史铁生《复杂的必要》读后感
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关于史铁生精选集读后感大全
篇一：史铁生精选集读后感
上帝夺去了他的双腿，却从未击碎他坚强而善感的心;岁月悠久了昔日的青涩，却从未消散那份柔软与纯净题记
读了史铁生的文字，你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴，回味清香悠长，在某个时刻，也许会应景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。因为文字充斥着感性，更因为理性的叙述，更让人的心颤然一抖。
多舛的命运让本就心细的他更加感性。翻开书，你会发现那字里行间，全都是感情就像是一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条原谅我的俗气，对于清贫的我来说，炸酱面确实很美味。不，也许这文字真的就如炸酱面，平白，却深入人心。
静夜时，阅读着《插队的故事》，我是九零后，没插过队。但读着读着，我似乎觉得那个年代同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小彬这些景和人是我见过且亲身经历过的。那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心爱的男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩，那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛苦我不知如何评论那个时代，因为毕竟我没真正经历，的苦痛细节我无法理解。也许，即使我经历了那个时代，我也无资格评论，因为我于那段时光，只是一个平凡的经历者，一个普通的记叙者。
更疼的是回忆。《插队的故事》里，多年后，当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰了心。面对瘫痪，文字已经有些锐利。而在《原罪宿命》里，直接赤裸裸将无望表达了出来。这是小说，文中的我、那个莫非并不是作者本人，我告诉自己。但是，每个主人公都有作者本人的影子，更何况，他们的经历如此相似。事故发生后的冥想，不是痛极后的麻木么?
我认为史铁生感性，是因为还有他对母亲的一份心。经典之作《我与地坛》中，他觉得自己没能早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是一种安慰吧。母亲的爱永远是博大无私的，她甚至可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。
而感性是与理性并存的，这才构造成一个完整的人。能将二者处理得十分得当的，便是一个识大体、有大爱的人。史铁生便是如此。
感性的文字是用理性来表达的。《兄弟》《午餐半小时》里，便是对现实的辛利理智地揭露。如一根长矛，直指社会最阴暗亦最易被人忽视的一面。《兄弟》里，以一个善良女孩子的视角，表达了对贫苦家庭的一对兄弟的同情，更有对世事的无可奈何和对条条框框的思索。《午餐半小时》的文字则充分展现
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我看过这样一段评价这部电影的话：“这是美国的一部‘反智电影’。充满着好莱坞电影回归的保守主义精神，展现了历史与个人的约定，以小人物的经历透视美国政治社会史的史诗片。”
这是一部很老得影片了，可这也是一部很受欢迎的影片。这影片全是阿甘的回忆，在这影片中的阿甘虽是个低智儿,但他诚实、善良、从不撒谎。他虽处处受人们的排挤，但他一直有着jenney这样一个知心朋友。
阿甘可以说是个不幸的人，但也可以说是个幸运儿，因为他的低智商却使他取得了令人难以置信成就。不幸的他是一个足球明星、是一个百万富翁、是一个战争中的英雄。
做人就应该像阿甘一样，不是说傻人有傻福，也不是说有他那样的低智商是件好事，只是要学习他那执著精神，要拥有一颗诚实、善良、纯朴而又美丽的心灵。人就应该活得简单一点，何必那么复杂呢？
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每年在这个时候都会有一些事情发生，我都保持着我善良，我忍了这种态度，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，没必要去计较太多，生命的闪耀、广阔不历经磨难怎能看到。
没必要计较太多的句子
一、狗咬你一口，你真的不可能咬回去，跟这种人计较太多真的就拉低自己的素质了，没必要摊手。
二、有些事有些人没必要去计较太多，人活一百岁也只有三万六千五百天，反正人总要死的。看淡了，也就不会太计较了。
三、没必要计较太多，这样生活才更美好！
四、没必要何事都计较，没必要做太多的无用功，只能说是锻炼自己的一个过程平心静气。
五、有时候没必要计较太多，这样会影响你的心情，不必在意，不要免强，你是你我仍是我！
六、与其无法言说，不如一笑而过；与其无法释怀，不如安然自若。生活中的委屈不公太多，没必要去一一计较。记住，凡事都有底线就够了。
七、人生已经那么累了，有时候没必要想太多，计较太多，我们的生命，过一天就会少一天，何不好好的享受过程，享受我们精彩的时光。趁微风不噪，趁阳光正好，去做想做的事，去见想见的人
八、有些人、有些事。没必要去计较太多，做好本份事，人在做天在看，问天问地问心无愧就好。我相信时间是最好的答案。不管逆境或顺境，感谢一切，看清了人性的本质，学会了成长，不逃避不抗拒，谢谢。
九、每逢遇到缠人的坏情绪的时候总是不断的安慰自己，想想山高水远的美好世界，想想自己喜欢的事，想想那些想要去实现的愿望。顿时觉得看开了很多很多。眼前的苟且真的没必要纠结计较太多。往前走，更值得。
十、人生在世没必要跟傻瓜论短长，自问问心无愧就够啦，良心这东西要扪心自问，本来就是开心就好，计较太多失了身份。
十一、最近发生了一些事情，家里买了个新房子，我的公公婆婆有了新的地方可以居住，以后就不用太担忧了。我们努力攒钱，给宝宝，买车子。一家人，没必要计较太多，自己要放宽心，不要太计较钱，自己要记住，你不能为难自己的老公。
十二、生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，没必要浪费太多时间，来计较每件事的得失成败，一时的结果也并非就是最终的结局。懂得为了付出而付出就好，付出带来的温暖感受，就是最好的回报。能付出爱心就是福。不知足的人拥有一切也享受不到，知福的人看似一无所有，其实样样不少。
十三、做人学会坦然淡定一些，有些事没必要去计较解释太多，懂你的人自然懂，不懂的人说多了也是徒劳。
十四、女孩子就该活的酷
查看全文>>>原谅我一开头，用了这样一个，谬诞莫明的词，我知道，一定有人懂它。
他是这样说的：
当一个刚刚来到世界上，就如亚当和夏娃刚刚走出伊甸园，这时他知道什么是国界吗？知道什么是民族吗？知道什么是东、西方文化吗？但他却已经感到了孤独，感到了恐惧，感到了善恶之果所造成的人间困境，因而有了一份独具的心绪渴望表达不管他动不动笔，这应该就是，而且已经就是写作的开端了。写作，曾经就是从这里出发的，现在仍当从这里出发，而不是从政治、经济和传统出发，甚至也不是从文学出发。这就是写作的零度吧？
我愿意把零度肤浅地解释为：共鸣。
只是从碰触中，一点一点察觉到的生命的意识，只是跌撞里，对世界发现中的欣然与恐惧。于是从心底流露出一种渴望，对着天空，对着树林，对着大地上跃跳的生灵，轻轻地想要表达，或是想记载生命的启迪，或是渴望冲破肉身与环境的限制。
写作，不知多久时就与等级，画上了兄弟的符号。记得儿时那些珍贵的老师的笑颜，觉得那里便是我写作的意义。哪一个哲人说，人生就是从清晰的执着，变得觉得看什么都不是。后来，社会的功利化的学说一点一点侵蚀到我们孩子身边，我感到惶恐无力后便是寻找生活的意义。年少的轻总要先为心灵，寻找特殊的重，读书，然后寻找，我越寻找，就越焦灼，觉得这世界上还没有适合自己的人生定义，可以我是如此想看清自己脚下的路，感到越来越沉重的背负，渴求着生命真正的释放
你说年轻时读书在寻找什么，他们说，共鸣，呵呵，那我和他的零度就在了。
他说：在逻辑的盲区，或人智的绝境，勿期圆满。但你的问，是你的路。你的问，是有限扑向无限的路，是神之无限对人之有限的召唤，是人之有限对神之无限的皈依。尼采有诗：自从我放弃了寻找，我就学会了找到。
而史铁生的意思是；自从我学会了寻找，我就已经找到。
我找到了什么。零度，是一种冷峻，一种坦然。
史铁生说，有人说他很乐观，他却觉得自己偏偏是最不乐观的那一个。这很有意思，他说他写的很多东西，都是不得不写，好像有种力量让他不停地想自己的苦难，这大概是第一推动或者绝对的开端，只能是你与生俱来的悲观，躲不开也逃不脱的思索。你想着想着，就出来了。
我很渴望和他谈话。有人问我懂不懂，嗯，这又是什么问题呢，不是全部当然，你对谁的思考又能彻底了悟呢，我只是感到并不苦涩，而且，并不虚幻。
我起初也只是歆慕于他的文采，可是，这并不足以支撑我对他的爱，甚至信任，千里遥遥。多久我彻底感觉
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读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，这就是所谓读后感。下面是小编带来的是作家史铁生奶奶的星星读后感，希望对您有帮助。
作家史铁生奶奶的星星读后感1我今天看了一本书，这本书是著名作家史铁生写的，名字叫做《奶奶的星星》。
里面有句话，夏夜，满天星斗。奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一个星星。大意是，每个死去的人都会变成天上的星星，照亮后来者的生命。尽管是童话的说法，但将其换一种方式来表达——就像天上的星星一样，每个活过的人，他的成功与失败都变成了智慧，照亮后来者的人生!——这就非常真实了。
但是，如果一个人不看书，不知道《奶奶的星星》，不懂得前人的智慧，那么他的人生也就不会被照亮。所以，温家宝提倡人们时常仰望星空，未尝不可以理解为，做人要经常读书，拜读前人的智慧，他才会成为一个自信达观的人。
星星，这个词我们大家都很熟悉，但是，如果现在我们抬起头来看一看天空的话，会发现星星已经越来越少了，因为地球已经被我们严重污染了，很少能看到星星，再说现在大家的工作越来越忙，城市的脚步也越来越快，也没有时间看天上的星星了!
这个故事主要说的是奶奶在10年前来到了我家，那时我还没出生，奶奶一直照顾到我上小学一年级。整整六年的时间，我听我妈妈说，这六年里，我奶奶要照顾自己，还要照顾我，非常的不容易。我爸我妈上班太忙，我奶奶生病了他们也赶不回来。
在我上小学一年级的时候奶奶回老家了，我已经有整整4年的时间没有见到奶奶了，我非常想念她。我奶奶今年80整了，我爸说夏天要带我回东北去看她，我非常期待。后来奶奶老了，去世了，我想有一天爸爸妈妈也会老，我要像爸爸妈妈孝顺奶奶一样孝顺他们，做一个孝顺父母的好孩子，因为我是中华民族的子孙。
作家史铁生奶奶的星星读后感2今天看书时，看到了一篇史铁生的文章——《奶奶的星星》。里面有句话，是这么说的：“夏夜，天上漫天星斗，每当地上死了一个人，天上就熄灭了一颗星星”。奶奶也给我讲过星星的故事，奶奶讲的故事与众不同，她说：“地上死了一个人，天上就多燃起一颗星星。
大意是，每个死去的人都会变成天上的星星，照亮后来者的生命。尽管是童话的说法，但将其换一种方式来表达——就像天上的星星一样，每个活过的人，他的成功和失败都变成为智慧，照亮了后来人的人生与路。
作者史铁生仰望天空时是否会想起奶奶，
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史铁生《众生》读后感
潦草翻阅，邂逅奇文，几经品读，略有感触。续写，大多不会出现在名家名作中，偶然拾得此文，我倍感兴奋。
文章假设有两位神通广大的建造者，其中名为特鲁尔的为了安慰一个被流放的暴君，创造了一个完美仿真的盒内世界，而其同伴克拉鲍修斯认为即便是仿真，也无法证明王国中是否存在真正的生命，并不应该交给暴君管理，二者便以此展开了争论，第一章节以克拉鲍修斯的胜利而告终。而史铁生并不满足，按照自己的所思所想写出了后续
生命该如何定义？生物书上没有给出详细的解释。生物所具有的的某种现象就是生命，可生物又是什么呢？难道是具有生命的一类物体？显然不合逻辑。文中的克拉鲍修斯有过激烈的言辞：如果一个拙劣的模拟者想要折磨人，会制造一个木偶或蜡像，然后使它大概有个人样，这样，不管他怎样拳打脚踢，也完全是微不足道的讽刺而已。
但如果这场游戏有了一系列的改进，情况就会大不一样。比方说，有这样一个雕塑家，在他的塑像的肚中安装了一个放音装置，只要照准它的腹部打去，它就会惨叫一声你难道看不出，一旦模拟者如此完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了！他对生命的定义如此草率，让我不敢苟同。
也许是我过于残忍，不认为玩偶挨了打会求饶就能证明它是个自稳态生物，我可以丝毫没有罪恶感地虐待它，可我也无法证明我的观点。生命的定义太过抽象，人们只能通过自己的主观意识来判断，这是非常有局限性的。想起某一部科幻电影中，主人公发现世界已经几乎完全被机器人侵占，于是做出了一系列行动，结果到了最后才发现原来自己也不过是一个机器人
《众生》一文中，二位建造者为了让这些并不能被证明真正存在也不能被证明不存在的生命不再受到蹂躏，驱逐暴君，输入名为佛法的程序人人最终必将成佛，结果盒内世界的一切差别消失，天空也变得苍白，城市死气沉沉，人人眼神空洞，整个盒内世界即将归零。不存在邪恶，也就无法感知美好。
众生为何而生？既然连生命本身的定义都模糊不清，那么生命又为什么要存在呢？我有时候想，人如果不需要情感，严格执行优胜劣汰的原则，将对社会生产力没有贡献的人直接除外，那么三大产业中最后大概只剩下工业人类只需少许人工合成的营养剂便可存活，社会将会飞速发展，但是那样发展的社会最终会怎么样呢？是为了什么而发展的呢？跟活在原始社会有什么区别呢？如果说是为了更高质的享受但人类已经没有了情感，要享受何用？这不是变成了人人成佛吗？
可见情感是需要的
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史铁生散文集读后感范文一
第一次都史铁生的散文是他的《我的梦想》。在此之前，我一直觉得散文总是十分晦涩，好似雾里看花，叫人读不懂，对散文实在是没有好感。但是《我的梦想》却带给我另一种感受，没有虚情假意，没有矫情做作，朴实的语言直达心灵。从此，我记住了史铁生。
开学伊始，作业不算多，闲来无聊，便在此捧起了这本《史铁生散文》。可能是在青年时突如其来的下肢瘫痪让他对人生产生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一个问题连着下一个问题。这些问题串起了文章，虽然这些问题并不都能够得到解答，有时甚至会发现自己又回到了原点，但这并不妨碍你在跟随文章一起思考的过程中得到自己的收获。
不可否认的是，他的许多文章我还是读不懂（王文洁同学说《我与地坛》很感人，我还真没这种感觉差距啊差距），但在阅读的过程中，我难得地感觉到了放松与平静。一味地读小说，那些或惊险、或离奇、或喜或悲的故事已经让我们的心灵过于冲动，过于敏感。不如暂时放缓脚步，静下心来读一篇这样的文章，放松一下，也为下一次启程做好准备。
关于史铁生的散文，最喜欢的应该是《好运设计》了。如果我拥有一个完美的人生该多好啊。这样的梦想想必每个人都做过，但像作者这样规划得如此详细的却是不多见。然而，当你顺利地拥有一切时，生命似乎就失去了它的意义。于是，之前的好运设计一项项地被推翻，设计了半天，到头来却发现：享受现在、热爱生命、注重过程，这才是完美的人生。这个结尾可以算是俗了，但之前的铺垫却让这一切显得顺理成章，而且富有内涵。
这本书我读的很慢，也不需要读得快，慢慢地读，细细地思考，才会有所收获。
史铁生散文集读后感范文二
每天都会有人经历生离死别：过去已经历；现在正在发生；或者说将来即将面对这是每个人一生必定会经历的事情。逝去一位可敬的长者，在他的家人看来，也许只会在那几个月里有难过、伤心的情绪，但在今后的扫墓过程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死这一周期性的变化。试问这些当事人，你们可曾有思考过人为什么生而人又为什么死呢？可能有人会这样说：这不就是正常的生理周期现象吗，我们怎么可能知道为什么，不必再去费脑筋思考了。
这时候就会有一个人站出来抨击你：人生下来就是赎罪的，他要来洗清他上辈子所犯下的罪孽，他是有任务并且有欲望而生的。这个说活的人就是史铁生。关于生与死的问题，他已经思考过无数多个了，他是这方面的行家。他
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《我与地坛》读后感600字第一篇
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
《我与地坛》读后感600字第二篇
暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人知道。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：我活着有什么劲!母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强!可就是这样一位伟大的母亲，在一个秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是我那有病的儿子隐隐约约地，有一种痛自心底浮起。我想那个伤感的秋，已经存活在史铁生心中，植根在成长的足迹里了。我常常一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，一遍遍想起我那体弱多病的坚强的母亲，是她每日起床时的咳嗽叫醒了太阳，是她每天燃起
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史铁生我与地坛读后感范文一
《我与地坛》是公认的建国50年来最好的散文！其丰沛的力度，让所有去阅读《我与地坛》的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。
人生是苦役，但并不是说，人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。史铁生的文字有一些苍凉，但那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也一定感受不到在那苍凉的底色下的滚烫衷肠。
苦役终有竟时，然而人却不必焦虑结局。因为死是一件不必急于求成的事，因为死是一个必然会降临的节日（摘自《我与地坛》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，这一点上孔圣人是对的，未知生，焉知死？一个人不去尝遍生的诸般滋味，他面对死亡的态度就值得怀疑。向死而生才是最大的现实态度。自戕是不能证明一个人的勇气的，这是逃避，是放弃尊严。生从来不是一件容易的事情。但一个人固有的能力和智慧是只有在艰苦的境遇中才能极尽挥发的。尽我所能并不委弃，就是尊严。只是，遍历痛苦的人还能不能感受欢乐？我想是可以的，一个始终在坚持着某些东西的人，他是可以从这种坚持中获得莫大的欢乐的，这就是他的救赎。
有时我们觉得欢愉无法祈求，但有时，我们也感到它的翳影曾翩拂过我们的心房，在那些格外宁静的时刻。正象瓦雷里在《海滨墓园》里所说：多么不易，经过那么漫长的跋涉之后，终可以放眼眺望那一片神奇的静谧。有时，我能从史铁生的个人内心起伏中解读到这种宁静。
我喜欢史铁生的散文胜过他的小说，史铁生在他的小说中藏匿不深，容易让人联想他的生平，在小说中情绪激荡是一种缺陷。但散文不一样，散文正要求一个人率性，赤诚相对。
这就是我读《我与地坛》的一点感想。
史铁生《我与地坛》读后感范文二
如果说任何一篇好的作品都可以载你进入作者精心营造的世界，那么，当我读完史铁生的散文《我与地坛》后，便是在被度化后的生命里经历了一遭。这一遭，在现实生活里可以是短短的几十分钟，在精神生活里，却可以是千年、万年，甚至永恒！在说《我与地坛》之前，我们不能回避史铁生高位截瘫的躯体，否则，我们就无法仰视他宗教式的灵魂！
文章用了七段来写我在地坛中长达十几年的生活，时间静静的流淌，地坛依稀如昨，地坛里的我却经历了世事变迁，从青年到中年，从最初在地坛里我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要生。这样想了好几年，到后来我终于明白一个人，出生了，这就不再是一个可以辩
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