天真的人类学家读后感1500字,2024天真的人类学家读后感1500字大全

文化人类学读后感

在田兆元编着的【文化人类学教程】一书中曾写到：宗教是一种把支配人们日常生活的异己力量幻想为超人间力量的社会意识形态。在人类社会中，宗教是客观存在的一种历史现象，它与人类的物质文明、一精一神文化生活的各个领域和层面有着千丝万缕的联系。随着宗教的发展，它逐渐形成了对超自然力量信仰想适应的一整套宗教教义、宗教戒律、宗教经典、宗教制度、宗教组织和宗教活动的体系。在现实生活中，宗教还是一种社会实体、社会组织、是一种不可忽视的社会力量。

本书对其总结为三点：1、解释功能2、文化交流功能3、教育功能。

探索、研究和解释自然现象、社会现象和一精一神现象是人类文化领域中最为重要的任务之一，宗教文化在这方面担任了前科学的解释功能。当人类难以用理一性一和实证方法来解释世界现象时，宗教文化就通过其特有的直观一性一、猜测一性一的幻方式来填补这个真空而作出种种解释，具有前科学时代解释世界的特殊功能。

人类的文化是多元的。宗教作为一支独特文化元，它在世界各种文化的相互影响中，具有特定的交流功能。印救佛教自释迦牟尼创立以来的2000多年历史中，佛教文化由印救传播到东亚、东南亚、南亚广大地区，影响十分深远。在佛教文化的传播过程中，各国通过对佛经的翻译、注释和创新，不仅发展了佛教本身，而且成为东方文化中的一支重要力量。

宗教教育是宗教文化得以源远流长的基础。这是以宗教教义为核心，通过一定的制度，以不同的方式对信教者进行的宗教教育。宗教教育的方式多种多样，归纳起来大致有五种，即堂式教育、学校教育、神职教育、传播教育和家庭教育。

中国是一个多种宗教并存的国家，信教者有一亿多人。佛教、伊斯兰教、天主教和基督教在中国都有传播；此外，还有中国固有的宗教--道教，以及萨满教、东正教、东巴教等。回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安10个民族信仰伊斯兰教；藏、蒙古、珞巴、门巴、土、裕固族信仰藏传佛教（也称喇嘛教）；傣、布朗、德昂族信仰小乘佛教；苗、瑶、彝等民族中有相当一部分人信仰天主教和基督教；汉族中有些人信仰佛教，也有部分人信仰基督教、天主教和道教。

驹于一个如此复杂的大社会，宗教对其的影响自然不可轻视。

宗教提一供一种认识世界的方式，一套评判社会行为的价值观念和道德体系。作为一种社会实体，宗教又有它实体方面的社会功能，它为社会提一供一种组织社会的形式，一套调

真的很天真读后感（一）

暑假前夕，我按照暑假读一本好书的宣传单，把【真的很天真】、【不老泉】、【魔法仙踪】、【树叶的香味】、【让你大吃一惊的世界传奇人物】等书纳入囊中，选入了我的暑假读书计划中。其中，我最一爱一看的就是【真的很天真】这本书。

【真的很天真】封面剪纸插画很有特色，深深吸引了我。通过前言的介绍，我了解到作者彭学军是我们江西的一位非常有才华和成就的女作家。书的全篇包括有个女孩叫一毛一驼我是不是坏孩子夹在书本里的记忆一篮鲜枣从棺材里爬出来的女孩会跳舞的第六根手指亮起一盏灯美丽的古文水灵灵的凤凰西藏片段绿皮车听见马赛港在歌唱不如归去等章节，写的都是作者童年时期发生的一些小故事，从一件件童年的回忆中找回最纯最真的自己。生动的文字遍吸引着我，故事都显得很生动有趣，给人一种亲切感，仿佛我也好像经历过一样般。我很喜欢这本书，我喜欢把它放在身边，经常翻看，它陪伴我度过了暑假阅读中的美好时光。

真的很天真读后感（二）

今年暑假，我读了一本好书，让我受益匪浅，书的名字叫做【真的很天真】。作者彭学军，以跌宕起伏的故事情节，让我认识了一位叫一毛一驼的女孩，以及她的两个妹妹老扁和三三，还有她儿时的玩伴。

当我翻开书，便诧异于作者彭学军原来是个女作家，更好奇于作者以自己儿时的趣事，让读者分享自已快乐的童年时光。

【真的很天真】每一扁文章都优美动人，故事扣人心弦。总是让我情不自禁地想要去追索一毛一驼的成长经历。这些文章中，给我印象最深刻的是从棺材里爬出来的女孩，看着标题都让人觉得一毛一骨悚然。我带着好奇而惊恐的心慢慢往下读，才知道是一毛一驼跟一群小伙伴玩捉迷藏。一毛一驼藏到了棺材里，却一点也不惧怕。这点真让我折服。

【真的很天真】像一位导师，让我从文中学到了很写作技巧，写自己最有感觉的东西，这使我面对着夏令营里每天必写的日记，不再一筹莫展。写自己喜欢的事，即便没有华丽的辞藻，平淡的文字也能体味到自一由表达的乐趣。

这本书不但内容丰富，文字优美，而且，书中的插图也很特别，一幅幅一精一美的剪纸画，让人看了赏心悦目，把文章衬托得别有一番风味。

【真的很天真】伴随我渡过了炎热的军事夏令营，当我觉得军事训练枯燥无味时，就会把头埋一进书本里，分享一毛一驼及她的伙伴们的天真的，无拘无束的快乐。一个个一精一彩的故事，冲淡了我想家的思绪，仿佛自己也陪同一毛一驼一起去看电一影，一起捉迷藏，一起疯玩，一

单纯天真的说说

一、易怒的人都很敏感，敏感的人都很好强，好强的人都很固执，固执的人都很单纯，单纯的人都很天真，天真的人都缺心眼。

二、有些事儿，你不得不承认了，回过头来看，自己呢么单纯天真可爱。

三、不管你有多么真诚遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你有多么单纯遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎别人对你的评价，你需要的只是，做最好的自己，独一无二的自己。励志也是一种自我催眠

四、无论什么时候我都会守护着天真单纯的你。

五、我们讨厌人情世故，讨厌伪装，讨厌笑着脸迎接不喜欢的人，讨厌很多很多看不惯的事，可是，终究我们是要长大的，一直天真单纯是不适合生存的，最终我们也要变成不想变成的样子，毕竟太多不得已

六、保洁小妹就这样离开了。心中一阵失落。虽然小妹很胖，但是天真单纯又善良，让我对拉美裔的姑娘好感度大大增加。希望她一切顺利。

七、要加油哦。不管有多少委屈，多少遗憾，多少无能为力，都不要放弃自己。哪怕只有自己。不要让自己沉没，不要投降。愿你勇敢而智慧，愿你强大而善良，愿你永远单纯天真。晚安。

八、我怀念的或许不过是那单纯天真的快乐时光。

九、不管你有多真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你做多好，遇到不理解你的人，你就是罪人。不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多天真，遇到现实的人，你就是笑话。

十、一直以来总想做个简单的人，像孩子一样天真单纯的看问题，以为这样就能最本真快乐。可现实却以它的方式让我认清做个不简单的人。

十一、是不是只能压在心底然后慢慢习惯对什么都若有若无习以为常在乎少一点就好像别人给你一颗糖你会觉得很甜心里便乐开花感觉很容易被满足觉得自己还是单纯天真无论经历了多少世事却始终看不透记不住所以无论怎样我都始终学不会成熟一点。

十二、不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言；不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计；不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话；不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白生活中，学会不在意，保持善良，做到真誠，宽容待别人，严格律自己，只需做最好的自己！

十三、被一个影响有多大莫过于我了，曾经那么天真单纯可爱的一个女孩，如果让我觉得这世上好可怕不管是男生还是女生，不敢谈恋爱，都让我有了心里阴影。

十四、永远喜欢

大家都知道杨红樱是我国著的大作家，写过很多著名书。其中有淘气包马小跳、笑猫日记、瞧，这群俏丫头

我最喜欢的就是淘气包马小跳和笑猫日记。今天我就给大家说说《淘气包马小跳之天真妈妈》的读后感。

这一天，马小跳的妈妈脚突然崴住了马小跳的爸爸去出差了。马小跳的宝贝妈妈就只能靠马小跳了。

马小跳天天帮妈妈熬药，一点也不说累。

马小跳做的一切很值得我们大家学习!我们以后一点要好好学习哦!

对于《追风筝的人》这本书，说真的，这本书在我床头放了很久很久。我之所以会带回来这本书，也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，又或者是被它的内容所吸引。一名阿富汗的作家，写的关于两个男孩在阿富汗的成长故。这就是这本书简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，然而简单的字里行间却隐隐透露出故事中始终贯穿存在着的巨大悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。

追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗？为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你周围的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身。这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，只有通过这样他才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着！而追呢，追风筝，也相当重要。你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。

从翻开这本书开始，一直就觉得整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看得出来我一直在为过去所干得事而后悔和难过。阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直备受折磨。确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了。但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时地承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。从我的角度来描写哈桑所为我受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从我的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，肯付出一切的小孩。也许在他的骨子里，也许他与身俱来就

我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣，对我而言，那里的人民是可怜的，那里的政府是可悲的，所以当《追风筝的人》这个故事一点一点展现在我面前的时候，我并没准备好接受一个平静的，也曾春暖花开，羊肉串香飘整条街的画面，更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。

所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，所有读者不禁感叹，友谊是那么充满力量，干净而持久的。他们总是并肩而行，每当阿米尔被人欺负的时候，哈桑总是义无反顾的站出来保护，我看见他们之间有一道友谊的光芒在闪耀。

当阿米尔问哈桑为什么确定自己一定会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候，哈桑肯定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定的说，我肯定，然后又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。所以读者心中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万遍。

然而事实上却是这样的：他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们事实上拥有同一位父亲。无论是平凡的阿米尔和哈桑，还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊，都不得不接受社会为他们预定的座位阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们必须戴上社会分给他们的面具。

我们少年的时候，总是意气风发，三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景，然而在残酷的现实面前，在微弱的友谊遇到挑战的时刻，只要有一方露出破绽，友谊的桥梁必然坍塌。

于是当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候，他选择沉默和逃避；与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，于是悲剧发生。

作者对种种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故

这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结，当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义以生命为代价。

作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。为你，

马小跳的妈妈，为什么叫天真妈妈呢?

天真妈妈象一个小女孩儿，她有一头乌黑亮丽的长发，像小女孩一样漂亮，她有小女孩儿的好奇心，有小女孩儿一样的想象力，还有像小女孩一样还流眼泪，好喜欢这样的天真妈妈。

天真妈妈有个孩子叫马小跳，还有一个贪玩的老公，她非常非常爱他们，他们也非常非常爱她，幸福的一家人。我被他们所吸引。我也有爱我的爸爸妈妈，我也爱他们，我们也是幸福的一家人。

读过《天真妈妈》，我觉得马小跳非常幸福，因为他有一个天真的妈妈。马小跳的妈妈非常爱哭，比如马小跳为她洗脚，为她做三明治她都会哭的。马小跳还有一个童心的爸爸，是一个玩具厂的厂长。我也想拥有像马小跳妈妈的妈妈，因为我妈妈很严厉。

读了天真妈妈，我觉得马小跳妈妈的爱好一直改变并不好，不像我，我永远都有一个爱好那就是画画。

总之，马小跳家的这两位童心的爸爸妈妈使我羡慕。

一说到世界末日，大家的脑中一定会出现像《后天》《2012》之类的科幻大作，这些电影用曲折离奇的故事和震撼逼真的视听效果来展现一幅人类面对末日的图画，但是这些电影之所以要展现的末日，是为了通过末日展现人的本质。人类在揭开末日情结的同时，也是在揭开真实的人类，从中可以看到人类骨子里的情感。

人类是无知的，的确，我们对大自然的了解实在是太少了。印度洋海啸，汶川大地震等都可以看做是小规模的末日，无数的生命在瞬间就被凶猛的自然吞没了，灾难的场面不亚于电影的特效制作。没有任何一个人敢说明天没有灾难，这就是未知所带来的恐惧。人类从古至今一直活在恐惧中，战争，瘟疫，天灾，人祸，无时无刻不刺激着人类脆弱的神经。但正是因为我们的无知，才让我们拥有不断探索，不断进化的动力，从而造就了人类的霸主地位。

人类又是智慧的。是谁在灾难到面前，通过科学的判断，及时的预警，有序的应对，认真的总结来将损失降到最小？只有我们人类。人们通过对灾难的分类研究，让我们更好的保护自己，像地震来了要躲到桌子底下海啸来了要往高处跑之类的常识，也可以看做是人类末世情结的衍生物，这浓缩的就是人类的智慧，它与无知的恐惧相互影响，这也正是真正的世界末日一直没有到来的原因。

人类是会找乐子的。有时候对末世的关注，是因为末世的话题千姿百态，而且谁也不知道末世究竟什么样子，这就很容易激起人类的好奇心。人们明知道玛雅预言只是个预言，却还会花很多时间去研究去证明，这是因为如果仔细查阅一下关于玛雅预言的解释，你会发现关于末日的种种传言不仅披着科学的外衣，一时间还难以驳斥其逻辑关系，其中有些几乎算是优秀的科幻小说了。小说谁不爱看？更何况这是一本旷世神作呢？

人类是有人情味的，不仅是在电影电视里，在我们的身边，大风大浪之后，到处都充满到处都充满了人间真情。当年汶川大地震后的第一时间，幸存者不顾余震的危险，立即在灾区组织营救，紧接着，无数的解放军战士冲向了危险重重的山区展开积极的营救，再然后，全国各地的甚至是国外的组织和个人纷纷伸出援手，有的到灾区救援，有的则捐款捐物，人类用自己的感情证明了属于自己的强大，就像大部分末世作品的结局那样，不论灾难多么可怕，总有一些有爱心的人活到最后，而那些为了生存背叛朋友的人，结局一定是悲惨的。

人类在反思，人类在行动。人们所能想象到的灾难，绝大部分是由人类自己造成的，其实人类正在步入末世，在全世界范围内，极