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豪夫童话读后感（一）

【豪夫童话】是德国童话最杰出的代表之一，也是世界童话中的一块宝石。

这本书描绘了许许多多的形象：变成仙鹤的哈里发，一爱一慕虚荣的小裁缝拉巴康，改邪归正的彼得

【豪夫童话】中，【年轻的英国人】讲了一只马戏一团一的大猩猩假扮成一位绅士，悄悄地混入上流社会。这只大猩猩不会说任何人话，却受到了市长，贵族们的赏识，当地的年轻人也对大猩猩的一举一动都争相仿效！这个故事很直接的批判有些人一味的去仿效别人，一味追求时尚，没有主见，到最后，定是自己吃了大亏。

【冷酷的心】塑造了年轻炭夫彼得的形象，他贪图钱财，在大森林中遇到了魔鬼，向魔鬼出卖自己的心，患上了一颗冷冰冰的石头心，之后彼得变得冷酷无情，一逼一走母亲，一逼一死妻子。最后小玻璃人告诉他，良心重于金钱，他才改邪归正。是啊，我们不应该贪图钱财，应该怀有一颗善良的心，就像高尔基所说：给，永远比拿快乐！

怎么样？你是不是很想亲眼看一看这本书呢？

豪夫童话读后感（二）

今天，我把【豪夫童话】这本书读完了。这本书里面，每一个童话都有他们给我们的道理，使我受益匪浅。

我看了这本书后，它所讲的每一个道理我都明白了。我们在看童话书的时候，我觉得重要的是不要单单的看这一个故事，而要更加的去了解这个故事，了解它带给我们的道理。看过了这本书我知道了幸福不可贪图，财富不可长存、光荣是一种不朽的财富，名誉就像闪闪发光的星星，不会随着幸福一起消亡许多的道理。

同样在一些故事中也有一些人物，心中有着不好的想法。在刚开始他们也许非常得意，让向往正义的人吃到了苦头。但是每到最后的时刻，我们都能看到他们的目的终究不会得逞。我们绝对不能跟他们有一丝相同的想法，因为有时候它们会蒙蔽我们的双眼，让我们做错了事情。

看了这本书，使我觉得它对我以后的人生有很大的帮助。只要你懂得了这里所有的道理，你就可以知道以后应该怎样做一个好人。这本书是我们一生必读的经典，经典的故事影响我们的一生。

豪夫童话读后感（三）

今天，我把豪夫童话读完了，它的每一个故事都使我受义匪浅。

其中，【小矮子穆克】使我流连往返。它所讲的是一个矮子穆克，它们家很穷，只能出去流一浪一。他来到一个小镇，一个好心的老婆婆收流了他

过了几天，老婆婆不知怎么的，对他很不满意，决心要赶走他，在他临走时，他看见一双大拖鞋和一个奇怪的拐杖，他就拿走了它们。

玖到这里，我想对他说：穆克，你不应该拿走老

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赫尔曼·黑塞《荒原狼》读后感

花了三个多小时看完了黑塞的《荒原狼》，一开始，共鸣灼烧着理智，几乎让我在安静的房间里叫出来。后来终于渐渐平静下来，这才是阅读应该有的状态。前半部分多次提到尼采，这个一再地毁灭自己以重建自己、反抗世俗也反抗自身的悲剧英雄，和主人公哈里内心的矛盾有着相似之处。对于哈里而言，向外则世界一片腐朽之状，就连科学、艺术也装模作样。向内则心灵一片荒芜之景，孤独和痛苦占据着它的全部。他时时进行自毁式的自我审视，人性和狼性的时而冲撞时而融合让他感到困惑和迷茫。这两种情绪轮流奴役着他，他与现代文明格格不入，厌世感也不断加强。

在书中穿插的《论荒原狼》这篇文章中提到一个概念——自杀者（并非只包括真正自尽的人，而是那些以自杀为本性的人），其中的一些描述我觉得很恰当，摘录如下：

这类人有一个特征：即对他们来说，命中注定自杀是他们最为可能的死亡方式，至少他们是这样想象的。这种情绪总是在少年时期就表现出来，而且伴随他们整整一生……另一方面，所有自杀者都熟悉如何抵制自杀的诱惑。他们每个人在灵魂的某个角落清楚地知道，自杀虽然是一条出路，然而却是一条不太体面、不太合法的紧急出路，从根本上说，让生命来战胜自己、摆布自己，比用自己的手结束生命高尚得多，美好得多。这种认识、这种亏心感促进大部分自杀者持久地和各种诱惑作斗争。他们苦斗着，如同惯窃和他的恶习做斗争一样。

哈里也是自杀者之一，他自从与前妻离婚之后就整日靠喝酒、读书度日，缺乏与人的交流，后来又在一个小城里认识了赫尔米娜（她是他某种程度上的同类），在她的指引下感受食物、跳舞、性爱这些感官之乐，最后在魔剧院充满各种可能性的冒险活动中又一次切实地感受了生活的荒谬无稽。

其中，作者还安排了歌德、莫扎特这两位象征着永恒信仰的大人物和哈里进行对话，他们褪去了伟人的光芒，以一种戏谑的口吻回答哈里的疑问。“幽默总是绞刑架下的幽默”，作者借莫扎特之口说道，其实也就是种苦中作乐的黑色幽默。

经历了这一系列事情后，哈里醒悟了：“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。”于是他留下了记录心路过程的自传，离开了租处，继续把心中邪恶的苦难忍受到生命终结。整本书在淡淡的苦涩中结束了。

顺便说句，序言里译者把荒原狼的精神危机归因于资本主义社会中物质利益的驱使，精神道德不受重视，人道思想受到摧残云云，间接地为社会主义唱了一曲

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五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。

思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。

延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。

岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。

芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。

作品赏析

此诗属至德间陷贼中作。塞，屯兵以塞此关也，【钱笺】《元和郡县志》：塞门镇，在延州延昌县西北三十里。镇本在夏州宁朔县界，开元二年，移就芦子关南金镇所安置。芦子关属夏州，北去镇一十八里。

五城何迢迢①，迢迢隔河水。边兵尽东征②，城内空荆杞③。思明割怀卫④，秀岩西未已。回略大荒来⑤，崤函盖虚尔⑥。

（此诗为筹边而作也。首言撤兵东征，边方单弱，恐寇来西突，不由近关也。）

①五城，指定远、丰安及三受降城。庾信诗：“五城邻北极。”五城，在黄河之北，故曰隔河水。②《汉书》：陈豨监赵代边兵。《通鉴》：禄山反，边兵精锐，皆征发入援，谓之行营。留兵残弱，匈奴蚕食之。《诗》：“周公东征，四国是皇。”③阮籍诗：“堂上生荆杞。”④《唐书》：史思明，胡人也，本名窣于，玄宗改为思明。高秀岩，本哥舒翰将，降贼为伪河东节度使。【钱笺】至德二载，思明自博陵寇太原，舍河北而西，故曰“割怀卫”。秀岩自大同与思明合兵，故曰西未已。二贼欲取太原，将长驱朔方、河陇也。【朱注】怀州河内郡，卫州汲郡，俱属河北道。⑤《山海经》：大荒之中，有大荒山，日月所入，是谓大荒之野。⑥《过秦论》：“孝公据崤函之固。”《汉书注》：崤山，今陕县二崤是也。函谷，今桃林县南洪溜涧是也。师氏曰：虚，言其无备御。《杜臆》：雍州山从西北来，地势西高东下，故关中视中原其势俯，视羌戎其势仰，函关之险，特对中原而言，若贼从芦关来，则函关不足恃矣，故云：“回略大荒来，函关盖虚耳。”

延州秦北户①，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫②，旁制山贼起。近闻昆戎徒③，为退三百里。

（此言延州要地，亟宜防守，所幸景仙犄角，得遏敌冲也。）

①《旧唐书》：延州中都督府，属关内道，在京师东北六百三十一里。扶风，即古岐周地。②《通鉴》：至德元载七月，以陈仓令薛景仙为扶风太守防御使，贼遣兵寇扶风，景仙击却之，京畿豪杰往往杀贼官吏，遥应官军。贼兵所及者，南不出武关，北不过云阳，西不过武功。江淮奏请之蜀之灵武者，皆自襄阳取上津路抵扶风，道路无壅，皆景仙之力也。③《前汉·杨恽传》：

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赫尔曼·黑塞《德米安》读后感

《彷徨少年时》是黑塞的代表作之一，赫尔曼·黑塞，德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安 彷徨少年时》、等作品享誉世界文坛。1946年获诺贝尔文学奖。

故事讲述的是一个名叫埃米尔·辛克莱的少年自10岁到18岁的心灵成长历程。埃米尔出生于富裕的家庭，上面有两个姐姐，一家人与人为善，信奉宗教，和和睦睦。但在这看似和美、平静的家庭里，埃米尔的生活并不平坦，首先在校外因为硬充好汉，被另一阶层的小混混所控制，违背自己的心性做了一些坏事，这时高他一个年级不同于普通孩子、早熟的叫做德米安的少年出现了，试图引导他找寻自我，真正的自我；后来他被父亲转往另一城市的寄宿式中学读书。但是他无时不在思念德米安，回忆自己与他的交往，最终在大学注册的一次偶然的机会再次遇见德米安，并与其一同加入了一个精神团体，他觉得自己很幸福。最终他牺牲在德、俄两国发生战争的战场上，临终时他仿佛对生活的真谛——有所领悟，对变幻莫测的命运有了认识。

小说文字优美宁静，清新如田园的早晨。我一直被作者牵引，往下阅读，直到最后。德米安告诉我们：世界是复杂的，不仅有光明的世界，还有黑暗的世界，不要只看光明纯洁的世界；还需要冲破这个世界的束缚，才能找寻新的自我；我们要听从自己内心的召唤，不要做表层的、虚伪的人。 未来不管自己的身份是什么，这些都是表面的，重要的是在这个角色里是否找到了渴求的自我，这就是黑塞要表达的“自我”：听从内心，合于自然，找到属于自己的生活之路，然后忠诚于它。

通过读这本书我觉得不管是工作、生活多么忙碌，亲情、友情、如何交织演绎，社会关系中自己自在或者不自在， 这些给自己造成的负面情绪都不足以摧垮我们的精神支柱，只有在琐碎繁杂的生活里，找到自己的命运，找到自我，并且在心中坚守其一生，全心全意，永不停息，那么内心就不会迷茫，不会过多的焦虑和不安彷徨，也不会随波逐流。终有一天，命运会掌握在自己手中，就像自己曾经的梦想一样。

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暑假里，我读了一篇文章叫《神童的秘诀》。文中讲的是陈毅小时候，人们称他为神童的故事。我读了这篇文章之后，知道了神童的秘诀是勤奋，此外我还知道预习课文是多么重要的事情，还知道了一条谚语：学问学问，多学多问。

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神童这个词一直没在我的生活里出现过，面对神童时我是一只吃不到葡萄的狐狸，是焦急又嫉妒的，好像他们的万丈光芒会把我晒干其实这是有些怨恨的。

从小到大进过很多特长班，可总是到半桶水的时候就被一股莫名其妙的压力给镇压住了，我也就莫名奇妙地失去了学下去的勇气，也造就了我现在动荡不定的性格。尽管一直用人有悲欢离合，月有阴情圆缺来麻痹自己，可始终改变不了我一事无成的事实。我都不好意思把责任推到这只是时间问题，将来我会有出息的的理由上了。只记得我一年级数学考了满分，那时候的数学挺容易，可至少也证明我不算差。但是却被父亲的一句轻而易举的短语给敷衍了。心里非常不是滋味。我现在不得不鄙视自己，责问自己现在的数学是不是受到了那时的影响。只记得从那时起，我就认为没有神童所具备的任意一种天赋才能，就妄想在别人眼里占据一席之地。我越来越变得摇曳不定，情感也只有在作文里发泄。我不得不说，神童不但离我很遥远，还在那遥远的地方发射了一颗原子弹来摧毁我的信心。发原子弹的人就是我的父亲，我也只有用父亲这个称呼与他保持距离，表示我对他善意的冷水的不满。

世界是充满矛盾与讽刺的。我所谓的由神童引发出来的感情，也并非是无病呻吟。神童在给了我打击之后又迅速地成为我努力的目标，证明自己的的目标。尽管，这股毅力掺杂着一些我的不满。尽管，我现在依然一事无成，竞选什么，失败什么。但我依然会为神童这个称谓努力下去。我可能到了改为自己矛盾的年龄了。

想到神童，牵扯到的地方太多，但还是自省为主。我开始对这个词敏感起来，逐渐变得焦躁不安。

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赫尔曼·黑塞《荒原狼》读后感：心中有头恶狼

当年读书之时，有一友人对黑塞莫名的崇拜，勾引得我们同学都对黑塞好奇。如今终于拿起他的成名自传《荒原狼》，算是圆了一个慕名已久的心愿。

赫尔曼黑塞的《荒原狼》（1927）是20世纪小说的经典之作。小说曾经在西方，尤其在美国多次引发讨论热潮，比如20年代初面世时，在40年代二战结束时，以及60年代青年反叛运动时。至今，研究黑塞依然是一种超越国界的国际现象，各种讨论层出不穷，从各个角度不断挖掘黑塞在小说赋予的意义。

当然也有许多人说，黑塞的小说不太容易读，也非常不好理解。认同这种观点，但我也愿意从黑塞的出生生平经历的角度来分享一点自己的感想。黑塞出生于一个笃信宗教的家庭，父亲是宗教史学家，母亲是传教士的女儿，而他本人少年时也在修道院的神学院读书，虽然后来逃出了神学院，但是家庭与宗教的影响始终如影随行，伴随一生。他终生不可摆脱地受着宗教的深刻影响与束缚，另一方面又极力挣扎逃开这种宿命的牵引，再加**时社会意识思潮的冲击与婚姻生活的危机，黑塞陷入精神危机之中。在这部自传性质的小说中，作者借主人公的故事表达的也是这种陷入精神危机的情绪，以及努力探寻出路，自疗并以启发陷入同样危机的人们。

阅读《荒原狼》的过程非常纠结，我不敢说读懂了《荒原狼》，其实只想就精神危机聊一点浅薄的想法。在社会压力与规则的束缚下，主人公自身自称是荒原狼，是人性与狼性的混合体。这样的人物内心冲突而痛苦，用现在的话来形容是精神分裂症患者，是一个臆想的疯子。在社会约定俗成的秩序中间，他像在走钢丝，一不小心坠入悬崖----他痛恨却又无法摆脱，和小时候在神学院里学习并逃走情形一样。

黑塞对这种人类精神悖论的探讨，对残酷现实的分析，常让人联系到现实中那些为利益、为物欲的自私和道德的无底线，人类的未来将走向何方，人还是兽？返回内心，返回灵魂的故乡，或许《荒原狼》给出了一个鲜明而深刻的答案，这个世界并非人类唯我独尊的世界，或者还存在一个完全不同的平行世界。再向前走一步，人类痛苦的永恒存在，主人人强烈的自我意识反思背后，当心中有头恶狼时，人性的觉醒是自我拯救的唯一药方。这部作品几十年魅力不消，时间也证明了这种探索与讨论的存在价值。

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最近，上语文课时，老师教了一篇《神童的秘诀》的文章，对我启发很大。

《神童的秘诀》讲的是陈毅五岁半，就在一家私塾读书。有一次，老师到陈毅家作访，看到他正在灶前一边烧火，一边埋头看书。因为他看书入了迷，火又烧得太旺了，从锅里透出了糊味儿。老师对陈毅说：以后要多留心！陈毅点点头。老师从他手里拿过书一看，原来是一篇还没有教过的课文，他已经用笔在上面画了许多圈圈点点。

老师觉得很奇怪地问：这些符号是什么意思？陈毅羞嗒嗒地回答：打圈圈的是懂得的，打半圈是不太明白，打黑点的是生字。老师十分高兴地称赞到：真是一个好的学习方法。

陈毅长大后，成为了我国现代着名的能文能武的人才。

这篇文章让我懂得：世上没有神童，也没有秘诀；只有笨鸟先飞，勤奋努力，才能成功。

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宝箴塞抒情

（一） 怀揣百年烽火 不让苦难从指间滑落 我小心地走近你 只想捡拾一段沧桑 无意点燃你敌楼上的警觉 可你却向我射来 一个真实的传说 （二） 你用条石砌成了传奇 你用木材筑成了巍峨 你把战乱砌在墙外 你把什么叫做“安居” 筑进了族人的心窝 当我的震撼翻上墙头 你又牵动我惊呆的目光 攀上你的瞭望塔顶 把一段加上密码的故事 悄然激活 （三） 走进塞门 抬头便见一出历史的长剧 正在戏台上演 我虽迟到了百年 依然目睹了 近代的烽烟 我无心端起盖碗 品尝戏里戏外的辛酸 我只关心那个“段半县” 如何将一份家业 拌着动荡 用木石和智慧 筑成气势恢宏的尊严 （四） 东塞的水井 不再用于逃生 西塞的粮仓 不再充盈 回廊上的射击口 不再响起啪啪的枪声 那个动荡的时代终结 对整个段氏家族 到底是幸还是不幸 我爬上高高的瞭望塔顶 却看不见哪怕一个 戴着瓜皮帽身穿长衫的段氏族人 我来到小姐的闺房 想寻找一个凄迷的答案 是否红颜薄命 刺绣的绷子还在 却到哪里去寻找 手捧书卷气质温婉的民国佳人 （五） 趴在射击口瞄准 我却不是那个持枪人 我不是段氏的家丁 我射出的子弹 击中的也不是匪患 而是自己的良心 一个家族的兴衰 绷紧了我的神经 是什么力量结束了辉煌 让我拈须长吟

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炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

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