孝女绳读后感900字
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《托起心中的太阳》这本书里有一个个感人的故事，其中，《孝女绳》这个故事令我感动。
故事的主人公是一个读五年级的小女孩，她叫李根。她的爸爸得了严重的肺病，导致一侧肺坏死，两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起，为了给爸爸治病，花光了家里所有的积蓄，妈妈不堪重负，悄然离开了这个摇摇欲坠的家，从此李根的童年浸满了泪水。妈妈走后，李根就成了这个家庭的顶梁柱，她不但要学习，还要料理家事，照顾爸爸。可她只不过是一个五年级的女孩子，却要承受比我们这些同龄的孩子大几十倍、几百倍的压力，她承受得了吗？她不但不气馁，反而更加坚强了，她为了让爸爸扎针吃药叫醒她方便点，便用一根尼龙绳系在爸爸的手腕上，另一端就系在自己的脚腕上，只要绳子一动，李根便会起床，在爸爸床前嘘寒问暖，问长问短从此，就有了这根坚韧不摧的孝女绳。
我读了这个故事热泪盈眶，这个小女孩是那么坚强，12岁就撑起一个家太了不起，她顽强的意志让我敬佩，她的精神让我深深感动。
再说说我的家吧，我有一个幸福的家，和睦温馨的家庭生活让我不知道什么叫艰辛，生活中虽然我也帮父母干些力所能及的小事，但更多的还是父母对我的关爱。每天早晨，妈妈总是悄悄地起床，准备好早餐，再一遍遍地催我起床；晚上，上了床，爸爸还会把他从报纸上看到的好文章给我看，与我交谈如果可以，我真想分一些我的幸福给李根；如果可以，我真想帮李根分担一些劳累；如果可以，我真想让李根和她爸爸也幸福，丰衣足食，生活的快快乐乐：背上新书包和同学一起去上学，过年和爸爸一起出来逛街买东西。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来这也是形容李根的一句话，俗话说：穷人的孩子早当家。我想李根能撑起一个家，也有能力闯出一片更加绚丽灿烂的天空！
查看全文>>>孝女绳一文讲述了一个令人十分感动的故事。孝女绳原是一根普通的绳子，而它现在却成为李根孝敬父亲的一种手段，并给我们同龄人留下了深深的启示。
故事讲述了这样一件事：李根的爸爸因患重病而长期卧床不起，妈妈不堪重负，悄然离家出走。从此李根只能靠自己稚嫩的双肩托起全家的负担。因为爸爸半夜要咯血、扎针、吃药。所以李根想了一个好办法：用一根泥龙绳，叫醒她。一头系在爸爸的床头，一头系在自己脚腕。这样，爸爸可以拉动绳子。
我读后深深地被震撼了，李根用亲情，用她那稚嫩的双肩托起了全家。李根在逆境中，不但学习好，而且多次被评为三好学生的故事，给我留下了深深的印象。这正应了《孟子？梁惠皇上》中的一句格言：老吾老，以及人之老。我觉得我要向李根学习，她在逆境中把学习搞好的这种精神。何况，我现在在这样好的学习条件下，在老师、父母的热情关怀和爱护下，没有理由不把学习搞上去。同时要关心像李根这样的弱势家庭，弱势群体，做一个德智体全面发展的好学生。
查看全文>>>前不久，我读完了一篇文章，题目是《孝女绳》。当读到文章的最后一个字时，我已成了一个泪人儿。
这篇文章叙述了一个在长春市五(1)班上学的女孩，名叫李根。她的爸爸因患严重的肺病，导致一侧肺坏死两耳失聪，语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重负，悄然离家出走。从此，李根便成了这个家庭的脊梁。自从爸爸变成聋哑人后，他们只能通过笔和纸交流，时间长了，李根发现这种办法并不好，于是她想出了一种办法：她找来搬家用过的尼龙绳，一头系在爸爸的床头。这样，半夜爸爸可以拽动绳子叫李根。爸爸常常含着泪水不忍心去拽它......
在这样的灾难前，连许多成年人都会退缩、绝望，然而，小李根却是那样坚强沉着。灾难造就了小李根顽强、忍耐、执着的性格。不幸的遭遇使李根过早地嚼了人生中最苦的滋味。在我们的生活中，有多少人能像小李根那样，只能说是很少很少。我们生活在幸福的家庭里，像小皇帝、小公主一样要这样要那样，爸爸妈妈不给，还要撒娇。平时，每个星期都能去公园三四次。我们有爸爸的爱，也有妈妈的爱，我们什么都有，而小李根呢？她什么也没有，只有那饥饿、寒冷和痛苦陪伴着她。
小李根，我希望你能战胜困难，来到我们美丽的世界里，来到我们这充满爱的世界里......
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孝道作文900字 百善孝为先读《孝女绳》有感
今天，我读了一个催人泪下的真实故事《孝女绳》，使我内心久久不能平静。
故事的主人公叫李根，是我们的同龄人，她的童年浸满了辛酸的泪水。李根的爸爸身患重病，瘫痪在床，基本丧失语言能力，妈妈因此不堪重负，离家出走。从此，家庭的重担就落在了李根稚嫩的肩膀上。她一边操持家务，一边无微不至地照顾爸爸，一边更是还在继续坚持的努力学习。为了能更加方便地给爸爸扎针、吃药，聪明的李根就拿了一根细细的尼龙绳，一头系在爸爸床头，另一头则系在自己的脚腕上。尽管李根的生活十分辛苦、家境贫寒，但她从未放弃学习。五年来，李根捧回了九张三好学生和优秀班干部的奖状。
这是一个多么孝顺、多么坚强的女孩啊！这跟尼龙绳不是一根普普通通的绳，这分明是李根用血汗和亲情编织成的孝女绳啊！这根尼龙绳一头系着爸爸的生命，一头系着爸爸对女儿的依赖与企盼，一头更是系着女儿对爸爸的爱心与孝心。
读了李根的故事后，我不禁思绪万千。为了家庭生计，李根不知道经历了多少磨难？同是和我们一样的花季少年，生活的道路与我们相差何远？比起李根，我真是身在福中不知福呀。妈妈让我去帮她把茶杯端过来，我嘟着嘴不干，外婆让我帮她把碗和菜端进厨房，我依然坐在那儿一动不动。记得那是一天放学回家后，准备先填一点肚子，就去找我没吃完的早餐奶酪面包。咦，怎么没有了呢？我生气的大声吼道：外婆！也许那天是因为天气闷热，心情烦躁。只见外婆急忙跑来问：怎么了？我问：我的奶酪面包呢？我把它吃了。啊，你怎么能吃了它呢？我吼了一声，我不管，反正我就要吃，要不饿死我算啦。说完，我头一甩跑进了房间，把门重重关上，我心里还埋怨：外婆怎么能吃了它呢？她怎么能吃我的东西呢..现在想想当时也真不应该，我们在家都是小皇帝、小公主，衣来伸手，饭来张口的。可是看了李根的故事后，我们是不是都该想想父母他们也是很不容易呢？他们上有老，下有小，每天还要辛苦的工作，他们的想法是不是我们也该了解呢？答案是肯定的，我们应该孝顺父母，站在他们的角度去多去为他们想一想。
俗话说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。趁着现在双亲仍还健在的时候，做一些我们力所能及的事吧，不要等到失去的时候才把父母想起来，但到那时我们也只能是追悔莫及了。
百善孝为先是多么难能可贵的优秀传统美德啊，这需要我们每一个人来继承与传承下去。
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孝道作文800字 孝女绳教会我孝
今天，我听到一个感人肺腑的真实故事，内心感到了极大的震撼。
以前，有个叫李根的小女孩，她和我差不多大，但她的童年浸满了辛酸和苦难。她的爸爸身患重病，卧床不起，基本丧失了语言能力。妈妈也因此不堪重负离家出走。从此，支撑这个家的重担就落到了李根瘦小的肩膀上。一边要照顾父亲，一边要上学刻苦学习。李根精心照顾父亲，是用了心的。晚上父亲要起夜，她就在自己脚上系了根绳，要起夜了，让父亲一拉就叫醒自己。这不是根普通的绳，而是女儿孝敬父亲的孝女绳，这绳一头系着爸爸的顽强的生命力和对女儿的不舍，另一头系着李根对爸爸 的爱心和孝心。李根十分辛苦，但是丝毫不落下学习。她几乎每学期都捧回三好学生的奖状，乐的躺在床上的父亲能三天不觉伤病的痛和苦。
讲的人，含着泪花，听的人，揉着泪眼，我却是面红耳赤，心里却是像打翻了的五味瓶，非常不好意思。同是花季少年的我们。李根那自强不息的精神又岂是我能比的？我们虽是同龄人，但命运与道路却相差之何其远？比起李根，我真是身在福中不知福。
李根的那根孝女绳更牵出了我的羞愧难当，牵出了我对往事的回忆。以前，妈妈切好了苹果让我吃，我说削的不干净。对我上学出门前的叮咛，我却嫌太唠叨。有一次，我放学回家，不知是考了差分数的原因，我竟对刚做好一桌佳肴的妈妈大叫道：又是这么油，你想把我变成猪吗？我要吃蛋炒饭！妈妈生气了：你这小孩怎么回事！我菜多做好了......我不管！我甩下这句话就回到房里，把门重重的关上了，只剩下妈妈在门外的叹息!
古人曾云：树欲静而风不止，子欲养而亲不出。百善孝为先的说法在古时就有了，父母在外劳作而我们却天天过着小皇帝、衣来伸手、方来张口的生活。我决心丢下小皇帝的帽子。孝从今天开始，妈妈上班前泡了一盆衣服还没洗，我学着妈妈的样子洗了起来。洗干净了衣服又把爸妈的房间整理的井井有条，自己看看心里也舒服。
我忙了一天，估计爸妈该下班回家了。我靠在门口，想着爸妈看见我西边出太阳做的那些事时的喜悦，更想着现在、将来怎样为父母，为祖国，为人民行孝！
李根让我懂得了什么叫善，什么叫孝，我感谢她。孝，我们已经起步。明天，我走得更坚定，更踏实。
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孝女彩金读后感（一）
在一个漆黑的夜晚，一位衣着朴素的女人走进了一个村庄，将怀里只有几个月大的婴孩放在了一个祠堂里。她一步一回头，最终狠下心来走出了村庄。于是，一个感人的故事拉开了帷幕。你，彩金，便走进了我脑海，给了我莫大的教育。
将你遗弃的亲生母亲有道不尽的苦衷，但收养你的人家也不富裕，可以说是穷得可怜。你的母亲半身不遂，只能依靠轮椅；你的父亲，靠卖豆腐维持一家子的生活。
当我看到银幕上的你因为穿上了母亲用嫁衣改作的新衣服而高兴地呼喊：我有新衣服了喽，我有新衣服喽并将手中的小跨车呼一呼转动时，我沉默了，因为想起了那几件只因为我不喜欢那颜色而遭受遗弃的衣服；接着我又笑了，为了你那份极其简单的快乐。
福无双至，祸不单行，你的父亲因为要到镇里卖豆腐，从山路上摔倒，摔成重伤，连豆腐也卖不成了。这对你的家庭无疑是致命打击。
井事的你为了不给家里添负担，毅然决定靠自己的双手去挣那200元的课外活动费。早上，你一路奔跑到山上割草药，然后又匆匆赶往学校。尽管你因此迟到、旷课，受到老师批评和同学们的嘲讽，你仍然坚持靠自己的双手，靠卖五指一毛一桃真的挣到了那200元钱。
最令我感动的情节莫过于你看到因为医生不能来，母亲帮父亲打针而心急地跑前阻止，大喊：爸，你在干嘛？为什么不让医生打？说这些话时，你的眼泪大颗大颗地往下掉。于是，你为了能够帮父亲正确打针，在自己身上琢磨打针的诀窍。当银幕上放映你因为打针的疼痛，眼泪忍不住地流一出来时，相信许多人都感动地哭了。
电一影放映结束后，我的心情久久不能平静，脑子里一遍遍地播放着那一幕幕感人的画面。
记得从小到大，每次我和父亲母亲通话时，不曾说过一句吃饭了吗？或是外出小心点，除了有事情，自己也不会主动打电话给父母，每次父亲母亲嘘寒问暖时，都只是一句两句地回答，父母问多了便显得不耐烦。
现在好好反省自己，才发现自己做错了那么多，自己是那么对不起父母。父亲母亲给予了我莫大的呵护和关怀，倾注了所有，我又曾给过他们什么呢？只有那耳鬓的白发和额头上的深沟！
我们当中有许多人将父母的一爱一和付出，不自觉地看成理所当然，或是熟视无睹。看完这场电一影，我相信其中许多人改变了自己的想法：其实，父母也迫切需要我们的一爱一，我们的关怀和付出。
孝子之至，莫大乎尊亲，父母一之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧诸如此类尊父一爱一母的名言警句俯拾皆是。但当下又有多少能够真正
查看全文>>>仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，
查看全文>>>900字读后感范文一
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
900字读后感范文二
带着几分愉悦
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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!
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