沙漠中的绿洲读后感900字,2024沙漠中的绿洲读后感900字大全

沙漠中的绿洲读后感 今天，老师让我们读了《沙漠中的绿洲》这篇文章，我深受启发。 迪拜，原本是一大片沙漠，满地都是白花花的盐碱，是一块不毛之地。可勤劳的阿联酋人民不怕苦不怕累，在沙漠中建起一片片绿洲，让板结的泥土上长出花草树木。我多希望中国也能这样哇！特别是那句更不见有人攀树枝，摘鲜花，或是在草地上行走，回想一下现在，前几天我还看见学校的蔷薇惨遭厄运，还有那棵可怜的小树被扭得弯曲，包括那片灌木丛里被踩出来的小道等等。为什么大家要这样对他们呢？植物是人类的朋友呀。 上次我和妈妈去云南，发现那里有真正的原始大森林，野花遍地，绿树成荫。空气是纯净的，天空是深蓝的，湖水是清澈的，而人们的心情是愉悦的。我这才知道，中国已经消失了太多的绿洲了，就连那些所谓的人造森林里也被人开发成了公路，这将成为我们乃至下一代永远的痛。 当晚我做了一个梦，梦见楼房是绿藤编的，家具是树叶做的，书本都是花瓣制成的，小河里飘着玫瑰花瓣，和小花仙游戏中一模一样。但转眼间我眼前的景象全变了，树是黑的，枯萎的叶子掉落了一地；天空呈黑黄色，一大片乌云正慢慢涌过来；楼房大多被火烧焦我正思考是什么地方这么不堪入目时，忽然一个沉闷的声音响起：哼哼，这不是其他城市，而是你们中国，未来的中国我惊恐万分，正想逃跑，却被一阵黑烟给呛到，喘不过气来 我的梦想是让中国恢复绿色，要多种树，多培育花草。每家每户都在门前屋后种植植物，先让自己的小家变得勃勃生机，充满绿意。然后大家齐心协力一起改造我们的大环境；此外科学家们应通过研究发明一些替代能源，让汽车尾气的污染程度降为最低，我们人类应尽量用无纸化的电子书以减少对树材的需要；广泛种植根深叶茂的植物，使水土不易流失，地制造氧气如果每个人都能像书上写的爱护植物就像爱孩子一样去培育花草树木，我们就有足够的信心让祖国恢复绿色。 人们总认为梦是有颜色的，多彩的，是五彩斑斓的，憧憬中寄托着希望，而我的梦是绿的，一种带着无限希望的颜色。

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我们大家都知道，我们中国有着悠久的历史、灿烂的文化、勇敢的人民，五千年的文明源远流长。因此，我们也赢得了一个光荣的称号——礼仪之邦。可是，当岁月的镜头摇到物质文明高度发达的今天，我们在这个礼仪之邦看到的是什么呢？ 上公共汽车时，人们争先恐后只为争一个座位；在车上给老人让座已成为了傻子，雷锋成了傻子的代名词；人们因一件小事而怒目相向、大动干戈……许多人感叹世风日下，人心不古——这个以金钱来衡量一切的社会几乎已成了文明的荒漠！在这块精神的沙漠上，人们呼唤着生命的绿洲——讲文明，树新风！ 记得的物理学家爱因斯坦说过这样一句话：人的伟大在于他远离动物的多少！而文明的程度正是远离动物的标志！文明，是人类进步的阶梯；文明，是人类永远的追求；文明，是人类心灵的呼唤！在物质文明高度发达的今天，更需要高度发达的精神文明。大到一个国家，一个民族，小到一个集体，一个家庭乃至个人，都必须有文明的光芒时时照耀！在竞争激烈的现代社会，要做一个成功的现代人，他必须有文明的素养。有这样一个故事：一家合资企业招聘一名经理，许多人去应聘。过关斩将后剩下的两人中，一个只有大专学历，一个却是研究生学历。最后公司录用的是那个只有大专学历的人。公司主管说，那个大专学历者走出去的时候顺手把墙角里一个掉在地上的纸团扔到了纸篓里，这个微小的动作说明了他有着高度的文明素质和良好的行为习惯，从一个侧面证明他是一个有极强责任感的人。由此可见，文明的举止关涉到一个人的成功与否。 不仅如此，文明的举止有时也关涉到一个集体的经济利益：一位外商到内地一个国营单位投资，正要谈妥之际，外商突然改口说要重新考虑。原创文秘材料，尽在文秘知音网络.com网。原因是他看到厂长弹烟灰时不是弹到桌上摆着的烟灰缸里，而是随手弹到了地上——外商对这样的管理者心里有疑问：这样乱弹烟灰的管理者是否能成功地保证厂子在竞争中立于不败之地呢？我们不要责怪外商的小题大做！这是现代企业管理对管理者要有高素质的严格要求！没有文明的举止，连外商投资也望而却步，这不能不说是这个厂长的悲哀，也不能不让我们这个以“礼仪之邦”号称的文明古国里的人们羞愧难当！ 此外，一个人不文明的举止有时还会危及别人的生命！这决不是危言耸听。在一辆飞驶的火车上，一个乘客漫不经心地信手从列车窗口扔出一个啤酒瓶，这个啤酒瓶因火车的惯性带着极大的力度砸在铁路边一个行人的头上，造成那

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我们大家都知道，我们中国有着悠久的历史、灿烂的文化、勇敢的人民，五千年的文明源远流长。因此，我们也赢得了一个光荣的称号——礼仪之邦。可是，当岁月的镜头摇到物质文明高度发达的今天，我们在这个礼仪之邦看到的是什么呢？ 上公共汽车时，人们争先恐后只为争一个座位；在车上给老人让座已成为了傻子，雷锋成了傻子的代名词；人们因一件小事而怒目相向、大动干戈……许多人感叹世风日下，人心不古——这个以金钱来衡量一切的社会几乎已成了文明的荒漠！在这块精神的沙漠上，人们呼唤着生命的绿洲——讲文明，树新风！ 记得著名的物理学家爱因斯坦说过这样一句话：人的伟大在于他远离动物的多少！而文明的程度正是远离动物的标志！文明，是人类进步的阶梯；文明，是人类永远的追求；文明，是人类心灵的呼唤！在物质文明高度发达的今天，更需要高度发达的精神文明。大到一个国家，一个民族，小到一个集体，一个家庭乃至个人，都必须有文明的光芒时时照耀！在竞争激烈的现代社会，要做一个成功的现代人，他必须有文明的素养。有这样一个：一家合资企业招聘一名经理，许多人去应聘。过关斩将后剩下的两人中，一个只有大专学历，一个却是研究生学历。最后公司录用的是那个此文来源于小编只有大专学历的人。公司主管说，那个大专学历者走出去的时候顺手把墙角里一个掉在地上的纸团扔到了纸篓里，这个微小的动作说明了他有着高度的文明素质和良好的行为习惯，从一个侧面证明他是一个有极强责任感的人。由此可见，文明的举止关涉到一个人的成功与否。 不仅如此，文明的举止有时也关涉到一个集体的经济利益：一位外商到内地一个国营单位，正要谈妥之际，外商突然改口说要重新考虑。原因是他看到厂长弹烟灰时不是弹到桌上摆着的烟灰缸里，而是随手弹到了地上——外商对这样的管理者心里有疑问：这样乱弹烟灰的管理者是否能成功地保证厂子在竞争中立于不败之地呢？我们不要责怪外商的小题大做！这是现代对管理者要有高素质的严格要求！没有文明的举止，连外商投资也望而却步，这不能不说是这个厂长的悲哀，也不能不让我们这个以“礼仪之邦”号称的文明古国里的人们羞愧难当！ 此外，一个人不文明的举止有时还会危及别人的生命！这决不是危言耸听。在一辆飞驶的火车上，一个乘客漫不经心地信手从列车窗口扔出一个啤酒瓶，这个啤酒瓶因火车的惯性带着极大的力度砸在铁路边一个行人的头上，造成那个行人当场死亡 查看全文>>>

撒哈拉的沙漠读后感（一）

最初把【撒哈拉沙漠】借回来阅读，就让我非常喜一爱一。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣；在晚风中，一个孤独者的守望；在沙漠中，一头骆驼的低呤在她的文字中间，我可以用心去触一摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。

三一毛一以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片一精一神文明的荒漠。三一毛一用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落撒哈拉威人。这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三一毛一只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小一毛一病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是非洲巫医，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险，可是这里的文化禁锢了女人的自一由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了；当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三一毛一用在书上看到的方法给羊灌酒救了它；当沙蒂的表妹就快饿死时，是三一毛一从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了一性一命；还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。

三一毛一总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的学生流动一性一很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也

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  《撒哈拉的沙漠》读后感1000字   三毛是一个很奇特的女子，她是一个热爱自由的女子，在文坛里面享有很独特的地位。她眷恋着大漠的生活。因为一次偶然的机会，她看了美国国家杂志的一篇关于非洲撒哈拉地区的介绍。一种仿佛来自前生故乡思念的感觉，映入了她那暖和的心房里面。她义无反顾地放弃了在大城市里面优越的生活条件，来到了这个荒无人烟的沙漠里面。所以，她的思维方式并不能为常人所理解。深爱着三毛的荷西，就追随着对三毛的爱戴，放弃原来的工作，来到撒哈拉找到一份新的工作，与三毛一起度过了大部分的婚姻生活。所以，三毛的不按常理出牌，逃离到没人知道的地方，继续以自由的灵魂浪迹天涯。   这本小说里面，描写了三毛从刚开始的订婚和部分婚姻生活。当来自文明社会的三毛和荷西来到撒哈拉的时候，文明社会与半文明社会之间的差异就出现了。这是一个允许一夫多妻，童工的地方，这里的人不会每天洗澡，并且存在着奴隶制度。不过，这种与文明社会所形成的鲜明对比，才显得三毛对于生活差异性的追求。我们可以了解到不同风土人情的人文背景。不过，当我看到三毛与荷西也有因为对于新生活的不同态度，而产生冲突的时候，我就发觉任何爱情其实都是有它自身的不同点的喔。

沙漠里面，也存在着绝对的纯情种子和很凶的军队领袖。   当我生活在这个物质与制度都相对完美的社会里面，我就发觉不是所有人都满足的。我们应该学会三毛那种对于生活的洒脱，少一点去抱怨这个或许看上去不公平的世界。我们的生活里面，处处面临着很多困难，不过我们更加应该选择适合自己喜欢的道路去驾驭。我从来不认为，这个世界存在着绝对完美的制度，不过我们更加应该懂得如何去利用手上已有的资源，去追求最大的快乐。这个世界就是缺少着，活在当下的心态。不过，这并不代表就是要否定创新。只是，首先我们要活在当下，然后适当的进行创新啦。   爱情里面，面包或许真的是很重要的东西，不过很多时候真的在这种近乎恶劣的情 查看全文>>>

《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。

书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受:

1、为什么一本非原理类书籍能够流传16年之久，翻版14版而经久不衰

不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定能够还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。

这个问题一向盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。生活中的经济学读后感。这些种种也许在16年前90年代的中国，看上去十分新鲜轰动，但是对于这天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧

之后我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，构成知识储备运用的良性循环。

2、节约时间创造财富，社会道德促进发展

书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到:有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的是双方寻求能够理解的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了持续事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机能够放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。

社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，能够减少纠纷，节约时间，提高工作效率，能够节省社会监督成本，能够促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕。

以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最就应具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。

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撒哈拉沙漠读后感（一）

我读了一本书，是三一毛一写的。是讲三一毛一和荷西结婚后，她要求荷西带她去撒哈拉沙漠呆段时间。荷西答应了后，他们带着衣服和一些别的东西去了沙漠玩。三一毛一在那里有了很多的经验，写得非常一精一彩。对，那一本书的名字就是【撒哈拉沙漠】！

【撒哈拉沙漠】这本书里，我最喜欢的一部分是三一毛一开车时，只要见到弱小的人时，看他们可怜，就会请他们上车。有一次，三一毛一见到了一个老年人和他的一只山羊。她停下了车，叫老爷爷上车。老爷爷抱着他的山羊，叫着那我的山羊呢？三一毛一回答说，山羊跟着一起上来吧！于是，老爷爷坐在了三一毛一的边上，山羊呢，它就坐在后位里，三一毛一都可以感觉到山羊的呼吸在她的脖子上，痒死了！老爷爷下车时，高高兴兴地谢了她，就走了。

还有一次挺有趣的，是像这样的。一天，三一毛一去散步时见到了两个男孩在打架。在三一毛一弯下腰时，她发现了一个小牌子，和别的几个东西挂在一起。那一个牌子非常象撒哈拉人穿在脖子上的牌子。三一毛一拿起牌子，问了一下两个男孩们他们有没有掉这些东西。那两个男孩吓得架都不打了，摇了摇头，就跑掉了。三一毛一喊道，如果你们要来找的话，它在我门口哦！三一毛一和荷西去吃饭时，三一毛一穿了一件黑色的长裙。荷西说她捡到的牌子挺配三一毛一的衣服的。三一毛一把牌子边上挂着的别的东西都去掉了，小心翼翼的把一根线穿过了卡片后，挂上了头，她突然有了一大堆一毛一病。奇怪的是，这些一毛一病三一毛一本来就有一点的，但这次放大了好多。后来，有人说这是有坏魔法在里面的，如果三一毛一把全部三样东西一起戴起来的话，她会立刻死掉的。

我非常喜欢【撒哈拉沙漠】，因为撒哈拉沙漠里的那些我无意想象的一些东西与事引起了我的好奇心。里面还有很多好笑的细节，有时候也会有一些可怕的事的。你想要自己读吗？

撒哈拉沙漠读后感（二）

今天下午写完作业，我就开始读起【撒哈拉沙漠求生记】这本书，这本书让我受到了很大启发。

这本书里有单纯无知、一毛一手一毛一脚的列奥，热辣一性一格的叔叔，知识丰富的宝罗，还有沙漠之舟骆驼。他们来打寸草不长的沙漠，沙漠里有风暴，有沙漠动物，还有一些植物，在沙漠，他们遇到了很多困难，但是他们没有放弃，而是继续体验沙漠之旅，如果是我们，肯定是还没在沙漠里呆上半天的时间，就想回家，可见他们是多么勇敢呀！

冒险，我们可能不会去冒险，但为什么他们三个就可以呢？只要努力了，

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向沙漠进军读后感

绿色，是生命的象征，有了绿色才有了文化发源，有了绿色才有了蓬勃的经济发展，由此可见绿色对人类的重要一性一。学完课文【向沙漠进军】，我才深刻认识到，沙漠作为人类最顽强的自然敌人之一，有史以来一直与人类不断地斗争着。目前，它更肆无忌惮，正恶狠狠地向绿洲扑来。因此，在新形势下，珍惜绿色，严防、严治沙化已经成为我国建设事业中的一项重要工程。我认为，这也是我们青少年应该清醒意识到的重要问题。

千百年来，沙漠一直存在，并以惊人的速度扩展着它的势力范围。楼兰古城―唐朝的繁华都市，已埋葬在塔克拉玛干沙漠之中，西方文明的摇篮―地中海沿岸，不断受到风沙的侵占，部分地区已成荒漠，我国明末清初的天然草原―陕西榆林地区，目前关外30千米都成了沙漠。凡此种种，不一一列举。据统计，全球已有3oo万平方千米的绿一陰一变成沙漠。显而易见，我们的生存空间正在急速缩减。面对如此睛景，不少科学家站起来大喊：人类一定要征服沙漠。然而由于人类自身的原因，沙化问题没有得到根本的解决。

虽然，沙漠逞强、施威，破坏力强，所到之处森林被毁，田园被葬，但是，它并不是不可以征服的。我国新疆建设兵一团一在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉种树，把原来的不一毛一之地，变成了葱笼的绿洲；我国绵延2万千米的东北防护林紧紧地扞卫了东北平原、华北平原；全国植林劳模的辛勤工作，换来了数千平方千米的繁茂林海。可见，要让沙漠变绿海，抵御风沙袭击和沙丘进攻，可以培植防护林，植树种草，还可以充分利用沙漠地区丰富的地下水源。看来，征服沙漠并不是没有可能。

尽管，竺可祯从物理意义上给我们算了一笔账，告诉我们沙漠地区风力很强，部分地区可利用风力资源发电、汲水、磨面；沙漠地区的日光照射特别强烈，可把日光转变为电能和热能，供人们取热、煮水、做饭。然而，我想，谁愿意终生住在寸草不生、荒芜又危险的地带呢？且不论没有了游山玩水的闲情逸致，光是解决吃喝等生存的基本问题就麻烦重重了。再说，风力发电，日光发电，哪比得上水力发电来得简洁、高效？不用说，风吹草低见牛羊总是胜过单调的狂风吹黄沙。绿色，总归比沙漠更得人心。

2000年春，我国长江流域发生了严重的沙暴现象。据气象部门报道。导致这一现象的原因是我国北方沙化严重。试想，长江流域尚且遭了殃，毋庸置疑，北方的春天是何等模样，黄河断流也不足为奇了。由此，我想到了恩格斯说的那句话：我们不要过于

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暑假里，我看了《少年特战队》系列的书，其中我最喜欢的是《沙漠狙击战》这本书。

这本书讲的是在沙漠中发生的一起绑架案，恐怖分子要求人质的家属在六天之内交齐一千万元的赎金才肯释放人质，不然就撕票。人质的家属报了案，少年特战队接到任务后去解救人质。经过艰难的行军和一场场激战，终于制服了恐怖分子，解救了人质。

在这本书塑造的人物形象里，我最喜欢的人是杨大龙。他遇事沉着、冷静、镇定，对在变化中的事物能够准确判断，最主要的他还是一个神枪手。他不是队长，但他有队长的聪明智慧；他是一个普普通通的狙击手，但他沉着冷静，英勇杀敌；他不爱讲话，但在他的心里一直都有一句话，那就是：保护国家保护人民，为国为民尽一份力量。

在我们的身边也有许许多多像杨大龙一样的人。比如人民警察，保家卫国，不怕流血不怕牺牲。有了他们的付出，才有了我们现在的和平生活。比如在我们学校路边执勤的交警叔叔，不管是刮风下雨，还是烈日炎炎，他们都坚守在自己的岗位上，护我们安全上学。再比如我的爸爸妈妈，他们是最平凡的劳动者，可是他们努力工作，给我一个幸福温暖的家。

正因为有这么多人的努力和付出，才有了我们现在的美好生活。

这些是看完这本书后引发了我的一些感想，书中的少年英雄们同样也激励着我像他们一样：勇敢、智慧、有担当。

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仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，

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