小窗幽记读后感800字
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《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等。作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳的一种无所拘束，高远超脱的难得糊涂的自由人生境界。
很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。陈继儒在集中写道：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。这充满智慧的格言，如一缕清远气息，在这初夏的凉爽中萦绕着我。
掩卷遐思，在这幽缈的气息里，仿佛看见一个智者的模糊轮廓，颤动在历史长河的粼粼波光中。书卷里除了高蹈超脱的哲性，还存有某种隽永、慎密的理性思维。
品读一本充满智慧的书，其实就等同在剖析作者内在的精神形态。《小窗幽记》这本书之所以能流传下来，是因其所言诉的思想有着深蕴的文化内涵。直至今天，仍发人深省。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器，泛着诗意的苍绿；又如同一个潇逸之士，着一袭禅者的布衣，披着清冽的寒辉，啸吟，且徐行，在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。
其中最喜欢的是陈眉公辑录在《小窗幽记》中的这句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
这是明人洪应明的一副对联，洪应明是《菜根谭》的作者，所以，它最早的出处，应是《菜根谭》。
一直以来，就喜欢这幅对联，在年少懵懂的时候就喜欢。这幅对联典雅华丽，看似淡然却深奥，一读起来便会蔓延一种心绪和情怀。人生山长水长，需要一种空灵的东西来给自己以心理暗示，方能笑看流光飞舞，不觉人生苦寒。
闲看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬之意，闲字又有一种随心的不经意。而漫随天外又显示了不与他人一般见识的博大情怀。花开花落、云卷云舒境界高邈，与范仲淹的不以物喜，不以己悲实在是异曲同工之妙。
一副对联，短短二十四个字，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：不以物喜，不以己 查看全文>>>
本页是小编最新发布的《读小窗幽记心得》的详细文章，觉得有用就收藏了，重新整理了一下发到这里。
《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，是明代陈继儒所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其内容主要阐明涵养心性及之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。其实处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。陈继儒还在集中写道：“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧！很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者，这并不为过。书中有句话，“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其中闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，眉公如何从生活中寻找最简单的快乐。正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的，他自己选购内衣，把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好，然后整齐地放在抽屉中，看到它们安静舒适地排列着，就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。
林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在早春到日本的日光山去看红叶，夜里在山上的小径散步时，找到一家卖面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸条“今天天气真好！”，之后他这样写：“我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉得不知今天天气真好，也是非常幸福的！”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪莲开放”，这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢？活着，不就是为了遇见美好吗？书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也”，青衫淡茶，几卷在手，书中的
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《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所着。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳的一种无所拘束，高远超脱的难得糊涂的自由人生境界。
陈继儒在集中写道：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。这充满睿智的格言，像一缕深邃的清远气息，在这个天清气爽的南国的初春萦绕着我。
掩卷遐思，在这缕缥缈的清远气息里，我仿佛看见了一个覆满幽古气息的模糊轮廓，颤动在历史长河悠远的脉搏里，氤氲在我难以理解的思绪里。这里面除了高远超脱的哲性以外，还存在着种飘逸隽永，极其慎密且有份量的理性思维。这理性的思维对于时常感性的我来说，是否是片未通晓的领域？
这片未通晓的领域如同平实生活中生动的细节，反映出生活的常态，是生活底部不变的部分。我一直走在生活的现象里，却溺陷其间，浑然不知。犹如尘世间芸芸众生相，远远望去，他们构成了光怪陆离的浮世表像。但有谁会走近前去，留意其中的底蕴，近而得出了然的通透？或许，这片领域也如人生一样，需要被生活历炼厚淀的心灵去感知。
以我现在的阅历和积淀，恐怕还无法参透其精髓，因此也无法做到心平气和。在集中潜心领会，感性的思维却时常把我逼进思考的死胡同里。虽然这些蕴含哲性的格言已经深入了我的记忆，成为我思维的一部分，可我并不了解它们潜隐的灵魂。
品读一本充满智慧的集子，其实就等同在剖析作者内在的精神形态，以及作者所创作的一个划时代的成果。作者在集中所言的文字，是对人生的体会，是种观世的真理，或者接近于一种真理。这种真理是以一个人所达到的巅峰状态来评定其价值的，而不是将他的巅峰和他的深谷持平来综合他的价值。
任何事物都有利与弊的两面性，这本集子可以在历史的长河里流传下来，是因其所言诉的思想有着深藏的文化底蕴。直到今天，仍有发人深省的作用。然而后世的人把这本集子再如何的广为传诵，也不会再现当时的真实性。因为时空业已转变，人们的价值观已经产生了很大的变化，而传播的诠释者使用的是自己的理解和语气，接受者则又有着自身的理解背景，任何一种最细微的感性因素都能使原作者的本意变味，使之产生多重意思。
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拿到《幽秘花期》一股青春的清新就伴随着封面的绿色袭来，那种久违的或许已经被丢弃的属于小女孩时代的“幼稚可笑”，但是现在却怎么也找不回的单纯执着，让人忍不住地朝里窥探。寻找自己和寻找回忆……
[音符]
或许每个小女孩都曾经有杨晓阳和艾梅这样的小时候，被迫放弃着自己喜欢的自己梦想得到的东西，而投入另外的被大人们预先设定好的他们想像的未来中去。于是我们中的有些人妥协了，并且全力投入了，久而久之忘记了以前的自己；有些人抗争了，甚至彻底偏离了；的人，好像杨晓阳和艾梅一样在心底深处挖上一小洞，把自己的梦想埋了进去。让这样的梦想在只有自己和好朋友看得到的地方生根，发芽，长大。
这是一个关于女高生的故事，充满了甜蜜和这个年龄独有的苦涩，还有成长的烦恼。被称呼“小女孩”的杨晓阳和艾梅整天抱作一团，一起讨论每天的梦想，一起疯，一起唱歌，一起对实习男老师产生憧憬，一起为了看一部想看电影跑遍很多电影院，一起在kfc里打牌，一起哭，一起笑，拥抱，分享和互相安慰。
记得以前曾经和高中的好朋友相约过做永远的朋友，这样的杨晓阳和这样的艾梅，大约根本不需要这样表面的口头的约定，友情更像是一种习惯性的关心和亲情，扎根于两个人之间。
感叹这样的感情，正如现在感叹着不能再回到这样花期中，轻轻地一声：“嗨，小女孩！”尽管被呼唤的女孩子有点抗拒这个否认自己已经成长，已经是大人的词汇，但还是默默地接受了，作为自己还没完全进入“大人”世界的一个美丽音符。
[旋律]
艾梅或许更像是火，热情，开朗，有那么点小小的“坏”。无论是对男老师的小小憧憬，固执地抱着吉他坐在一群人中学习着；一封“大胆的情书”在学校里引起的风波，她却依旧可以旁若无人地继续欢乐和继续做自己想做的事情。造成心理和生理上巨大伤害的“早恋事件”，还有虽然不说却很体贴朋友的心思，只是会在朋友的拥抱中流下眼泪。这个女生是一个矛盾体，在属于她的花期旋律中蜕变成长。
杨晓阳则更像是水，有着水一样的优柔性格却也有水一样决绝和属于自己的“必须”。听从爸爸的“必须”离开了心爱的小提琴，跟着自己的必须放弃了可以和艾梅一样得到属于自己小秘密的机会，疯狂地迷恋上素描，收到神秘人的礼物却没有刻意地去寻找未知的答案。这个女生有着“必须”和“拒绝”，在属于她的花期旋律中慢慢懂得自己和别人。
[没有休止符]
就像电影《
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在生物学上，花是植物的的性器官，花的存在是为了为植物传宗接代，繁衍后代。可是花的出现不只是植物自身的生存，花还创造了人类。开花。植物即是被子植物，指的是能够开花结果的植物。种子被安全的保护在由花结成的即是我们吃的作果实的部分的心皮花朵和心皮的出现，是植物演化史的重要一章，是花改变了这个世界。 艾斯利的著作《花如何改变世界》中说道，禾草类植物开花后，平原上就出现了吃草的动物。所有的哺乳类到齐后，就会出现一只多毛的食肉动物。白万年后，在平原和树林的交界处，会有一只好奇心特别旺盛的哺乳动物挺直而立、瞪着前方，手中抓着棍子而人类就是这只好奇心特别旺盛的哺乳动物的后代。是小小的一片花瓣，使得我们称霸这个世界。 就算现在我们因为高傲不会承认花的创世界，但事实是无法磨灭的，可事实上，我们是不是应该问问花自身在不在乎这个荣誉呢？恐怕若知道是如今的世界模样，花肯定是悔不当初的。花创造了一个五彩缤纷的世界，自然和谐的自然，创造了自大的人类，人类却在渐渐毁灭这个世界。 当然花是意识不到自己的功劳的，人类是她意想不到的副产品。她关注的是自己的花瓣的颜色是不是够鲜艳，花蜜是不是够甜蜜，这样才能吸引勤劳的红娘，才能繁衍后代。可是人类谁不爱花呢？当自然之子碰到人类文明，一朵花就不仅仅是一朵花了，她可是一段爱情，一片良方，也可以是邪恶的外衣。而在《植物记》里，这些开花植物连同各种植物都是作者眼里的情人，心灵的寄托和精神的象征。在作者看来，人是能够和植物相遇，相知，相爱的。 从西北土地新疆到天涯之地海南，作者记录下了他与每一朵花的约会，和每一颗草的交流，和每一个植物的亲密接触。每一种植物都能引发作者的情感和思考。中国文学大多以人为中心，可是作者却将眼光从人身上转移到花草树木上，这不可不谓之中国作家文人的一大进步。若是整个人类都能改变人类中心论的思想，至少是学会与自然平等相处，更甚者是怀着卑谦之心对待世界，那么这个世界才会有无限未来的可能。这点上，我们实在应该看看这本书。
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通过阅读图书可以从文字中感受到作者的精神世界，产生很多的思想感悟，那么在阅读这本《双城记》之后又会有哪些读后感产生呢，下面是由范文资讯网小编为大家整理的“双城记800字读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
双城记800字读后感(一)一个在人类历史上留下了血的印证的不可磨灭的悲惨时代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的疯狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用来消除万物的灵丹妙药”，那么，在这个混乱的时代，各式各样的死刑无疑是统治者们“清洗”这场由大革命所带来的阴影的“最好利器”。
狄更斯在小说中以细腻的笔墨展示了贵族的残忍与革命群众非理性的破坏。透过贵族与平民之间的仇恨冲突，让我们看到，鲜血无法洗去仇恨，杀戮无法平定动乱，更不能替代爱。
在这矛盾、冗乱的时代下，狄更斯成功塑造了西德尼。卡顿——“他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽”。西德尼。卡顿的存在是一场幸福的悲剧，他孤独，他忧郁，他用冷漠的外表面对世间百态，他用“若无其事”杜绝身边的名与利，他爱上了露西，却不愿去追求，他的善良让他担心露西会因他堕落，当他最终他向露西表达了爱情，令人动容。
“为了你，为了你所爱的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”——西德尼·卡顿
我以为，这样的爱是广义的，如梦幻般伟大而纯净，催人泪下，它默默承受着煎熬，“孤独”面对着酷刑，它也许忧伤但充满幸福，它可能凄美但并不单薄，在无形中，放出动人光彩，成为经典。卡顿如同黑暗里的精灵，像是“星星之火”点燃真爱，
卡顿的离开平静且从容，但我明白，走想向爱的祭坛，不光靠勇气，更珍贵的只那一份感人肺腑的“博爱”!也许卡顿的牺牲正是一种重生，因为他在坦然中透过了死亡看到了希望，看到了未来。
我想，如果狄更斯用大革命下的世间百态，人性万千堆砌起了《双城记》的血肉，那他就用西德尼。卡顿铸造了《双城记》的灵魂。也许遗憾，也许辛酸，更多是祝愿与感动——最纯净，最永恒的爱，像永不凋零的春天永远鲜活的存在。
双城记800字读后感(二)前些日子借了一本超厚的世界名著《双城记》，看了几章后，我决定还了它，实在没意思，而且又看不懂，今天我借了它的减肥版
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近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯 齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是 仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的 等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道 松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动， 失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃 到新鲜的，怎么样?聪明吧!
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路 回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不 文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
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前一阵，我们学习了课文《装满昆虫的衣袋》，使我们对昆虫产生了兴趣。于是老师推荐我们读法布尔的昆虫记。这本书是19世纪著名昆虫学家法布尔的作品。这本书主要讲了法布尔多年来观察昆虫的成果，他和其他科学家的方法不一样他们在实验室里用手术刀为虫子开膛破腹来实验，而法布尔是在虫子自然生活的情况下观察，他们探究死去的虫子，而法布尔研究活着的生命。
翻开书里面的内容也十分新颖。虫子也有自己残忍的生活方式。螳螂在结婚后，雌螳螂会立刻吃掉自己的伴侣；土蜂的幼虫残忍地蚕食金匠花金龟的幼虫；文雅的蝈蝈竟然是蝉的致命杀手。。。。。。尽管如此，昆虫也是聪明的建筑师，忙碌的采脂蜂只需蜗牛壳、树脂以及小石头就可以营造一个舒适的家。迷宫蛛迁出的窝里有走廊，有房间，并不比人类的房子差。聪明的克罗多蛛迁出的房子可以让你找得头晕脑胀，使敌人无法侵入。这些也使我好奇，昆虫会不会有自己的感情？有！大孔雀蝶至死都追求热爱的情人。小阔条纹蝶可以千里迢迢赶到雌蝶的身边跳舞。。。。。。啊！我第一次知道我不喜欢的昆虫竟有那么大的奥秘，它们也像人一样有着自己的生活方式，它们也有人一样的智慧，人一样的感情啊！现在我对昆虫产生了更加浓厚的兴趣。昆虫记读后感800字
昆虫记语言生动，故事有趣。这本书让我对自己一个全然未知的世界打开了大门。我从这本书中知道了有些昆虫我是应该保护的，然而有点昆虫它是有毒的，我得小心它们些；还有书中优雅的杀手螳螂告诉我，一个人的好坏，完全不能从面貌上来看；亚马逊人红蚂蚁告诉我，千万不要被一些事物的变化给迷惑住了；蚕食金匠花金龟幼虫的土蜂告诉我，在生活中，弱小的人是永远比不上强大的人的，这叫弱肉强食。。。。。。这些昆虫教给我的太多太多了。
昆虫记不仅告诉了我许多昆虫的故事，还告诉我只要细心观察，就总会有收获的。作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。还有这本书洋
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范文一
奥地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小说，故事情节十分离奇：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙，压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。然而在一天早上，大概是由于受生活重担和职业的习惯势力的压迫，他竟然从人变成了一只顾大的甲虫。自己和家人的一翻惊慌后，家人开始明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。他们甚至以这只虫根本就不是格里高尔为由，根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的怪物。后来这个甲虫终于在虚弱和绝望中死去了。死后，家人竟奇迹般地很快就恢复过来或者说他们干脆就没有一丝伤心之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦
如果我在某天早上醒来发现自己也变成了一只大甲虫，我一定会绝望得当场死掉。这是多大的灾难啊!虽然看似荒唐，但毕竟不是没有可能。命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来!更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故至少受害者本人根本就是无辜的自然灾害，战争等等莫名其妙地落到自己头上。想躲避当然是没用的，我们每个人或早或晚都会遭遇到或深或浅的灾难，主人公遭到的灾难看似脱离现实却又再经典不过了。极为悲哀的是，对于绝大多数灾难，不管我们如何努力也摆脱不了。灾难不是命中注定的其实更为可怕。当然幸运地逃脱灾难又是命运不可捉摸的另一方面了。
甲虫本身，甲虫是什么甲虫是一种成天忙碌不堪的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种角度来说，人类形式的格里高尔就是一只甲虫，或者，甲虫就象征着格里高尔这样的人类。机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨!这样恐怖的事实终于被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗?
范文二
人就像蒲公英的种子,被风吹到哪里,就生活成那里的样子----- 幸福的概念是什么 ------就是一家人一起围在火塘边有说有笑的时候。我想许多家庭的孩子和我一样，我们虽然生活在城市里但是却没有几个人曾经享受过幸福的滋味一样，一家三口从打开电视机到睡觉一句话都没有，哪怕只有一句。
早点睡吧，明天还要上学的话都没有。我想幸福在大人们眼里就是让自己孩子吃饱，穿暖，过
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双城记读后感800字（一）
个在人类历史上留下了血的印证的不可磨灭的悲惨时代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的疯狂侵略下人心惶惶。既然死亡是大自然用来消除万物的灵丹妙药，那么，在这个混乱的时代，各式各样的死刑无疑是统治者们清洗这场由大革命所带来的一陰一影的最好利器。
狄更斯在小说中以细腻的笔墨展示了贵族的残忍与革命群众非理一性一的破坏。透过贵族与平民之间的仇恨冲突，让我们看到，鲜血无法洗去仇恨，杀戮无法平定动乱，更不能替代一爱一。
在这矛盾、冗乱的时代下，狄更斯成功塑造了西德尼。卡顿他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光一陰一，消耗殆尽。 西德尼。卡顿的存在是一场幸福的悲剧，他孤独，他忧郁，他用冷漠的外表面对世间百态，他用若无其事杜绝身边的名与利，他一爱一上了露西，却不愿去追求，他的善良让他担心露西会因他堕一落，当他最终他向露西表达了一爱一情，令人动容。
为了你，为了你所一爱一的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所一爱一的人们而牺牲。西德尼。卡顿
我以为，这样的一爱一是广义的，如梦幻般伟大而纯净，催人泪下，它默默承受着煎熬，孤独面对着酷刑，它也许忧伤但充满幸福，它可能凄美但并不单薄，在无形中，放出动人光彩，成为经典。卡顿如同黑暗里的一精一灵，像是星星之火点燃真一爱一，
卡顿的离开平静且从容，但我明白，走想向一爱一的祭坛，不光靠勇气，更珍贵的只那一份感人肺腑的博一爱一！也许卡顿的牺牲正是一种重生，因为他在坦然中透过了死亡看到了希望，看到了未来。
我想，如果狄更斯用大革命下的世间百态，人一性一万千堆砌起了【双城记】的血肉，那他就用西德尼。卡顿铸造了【双城记】的灵魂。也许遗憾，也许辛酸，更多是祝愿与感动最纯净，最永恒的一爱一，像永不凋零的春天永远鲜活的存在。
双城记读后感800字（二）
这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。浓雾弥漫，车灯摇曳不定的伦敦，绝望、颓废的巴黎的最底层。
驹于当时那场竣生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。虽然他没有亲眼目睹，却依靠自己丰富的想象力
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