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胜利的手势读后感

鸡蛋的胜利读后感

【鸡蛋的胜利】通过一个男孩我的第一人称视角,在回忆和联想中讲述自己和父母的生活事件。故事情节展开于我父亲养鸡发家失败的经历。这时,事件的场景是乡村。乡村生活分成两部分:父亲婚前生活和婚后生活。父亲本一性一天生乐观、热情,作为农场工人,他的单身汉生活过得相当满足。我对父亲的婚前生活作了田园化的描述:父亲有一匹自己的马,星期六晚上进城与其他农工一起喝酒、娱乐。父亲娶妻生子后,有文化的母亲使他开始有了在社会中出人头地的志向,而父亲是发家手段是养鸡,但是父亲的努力与接踵而至的失败总是和鸡蛋联系在一起。母鸡、鸡蛋、小鸡的可怕的循环,尤其是小鸡迷茫、灾难四伏、受制于上帝的神秘目的的挣扎中的生命历程与父亲的灾难一性一经历和我的内心活动相互交织、呼应。事件的另一个场景转换到城镇生活。父亲经营饭馆生意,而父亲寄予厚望的畸形小鸡标本展示和鸡蛋戏法恰恰又毁灭了父亲的希望。事件场景从乡村到城镇的转换强化了父亲追寻成功而依然无法逃脱失败的历程。

故事情节围绕与鸡蛋有关的事件发展。故事始于我出生以前,这时的父亲过着与鸡蛋无关,也不想出人头地的生活。对父亲的往事,我并没有亲身一体验,因而这段故事的来源可能是父母,而快乐的生活色彩或是我在听到的故事中加以想象成分,或是父亲对往事的情感流露。在这段描述中,一些情节的联结是通过虚拟语态表达的。这段故事与其后部分形成对比。我的童年与父母的乡村生活以父亲在发家梦想的驱使下经营养鸡生意为情节,而结果是父亲生意失败,我则因为在养鸡场的生活而失去了幸福快乐的童年。故事的主要情节部分详细讲述的父亲带着他的宝藏畸形小鸡标本离开乡下进城,而最终再次失败。

作为故事人物,父亲、母亲、我和乔。凯恩也围绕鸡蛋产生鲜明对比。父亲、母亲勤奋劳作。父亲在母亲的影响下变得雄心勃勃,但他总有一些不切实际的奇思怪想。他在实践自己计划时,舞台恐惧症使他无法进入自己的角色,难怪在凯恩这样的局外人看来,父亲有些轻微的一精一神错乱,而不听摆一布的鸡蛋使他的一性一格更具戏剧一性一。母亲则是个乡村教师,沉默寡言,眼神忧郁,对丈夫儿子出人头地抱有无可救药的期望。父亲在与母亲的共同生活和养鸡经历使他变得习惯一性一沉默,沮丧。我的儿时记忆将父亲头上谢顶处想象成凯撒带领罗马军一团一前往未知世界奇观的大道,而我梦想通过这条大道寻找美丽而没有鸡蛋的生活。在远离养鸡场的路上我走在车后,去发现

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这个故事讲的是一个中国学生孙冉应邀到日本参加中日两国青少年夏令营登山探险活动。她用了14个小时的艰苦跋涉与奋力攀爬,终于征服了2053米的黑姬山。

看了这篇文章,我不禁想到自己小时候的一件与这差不多的事。

那是在一个热得大地干裂,小草干枯,蝉鸣个不停的暑假。我那时才6岁,由于想学会骑自行车,所以偷溜出去练习。我因为平衡力不是很好,所以才了一下脚踏就摔了一跤。但我没有放弃,而是继续练习。终于我摔跤摔疼了,在家上年纪太小,所以就放弃了。相比之下,那位应邀到日本参加中日两国青少年夏令营登山探险活动的中国学生,我真是差远了。

所以我决定,从此以后一定改过向上。把容易放弃的性格改过来,并且学习坚持不懈的精神!

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根鸟读后感600字 坚持才会胜利

暑假里,我读了一本名为《根鸟》的小说。在少年根鸟的身上,我体会到坚持和目标都是一种力量。

主人公根鸟在一次外出打猎时,在一只白鹰的脚上发现了一封落名为紫烟的求救信。那天晚上,根鸟在找遍了附近的山谷都没有收获后,便决心踏上向西寻找紫烟之路。途中,根鸟遇到了板金先生,板金先生在18岁梦离他远去后,舍弃了荣华富贵,也踏上了西去寻梦的旅途。两个人都是为了自己渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷,但他们凭借着那坚持不懈的意志,心中那不达目的势不罢休的信念,跋山涉水,克服重重艰险,竭力寻找着自己可能会一无所获的梦想。板金先生的命运是悲惨的,他在莺店郊外慢慢闭上眼睛,与世长辞。临终前,他告诉根鸟,只要往西走,就能够到达大峡谷。

在根鸟的身上,我学到了坚持不懈:在鬼谷,根鸟在劳动的同时绞尽脑汁,想尽办法,竭尽全力,一次又一次,终于逃跑成功;在米溪,他舍弃了秋曼家的荣华富贵,毅然走上了寻找大峡谷的漫漫长路;在莺店,根鸟面对自己的一贫如洗,再一次展现了自己坚定不移的恒心和毅力,最终获得了西行征途的胜利。坚持才是胜利,面对困难,只要用心坚持,用心克服,胜利和成功的太阳才会永远闪耀着灿烂的光辉。

在根鸟的身上,我还学到了做人要有目标,目标使人产生动力,在过程中只有不断想办法向目标拉近距离,而不能盲目定速的和目标赛跑。从中遇到困难要勇敢地面对和突破。昨天可以记住,但如果你不重视今天,而去想象明天,即使你把明天想象的再好,今天一样不会改变。

其实,坚持和目标都是一种力量,更是一条通向胜利与成功的捷径。

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演讲者的手势是演讲者在演讲时手部动作的姿势。 演讲活动是演讲者与听众进行思想、意念和情感交流的过程,是人际交流的高级形式。演讲中不但不讲,而且有演,“讲”不是一般地说话唠嗑,在声音、音调等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演, 而是一种“演示”。演讲中的道具没有别的,除了面部表情之外,主要是依靠手势,可见手势在演讲中是十 分重要的。 手势是演讲者拆诸听众视觉、给听众以演讲者直观形象的构成部分。也是交流、传播思想、意念和情感的最重要的辅助手段。诚如早期马列主义宣传家叶·米·雅罗斯拉夫斯基所说的:“演讲者的手势自然是用来补充说明演讲者的观点、情感与感受的。”因此,手势既可以引起听众注意,又可以把思想、意念和情感表达得更充分、更生动、更形象,从而给听众留下更深刻、更鲜明的印象和记忆。 手势的运用没有什么固定模式,完全是由演讲者的性格和演讲的内容以及演讲者当时的情绪支配的。因人而异,随讲而变。但是手势挥动的高度却有个一般的约定俗成的范围。按演讲者的身材可分上、中、下三个部位。上位,是从肩部以上,常在演讲者感情激越,或大声疾呼、发出号召、进行声讨,或强调内容、展示前景、指未来的时候;中位,即从腹部至肩部,常是心绪平稳,叙述事实,说明情况、阐述理由的时候运用;下位,即在腹部以下,这个部位的手势除指示方位、例举数目而外,多用于表达厌恶、鄙视、不快和不屑一顾的情感,或介绍、评说反面的事物。 当然,这些都不是绝对的。手势的运用各有各的习惯和技巧。中心问题是要与演讲言词的意义相协调,突击演讲的内容和情感。 查看全文>>>

文章导读:演讲手势贵在自然,切忌做作;贵在协调,切忌脱接;贵在精简,切忌泛滥;贵在变化,切忌死板;贵在通盘考虑,切忌前紧后松或前松后紧。

演讲中不但不讲,而且有演,讲不是一般地说话唠嗑,在声音、音调等方面有一定的要求;演不是一般的表演,而是一种演示。演讲中的道具没有别的,除了面部表情之外,主要是依靠手势,可见手势在演讲中是十分重要的。手势是演讲者拆诸听众视觉、给听众以演讲者直观形象的构成部分。因此,手势既可以引起听众注意,又可以把思想、意念和情感表达得更充分、更生动、更形象。手势的运用没有什么固定模式,完全是由演讲者的性格和演讲的内容以及演讲者当时的情绪支配的。手势的运用各有各的习惯和技巧。中心问题是要与演讲言词的意义相协调,突击演讲的内容和情感。 演讲手势贵在自然,切忌做作;贵在协调,切忌脱接;贵在精简,切忌泛滥;贵在变化,切忌死板;贵在通盘考虑,切忌前紧后松或前松后紧。 演讲的手势可以说是词汇丰富,千变万化,没有一个固定的模式,作为一个出色的演讲者平时要认真观察生活,刻苦训练,积极付诸实践。下面介绍演讲中常用的三十式手势。 (1)拇指式。竖起大拇指,其余四指弯曲,表示强大、肯定、赞美、第一等意; (2)小指式。竖起小指,其余四指弯曲合拢,表示精细、微不足道或蔑视对方。这一手势演讲中用得不多。 (3)食指式。食指伸出,其余四指弯曲并拢,这一手势在演讲中被大量采用,用来指称人物、事物、方向,或者表示观点甚至表示肯定。胳膊向上伸直,食指向空中则表示强调,也可以表示数字一、十、百、千、万。手指不要太直,因为面对听众手指太直,针对性太强。弯曲或钩形表示九、九十、九百齐肩划线表示直线,在空中划弧线表示弧形。 (4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分开,其余三指弯曲。这一手势在一些欧美国家及非洲国家表示胜利的含义,由英国首相邱吉尔在演讲中大量推广。也表示二、二十、二百之意。 (5)中指、无名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百。 (6)食指、中指、无名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百。 (7)五指并用式。如果是五指并伸且分开,表示五、五十、五百。指尖并拢并向上,掌心向外推出,表示向前、希望等含义,显示出坚定与力量,又叫手推式。 (8)拇指、小指并用式。拇指与小指同时伸出,其余三指并拢弯曲,表示六、六十、六百。 (9)拇

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手势语言有多种复杂的含义,一般可分四类,表达演讲者的情感,使其形象化、具体化的手势为情意手势,也叫感情手势。表示抽象的意念的手势叫象征手势。模形状物,给听众一种具体、形象感觉的手势叫形象手势,也称图示式手势。指示具体对象的手势称为指示手势。有人总结,常见的演讲手势有上举、下压和平移等几类,各类中又分单手、双手两种。每种又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向内往往表达希望、成功、肯定等积极意义的内容。手向下、向后、向外,往往表达批判、蔑视、否定等消极意义的内容。如空中劈掌表示坚决果断,手指微摇表示蔑视活無所謂,双手摊开表示无可奈何等等。右手紧握拳头从上劈下表达愤慨、决心。 讲话的手势大有讲究,但不是靠闭门造车设计出来的,而是在讲坛上,随着演说的内容、听众的情绪、场上的气氛,在演讲者情感的支配下,自然而然喷射出来的。至于选择单式手势还是复式手势,则要看内容的要求,会场的大小,听众的多少,表情达意的強弱而定。手势语言沒有固定的模式,沒有规定的角度,不受先人的制约,也无需导演的引发。它象体操动作一样,绝不是用一个模子套出来的,它需要自己创造。但对于初学者总会有一个模仿的过程,如听演讲、看电影时,注意揣摩,作点积累,这样在演讲时就可以顺手拈来了。

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我们的专业方向是交管,顾名思义,就是交通管理,也就是说,我们是学交通的。管理的是道路交通相关的各类问题。而交通手势,作为我们警察在道路上执法的工作方式,毋庸置疑,对于我们的重要性可想而知。我们在进入学校起就等待着学习手势相关的知识。在听到周四的下午我们将学习交通手势的时候,我们感到无比的兴奋和期待。 在课堂上我们学习了各种简单的交通手势,先是左右转弯,待转,停止,老师在口头教育的基础上,加上了教育示范,亲自穿上交警装备,在十字路口指挥起来。我们看着新鲜,也就跃跃欲试了,紧接着我们从一号到三十号依次试了一遍路口的交通手势,我们在教练一体的学习方法下,一点点的进步,直到完全的掌握,接下来,我们又一个个的接受了老师的考核,看见老师认可的眼神,我们就像得到了最好的鼓励一样,更加认真的学习了,在结束了路口的手势教学之后,我们来到了直行的道路上,学习了靠边停车,变更车道,减速慢行。程序依旧一样,我们也一样认真,在完成了这次学习之后的们都露出了满足的微笑。 在这次的课堂上我们学会了交通手势,而这也是作为交警最重要的一个技能,也是象征性的技能,我们第一次体验到了执法的感觉,当然,冰冻三尺非一日之寒,罗马也不是一天练成的,想要完全的熟练这套手势,必须经常性的练习,我们也将会在课余生活中熟练这项技能,当然我们也发现了执法当中的辛苦,在酷日炎炎下,要一遍一遍的指挥交通,确实是一件很累的工作,当然,我们选择了警察这个光荣的职业,我们也会接受这职业的试炼,将为人民服务贯彻到行动中,当前,交警队伍面临的形势十分严峻,道路交通安全管理任务非常艰巨,公安交警的责任十分重大。面临新形势、新挑战,我们开展教育整顿是改善公安交警队伍现状的必要手段,是提高公安交警队伍战斗力的重要举措,是完成好日益艰巨繁重的公安交通管理工作任务的客观需要。我们一定要坚决服从党的指挥,人民的希望,作一名人见人爱的好警察。

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--读《平凡的世界》

记得初次阅读描写农村题材的小说是在十年前,同事推荐的,陈忠实的《白鹿原》,不是读后感的读后感。说真话,当时是冲着通篇中几乎不间断地描写无数次男女之事。但一捧起,便不舍放下。小说情节自然而紧张,让人欲罢不能。曾记得自己通宵一气读完,对于土生土长的中国农村娃--我来讲,一切是那么的熟悉,那么的自然。

这个假期,利用女儿休息的间隙,读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说,可是无法一气读完,只能时断时续浏览,难免有走马观花之嫌。但是不可否认,即使如此不负责任的阅读方式也给我留下一个个基本的印象,一次次或深或浅的思考。但显然,提笔时我却无法对小说做出评论,这当然是因为水平的原因,这与我也是一件痛苦的事,甚至会怀疑阅读与我是否已与事无补。

每次看到孙玉厚老人,我总是会很自然地想起我的老父亲,一样的木纳,不善言辞,一样的纯朴,与人为善,一样的艰辛,为生计操劳,一样地慈爱,以自己的子女为骄傲。说实话,玉厚老汉在心里时常为自己的子女而骄傲。孩子们一个个都懂事明理,长得茁茁壮壮的。这就是他生命的全部意义。这就是他活着的全部价值。子女,是他生命的全部意义和活着的全部价值。

我是农民的孩子,生于七十年代,从小的耳濡目染,我对农民有非常深刻的了解。农民的生活,农民的想法。他们脸朝黄土背朝天,日出而作,日落而息。他们安于现状,依靠强健的体魄,凭借辛勤的劳动,承担起生活的责任。面对自然灾害,面对社会政治变革,他们拥有更多的无奈。但他们的坚韧,他们的乐观,在生活的底层,奏响自己生命的壮歌。

孙少平是我比较欣赏的人物形象,很平凡的出身,却有不平凡的精神世界。在第一部讲述的高中求学生涯中,在第二部描写的荒原揽工生活中,无论在多么贫穷、劳累的境况下,孙少平始终读书不辍,学习不止,奋斗不息,无论面对何种挫折,他都能平静接受,对生活充满了希望,读后感《不是读后感的读后感》。尽管不明白路遥为什么在第三部塑造了一个前后矛盾主人公孙少平,但不影响我对他的喜爱。

在高中学习期间,孙少平遭受第一次感情创伤。我现在认识到,我是一个普普通通的人,应该按照普通人的条件正常地生活,而不要有太多的非分之想。当然,普通并不等于庸俗。我也许一辈子就是个普通人,但我要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中,应该表现出不平凡的看法和做法来,因为,在最平凡的事情中都可以显示出一个人人格的伟

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9月3日举行抗日战争胜利纪念日首都阅兵,不为仇恨,只为铭记历史守望和平。看完之后我非常感动。懂得了幸福生活真的是来之不易啊,我们舒适的生活是千千万万的无名英雄用胆魄和生命创造的。鲜红的五星红旗是英雄们的鲜血铸就的。抗日战争七十周年胜利我们更应该前世不忘后事之师,铭记历史不忘初心。这个暑假里我也去过南京大屠杀遇难同胞纪念馆。那个只有亲眼目睹过的人,才知道那场战争有多么的残忍啊!作为中国人民我们应该感到无比的自豪,更应该向前辈学习,吃苦耐劳,艰苦奋斗,勇往直前,为社会做出自己的努力。

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学完了这篇文章《圆明园的毁灭》,它使我感到了当时清政府的昏庸无能,军民的懦弱,更可恶的就是那无耻的英法联军!

圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林,是我国园林艺术的瑰宝,建筑的精华,圆明园不仅美丽,而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵历史文物,是举世闻名的当时最大博物馆、艺术馆。

然而在1860年10月6日,英法联军侵入北京,来到了圆明园,在园内肆意烧、杀、抢、掠,出园时每个人的腰包都鼓鼓的,甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。

学完这篇课文,我对圆明园的毁灭感到无限惋惜,而当时无能的清政府,竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下,下了不抵抗命令,把洋人做靠山,想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。

可是最可恶的是万恶的洋人,他们不但随意侵略中国,还把我国的名胜古迹烧毁或破坏,他们还让我们签下了丧权辱国的不平等条约,使我国的国格受到了莫大的悔辱。

英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了,要是当时我们强大,他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学习,长大后为祖国效劳,让祖国永远列强国之首!

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胜利的手势读后感

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