遥远的救世主读后感1500字,2024遥远的救世主读后感1500字大全

根据本书改编的电视剧《天道》在全国掀起极大反响。这是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆以她的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷放的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。一个作家的品质，在豆豆身上达到了极至，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学的光耀和不蓄意的使人震惊！

主人公丁元英提到的文化属性，有感于一个人的格局很大程度上是脖子以上的思想构成的，文化的底蕴往往决定一个人的格局。真的强大不是口袋里多了点那什么，真正的强大是内心的强大，一种觉悟。想起这届政府提到的中国梦，提到的文化振兴。也许很多人会一笑而过，其实我们现在这社会正缺这些，也称软财富。书中叶晓明、冯、刘在公司遇到巨大困难时刻选择了退出股权，而肖亚文却考虑吃进这些股权，随后官司打赢了，公司顺利反转，肖亚文获得巨大回报。这些突然让我想起市场中有巨大分歧时候，往往有很好的机会，但这需要格局、眼光和胆识。

如今我们的市场中，是不是也蕴藏着如此的机会呢？随着国内三大资金池中楼市的出现限购、理财产品打破刚兑，资本市场又慢慢得到国内外资金青睐，大量外资也在逐步配置a股市场。从市场估值、市值与gdp占比等数据来看，市场机会大于风险：去年大面积股权质押风险最后化险为夷，如今某大型上市公司财务造假又让市场惊起一阵波澜，企业债也是出现一阵恐慌下跌，市场短期来看有时候往往是情绪的市场，人性在其中体现的淋漓尽致。既然是市场过度恐慌解读，做为普通投资者，这不正是普通投资者长期投资介入的时机吗？

展望未来，随着法制和监管体系的逐步完善，市场规模的扩大和效率的提高，资本市场将成为建设和谐社会的重要力量，并成长为一个具有国际竞争力的市场，在国际金融体系中发挥应有的作用。

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遥远的救世主读后感

在遥远的救世主这部小说中，是围绕着被外人评价外经济界怪才的丁元英身边发生的故事的一步小说。

文章开篇通过展现出来的是美貌出众的职业女性肖亚文与好友芮小丹重聚展开。在见面后，肖亚文表明来此的意图在于向好友介绍自己的上司丁元英可能因为商业集资解散后面临生活窘境，可能需要好友芮小丹的帮助而安排住所。好友芮小单欣然接受了肖亚文的这个请求，并答应会帮助丁元芳安排住所。在此，肖亚文出于对好友的关心，详细介绍了他的上司的情况，并告诫芮小丹不要爱上他的上司，因为他的上司过于神秘、高深，不能被外人所理解。

由此，丁元英这个主要人物走向了前台。经过短暂的商业集资解散，他并没有得到一分钱，因此接受助手肖亚文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。经过半年时间，原以为会主动找她提供帮助的芮小丹，却意外的发现丁元英在面对生活的窘迫时，却不会困难并不主动寻找芮小丹以求助，而却变卖唱片维持自己的生活。这让芮小丹对他的越发的产生兴趣，越发的想要了解他。并发现自己已经爱上了这个被外界不能理解的男人，由此而认识了音乐发烧友叶晓明、冯世杰、刘冰等人，同时也引出芮小丹的好友欧阳雪等人。出于同样的爱好，他们很快貌合神离的走到了一起。在一次芮小丹与冯世杰因为购买音响的原因走入农村后，当他看到农村的贫穷被感震惊，因此萌发了想要救助一次这些人的意图。而冯世杰在看到丁元英这个人的音响的奢侈后，判定丁元英这个神人可以为他以及农村带来巨大的改变时，通过芮小丹接触丁元英，希望通过丁元英的帮助可以为农村带来巨大的改变。在芮小丹与丁元英的热恋中，芮小丹提出了这个要求，并希望以此作为一份礼物送给她时，丁元英欣然接受。

但是正如丁元英与好友韩楚风所遇见的一样，靠着劫富济贫的方式并不能为农村带来真正的改变，而真正的改变在于每个人的精神境界的改变，正如丁元英与老和尚悟道所得出的结论一样。

很快格律诗公司发展通过丁元英、芮小丹、欧阳雪、叶晓明、冯世杰、刘冰、韩楚风等各人的带动公司很快发展了起来，但是却也遇到了竞争对手的强力反击。此时职业女性肖亚文再次走出来，帮助公司打赢了官司，公司回归正常。而在其中，叶晓明、冯世杰、刘冰很快就迫于自身利益受损的担心，从而撤出了全部资本。在故事即将结束之时，芮小丹因为公务受伤，觉得自己已经没有活着的理由，选择了自杀。同时，刘冰为了获

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遥远的救世主读后感 篇1

《遥远的救世主》是一部富有哲理、值得阅读的小说，无论是对我们的生活、对事业、对爱情都有所帮助。小说主要讲的是：一个是游走在法律边缘，无人能理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，引发的不仅是爱情，还有一场关于商界规则，关于正义、道德和人性的纷争的事情。

丁元英，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻，我佩服他也喜欢他。这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑孓一人回到了中国某古城隐居下来。这种举动不是常人能做到的。

很欣赏丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海门量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。也很信服书中所讲的一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力这个观点。

丁元英，一个不想做生意的人却为了他的红颜知己想要的礼物做成了一个神话般的生意；他想过一段平静而隐居的生活却过了一段极不平静的生活；他害怕爱情却在不知不觉间拥有了一段刻骨铭心的爱情。也许生活就是这样爱捉弄人吧，最想得到的往往得不到。

丁元英，在面对他心爱的女人离去时，表现出的沉默，让我想起来就觉得心痛。

遥远的救世主读后感 篇2

1996年，在芮小丹和父亲芮伟峰讨论了对天国的女儿的理解后，芮伟峰认为芮小丹应该去学编剧。

因为芮小丹有见解，见解是影视作品的骨头，是灵魂。芮小丹还有深厚的法律知识和丰富的刑警经验，在芮伟峰看来，芮小丹具备了一个好编剧应有的所有素质。

可芮小丹是怎么回应的呢？她回答父亲她不想为了挣钱去做编剧，她也干不了。如果说芮伟峰和芮小丹感情疏远，所以芮小丹不愿意听他的意见，那对她深爱的男友丁元英的建议呢？丁元英严肃地告诉芮小丹她应该辞职，因为国家不缺一个女刑警，芮小丹应该注册一个弘扬强势文化的公司，从精神方面为国家做出更多的贡献。

芮小丹也没同意。这两个最亲近的人，都看到了芮小丹的特质，她独立大胆的思维适合做文化精神的传播者。可是芮小丹都拒绝了。这个时候的她，意志坚定地想要做警察，所以这些建议她根本听不进去。从心里上就没有改变的意愿，当然不会听取别人的意见。

可到了1998年，芮小丹主动向丁元英询

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“书是人类进步的阶梯”，可见读书对于提升自我的重要性，在阅读作者写的作品中，我们沉醉其中，我们对于这些感觉的记录，就叫做读后感。常见的作品读后感有哪些呢？相信你应该喜欢范文资讯网的编辑整理的关于遥远的救世主读后感，仅供参考，欢迎阅读。

关于遥远的救世主读后感 篇1

人性是自然属性，弱势文化不一定弱。

昨天看完了《遥远的救世主》，我想到了他们的爱情肯定不会圆满，可是我没想到是以芮小丹的死来结束的。

小说一开始，肖亚文就对芮小丹说，千万别喜欢上丁元英，我就知道芮小丹肯定会喜欢上丁元英，很多事情，我们往往越担心什么，事情就肯定朝着我们担心的方向发展，就像芮小丹的工作是刑警，他的父亲一直担心她的生命安全，果然，芮小丹就在执行任务中死了，心理学有一句话：担心他人的健康问题，就等于谋杀。

我决定看这本书，还是因为抖音才看的，那一段经典芮小丹和刑事犯之间的唇枪舌战，奥义很深。等我看完之后，我对作者关于人性方面的描写很认同，但对于他小说的核心思想，中国文化属性是弱势文化不认同，中国的文化向来不是见效快的西药，而是长时间见真章的。中国文化好比是舌头，狼性文化好比是牙齿，当耄耋之年时，牙齿还剩几颗，舌头依然是当年的舌头。

因为对这本小说的核心价值观不认同，所以对于我来说这本书就一般了，值得提一下的是，这个作者的文字功底，我觉得也还一般，写得有些生硬。相对于现代作家来说，我更喜欢都梁的文字。

我对这本小说的感情线更感兴趣，作者给男女主角起名字也有寓意的，丁元英、芮小丹，一个“元婴”，一个“内丹”，两个都是得“道”的高人，天生一对，芮小丹的德国之行，最后和丁元英一起畅想将来的打算，隐隐中，我就觉得不可能实现。

小说从开头就奠定了他们爱情的悲剧路线，将美好的东西打碎给人看，这是悲剧小说惯有的手法，结果确实让人心情久久不能平复，作文由此产生很难多联想，进一步发人思考。作者只有安排其中一个人死，否则还真没有理由让这样两个人分开吧，写大圆满对于这部小说又不合适，人生难得遇到灵魂伴侣，却又要失去，这对于丁元英来说，是莫大的打击。

如果注定要失去，是遇到好，还是从头到尾就没遇到好呢？就我个人而言，遇到过比不遇到好，只在乎曾经拥有，起码拥有过，但我不希望对方死，这种方式太让人接受不了了。

以上是我自己乱七八糟想的，结局让我难过。有没有看

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我很少读书，更很少接触文学作品。很偶然的机会，一个朋友的介绍，我有幸拜读了史铁生的《我的遥远的清平湾》。

对于书中所描写的那段历史，我曾有过模糊的印象，因为那是我父辈的经历。虽然书中人物的经历和我父亲的经历大相径庭，但我依旧有一种亲切感!

这本书我几乎是一口气读完的。不知道是我太容易被感动，还是作者写得太真实、太吸引人，总之，读着读着，我入戏了：仿佛书中的人物就活生生地出现在我的眼前;仿佛书中的陕北民歌就真的在我耳边响起;仿佛我就置身于那段历史中

当我读到现在这窑前可真冷清。窑已做了仓库。那群吵吵嚷嚷的少年都到哪儿去了?好像根本不曾来过。好像他们还在窑里睡着懒觉。好像他们都去赶集了，买几筒罐头，吃罢就回来。好像他们都上山受苦去了，剩我一人在家做饭，一会就都会喊着饿回来的所能清楚的只一件事：他们都远离了清平湾，但他们无论在这星球的什么地方，都终生忘不了这窑洞、这山川、这天空、这土地和人这一段的时候，我流泪了。我为什么会流泪，我自己也说不清楚!

父亲节回家看望父亲，父亲非常高兴!因为刚看过这本书的缘故，我向父亲提起了他插队时的事情，由于时间关系，父亲只是简单地向我讲述了他那段难忘的人生经历(其实，父亲以前也给我们讲过，但我已经忘得差不多了)。

和书中的人物相比，我的父亲是幸运的：

首先，父亲的清平湾距离自己家很近，可以经常回家，和家人团聚;

其次，父亲的清平湾很富裕。在当时那个年代可以说是丰衣足食，主食以大米为主。父亲在插队的时候是绝对没有挨过饿的!父亲的清平湾给知青设了公共食堂，不用自己开伙，所以，无论是否会做饭，都绝对不会吃生米;

第三，父亲的清平湾阶级斗争不是很激烈，人们生活的很安稳、祥和;

第四，父亲在他的清平湾没有吃过太多的苦、挨过太多的累。父亲刚刚插队的时候，干过最重的活就是插秧和割水稻(父亲的清平湾是水稻的主产区)，不过并没有干过多长时间。因为父亲多才多艺，所以不久父亲就被安排在了文艺队搞宣传、组织文艺演出、写材料、写写画画、有时候还出差搞外调、1970年，父亲做了村里的民办老师，一干就是11年

与书中的人物所不同的是：父亲当年没有离开他的清平湾。在插队的第三年，也就是 1970年的国庆节，父亲娶了村里出了名的好姑娘，在那里安了家，当然就是我的母亲啦。1971年，我的姐姐出生了;1973年6月6日，父母又把我带到了这个世界!

当1971年开始抽调知青回城，

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《遥远的风铃》读后感550字 很久没有被一本书而感动，读完这本书之后我的触动很大，那个发生在上世纪70年代的故事，悲惨的文化大革命的一串串的故事你想知道吗？ 主人公小芽从初中生到高中生，从一只蚕蜕变成一只蝴蝶，她经历过仇杀、革命、爱情。她漂亮，圆圆的脸上时不时就冒出两团红晕，天真的笑容再加上与生俱来的气质让她变与众不同；她坚强，老师的不满和同学的妒忌如同洪水般向她涌来，但她，却用着坚强和善良感化他们；她善良，漂亮的外表下是一颗如水般透明清澈的心，接触到她，就会感觉有一股亲切的味道，她总是那么善良，那么惹人怜爱，那么的，坚强而又脆弱 她的人生因江心洲的朋友而变得坚强、精彩。小芽的身边总是有许多朋友：花红、贺天宇、温医生、叶飘零他们是小芽熟悉的朋友，总是一副花痴样的花红、干净沉默的贺天宇、温柔和善的温医生、神秘高贵的叶飘零在江心洲，他们各自与小芽上演了不同的悲喜剧，小芽目睹着人世沧桑，目睹了人性沉浮，她朦朦胧胧中成长，在成长中坚强，因为有他们，小芽才会明白这世界。 她的人生因有江心洲而幸福。在那个悲惨的时代，小芽是幸福又幸运的。她生活在江心洲，她在那里出生，在那里成长，在那里坚强。她总会想起江心洲的美丽景色，还有那神秘的江猪，她与江心洲上演着一部电影，一部属于江心洲的幸福电影 脑海里浮现着书里的一个个场景，和那遥远的风铃，是谁摇响了那个风铃，又是谁目睹那人世沧桑

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《遥远的声音》读后感

文/韩素静

《遥远的声音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小说。小说的主人公正彦是个乖孩子，乖到事事都听大人安排，乖到事事都要向妈妈请示。当然，正彦之所以是个乖孩子，肯定跟妈妈有关，因为凡事妈妈都早已做好了安排，正彦只是服从即可。

这不，春假第一天，当别的小朋友都在享受放假的轻松，尽情地钓鱼、打球之时，正彦已经听从妈妈安排乘车一个小时去私塾上课。按照正彦妈妈的说法是，春假的课非常重要，可不要迟到啊，一向听话的正彦连日期都没有确定就去了私塾，但私塾当天并没有课。就在正彦即将到家时，正彦想外出玩耍，但，玩什么好呢？正彦犯难了，于是便打电话询问妈妈，就在正彦打电话时，一辆车失控冲了过来，悲剧发生了，一个年轻的生命就此戛然而止了。

但，悲剧并不仅止于此。两个月后的周末，正彦家的电话铃响了，电话是正彦打来的最初，大家都以为正彦妈妈悲伤过度出现了幻听，但，后来，爸爸也说是正彦打来的。奇怪的是，这电话只在周末上午打来，并且反复询问一句话，以至于正彦爸爸妈妈以为有人放录音搞恶作剧，但后来，周末上午的电话越来越频繁，几乎每隔十几分钟就来一遍。

正彦的离开已使家人悲伤不已，现在的电话更让这个家笼罩在了恐怖和懊悔之中，因为他们听到的是正彦说的去玩好呢，对于这句话，爸爸妈妈不太懂，是啊，这句话是一个什么样的秘密，在倾诉着正彦怎样未了的心愿？

一切都是谜，再到后来，当正彦又打来电话时，作为同龄人的我拿起了电话，我听懂了正彦说的话，正彦正在用微弱的声音问：我怎么去玩好呢？听正彦这样问，我明白了，一边抽噎一边回答：去找伙伴找到伙伴，去玩足球，去玩骑马大战，不管玩什么都行。从此，电话铃再也没有响过

原来，车祸发生前，正彦在电话里只给妈妈提出了问题，还没有听到妈妈的答复，所以，到了另一个世界的正彦就一直有疑问：该怎么去玩呢？

这，当属于正彦离去的悲剧之后的又一场悲剧吧？一个习惯于服从、习惯于听话的乖孩子，即使死后，还在等待父母的安排；一个被父母剥夺了所有参与权的孩子，即使死后，也不知道该怎么安排自己的生活尽管悲剧没有程度的区分，但后一场悲剧无疑加重了正彦离去的悲剧。

我该怎么去玩好呢？正彦的疑问，是否在质问着我们每个人？当我们只要求孩子乖的时候，我们是否忘记了培养孩子的主体意识？当我们要求孩子听话要求孩子服从的时候，我们是否忘记了孩子也是一个独立的个体？当我们说我们是为他好时，我们是

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很喜欢这篇文，刚看题目便被它所吸引，遥远的绝响会是一个怎样的故事呢?绝响会是怎样的辉煌呢?对于那个时代、那些人物，我一直不敢动笔。

这句话让我很好奇，什么样的事、什么样的人让余秋雨先生不敢动笔。看完这文感触很多。特喜欢嵇康和阮籍能够不羁于世俗礼法的框架，做着最真的自己。

阮籍是一个我很佩服的存在。　阮籍喜欢一个人驾着木车游荡，木车上载着酒，没有方向地向前行驶，直到路走到了尽头。真的没路了?他会哑着嗓子自问，会声声抽泣，会号啕大哭，哭够了，持缰驱车向后转，另外找路。然后走到另一条路的尽头，他又大哭。走一路哭一路，荒草野地间谁也没有听见，他只哭给自己听。他是不羁的，他也是不困于世俗的。

阮籍更让人感到怪异的，是他对于礼教的轻慢。例如父母去世时的繁复礼仪，三年服丧、三年素食、三年寡欢，甚至三年守墓，一分真诚扩充成十分伪饰，让活着的和死了的都长久受罪，在最不该虚假的地方大规模地虚假着。正是在这种空气中，阮籍的母亲去世了。

那天他正好和别人在下围棋，死讯传来，下棋的对方要求停止，阮籍却铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他在别人惊恐万状的目光中要过酒杯，饮酒两斗，然后才放声大哭，哭的时候，口吐大量鲜血。几天后母亲下葬，他又吃肉喝酒，然后才与母亲遗体告别，此时他早已因悲伤过度而急剧消瘦，见了母亲遗体又放声痛哭，吐血数升，几乎死去。他完全不拘礼法，但他却是最真。在母丧之日喝酒吃肉，但他对于母亲死亡的悲痛之深，又有哪个孝子比得上呢?

而嵇康，在我心中是一个很神圣的存在。随性，是吸引我的最大因素。他的随性和洒脱，胜于七贤里的任何一个。当随性大到不羁的时候，这种无拘束的性格成了他致命的缺点。他从来不知道韬光养晦为何物。从钟会的报复和写给吕巽的绝交书这两点上看，显而易见。

说到绝交书，就不得不提《与山巨源绝交书》。这封信与上文提到的性质完全不同，只要对嵇康有一点了解，就知道他是一个性情中人，对友情非常重视。即使下了绝交书，可是与山涛的感情藕断丝连，那种感情的细腻程度，都让我觉得不应该属于这样一个随性的人。

打铁，这项事业，在我认识嵇康后，就变的高贵了起来。他在思想上的归隐和淡泊，甚至高于孙登这样的人物。正好应了那句小隐隐于林大隐隐于市。

还有就是那千古一绝的琴音。对于他死时的那首广陵散议论纷纷，写得也可能过于夸张或多是臆测。但，我却总是禁不住想象，在断头台上抱琴而坐、琴声疾驰于天地间

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遥远的村庄读后感范文一

《遥远的村庄》是讲在刘 亮程的村庄里。那里人花共笑，人虫共眠，人畜共居。读刘亮程的村庄。可帮助我们认识我们的来路。我自哪里来？这个永恒的命题在这里可以找到部分的答案。我们都来自村庄，来自那个遥远的村庄。因此，当我们融入城市回眸早已逃离的村庄，我们会发现，我们已失去了许多，比如本色、自然、静观、默想、独处、从容、达观、感喟这些最原始的生命印迹。我们还能拾回吗？

这本书让我们去思考，让我们有了一个截然不同的思维，发现以前根深蒂固的价值体系遭到动摇，她唤醒了一个体内的另一个生命刘叔叔的文字实有闷棍之效。

物欲之心、功利之情，在这个被唤作刘二的笔下顷刻被扫荡干净。所以阅读的时候，便只剩下了遗世独立的清幽与一种踏实的归属感。

可以想象，如果我们从一个现代化的大都市出发，抵达一个仅有一个人的村庄，那将有多远。

据此我们可以想象，如果我们从现有的文化体就如每一座现大化的大都市，都是现代文明合力的结晶。作为文化体，我们身上至少具有这样一些根深蒂固的文化认识最好贵的身命体，人是宇宙的精华，万物的灵长；因此，万物与我的关系是我主宰万物，万物为我所用。这个思想终究还是会有改变的。遥远的村庄所呈现的阔大、舒展、自在的天地，对所有生命关注、关切、关怀甚至热爱的情怀，以及无视一切无生命为有生命的包容、宽容甚至感激的胸襟，让我们有了一面映照的镜子，有了一面反思的壁墙。

《遥远的村庄》读后感范文二

城市没有乡村，所以它总是那么的喧嚣。每个人都从自己的村庄走向城市，再一次的回眸，我们已失去了太多太多。

我们这一代人，比上一代更加繁忙，我们有自己的任性，自己的固执，慢慢地，我们和父母争吵，扬言说要离家出走，有人说：亲情去哪了。它丢了，被我们残忍的抛弃，我们以为心伤的只有自己，殊不知，有人比我们更痛。龙应台曾说：我们不是两代人的问题，而是思想文化上的差异。我们有我们的叛逆，父母有父母的见解，当我们无情地夺门而出，可又曾感受到背后那个孤单的身影，想要追回你却又不敢声张。所谓的父母，和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次的看着你离开，对着你的背影默默挥手。你是否幻想过那个背影是何等的苍凉。中国人永远都是那句老话：百善孝为先。爱情失去了可以再去追求，钱没了可以再赚，唯独父母永远只有一个，多一份心静与体谅，然我们重拾那份淡漠的亲情吧！

成长意味着失去，从童年到少年，我们失去纯真，从少年

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遥远的绝响读后感范文一

《山居笔记》中的绝大部分篇什，都触及到我们熟视无睹的暗角，虽然它们谈的是已离我们很远的历史人物或事件，但它却具有振聋发聩的现实意义。《遥远的绝响》写的是魏晋时代嵇康、阮籍等文人活动状况。但在文字背后实际上有作者深深的感喟。在秋雨先生的眼里，魏晋时期是中国历史上第一个标志出一种自觉的文化人格的时期。

文章以嵇康为主线，作者行文的心情是一种少有的景仰与钦羡，雅致与抒情中流露着沉痛之感，可谓是岁月跌宕中的情感顿挫。如果没有对大时代的真切把握，而要写出人物的神来，无异于缘木求鱼。

《遥远的绝响》其神韵不仅表现在思想文化境界上，更表现在强烈的主体意识方面，它直指民族心灵的深处。文字之所以有很强的感召力，根本在于作者将自己鲜活的文化生命融入笔端，而此间文化生命又是由沉重深厚的现实历史积淀而成。真正纯正的主体意识，需要对现实的忧患，对历史的洞察，对未来的执着，对整体人类文化的感悟。而由更高的层次对历史现实进行极其深切的眷顾，其间的忧思、苦恼、欢愉、欣慰，都与历史、现实、未来相契合，由此构成文章结构的立体化主体意识。

嵇康，作者称他为阮籍终身性的朋友，但对于自己反对什么、追求什么，嵇康比阮籍更明确、更透彻，因此他的生命乐章也就更清晰、更响亮了。他非汤武而薄周礼、越名教而任自然。他的人生境界的基本内容，是摆脱约束，回归自然，享受悠闲。你看他健康得令人羡慕，帅气得令人倾倒。他的友情与亲情是心照不宣，浓烈到近乎淡薄的。他对他不喜欢的人可以白眼相加，率性而为。但是对友情，有时却又很无奈。他的眼睛里揉不得沙子。人性的纯洁，对友谊近乎苛刻的要求，使他一再与朋友绝交。谁能理解他内心的苦衷！

嵇康的被捕、被杀，实际上是高贵的人格无法见容于世的表征，正是所谓的木秀于林，风必摧之。他的决绝、坦率，是小人和统治者无法忍受的，他的高洁映衬出了一片黑暗，不能见容于群小也就成为必然。中国文人的命运难道就这样多舛？作者除为豪杰逝去而悲郁之外，对钟会之类的小人也毫不留情地敲打了一番。人性的光芒被黑暗吞灭，悲剧正是将美撕碎给人看，行文至此，我们也不禁为嵇康的遭遇一恸。

像嵇康这样的人物负载着当时最精致的文化，却无力保全性命于乱世。他最终为文化、为一种高洁的信念献出了生命，他是平静的。但他不能忘怀的是《广陵散》的失传，他把文化的传递看得比生命更重要。他们第一次标志出一种自觉的文化人格，中间的

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