困难的人,他们也许觉得生活都是美好的,青春都是快乐的。是的,因为没有遇到过挫折和困难,青春年华到处是花红柳绿,生活中到处可以感受到幸福和快乐。

但是,生活都是那么美好吗?青春都是那么快乐吗?不,青春它也有痛苦的一面。

梦中的我是一泓欢乐的泉水,在鸟语花香的春天奔流奔流……

突然一个急转弯,“哗”的一声,我从悬崖跌落下来。

等我惊醒过来,发现自己已经躺在医院的病床上。四周一片寂静,再也听不到教室里同学们那一片愉快的欢笑声。哎!真惨,我本来是一个活泼开朗、爱好学习的男孩子,如今却患了重病,躺在医院里动弹不得。我将会有学习一天天下降的可能!我不由自主的捂住双眼,泪水不禁溢了出来。

正在这寂寞的时刻,似乎有一位老人向我走来。啊!那不是徐白伦爷爷吗?他曾因患“视网膜脱落”导致双眼失明,却不悲观绝望,他以顽强的毅力,赤诚的信念,为盲童创办了《中国盲童文学》,重新点燃了盲童们心头的灯!对,我不仅要做最坏的思想准备,更要像他那样坚强地活下去。

在那段漫长的日子里,我呆在家中不能到学校念书,没有老师的指导,没有同学的帮助,我怎能学好呢?难道我十三岁这最美好的年华就这样被疾病夺走吗?不!我随手翻阅着语文和数学书,一字一字的读,一句一句的理解、记忆,背诵一段段短文,记住一个个公式、原理。有次,我遇到了一道难题,怎么也做不出来,我开始急了,捂着头叫道:“这不是瞎子点灯白费油吗?”可是那不掉队的念头,又回到了我的心中。

“工夫不负有心人”,复学后,我还是一个不掉队的学生,顺利的进入了初中。

回顾十三岁这段经历,使我深刻的体会到:为了追求生命的价值,,决不能在挫折面前低头。这才是我美丽的花季。

我们就这样拥有青春 初二76班 段仕兰

放下老师的代数课本,放下最新一期《时尚》,整个晚上都沉浸在这样的书里—《我为歌狂》,不为什么,只是我闻到了初二这一年的香甜气息。

“在人生最灿烂的年华,经历过友情、亲情,还有淡淡初恋的考验。未来的一切就算波折重重,我们也有足够的自信和能力去迎接。”

“生活还要继续,音乐也会继续,一切的一切都只是一个开始,不是吗?这或许就是生活,就是我们拥有青春时的淡然的微笑。”

书里的那么多人是如此的熟悉,比如叶锋,我甚至看见他那颀长的身影,忧郁的眼神……哦,不,我突然意识到我现在的好朋友,像他,一样

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在本周的日历上,有一个光辉的日子——1月1日,这标志着华夏神州又增添了一道年轮,标志着时代的航船乘风破浪,伟大祖国又迎来了充满希望的一年。 1月1日又称元旦,“元”是开始,第一之意;“旦”是早晨,一天之意。“元旦”就是一年的开始,一年的第一天。从字面上看,“旦”字下面的一横代表着波涛澎湃的海面,一轮红日正从海上喷薄而出放射着灿烂辉煌的光芒,这个象形字生动地反映了旭日东升的形象。把“元旦”合在一起,就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志来迎接崭新的一年。 同学们,时光老人的脚步在悄悄挪移,我们不是都有光阴似箭、日月如梭的感觉吗?东晋诗人陶渊明曾有过这样的感叹:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人”。我们也不乏这种紧迫感。我们是青年,青年是生命中的春天,是早晨八九点钟的太阳。我们是跨世纪的一代,成学业于本世纪,成事业于新纪元,我们将成为时代洪流中搏击风浪的勇士。生逢此时,荣幸又艰巨。读书,是一切成大事者的必由之路,是一切创造的基础。认真读书是时代的要求。我们要用勤奋和汗水夯实学业大厦的地基,用拼搏向时光索取价值,用双手为鲜艳的五星红旗添彩。只有这样,才无愧于华夏子孙,才能肩负起承前启后,继往开来的历史使命。 同学们,我们正满怀着希望和信心来叩响人生这扇奥妙的大门。生活是那样丰富和广阔,有无数宝藏等待我们去挖掘,有无数险峰等待我们去攀登,有无数蓝图等待我们去描画……在这生命的春天里,播洒下希望的种子,辛勤地耕耘吧!

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纪律既然是维持人们一定关系的规则,要求一定集体成员必须执行。那么,它就必然带有强制性。纪律是以行为的限制、以服从为前提的。无论是象征着统治阶级权力和意志的政治纪律,还是反映社会化大生产规律的各行各业的职业纪律;无论是维护社会正常秩序的规章制度,还是机关团体的各种公约章程,都具有强制性。一定集体的纪律一经制定,每个成员就必须执行,违犯了纪律,就要受到批评或者惩罚。

社会主义纪律是在社会主义条件下形成和发展的,是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。社会主义纪律与一切剥削阶级的纪律有着本质的区别,有着自己独特的特点。

社会主义纪律的本质与一切剥削阶级纪律的本质不同。在剥削制度下,一切剥削阶级为了维护他们的政治统治,获得他们经济利益,就要强迫被剥削阶级按照他们的意志进行活动,也就必然制定出符合他们的意志和利益的纪律。奴隶主和封建地主用皮鞭和棍棒强迫奴隶和农民进行劳动,服从统治。他们制定的纪律是“棍棒纪律”。资本家用“饥饿”这根无形的绳索套在工人的脖于上,强迫工人不得不出卖自己的劳动力。资本家制订的是“饥饿纪律”。总之,一切剥削阶级的纪律,是以生产资料私有制为基础的,是维护少数人利益的,是以人与人之间的不平等关系为前提的,是剥削和压迫劳动人民的残酷手段。

在社会主义制度下,劳动人民是国家的主人。社会主义纪律是以生产资料公有制为基础的,是以人与人之间的平等关系为基础的纪律。社会主义纪律是维护最广大人民利益的,是社会主义现代化建设事业的根本保证,是人民群众创造美好人生的根本保证。

社会主义纪律的最主要的特征是自觉性,所以,社会主义纪律也叫做自觉纪律。社会主义纪律的自觉性表现有两方面,其一,社会主义纪律的制定是自愿的。社会主义纪律是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。制定社会主义纪律是为了保障社会主义的国家利益和集体利益,同时也是为了保障人民群众正当的个人利益。社会主义纪律与人民群众利益的一致性,使社会主义纪律的制定是出自人们内心的要求,人们自觉自愿的制定而不是外部力量的强加。正因为如此,社会主义纪律是人民群众自己的纪律,是最有力量的铁的纪律。其二,社会主义纪律的执行是主动的。执行社会主义纪律有利于保障社会主义的国家和集体的利益,也有利于保障人民群众的正当的个人利益。执行社会主义纪律与实现人民群众利益的一致性,使社会主义纪律的执行出自人们内心的要求,人们能够自觉自愿的执行,而不

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有关赋能的演讲稿

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