太阳照常升起读后感700字,2024太阳照常升起读后感700字

太一陽一照常升起读后感（一）

很喜欢看老电一影【乞里玛扎罗的山】、【太一陽一照常升起】等美国老电一影，后来才了解原作者是大家熟悉的美国作家海明威，他是1954年的诺贝尔文学奖得主，1961年以62岁高龄自一杀身亡。他以自己硬汉子的形象也以作品中主人公的硬汉子形象而着称。中国人比较熟悉他的作品当首推【老人与海】，然后有【永别了，武器】，以及【战地钟声】等。所谓迷茫的一代（thelostgeneration）就是从海明威这里而起。

说实话我一直都不太明白迷茫的一代为什么不能积极起来面对人生与社会，就像我一直不太明白如此成功的一个硬汉子何以用自一杀来了结自己。【太一陽一照样升起】具体剧情我就不用介绍了，大家可以去直接看他的同名小说作品。其主要人物和其他作品一样是个男人，中间穿插一些奇特的情感纠葛。【太一陽一照样升起】因故我只看了前半部，就觉得改编的很成功，人物刻画非常细腻。同时在电一影中就可以感受到海明威的特殊品味。这集中体现在男主人公那软中带硬的形象，充满了可信的人格魅力。

这个影片让我想起来许多外围的东西，比如海明威的自一杀，一战后迷茫一代的形成。影片开头就是一战的残酷场景，然后就展示一群美国老兵在战后法国的生存状态，主要是他们的心理状态。看了这部影片就不再迷茫为什么会有迷惑的一代。而且直接参战的海明威的心灵创痛很明确地告诉了我们它们发生的根源。海明威对于人类的绝望，含蓄的哀伤，心理上不能愈合的创伤，都直接来自残酷的战场。连一爱一情都不能挽救他，实际上是连一爱一情他们都抛弃了。与残酷的死亡相比，一爱一情能有什么作为呢？

能够创造出这样角色的作家本人，让人神往。海明威的许多作品中其实都有他自己的身影。可惜，这个人主动离开了我们，用的是一管一槍一。

为什么海明威要取这样一个看似乐观的名字来作为他作品的名称。太一陽一照样升起，他在用这样的话来劝说过自己多少遍，忘记过去忘记过去，但看来他还是不能忘记。

太一陽一照常升起读后感（二）

得益于中国反盗版的不利，我已经看过数不清的电一影了。虽然我肯花时间去看的电一影都是有一定好评的电一影，但是，按照我对它们的喜一爱一程度，还是可以再把它们分为三类：少数电一影我看了之后仍然留在电脑上，过后还会再欣赏几遍；大多数电一影虽然也很优秀，但都不值得我重看；还有少一部分是被宣传给骗了，看上几眼觉得没意思，我就开始往后拖进度条，如果全片都没什么

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【篇一：海明威作品《太阳照常升起》读后感】

打开《太阳照常升起》的第一页，赫然映入你的眼帘的是：“你们都是迷惘的一代。”这是引自美国老一辈女作家格特露德·斯坦的一句话。作者海明威把它作为本书的题辞。从此，以海明威为代表的亲历了战争浩劫，关心战后欧美青年命运的一批作家被称作“迷惘的一代”。海明威出生于一个医生家庭，中学毕业后在一家报社当记者。此时，第一次世界大战已经进入关键时期，美国zf认为时机已到，于是放弃了“中立”，宣布参战。打着“拯救国家和民主”的旗号，在全国掀起了一股军国主义和沙文主义的狂热，十九岁的海明威志愿参加了红十字会救护队，开赴前线，不幸受重伤，先后经过十二次手术，终于捡回了一条命，但他精神上所受的巨大创伤是手术无法治愈和弥补的，这在他以后的作品得到了反映。

很多与海明威一样从战场上归来的青年，受着残酷的战争印象的纠缠，始终摆脱不了彷徨的状态。他们失去了生活目标，没有理想，没有光明，灵魂空虚，他们感到前途一片茫然，这些都是战争摧残的结果，《太阳照常升起》描写正是这样一批“迷惘的一代”的典型。值得称道的是作者通过对人物外部言行的不加任何渲染地再现，却深刻地揭示出人物的内心世界，其中的精妙要读者慢慢地去感悟。

正如海明威曾一度把自己的创作比喻成漂浮在大洋上的冰山：“看得见的部分只是八分之一，而隐藏在水下的部分则是八分之七。”读了《太阳照常升起》让我深切地感受到战争带给人们的极大的痛苦和伤害。我们这一代是幸福的也是幸运的，我们远离了战争的阴影，我希望这样的和平安宁、幸福和谐的生活永远地伴随着人类一直走下去。全世界的少年朋友们，让我们联起手来为世界的和平，人类的幸福高呼呐喊吧！

【篇二：海明威作品《太阳照常升起》读后感】

一直觉得海明威是个硬汉型的文人，也许和他的经历有关，参加一战，在欧洲当战地记者，喜欢看斗牛，打猎，航海，游历欧洲等等，没想到看完此部小说，才了解他并不是天生的硬汉，在自己生活的年代中的遭遇与经历造就了他后来的性格，也注定了他用饮弹这种方式来结束自己的生命……

这样性格的文人不多，我很是敬仰与钦佩……与其苟且活着，不如自己了结，生命由自己主宰……

《太阳照常升起》是海明威的第一部长篇小说，作者藉此成为“迷惘的一代”的代言人。小说中的主人公杰克。巴恩斯的经历，正是海明威在参加一战后的那段经历的缩影，他借此来表达战争给人类带来的创伤，主要是心灵上的

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《太阳照常升起》读书心得——海明威的魅力

这本《太陽照常升起》是海明威的第一本长篇小说，也是他的成名作。有人说海明威的长篇小说没有他的短篇写得好，他们为什么会有这样的观点，我不知道，反正谁都有随便发表自己看法的权利。我只相信，如果一个故事能用一个短篇可以写出来，海明威是不会把它写成长篇的。反过来说，如果一个故事用一个短篇写不完，那他就会把它写成长篇。这样说的意思是：与其说他的长篇是长篇，还不如说一个大号的短篇。那么普通所说的长篇与短篇之间的区别是什么？仅仅是篇幅上的差别么？当然不是！短篇与长篇的区别是它的结构更为紧凑、主题更为单一。如果说长篇象是个十连发的散弹槍，短篇小说就是个"单打一"，这样一说，其实海明威的这种拉长了的短篇就象一个射程长，精度高只有一发子弹的大狙了，他小说的篇幅无论多长，那主题都会把它的前后洞穿。

在这部小说中，主人公巴恩斯在大战中受伤，此伤让他不能与他所爱的女人在一起正常的生活，而且更要命的是，他爱的这个女人又天性风流 、热爱生活、向往自由 和享受，她叫勃莱特。勃莱特认为巴恩斯非常可爱，巴恩斯更是对勃莱特爱之入骨，他们很早就认识，但是现实却让他们无法在一起生活。小说开始的时候，勃莱特就已经离过两次婚，这是两次都是不幸福的婚姻，而且还都是巴恩斯只能眼睁睁默许的，然后正想结第三次婚，小说的故事也就在这个时间段里依次展开。首先从这个小说空空的框架里，我们就可以想像巴恩斯心里应该具有的复杂滋味，这里有内疚，有隐痛，有妒疾，有失意，有孤独，有无奈，有苦恋，有空虚，有屈辱，有等等禁锢了精神并使之痛苦的东西，而这种种复杂滋味也就是海明威要隐匿下的那"八分之七"。读这小说如果没有先认同一下巴恩斯的感受，那么你去读这小说中巴恩斯与其它人的所有的酒桌前的闲言碎语都会觉得平谈无味。而这小说中有八分之七又是由这样的"闲言碎语"所构成。

当然，听到这里你可能会认为，我是想说只要学会"听话听音"就能看懂那些"闲言碎语"，从而也就能读懂这本小说了，不过你可能会问，读懂是一回事，喜欢又是另一回事，读得懂就能保证人会喜欢他的小说了吗？其实我明白，你想问的是，海明威的小说真正让读者热爱的到底是什么东西？

海明威小说的魅力首先是在他对人心的洞察力上，这表现在他的角色塑造上，他的角色正象是人们都知道的就是一个"打不垮的人"，但是仅仅说他打不垮，那还不能完全解释他何以让人崇拜有

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因为太阳的存在世界才分为了白天和黑夜，人们常说万物生长靠太阳。世间万物在没有太阳的夜晚多数是休息的，因为在夜晚大多数动物的眼睛是看不清的，所以就有了太阳是光明正义的象征这种说法。

在学校中校园欺凌事件是一直都存在的。因为总有这么一部分人性格不好，行为不正，思想不纯的人，这种人往往争强好胜，而另一部分老实的人便成为了他们争强好胜的对象，尽管他们只是性格上老实行事却很让人讨厌。这就正好证明了有人的地方就有傻子这句话。他们虽然傻，但却好像并没做错什么。

因为有这些行为不良的人在，所以让那些没有做错什么的老实人经常受欺负。为此教育部还提出来一个比较响亮的口号即：杜绝校园欺凌，意在让那些争强好胜之人从黑暗中走出来，升起心中的太阳。让那些老实人也感觉到太阳的存在感受到太阳的温暖。虽说人非圣贤，每个人都会犯错，但错事做多了就成坏人因此人就有了善恶之分。不过也有一句话叫做人之初，性本善，人的本性是善良的，只是受了许多不良风气的影响，以及审美观念的不同让他们的本性更偏向于负面，只要加强管教他们还是有希望的。

玄幻小说或一些神话中常有一个词叫浴火重生，火能洗掉人的一切负能量所以就有了这个词语。火跟太阳一样也象征光明，只要让他们心中的太阳升起，所谓的校园欺凌也自然会减少。

心中太阳不但需要升起，而且要让它永远也不能落下，但是如何才能做到呢？这首先需要父母带好头，正所谓上梁不正下梁歪所以父母的教育是非常重要的。不过大多数父母的上梁还是正的，但一些孩子在玩成主线任务的过程中系统出现了漏洞，可能是因为系统没有及时修复这才导致了现在的状况。

虽然说人上入戏全靠演技就算演我们也要演心中太阳永远升起的那个角色。

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  《番茄太阳》读后感1000字   世界上总有许多不完美，怎样从不完美中诞生美，著名女作家卫宣利撰写的《番茄太阳》一文，给了我深深地启迪。   当双腿残疾的女作家感觉到世界一片黑暗的时候，一个盲童——明明却像太阳一样温暖了她的心灵，照亮了她黑暗的世界。明明是一个漂亮可爱的女孩，虽然双目失明，但是那银铃般的笑声却能一串一串地追着人走，那笑声既感染了周围的每一个人，也向世界宣布：双目失明并不是世界末日，乐观、自信就能享受生命的乐趣。当有好心人要给明明捐献眼角膜，让她重见光明时，这个小女孩在激动之余竟然做出了要把双腿捐献给女作家的决定。那一刻，明明那天真的话语像天使手中的魔杖，融化了作者冰封已久的心灵，难怪作者说，明明的那张脸就像最美的“番茄太阳”。   是啊，明明虽然是个盲童，她的生命并不完美，但她对生命的热爱，对人的善良友爱，让她拥有了天使般的美丽。同样，女作家卫宣利的生命也并不完美，但是她顽强的生活，持之以恒地写作，同样奉献了精彩的篇章，成就了她美丽的人生。   在不完美中诞生的美更具震撼力和影响力。   维纳斯女神是爱与美的化身，她的塑像之所以流传千古，是因为那残缺的断臂。断臂的维纳斯成为人们心中最完美的造型，让任何添加上的完美胳膊都显得那样不完美了。

残奥会上所有的运动员身体都有这样、那样的残疾，但是他们在赛场上拼搏、奋进，他们的每一次竞赛都让全世界为之喝彩，他们残缺的身躯成为美好的化身。   在前苏联，保尔的名字家喻户晓，因为在这个残疾的身躯上诞生了一个伟大的灵魂，他的坚强、勇敢感动、激励了一代又一代的人。在中国，有一位誉为“当代保尔”的女子，她就是张海迪。5岁就高位截瘫的她在残酷的命运挑战面前，没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕 查看全文>>>

读后感700字

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。

每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

读后感700字

人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象。他以自己的苦难铸就欢乐，用苦痛换来欢乐，这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人

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太阳路读后感 刚刚读了贾平凹的《太阳路》，短短的一篇散文却寓意深刻。记得小时候，我也猜不透太阳，放着红色的光芒，悬挂在空中，却看不到半根绳子栓着。它走了，天就黑了，我们就睡觉；它来了天就亮了，我们就该起床干活上学。我就奇怪，天怎么就不能自个儿亮呢？ 一看到题目《太阳路》便引起我的注意，通往太阳的路会事怎样的呢？它是不是和太阳一样有着五彩的光芒，还是平平的马路，照射出黯淡的微光。文中的奶奶告诉我们，把自己喜欢的种子种下，五天测一次高度。每测一次高度，这些高度就等于是一个个台阶，我们只要走上去，就是一条通往太阳的路。太阳路非常漫长，它需要我们用一生的时间去攀爬。其实，奶奶真正想告诉我们，太阳路就像人生的道路一样，世上凡是有生命的东西，都在这样走着。有的走得高，有的走得低或许会在半路上死去。但是，正是在这种攀登中，是庄稼的，能结出果实；是花草的，能开出花絮；是树木的，能长成木材 人生的路虽然崎岖，但是要敢于攀登，就能迎来光明的未来。

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偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要求学生能够人格健全，学识通达，能够成为榜样。成为榜样后，他人自然能够信服，也即是化民易俗，近者说服，而远者怀之。

反观我们此刻的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗

如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我十分反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放下了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之博习亲师也。

论学取友，我们能够理解为有论学的潜力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。期望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。

大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的决定。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。

我经常这样问别人：你认为八股文好不好

上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值决定时，务必建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。

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清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。这天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。

于谦，能够作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为于青天。

于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。

于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。

廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

但是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。

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马克思主义的建构有三个重要的理论来源，即德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义。马克思主义理论中的核心――科学社会主义理论的逻辑起点就是空想社会主义，因而对这两种思想在时空上的继承和创新关系的梳理显得尤为重要。14-15世纪，是西欧资本主义发展的原始积累时期，资本主义作为一种新兴社会制度以其强大的生存能力和扩展能力在西欧的土地上迅速扎根。

资本主义的早期发展，在很大程度上激化了私有制出现以来就存在的阶级矛盾，这种激化带来的就是被压迫被剥削阶级的强烈反抗。正如马克思在《资本论》中所描述的那样：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。早期的空想社会主义者们敏锐的注意到了这一点，在他们的著作中一方面对资本原始积累时期的罪恶予以揭露，另一方面试图去构建一种新的社会制度代替现有的资本主义制度，给人类带来幸福。康帕内拉作为早期空想社会主义思想的代表人物，在其著作《太阳城》中对未来社会及其制度构建进行了天才的设想和描绘。

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