三月桃花水读后感450字,学生三月桃花水读后感450字,2024三月桃花水读后感450字范文

王勃 三月曲水宴得烟字 彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。

列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。萦回亘津渡，出没控郊鄽。

凤琴调上客，龙辔俨群仙。松石偏宜古，藤萝不记年。

重檐交密树，复磴拥危泉。抗石晞南岭，乘沙眇北川。

傅岩来筑处，磻溪入钓前。日斜真趣远，幽思梦凉蝉。

今天，我读了《桃花心木》后，受到了很深刻的教育。它使我懂得了，如果过于依赖别人、自己不动手做事，就不能掌握生存本领，这样终将被社会所淘汰。课文《桃花心木》是一篇借种树喻育人的文章，它借种树人给树不定时不定量的浇水说明在不确定的环境中生活的人比较经得起生活的考验，更能掌握生存的本领。

如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止了浇水，树苗就会枯萎得更多。种树人说的这句话很有道理，如果每天给树苗浇水，树苗的根就会浮在地表上，只吸土地表面的水，不能深入地下寻找水源，而一旦停止了浇水，树苗没有了水源，自然就会枯萎。树是如此，人又能怎么样呢?人也是一样!不能过于依赖别人，如果一个人过惯了衣来伸手，饭来张口的生活，就会产生依赖的心，无所事事，从而不去观察社会，研究生活，只能看到表面部分，不理解内涵。就如一则笑话所说：有一天，一位富翁问自己那大腹便便、懒惰的儿子：米是从哪里来的?儿子平时只见过厨子从麻袋里把米拿出来，便不加思索的说：从麻袋里来。正是因为这位富翁的儿子过惯了衣来伸手，饭来张口的生活，所以只看到了表面的东西，以至于米从哪里来都不知道。一旦他依赖的人去世了，他终将失去所拥有的一切。

之前，我也十分依赖父母，都十岁了，早上起床还要父母帮我穿衣服。在读了《桃花心木》后，使我明白了过于依赖父母是不行的，只有靠自己努力奋斗去争取，才能真正的掌握生存的本领，不被社会所淘汰。

阅读让我们无论身处何处，心灵总有归处，不同的人看完作者写的作品后，都会有不同的见解。写作品读后感有什么需要注意的？今天栏目小编为大家挑选了一篇关于“小城三月读后感”的精彩文章。

合上《呼兰河传》,脑中萦绕的是萧红作为一位女性,在创作中对于时间和空间的审视,从某种意义上说,“呼兰河”就是萧红途经的所有地方，有萧红生活过的全部岁月。

“呼兰河”就是萧红灵魂的肉身：她的起源与归宿。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。

对萧红来说，“呼兰河”显然是1种意味深长的空间形式，它同时是一条绵延的具有贯穿性的线（河）和1个固定的点（城）；事实上，它象征性地暗示了萧红生命的两重性：对流浪与安居有着同样强烈的渴望，这样，萧红的“呼兰河”以2种不同的方式得以凸现。一方面，“呼兰河”在某种空间——东北小城，和时间 ——萧红十六岁以前的岁月上静止着，作为1种有效的参照物和目击者，见证着萧红的“在”与“不在”；另一方面，它又流动不息，穿越众多认识纷纭和离合聚散，与萧红一起经历一次又一次出走，体验生命的创痛和无奈。始终在她心里，大门外的流浪者，在没有回忆的空虚的景色中，我们每1个人带着一瓮家乡的土，很久以来收拢来的能摸得着的土。

值得一提的是，“呼兰河”在萧红那里极具私人性和独特性，它更多地属于萧红的个人体验：她的想象、记忆、梦幻和文字——属于萧红的心灵空间和私人地图。在香港，“呼兰河”以话语的形式公开而完整地浮现，这使萧红在世的最后1个空间香港和最初的空间呼兰河有某种程度的混淆。换句话说，文字、记忆和幻想吞噬了萧红的现实生活，香港作为1个现实空间，开始出现了无法弥补的裂痕和缝隙。这种空间的相互重叠和彼此渗透缘于1种相似的寂寞。

萧红有1个寂寞的童年，“呼兰河”小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的（），寂寞从此像烙印一样深深留在她心灵上，即使许多年过去了，即使她从最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在医院里她自然更加寂寞了。”这种寂寞对她是可怕的，也是最大的威胁，皖南事变以后的香港文坛，其实是热闹、空前活跃的

篇一

在今天的语文课里，我们学了一篇文章《桃花心木》。这篇文章主要写了作者看到了了一个栽种桃花心木苗的人。

奇怪的是：这个人浇水的时间很不规律，而且每次浇水的量都不同。那个人告诉了作者，他是模仿老天下雨，因为老天是不定时不定量的下雨。如果有规律的下雨，那树苗就会产生依赖的心理，不会自己寻找水源，而独立成长。

读了这篇课文，我深受感触，人在不确定的生活里，不能依赖别人，要养成独自生活的心。要经得起考验，不要受到一点障碍而自悲。

在生活里，我曾经有个小毛病，遇到困难，首先找父母，不管是生活上的困难还是学习上的难题，我都依赖父母。我的父母都经常说：小孩子要自己主动动脑筋，不能老问别人。我听了就很委屈的说：是你们大人都经常说遇到不懂的问题就要问的嘛!自从学了这篇课文，我懂了不能老是依赖别人，自己经常不动脑。我今年就要考初中了，到时候遇到不会的那可问不了别人了，所以我要独立思考问题，不能依赖别人，实在不懂再问。我懂得了无论做什么，我们都应该学会独立自主。

读了《桃花心木》这篇文章后，我深有所感。我知道了树苗要长成百年大树，不仅要靠别人给它浇水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不会在恶劣的环境中枯死。如果树苗养成了依赖性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，就会连根拔起。所以，我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做。比如：当你遇到一道难解的应用题，便去抄袭别人的答案。这样做只会害了自己，失去一次锻炼自己思维的机会，使自己养成了依赖的习惯。

其实人和树木一样，在不确定中生活的人，经常会遇到一些挫折和困难。懦弱的人只会退缩，向困难低头;意志坚强的人不会被困难吓倒，而是向困难招手，向困难挑战!

读完课文，掩卷沉思：我们虽然生活在和平的环境里，但今天的社会是充满竞争的社会，因此拥有独立自主的精神对我们来说是多么重要!

篇二

生活中，会有很多事情是不可预料的。我们应该勇敢的去面对那些坎坷、磨难、曲折。

不仅仅是人，植物也会有在成长中遇到一些困难。必须让植物自己寻找自己缺少的养分，让自己学会成长。《桃花心木》讲的就是有一位种树人，为了让桃花心木自己学会成长，浇水既没有规律，时间也不一定。

为的就是模仿老天下雨，让桃花心木自己缺水的时候，自己在土中寻找水源，让树的树根深深的扎入土中，让桃花心木锻炼出一颗独立自主的心，可以经得起生活的考验，让桃花心木像人一样坚强面对不可预料的困难、

篇一：《匆匆》读后感

时间是滔滔逝水，所以子在川上曰：逝者斯，不舍昼夜。时间是莹莹朝露，所以曹操有诗云：“对酒当歌。”时间是奔腾的骏马，所以庄子感叹道：“人生天地之间，若白驹之间隙，忽然而已。”时间是西斜的太阳，所以古人“恨不怪长绳与青天，系此西飞之白日。”

《匆匆》是一支满怀忧伤的歌，回想过去，又一次，老是布置了背书的作业，可是我却坐在窗前默默地看着西坠的太阳和东升的月亮，日子从我眼前一点一点地飞过，很快天就黑了，可是书还没有背会，只好上床睡觉了。鲁迅曾经说过“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”李白曾说过“光景不待人，须叟发成须。”

时间流逝，在我们谈话的时候，日子从嘴边溜走，在我们沉思的时候，日子从发呆的眼前溜走，在我们嬉戏的时候，日子从欢笑声中溜走，可怎样才能不让生命虚度呢?

从现在开始，我们要把握任何一点时间，不能让它从我们眼前溜走。有效利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素。分分秒秒，舍不得放弃的人即使天资不那么好，机遇不那么巧，健康不那么妙，未必不能成功。两耳失聪的人可以成为音乐家，双臂皆无的人也可以用脚写出漂亮的书法。

时不待我，珍惜人生，积极进取，让生命之花，烂漫盛放，让生命之光灿若星辰，让我们的人生在这个世上留下一道闪光的轨迹。

篇二：匆匆读后感

这一篇散文都围绕着匆匆这两个字来写，时光飞速流动，表达了作者对时间的无奈和惋惜。时间是一去不复返的，人的一生时间本来就很少，而我们费浪分了很多时间，剩下的时间就很少了。时间是留不住的，鲁迅曾告诉过我们时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒 散的人只留下一片悔恨。 查看全文>>>

《哈克贝利费恩历险记》和《汤姆索亚历险记》被认为是马克吐温的姊妹篇。小说描写了以汤姆索亚为首的一群天真烂漫但并不是无忧无虑的生活。为了摆脱枯燥无味的功课、虚构的教义何呆板的生活环境，做出了种种历险经历。

我印象最深的是第二十三章洞中历险。汤姆和贝琪无聊地走，走到了人迹罕至的地方，不幸迷路了。在孤立无援的情况下，他们两人互相安慰、互相鼓励、相依为命，当贝琪准备放弃时，汤姆自己也十分害怕，但他还安慰、照顾、鼓励贝琪，让她不放弃。最终他们成功走出了山洞。体现了汤姆的勇敢、果断、镇静。

这一章告诉了我在困境时只要不放弃、坚持就可以走出困境。虽然因为汤姆调皮、淘气，但是在关键时刻他的勇敢、英雄气概救了自己和贝琪。

这部小说告诉我旧代的教育方法十分庸俗。学生不是学习的机器，他们是一个有思想、活生生的人：他们也有追求快乐、向往自由的权利。让孩子们的童年不要被功课所占有，应该多给他们一些空间。不要让他们对学习厌烦、反感，应该让他们在学习时是快乐的！

我喜欢中国经典读物《三字经》，这本读物不论在道德、历史、地理、文化上都让我受益匪浅。它是我人生道路上的良师益友。《三字经》是中国传统的儿童经典读物。这本书让我懂得了，什么是美丑，什么是对错，什么是仁、义、礼、智、信；让我知道了许多人生哲理，知道了应该珍惜时间，珍惜今天的幸福生活。

《三字经》中披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。，讲的是西汉人路温舒用蒲草编成席子用来抄书;公孙弘自己制作竹简用来抄书。他们的生活很清贫没钱买书，但是却知道勤奋自勉、刻苦学习。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。，讲的是汉代的孙敬为了防止读书时打瞌睡，把头发吊在房梁上；战国时的苏秦读书困倦时，用锥子刺自己的大腿来提神。他们虽然没有父母、老师的督促、教训却能自觉的刻苦读书。

读了《三字经》这本书后，我觉得我们现在的生活条件、学习条件非常优越，能够学习更多的知识，但是我们还不好好学习，整天就知道玩电脑，一想到什么事情就等明天，人的一生能有几个明天呢？想想古人，他们虽然条件艰苦，但是仍然坚持学习，和我们相比，我们难道不惭愧吗？懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并持之以恒，不断的超越自己，我们要努力学习，用优异的成绩来报答父母的养育之恩，报效祖国。让《三字经》在学习上，不断地鞭策自己，让我们离成功更进一步！

在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书，它记载着伟大祖国的复兴，记载着中华民族艰辛的历程，记载着从征讨蚩尤到舜传晓位，记载着本纪、世家、列传。这本永不腐朽的经典就是《史记》。

作者司马迁用卓越的手法，独居匠心的技巧，锻造出了这本文学史的巨着。

在千百精彩绝伦、扣人心弦的列传、世家与本纪中，涿鹿之战是最令我记忆深刻的。

相传，在一个战火纷飞、各路诸侯相互讨伐、民不聊生的年代，黄帝出生了，他生来奇异，在襁褓中便会说话。那时神农氏败落，早已力不从心，于是，黄帝操练士兵，平息了各路诸侯。后来，蚩尤发起战乱，黄帝训练出一批如狼似虎的士兵来到涿鹿和蚩尤展开大战，眼看蚩尤就要战败，他便请来法师，生起大雾，绕乱军心，黄帝并不紧张，凭借着才能与智慧，打造出了指南车，大败蚩尤。

汉代学者称赞《史记》：百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。我认为，史记是人人必读的。

在读了朱自清先生的散文《匆匆》后，我有了许多感悟，它是我受益匪浅

花有重开日，人无再少年这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢，从容地去过下一天。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都滴滴答答地从我们身边走过去了。

看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆，它从没有停息过，也不会为谁停止。

它只是继续着它的步伐，永不停止。

学习了这篇文章后，我感受到时间是公正无私的，它对任何人都一样，不会多给这个人几秒，也不会少给那个人几秒。谁想让时间过得快点，谁想让时间过得慢点，都是不可能的。学习中，只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。在工作中，要充分利用每节课的时间教书育人。工作之余，在家庭生活中要充分挤出点时间看书，参加有益的活动。这样，就成了时间的主人。

珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚！

名著读后感450字范文一

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！

名著读后感450字范文二

四大名着之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。 倚栏轩文学网

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚？

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。

鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵