人间鲁迅读后感2000字,2024人间鲁迅读后感2000字范文

《人间词话》1908年在《国粹学报》上公开发表。《人间词话》的中心论题就是境界说，这是王国维美学思想的核心内容。王氏标举境界高屋建瓴地抓住了艺术最重要的特征。他强调诗人的情感、意趣和创造性思维在艺术创作过程中所起的决定作用；并指出：意象鲜明、情景交融、情境相谐的境界所具有艺术感染力。

《人间词话》艺术理论的造诣是将中西美学思想冶于一炉的产物，那么王国维的《人间词》则是其文艺理论思想与创作实践相融合的结晶。王国维作数量不多，共115首，其中绝大多数是小令和中调，长调仅有10首。

境界，或意境，大家都熟悉，谈诗、论画，常常提到它。它本是佛教用语，以后又用于品评诗歌。但是，把境界当作文学之本来认识，又用新的理论和方法对它进行了系统的、独创性的研究的，当首推王国维的《人间词话》。

王国维在《论近年之学术界》一文中，总结我国学术发展的历史经验，指出外来的思想与中国传统的思想相结合，是推动中国学术发展的一个重要原因。他把创造新学语，作为自己理论工作的奋斗目标。这里讲到的新学语，大致相当于我们说的新概念吧。他说：近年文学上有一最著之现象，则新学语之输入是也。夫言语者代表国民之思想者也。思想之精粗广狭视言语之精粗广狭以为准，观其言语而其国民之思想可知矣。这种创造新学语的理论意图，实际上要求学习西方资本主义的社会科学，打破封建社会闭关自守的思想牢笼，当然符合当时的历史潮流。

《人间词话》是他成熟时期的作品。他选择词话的形式来创造新学语，决非偶然。清代对词的整理和研究，风气很盛，词学发达，这种形式影响大。王国维对自己写的词，很有信心，有切身的创作体会。他还精心校勘过一些词的集子，对词曲有精深的研究。但是，运用词话这种形式，也有局限。王国维把境界当作文学之本、文学的原质，加以强调。围绕境界的理论，论述了境界的创造、境界的批评、词的境界的发展。《人间词话》虽由许多片断组成，其内部是有脉络可寻的。手稿还可以帮助我们了解作者强调的着重点。比如：大诗人所造之境必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。作者在每个字旁都加了圈。又如：无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之，故一优美一宏壮也。手稿上，大多数字加了圈。这当然是作者强调的重点，或是他的得意之笔。

王国维重视境界。境界如何创造呢？王国维推崇独创，尊重作家的个性。这对当时雕琢模拟成风的封建文艺痛下针砭，确可发人深省。可惜这方面的内容

查看全文>>>

  《人间词话》1908年在《国粹学报》上公开发表。《人间词话》的中心论题就是“境界说”，这是王国维美学思想的核心内容。王氏标举“境界”高屋建瓴地抓住了艺术最重要的特征。他强调诗人的情感、意趣和创造性思维在艺术创作过程中所起的决定作用；并指出：意象鲜明、情景交融、情境相谐的“境界”所具有艺术感染力。   《人间词话》艺术理论的造诣是将中西美学思想冶于一炉的产物，那么王国维的《人间词》则是其文艺理论思想与创作实践相融合的结晶。王国维作数量不多，共115首，其中绝大多数是小令和中调，长调仅有10首。   境界，或意境，大家都熟悉，谈诗、论画，常常提到它。它本是佛教用语，以后又用于品评诗歌。但是，把境界当作“文学之本”来认识，又用新的理论和方法对它进行了系统的、独创性的研究的，当首推王国维的《人间词话》。   王国维在《论近年之学术界》一文中，总结我国学术发展的历史经验，指出外来的思想与中国传统的思想相结合，是推动中国学术发展的一个重要原因。他把创造“新学语”，作为自己理论工作的奋斗目标。这里讲到的“新学语”，大致相当于我们说的“新概念”吧。他说：“近年文学上有一最著之现象，则新学语之输入是也。夫言语者代表国民之思想者也。思想之精粗广狭视言语之精粗广狭以为准，观其言语而其国民之思想可知矣。”这种创造“新学语”的理论意图，实际上要求学习西方资本主义的社会科学，打破封建社会闭关自守的思想牢笼，当然符合当时的历史潮流。

  《人间词话》是他成熟时期的作品。他选择词话的形式来创造“新学语”，决非偶然。清代对词的整理和研究，风气很盛，词学发达，这种形式影响大。王国维对自己写的词，很有信心，有切身的创作体会。他还精心校勘过一些词的集子，对词曲有精深的研究。但是，运用词话这种形式，也有局限。王国维把“境界”当作文学之本、文学的“原质”，加以强调。围绕境界的理论，论述了境界的创造、境界的批评、词的境界的发 查看全文>>>

自助的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用的，只好先行泛览，然后选择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但读书也是弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。鲁迅先生的一席话道出了我们应该怎样去读好书。更适用于理论与实践相结合的现代社会。其实《鲁迅箴言》这部书中的很多道理都适用于社会的一些普遍现象。

《鲁迅箴言》这部书是为满足广大读者需要编选的鲁迅先生名言。鲁迅是当今中国作品被引用最多的思想家和文学家之一，他所流下的丰厚遗产，对于今日中国公民尤其是青年立身处世了解社会观察世界乃至读书作文，都是取之不尽用之不竭的重要思想源泉。由此可知，鲁迅箴言这部书的自身价值和时代意之大，尤其对当代青年的教育起着不可替代的作用。《鲁迅箴言》中的各条箴言选自《鲁迅全集》中的各种精辟的语论。锦言纷至，妙语迭出，特色鲜明，让读者感受带鲁迅风的力量和韵致。笔锋犀利，论时事不留情面，虽是谈个人感受，也每每上升到哲理的普世的层面，激发情思，启迪智慧。所以《鲁迅箴言》能让我们学到普世哲理，对于我们青年的成长以及后来个方面的发展起着重要的作用。

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教师或医生，但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废的。这句话是教我们怎么去汲取为人处事的道理，主要还是要靠自己去实践、去琢磨。《鲁迅箴言》人立而后凡事举有一句：小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。这句话诠释了一个人从小应该受到什么样的教育长大后才能成才，在教育方面堪称经典。子女是既我非我的人，但即已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力，因为非我，所以应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人，生活的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人，随自觉渐渐瘦弱，以为快活。这些箴言让我们在生活中学会如何去锻炼自己学习生活的真谛；如何在生活中成长；如何在成长中寻求快乐。可见《鲁迅箴言》这部书对青年的成长事业方面的发展起着很重要的作用。

百姓虽然不读书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。此句箴言说出了老百姓的价值所在。想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还要重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发

查看全文>>>

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却必须走向社会。

他在人间什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思可以说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人面对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选择堕落，甚至做出违背良心的事情我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就可以实现自己的梦想。在这里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头;梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想!

查看全文>>>

《在人间》是高尔基的作品，下面小编为大家搜集的2篇“在人间读后感500字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

在人间读后感500字一

高尔基的《在人间》描写了他在上大学之前经历了生死离别、家庭破产、处于幼年就不得不踏上社会以及在“人间”的痛苦经历。“高尔基”其实并不是他的真名，而是笔名，“高尔基”在俄语中的意思是“苦，痛苦，苦呀”他取这个名字也是为了体现他“在人间”所经历的十分坎坷和艰苦的生活。

高尔基自幼父母双亡，不得不离开家寄住在位于俄罗斯日科托夫市的外祖父家，转眼间，高尔基家庭落败，他的外祖父破了产，年纪还未满12岁的高尔基就又四处搬家，不得已，只能独自一人外出谋生。如今的我们也就只有12岁，还在父母无微不至的照料下成长，就像温室里的花朵，禁不起风吹雨打。但他，必须面对社会的残酷考验。

当过洗碗工，当过钟点工，当过圣像作坊的学徒，当过鞋店的小二，当过酒吧服务员……为了谋生，他不停地工作，没有钱上学，他就四处借书，尽管受到了主人、老板、师傅的百般阻挠，可是他仍然没有放弃对书的渴望和渴求。因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我十分佩服高尔基的毅力和恒心，这种毅力和恒心不仅仅是体现在他热爱读书，也体现在生活中的正义：在工作中，高尔基碰到了各种各样的人：善于偷抢拐骗的，爱狎妓的，爱酗酒的……

他们教着高尔基干坏事，无数次，高尔基都将他们拒之门外。高尔基在《在人间》中有这样一句话“生活顽固而粗鲁地从我的心里抹去了美好的字迹，恶毒地用某种无用的废物代替他们。我气愤而固执地抵挡着这种暴行，我与所有人在同一条河里浮游，可水对我来说冷得刺骨，但我不能和别人一样轻易地浮起。”高尔基的勤勉、毅力和恒心，他一切的一切，他高尚的外祖母都有不可磨灭的功劳，他的外祖母在他的眼里是那么心地善良甚至让他觉得“这颗美丽的灵魂被童话故事蒙住了眼睛，不能看见，不能明白苦难的现实生活，也体会不到我的惶恐与忧虑。”高尔基也就是在这样的教育下成为了永远的成功者。

“在人间”需要的是勤勉、毅力、恒心和追求真理的信念，真理不是别的就是一颗不被凡尘俗世所污染的心这样的高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同!

在人间读后感500字二

最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本书中阿廖沙的许多做法，使我感触很深。

这本小说主要描写了主人公阿廖沙艰辛的人生经历。为了生活，阿

查看全文>>>

在人间读后感1000字（一）

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲一望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的【家庭记事】、著名的俄罗斯史诗【在森林中】等书籍构成了高尔基的天堂，这个人间里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发一情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕一落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调一情与一一婬一一荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺骗着，这里面没有一爱一，大家都只是胡闹而已。一爱一情已经完全扭曲为一种简单的rutǐ上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提一供简单的劳力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自一由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情一操一成为日后回忆的主角。

驹书籍的酷一爱一，开

查看全文>>>

在人间读后感600字（一）

我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆高尔基的自传体三部曲的第二部【在人间】。

【在人间】描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中，阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒；在两条不同的船上做过两次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。

阿廖沙第一次做仆人的时候，男东家教过他绘画。但是，年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此，他们三个人还大吵了一架。之后，每当阿廖沙画画的时候，老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上，叫阿廖沙去擦干净的窗户而且，老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把阿廖沙痛打一顿。

当阿廖沙第二次做仆人的时候，他还是受着同样的痛苦。有一次，阿廖沙因为犯了一点点小错误，就被老太婆痛打了一顿，虽然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎进了他的背上。最终，医生帮阿廖沙一共拔一出了四十二根木刺，这是常人所承受不了的。

高尔基是多么伟大呀！他身边的人都反对他看书、学习，但是，他通过对书籍的酷一爱一，认真读书。功夫不负有心人，高尔基终于成为一名举世闻名的优秀作家。而我们呢？有一个让我们学习的课堂，却不认认真真地学习，反而一浪一费了学习的宝贵时间。我想只要我们认真学习就会取得好成绩。

当我读完了这本【在人间】时，让我深深的感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里，家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。

同学们，请珍惜现在的童年生活吧！

在人间读后感600字（二）

我在放寒假时，有幸看了高尔基写的非常有影响力的一本书【在人间】。

我先前只读过【童年】，【童年】还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我看了【童年】后就一直想看【在人间】，我今天有机会了。这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高一峰，走向革命的道路。

同时也反映了俄国一代劳动堵在黑暗中寻找真理、追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨一娘一在一次烧饭中死去

查看全文>>>

最近，我读了一本书名字叫《在人间》。真本书是著名的作家高尔基写的一本自传体说，这本小说记述了高尔基在人间时的悲惨经历。

这本书主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸病故，随后，外祖父也破产了，高尔基无法再过寄人篱下的生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。但未经风雨，怎见彩虹！高尔基最终成为了著名的作家！

幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的精神征服了悲惨的命运！11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。

查看全文>>>

在人间读后感700字 《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。 这本书写了人的善与恶、美与丑。（读书笔记 ）善于恶是一枚硬币的正反两面正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。高尔基一直坚信这句话，所以他才能成功。 和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的;我们的童年生活是幸福又充满自由的;我们的童年生活是由父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的面对困难，成功之路近在咫尺! 我佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。毅力掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力可以改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。 高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

查看全文>>>

在人间读后感300字（一）

这本书的一个片段让我记忆犹新，是阿廖沙看书的故事。在阿廖沙的住院子里有一个裁缝的妻子，她很一爱一看书，院子里的人都不喜欢她，经常说他的坏话。阿廖沙听不下去了，就把这件事告诉了她。之后他们的关系越来越好，她借给了阿廖沙一本书，从此阿廖沙就喜欢上了看书。可主人一家都说书是乱说的，并且阻止他看书。为了看书，他被主人狠狠的打了一顿，被送到了医院，从背上拔一出了48根刺，可是阿廖沙并没有告发他们，从此他们不再阻止他看书。

这件事我非常佩服阿廖沙。同时这件事也印证了我写过的一篇读后感，兴趣是很重要的，对某件事有兴趣，不管付出多大的代价，都要去做我还懂得了一个道理：不经历风雨怎能见彩虹？做任何事都要经历挫折，只有经历了挫折才能让结果更加完美。

在人间读后感300字（二）

文/成乔生

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲一望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕一落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调一情与一一婬一一荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺骗着，这里面没有一爱一，大家都只是胡闹而已。一爱一情已经完全扭曲为一种简单的肉一体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提一供简单的劳力而已。

在人间读后感300字（三）

今天，我读了高尔基自传体小说第二部【在人间】。

少年时代以及青年时代的故事。少年时，他并没有上学而在鞋店打工，由于长期重复着一件事，没有自一由而一头撞在玻璃上到医院抢救。他的祖母怕再出意外就没让他继续干，回到了农村。而后回到农村并在森林里度过一段日子，磨练自己。后来他又决定到别人家学画画，却没想到，总被老妇人骂，那个恶毒的女人龌龊至极。最后，他又回到了家，后来，他又饱尝了世间的痛苦，从而激发了正义和对真理的追求。并决定上学。

每

查看全文>>>