沙漠，呼唤绿洲（演讲稿）。
想要做好这件事情，必定先做好充足的准备。如果我们将要准备上台演讲，这时我们就需要开始准备一篇适合自己的演讲稿了，演讲稿是一种以传达信息，阐明事理的一种文章。写好一篇演讲稿要注意哪些呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《沙漠，呼唤绿洲（演讲稿）》，更多相关内容请继续关注本网站。
我们大家都知道，我们中国有着悠久的历史、灿烂的文化、勇敢的人民，五千年的文明源远流长。因此，我们也赢得了一个光荣的称号——礼仪之邦。可是，当岁月的镜头摇到物质文明高度发达的今天，我们在这个礼仪之邦看到的是什么呢？
上公共汽车时，人们争先恐后只为争一个座位；在车上给老人让座已成为了傻子，雷锋成了傻子的代名词；人们因一件小事而怒目相向、大动干戈……许多人感叹世风日下，人心不古——这个以金钱来衡量一切的社会几乎已成了文明的荒漠！在这块精神的沙漠上，人们呼唤着生命的绿洲——讲文明，树新风！
记得的物理学家爱因斯坦说过这样一句话：人的伟大在于他远离动物的多少！而文明的程度正是远离动物的标志！文明，是人类进步的阶梯；文明，是人类永远的追求；文明，是人类心灵的呼唤！在物质文明高度发达的今天，更需要高度发达的精神文明。大到一个国家，一个民族，小到一个集体，一个家庭乃至个人，都必须有文明的光芒时时照耀！在竞争激烈的现代社会，要做一个成功的现代人，他必须有文明的素养。有这样一个故事：一家合资企业招聘一名经理，许多人去应聘。过关斩将后剩下的两人中，一个只有大专学历，一个却是研究生学历。最后公司录用的是那个只有大专学历的人。公司主管说，那个大专学历者走出去的时候顺手把墙角里一个掉在地上的纸团扔到了纸篓里，这个微小的动作说明了他有着高度的文明素质和良好的行为习惯，从一个侧面证明他是一个有极强责任感的人。由此可见，文明的举止关涉到一个人的成功与否。
不仅如此，文明的举止有时也关涉到一个集体的经济利益：一位外商到内地一个国营单位投资，正要谈妥之际，外商突然改口说要重新考虑。原创文秘材料，尽在文秘知音网络.com网。原因是他看到厂长弹烟灰时不是弹到桌上摆着的烟灰缸里，而是随手弹到了地上——外商对这样的管理者心里有疑问：这样乱弹烟灰的管理者是否能成功地保证厂子在竞争中立于不败之地呢？我们不要责怪外商的小题大做！这是现代企业管理对管理者要有高素质的严格要求！没有文明的举止，连外商投资也望而却步，这不能不说是这个厂长的悲哀，也不能不让我们这个以“礼仪之邦”号称的文明古国里的人们羞愧难当！
此外，一个人不文明的举止有时还会危及别人的生命！这决不是危言耸听。在一辆飞驶的火车上，一个乘客漫不经心地信手从列车窗口扔出一个啤酒瓶，这个啤酒瓶因火车的惯性带着极大的力度砸在铁路边一个行人的头上，造成那个行人当场死亡！这虽然是一个偶然的事故，但在这种偶然中带着必然：不讲文明将祸及他人！至于因一件小事不讲文明而顿起争端，乃至大打出手造成公害的更是不胜枚举！
不必再多举例了！这一切无一不在说明：文明，是人生成功的保证；文明，是经济腾飞的翅膀；文明，是社会安定的象征！文明，是一股温馨的风，它送去的是人们心灵的温暖；文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人们粗暴的面容；文明，是一处生命的绿洲，它带给人们的是勃勃生机！没有文明的世界，将是一片荒凉的沙漠和冷漠的荒原！
沙漠呼唤绿洲，社会需要文明！
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《绿色的呼唤》演讲稿
仰望天空我仔细搜寻它宝石般的蓝，凝视白云我认真追随它的纯洁飘逸，然而这些都是我的梦境中美丽的扩展，我尽力搜寻着，可是怎么也寻它不见？深深的叹息，看它不着，我揪心痛苦、、、，大自然的美丽画卷只在草原的上空吗？我深情的呼唤，绿色的家园什么时候可以改变？坚定信念，三线三边的治理，供电人看到了希望，老百姓看到了希望，我们终于等到旧貌换新颜的今天，在家乡的上空到处飘荡着治理脏乱差的阵阵欢歌，在沿公路线的路灯下到处洋溢着新生活理念的串串笑语。
改变xx市的环境，还我绿色家园，十八大的精神，深化改革的力度，三线三边的治理战役打响了，举市而为，主动作为，全民动员，全力推动将道路设计，与奇、美、神、文化相结合，形象绿道，生态绿道，与我们每一个有生命力的人息息相关，和谐社会美化环境，供电公司全体人员看到这一号召，个个摩拳擦掌迎接新的战斗。环境美是人类社会发展的必然，刻不容缓，匹夫有责！
省委省政府提出提升生态环境的号召凡土必绿，凡水必清，凡地必净凡村必洁的十六字方针，我们供电人义不容辞全力以赴，土、水、地 、村、到处都和我们的电杆和 线路相连，在最短的时间内 ，清除三边电杆周围的障碍标语牌，搭建的厕所、草垛、牵扯老百姓的个人利益，不是一件很容易的事情。但是我们打了胜仗，很欣慰每一个供电人所付出的劳动代价，很骄傲每一个供电人为整治三边三线所投入的生命活力。我们立下了军令状，不完成任务不回头，今年的十二月到一月，是最冷的日子，我们所有的人员接受了严峻考验，下到每一个乡镇，清理安装修正，每一个电杆的距离根本就不能坐车，大家都是步行，扛着几十斤重的工具箱，在雪地中跋涉，在泥泞中滚爬，电塔附近的树木还要找到村民协商，在周寨镇挪移砖头堆时，村民不理解的拿着刀，用手指着电力工人威胁说“我看你们谁敢动我的砖，你们搬搬试试，谁敢动，我砍谁！”我们去的人给他讲明道理，并在雪雨中把六间楼的砖头，楼板全部挪移，最后村民看到这一群人在泥泞中，奋力拼搏了一天，被感动了，肇事的那个村民，来到我们面前，含着泪，哽咽着说，“对不起，我错了，你们呼我我都没有话可说，还是你们供电人爱老百姓┄┄”话没说完，他已泣不成声。
xx镇东边的电线杆临时搭建的厕所，给他推到了，当时八十多岁的老太太拿着棍子撵着追打我们，为了化解矛盾让老人满意，不知是谁从口袋里掏出二百元钱无条件的塞在了她手里，一场矛盾总算平息了。清理电塔上的鸟窝就是一个强大工程，高高的塔尖挂着冰冻琉璃，不能戳掉了事，因为鸟儿是人类的朋友，必须像呵护小孩一样放在附近的树上，任务真的很艰巨，但是我们爬上爬下反反复复的在雪中挪移。就是这样，电力这个高危险，高技术行业中的刀尖上工作者。安装、调试、检修、紧急事故处理，季节变化，昼夜交替，无数个场景中辛勤工作，用心血和汗水维系着全县电力系统的安全运行。十几天，从早到晚，手的痛，风的叫，雪的飘，路的陷考验了我们的意志，历练了我们的精神。我们总共更换危杆、裂杆数十棵，更换陈旧变压器数台，地下道到关帝庙清除树林3000多棵，北关金利到赵堤口XX多棵，xx到xx3000多棵，，刚结婚的xx没有休假就投入到爱我绿色家园的活动中来。总结会上xx 留下了热泪 ，他扶着老寒腿说“为了三边三线的任务，我们有很多的委屈，那雪地里深深浅浅的脚印便是我人生脚踏实地的见证。看到环境美了我很幸福”。
年初二正是合家欢乐，休息的日子，我们供电公司的爱心志愿者们出现在大街小巷，家里有妻儿老小，嗷嗷待哺的婴儿，有病床上的老人，但是我们为了创建文明城市，为了家园美丽，在街上整整打扫了一天，看着泥泞满身的新衣服我们都笑了，当电视台播放这群热爱生活的青年人时，都翘起大姆指“优秀的供电人”。
我骄傲供电人挺直了胸膛，我自豪供电人脚步铿锵，三线三边治理中有我们的奉献，创建绿色家园有我们发挥正能量 ，强大起来吧我的祖国，美丽起来吧生我养我的家乡，坚信全民齐动员从我做起，家乡的天更蓝水更美 树更绿 花更红。那一幅幅绿色畅想的画卷，让人们幸福安康，让神州大地更加繁荣富强！
时代呼唤道德演讲稿
当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。
也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。
人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪腐、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天…… 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。
三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在？道德何在？
假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。
一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
教师师德演讲稿：呼唤
朋友们大家好，非常感谢你们，感谢你们在这个炎热的下午来到这里。
在准备讲稿的时候，我曾犹豫过，是去讲一些“正确的废话”呢，还是去讲一些不太保险的真话？短暂犹豫后我选择了后者。
促使我做出此选择的有两个人——韩寒和周思成。别误会，我和他们没有任何交往!
前段时间，我看到这样一段文字“回首往昔，那懵懂的童年、躁动的青春、惶恐窥视这个纷繁世界的忐忑岁月，伴随我的是有小儿麻痹后遗症、常受学生欺负的‘受气包’语文老师；是衣服上永远皱起几何图案的邋遢数学老师；是讲课声音像吵架，上完课大汗淋漓的‘肌肉男’历史老师；是讲课时嘴角总有白沫，只会讲生产力生产关系的政治老师；是每逢统考安排座位，就会在每个差生旁边安插一个优等生加以关照的英语老师……就这样，岁月的苔藓覆盖我一年又一年的迷茫！”看完后我的第一个念头是“天啊，怎么如此不堪呢？”第二个念头是“这样的老师并不陌生。”
为什么越来越多的人喜欢韩寒犀利的文字，为什么周思成老师有成千上万的学生追捧，为什么有人说愿为袁腾飞老师再参加一次高考。这一切都源于我们太久没听到质疑的声音，我们教师队伍太需要改变。
一名初中男孩突然在一向喜欢的历史课上捣乱，老师气急败坏一顿猛批，让写检查。检查写上来了，男孩说他讨厌历史，是因为发现同一段历史会有不同的写法，历史欺骗了他。“你还挺犟的！” 老师又是一顿猛批。我从男孩的眼里分明看到了一丝期盼——期盼老师是平等的，不做知识的，而是给他们一定的空间，展示自己的思想和见解。对于这样的孩子，我们应当如获至宝，他努力思考，尝试质疑，在他的心里分明有一个声音——历史是应当从整个人类的高度来撰写的！多么可贵啊！
当突然在有一天的课堂上，我的嘴里也蹦出网络词汇，并让学生从“躲猫猫”、“喝开水”的热闹和愚蠢中明白了正义；从“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”的麻木和好笑中，明白了责任和良知，我发现学生的惊喜，从他们惊喜的瞳孔里我读懂了——他们渴望老师是时尚的，能在日新月异变化多端的时代引领自己前进；他们渴望老师有平民的视角与人文关怀，而不是稳坐在学校里，闻着茶的清淡香。
当学生告诉我喜欢我的衣着打扮，甚至一致要求我穿上他们认为最漂亮的裙子去考场为他们地理会考助威时，我醒悟了——学生喜欢老师是优雅的、美丽的。正如周思成老师所说，学生都希望老师是用心生活的。
当我微笑着和学生打招呼，甚至主动和他们打招呼，当我对上课打瞌睡的男生说“帅哥，把脸挡住太可惜了”，随着同学们哈哈的笑声，小插曲化解于无形时；当一个学生像变魔术一样从黑色塑料袋里掏出一束刚开的栀子花送给我时，当他们对我的称呼从“地理老师”变成“张老师”最后变成“敏敏姐”的时候，我明白了——学生渴望老师是亲切的，能成为倾心交谈的朋友，关注他们的焦虑与压力，以及书本下跳跃的青春！
诚信演讲稿：呼唤诚信
近年来，人们对诚信的呼吁声越来越大，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，不能保证每一个人可分得到心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块又大又好，这自然使得别人的蛋糕分得就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
诚信演讲稿：中国呼唤诚信
各位尊敬的领导们：
大家好!
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。希望《沙漠，呼唤绿洲（演讲稿）》一文能帮助您解决关于2024“时代呼唤英雄演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！