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平等的权利范文900字,2024平等的权利范文900字大全

平等的权利范文900字

在没读《买小狗的小孩》之前,我一直认为,对于弱者,同情和怜悯就是对他的最好的帮助。可是,当我读完这篇课文后,我的思想改变了很多。

课文讲述了一位瘦瘦的小男孩来到杂货店买小狗的故事。老板说小狗是一百元一只,可是小男孩只有五块六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗,却看中了一只小瘸狗。当老板不要他的钱,大方地将小瘸狗送给他时,小男孩不但不接受,还要用分期付款的方式给老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩,这只小瘸狗一辈子也不会像其他小狗一样又跑又跳。这时,小男孩露出了用两根钢棍固定住的左腿,对老板说:先生,我自己也跑不快。这只小狗需要的是一个能理解它的主人。

每当我读起男孩子扬起了头,涨红了脸,说:我不要你送给我!这只小狗和其他小狗一样值一百元钱!我先付给你五块六毛二作订金,以后每个星期付给你五块钱,直到付完为止。,一种敬佩之情油然而生:小男孩是多么的坚强,多么的自立,多么的有自尊,又是多么的有志气!

我想到,街上有一些乞丐,他们身强力壮,毫无残疾之处,却装出一幅可怜相在大街上乞讨。他们和小男孩相比,小男孩是多么的令人尊敬,而他们又是多么的令人鄙视呀!我又想到,生活中有很多身残志不残的人,他们同样是坚强自尊的,是令人敬佩的。

对于小男孩而言,他虽然身体残疾,但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一样,理应享受到平等的待遇。因此,对于弱者,同情并不是最好的帮助,其实,他们最需要的是人格的尊重!

北京市通州区运河小学五年级 张诗婧

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平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。是人类的终极理想之一。人人都渴望平等,接下来为大家分享关于平等的演讲稿范文,希望大家会喜欢!

尊敬的xx:

想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后,我对“公平平等”的存在表示怀疑。 吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”,吴保全以“诽谤当地政府和主要领导人”入罪,先判了一年。吴不服,上诉,再加刑一年。

一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪,偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者,作为网民,有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举,但毕竟社会是非已经颠倒,此举对政府有弊,而且吴保全是无权无势之人,惟有这样的命运。 不平则鸣。我三思后,明白这种行为是不对的。

放眼纵观历史,世界何曾真正的“公平平等”过?当年苏轼不满新政,便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉:“本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣,却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸,因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。

大家现在也许已经知道,为什么“不平则鸣”是不对的吧?正是因为你要是一鸣,你就别想好过!

“在法律面前,人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑!是啊!正是“平等”的法律让世人如此不得安宁!正是“平等”的法律让社会万马齐喑!

这下可好了,法律,所谓的最公平平等的东西,已经不公平平等了,社会里还有多少事公平平等的? 前一阵子,大家都听说过,我参加了那个英语演讲比赛,我仅仅得了三等奖,但是我明白了许多。利益才是最公平平等的!“演讲比赛”,听了这词,大家想到什么。演讲技巧,姿态听到了“演讲比赛”这个词,举办方想到的是什么?“money”!金钱!为什么这么说呢?好,我来问一下你:两项钱都交了吗? “什么钱?”

“收买评委的钱!你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的,说着说着开始讲中文的小同学给了钱就拿了一等奖吗?另外一项呢?” “什么钱?”

“几十个问题的答案的钱!你不知道其他参加比赛的同学,都赶紧背着呢!” 懂了吗?所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的!

好了,我也不平则鸣了。不过,我劝大家忍声吞气,发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要

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聂清文死了一年了。他留在矿帽上的遗书震撼了无数善良人的心。因为这封遗书,人们更多的关注矿难、探究事故的根源,这,是聂清文对他的矿工兄弟们最大的贡献。可是聂清文不知道,一年过去了,死亡的阴影依然严严实实罩在他的工友们头顶。据国家煤矿安全监察局调度中心统计,2004年1月1日至4月26日:全国煤矿发生伤亡事故854起,死亡1267人。事故的原因是什么?从媒体上我们看到的结论往往都是:安全意识不强,责任制不落实,安全防范措施不力,官僚主义形式主义严重,管理部门玩忽职守。这些话听得多了,人们也就麻木了。煤炭经营者唯利是图、安全意识淡薄是导致事故的直接肇因,监管部门的监管不力是使煤矿工人的生命失去了最后屏障的祸根。这些都是“人祸”,但除了这些应该彻底清除的“人祸”外,还是否存在发生这些事故的必然因素? 看看下面这组数据:也是2004年1月1日至4月26日,全国煤矿百万吨死亡率为2.769,其中国有重点煤矿为0.391,国有地方煤矿为2.460,乡镇煤矿为9.623。再回头看看同样的数据:2003年全国煤矿百万吨死亡率为4.170,其中,国有重点煤矿为1.080,国有地方煤矿为3.130,乡镇煤矿为9.620。乡镇煤矿的死亡率之高令人眦目。 煤炭行业是一个高危行业,它的行业特性注定了其高危险性?熏这是不可回避的事实。但问题的关键是:差距为什么这么大? 原因很多,最根本的因素只有一个:安全投入不足。因为投入严重不足,装备水平上不去,监测手段跟不上,矿井抗灾能力弱,必然导致事故发生。 我国政府很清楚矿难的实质所在。对煤矿,特别是包括乡镇煤矿在内的小煤矿的安全整治就从没有放松过。1994年国务院发布第169号令,《乡镇煤矿管理条例》出台;2001年6月,国务院办公厅紧急通知:关闭国有煤矿矿办小井,所有乡镇煤矿一律停产整顿;2003年《煤矿安全生产基本条件规定》发布施行……一系列政策法规凸显一个核心:煤矿的安全生产条件。 煤矿的安全生产条件直接连结着矿工的安全生产权利。 2001年11月施行的《安全生产法》,以第二章计28条的篇幅严格规定了“生产经营单位的安全生产保障”并在第三章中详细阐明了从业人员的安全生产权利。劳动者的安全与生命的权利在法律上给予了充分的肯定。其实,类似的规定早在《劳动法》、《矿山安全法》等法律法规中就占有相当重要的比例。 但是,乡镇煤 查看全文>>>

或许,还记得那火刑架上坚贞不屈的科学精灵-----布鲁诺

或许,还记得那被戕害至死的封建异类-----李贽

或许,还记得那被各国驱逐的思想伟人-----马克思

他们分属不同时间和空间,但他们却有一个相同的名字-----异端!

异端的出现使当权者颤栗,进而被奋力扼杀。无疑,在每一个时代总有这么一批新的倒霉者成为当时势利集团的出气筒。但就是他们,宁愿接受永久贫困的苦涩胆汁,宁愿放弃平静安逸的生活,放弃获得晋升的良机,乃至失去至为宝贵的生命,也不愿掩埋自己的信仰,违背自己的良知。

从黑暗出走是多么令人激动的事啊!尼采在黑夜里奔上山顶怒吼我是太阳!;鲁迅在黑夜里呵呵一笑,抽出智慧的宝剑,启迪世人;艾青在黑夜里挨家挨户通知黎明到了!;波特莱尔在黑夜里将自己锁进令人爽心的黑暗,精致地品味自我与世界的分离我们都该记住他们,正是因为有了他们的努力,才提前开启了黎明的帷幕。

可历史往往是不公正的,极少眷顾道德的价值,它的目光只停留于胜利者的身畔,仅仅倾注胜利者的风姿。失败者只能在黑暗的角落中被慢慢遗忘,在朔朔寒风中哭泣。成败论英雄,话语权的确是一把至为锋利的匕首,在不经意间抹杀、掩饰、弱化着另类和异端的声音,甚至将他们撕成碎片,丢至角落。有一天,当我们于无意中在历史的角落与缝隙里拾起血淋淋的真实碎片时,我们又该如何自处呢?这岂不又是一个天大的讽刺?

茨威格撰写的《异端的权利》或许就是这样一片带血的历史碎片。

如果不读茨威格的《异端的权利》,加尔文在我心中完全是概念化的光辉形象:改革家、反封建斗士。他站在历史的一个阶梯上,与无数长袍长髯的伟人排在一起。但事实上他急躁、狂暴,企图用严厉的教规去禁锢日内瓦的所有人,加尔文进了城,日内瓦失了自由。我怎么也不明白,就是这个因怀有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他乡的有志青年,一旦登上权力的宝座,对那些曾是,甚至依旧是他的朋友和同志的人,会表现出那样的常人难以置信的专横、残忍与卑劣。

如果不读茨威格的《异端的权利》,我也不会知道被妖魔化的为自由和宽容而战的一个战士,他的名字叫卡斯特利奥,竟然是一个如此谦逊温和,并如此坚贞的君子。虽被人遗弃,但仍然为着神圣的事业而奋力挣扎,以及执着于那不可毁灭的坚定信仰。

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导语: 人人生而平等,我记得叶问二里面有一句台词。或者身份是有高低之分,但是人格是没有高低之分的。

1、大殿的角石,并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2、对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

4、平等或许是一种权利,但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。——刘墉

6、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。——康有为

7、人生来就是不平等的,所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

人生最大的幸福是放得下,一个人在处世中,拿得起是一种勇气,入得下是一肚量,对于人生道路上的鲜花,掌声,有处世经验的人大都能够闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常视之,决非易事。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受之,这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界,既来之,则安之,便是一种超脱,但这种超脱又需多年磨练才能养成,拿得直,实为可贵,放得下,才是人生处世之真谛。——佛家妙语

8、世上友谊本罕见,平等友情更难求。——培根

9、斯巴达人原则是:“正义就是平等,但平等并不就是正义”。——爱献生

10、所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

11、有自信这是件好事,但过分地自信则不成……过分地自信,则会有很大的失败在等待着。—— 永守重信

12、生活的字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。—— (法国)谚语

13、大家都畏惧的人,等待他的将是身—— 佩里安德

14、人生来就是不平等的,所以试图平等待人纯属徒劳之举—— 詹安弗劳德

身安,不如心安;屋宽,不如心宽。做人,人品为先,才华有加;做事,明理为先,勤奋作伴。快乐,不是财富多而是欲望少。愿你人生幸福快乐。晚安!

15、弱者等待机会,强者创造机会。—— 佚名

16、立志是一件很重要的事情。工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。—— 巴斯德

17、爱,原来是没有名字的,在相遇之前等待的,就是它的

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1、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民,不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

2、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象,平等就无从谈起。——威·吉尔伯特

3、平等或许是一种权利,但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

4、中国首重三纲而西人最明平等。——家 严复5、有平等就不会有战争。——梭伦

一块砖没有什么用,一堆砖也没有什么用,如果你心中没有一个造房子的梦想,拥有天下所有的砖头也是一堆废物;但如果只有造房子的梦想,而没有砖头,梦想也没法实现。——俞敏洪

6、所谓壹刑者,刑无等级。——商鞅

7、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。—— 康有为

8、所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

9、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬。——恩格斯

10、我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫·托尔斯泰

要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比别人更加知耻。——德谟克利特

被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具是一种胜利。——雨果 如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。——美国

11、所有的人生来都是平等的。——林肯

12、对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大、最正直的品质。理查德·斯蒂尔

意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

应该努力使子女有强健的身体,使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年,使他们那种美好的信心尽可能地延长。——居里夫人

13、世上友谊本罕见,平等友情更难求。——培根

许多事,都是要经过不断尝试才会成功的,如果因为一次失败就退缩了,就永远不会成功。在的人生旅途中,我们只要不断重复尝试,就一定会成功。

14、所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

15、大殿的角石,并不高于那最低的基石。——纪伯伦

16、我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

17、所有人都应该是兄弟,这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那

18、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

19、人生来就是不平等的,所以试图平等待人纯属徒劳之举 。——詹·安·弗劳德

20、斯巴达人原则是:“

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有关平等的作文范文 篇1

世间万事万物相生相克,并非事事平等。但平等是建立在物质条件基础上的。我们都是上帝的孩子,上帝赋予我们的都是一样的,但要平等还需要我们后天的条件奠定。

上帝给我们关上一扇门,必定会为我们打开一扇窗。一个先天失去双腿的人,虽然有所失,但他也有所得。从小认为自己就比别人少一双腿,因此,为了不被别人认为自己无能,便从小立志要身残志艰,不被别人的闲言碎语所击倒。于是,依靠一把轮椅,划出自己的一片天地,甚至登上那耀眼的舞台,展示自己的风采。他虽然失去了双腿。但他却拥有了永不服输的意志,不易被打倒的毅力,这是一般人所不能及的,平等是需要毅力条件所支撑的。

对于后天失去双腿的人来说,平日里凭借自己的双腿闯荡大江南北。然而一次突如其来的车祸,将那高高在上的梦想踏在脚下,从而放弃自己的理想不敢走出来。其实,我们生而平等,只是对待生活的方式不同。先天残疾的人比后天残疾的人更易成就一番伟业,只是因为物竞天择,适者生存,平等是需要条件的。

人人生而平等。同样有权利在地上立足和生活,同样有权利享受自由和福利。但也有义务劳动,获取有益的东西,平等是需要条件的。动物园开会,小白兔提议大家一律平等。对于弱势群体来说,一律平等对它们有极大的利益。然而,对于那些老虎、狮子之类强大的动物来说,这样对它们极不公平,它们拥有威猛锋利的爪牙,而对于弱势群体却没有,这是不平等的,平等是建立在一定条件基础上的。

其实,世间并非所有的事情都是平等的,有的人艰苦工作却得不到收益,有的人游手好闲,无所事是却得之甚多,辛勤而默默无闻地付出却得不到人们的认可。就像扫大街的叔叔阿姨们,不辞辛苦的打扫着那长而宽的大街,却被街上的行人肆意谩骂,说那些清洁工挡道,耽误了他们“宝贵的”时间,阻碍了交通。如此默默无闻地为大家奉献,却还遭到大家的谴责,肆意辱骂,这对于那些清洁工来说公平吗?只因他们学历低找不到好的工作,就应该承受着那些高薪阶层人们的侮辱。难道不同阶层的人们就应该享受这样不平等的权利?平等是需要条件来奠定基础的。

我们生而平等,却生活在这个不平等的现实社会,想要得到平等的权利,却还需要一定的

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各位老师,同学们大家好,我是环能学院14级新生李泽芸,很荣幸能够站在那里演讲。这天我演讲的主题是我为社会主义核心价值观代言。

作为90后,我们对于社会主义核心价值观有一份自己的明白。作为一名建大新生,才从高考的枷锁里挣脱出来,有更多的时刻来关注新闻,关注我们所生活的社会。若是在高中,我必须不屑一顾的说这是文科生才关心的政治,社会主义核心价值观与我无关。但是作为一名大学生,我懂得了去关注国家新闻,关心当下热点:什么是社会主义核心价值观。

自从党的十八大首次以“富强、民主、礼貌、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。能够分别从三个方面来解读看似这简单的24个字。

“富强、民主、礼貌、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练,在社会主义核心价值观中居于层次,对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强,是社会主义现代化国家经济建设的应然状态,是中华民族梦寐以求的完美夙愿,也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的完美诉求。我们追求的民主是人民民主,其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命,也是创造人民完美幸福生活的政治保障。礼貌是社会进步的重要标志,也是社会主义现代化国家的重要特征。和谐是中国传统文化的基本理念,集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求,是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”,是对完美社会的生动表述,也是从社会层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,是人类社会的完美向往,也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其价值取向是不断实现实质平等。公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式,依法治国是社会主义民主政治的基本要求。

“爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范,是从个人行为层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练。爱国是基于个人对自己祖国依靠关联的深厚情感,也是调节

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《简爱》讲述了一个名为简爱的坚强女孩,勇敢追求爱情的故事。简爱是个孤女,她出生于一个穷牧师家庭,父母双亡,在舅母的家受尽各种欺凌、折磨,后来被送进罗沃德孤儿院。所有人都认为她是个喜爱撒谎的坏孩子,简爱默默地承担了这一切骂名,化悲愤为动力,最后以优异的成绩毕业,并成为一名和善的家庭教师。就在此时,兰心蕙质的她迎来了爱情的春天,她爱上了她的雇主,罗切斯特一个相貌丑陋且喜怒无常的中年男子。当她意识到这一点时,她开始勇敢地去追求这份易碎的情感,并用博大的胸怀包容这个并不优秀的男子,终于得到了她想要的幸福。

读完《简爱》,我这样问自己:简爱,一个从小受尽欺凌、无人关爱的女孩,为何她能获得优异的成绩?为何她能另旁人刮目相看?为何她能收获美好的爱情?我认为这全归功于她的坚强与豁达。她将她所经历的一切都归纳于命中的注定与生命的必然。也正因如此,才使她从一只渺小的毛虫锐化成一只翩翩羽碟。

简爱是一位热爱自由、坚强乐观的女性,我被她那崇高精神与人格魅力所深深吸引,但最另我叹为观止的,还是她对平等二字的感悟。

平等是人们经常挂在嘴边的一个词,什么男女平等人人平等之类的愿想层出不穷,但真正理解、真正做到的又有几人?简爱的言行很明确地诠释了此二字:比如她从未埋怨欺骗过她的爱人;比如她仍会帮助那些曾经伤害过她的人;比如她对帮助过她的人永远感激万分她那关于平等的话语我至今仍铭记于心:我们是平等的至少我们通过坟墓,平等地站到上帝的面前。

《简爱》这部世界妇女必读之经典,会让我们闻到爱情的芳香,看到平等的可贵,感受到生命的美好

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聂清文死了一年了。他留在矿帽上的遗书震撼了无数善良人的心。因为这封遗书,人们更多的关注矿难、探究事故的根源,这,是聂清文对他的矿工兄弟们的贡献。可是聂清文不知道,一年过去了,死亡的阴影依然严严实实罩在他的工友们头顶。据国家煤矿安全监察局调度中心统计,2004年1月1日至4月26日:全国煤矿发生伤亡事故854起,死亡1267人。 事故的原因是什么?从媒体上我们看到的结论往往都是:安全意识不强,责任制不落实,安全防范措施不力,官僚主义形式主义严重,管理部门玩忽职守。这些话听得多了,人们也就麻木了。煤炭经营者唯利是图、安全意识淡薄是导致事故的直接肇因,监管部门的监管不力是使煤矿工人的生命失去了最后屏障的祸根。这些都是“人祸”,但除了这些应该彻底清除的“人祸”外,还是否存在发生这些事故的必然因素? 看看下面这组数据:也是2004年1月1日至4月26日,全国煤矿百万吨死亡率为2.769,其中国有重点煤矿为0.391,国有地方煤矿为2.460,乡镇煤矿为9.623。再回头看看同样的数据:2003年全国煤矿百万吨死亡率为4.170,其中,国有重点煤矿为1.080,国有地方煤矿为3.130,乡镇煤矿为9.620。乡镇煤矿的死亡率之高令人眦目。 煤炭行业是一个高危行业,它的行业特性注定了其高危险性?熏这是不可回避的事实。但问题的关键是:差距为什么这么大? 原因很多,最根本的因素只有一个:安全投入不足。因为投入严重不足,装备水平上不去,监测手段跟不上,矿井抗灾能力弱,必然导致事故发生。 我国政府很清楚矿难的实质所在。对煤矿,特别是包括乡镇煤矿在内的小煤矿的安全整治就从没有放松过。1994年国务院发布第169号令,《乡镇煤矿管理条例》出台;2001年6月,国务院办公厅紧急通知:关闭国有煤矿矿办小井,所有乡镇煤矿一律停产整顿;2003年《煤矿安全生产基本条件规定》发布施行……一系列政策法规凸显一个核心:煤矿的安全生产条件。 煤矿的安全生产条件直接连结着矿工的安全生产权利。 2001年11月施行的《安全生产法》,以第二章计28条的篇幅严格规定了“生产经营单位的安全生产保障”并在第三章中详细阐明了从业人员的安全生产权利。劳动者的安全与生命的权利在法律上给予了充分的肯定。其实,类似的规定早在《劳动法》、《矿山安全法》等法律法规中就占有相当重要的比例。 但是,乡镇煤矿的安全投入一直是

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平等的权利范文900字

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