皮囊读后感900字
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飞机总是延误，在机场一进书店就相中了它。之前一直听说过这本书，就是没有真正把它加入书单。幸好有这本书在，让我对飞机的恐惧减少了很多。书的内容很容易读懂，就是作者对自己生活的描写，对自己所遇的人，所遇事情的感想和记录。原本以为是那种很难体会的80后的写作文字，但是却发现，直击内心，甚至看完让我在卫生间哭了许久。
也许是因为爷爷刚过世的原因，当每看到写家人去世的文字时候总是想要详细地再看些，想要真正去看看自己的内心到底在想什么，想表达什么，或者自己到底应该怎么表达。黑狗达（作者的昵称）写了自己的阿太、父亲、母亲、姐姐、各个好友，以及大学同学等等，然后最喜欢的部分竟然是关于书写自己的那部分。
在写黑狗达父亲时候，看到的是那种得了病异常的乐观，为了生活不得不与疾病做最大的斗争，还有那种努力过却没有改变的绝望，最后被现实深深打败，开始对世界充满绝失望，然后合上眼睛，与时间告别。我想曾经和病魔奋战的爷爷何曾不是这样。充满希望，却又被现实遗弃。也许看到遗体的那个时候，觉得爷爷也努力过了，也是解脱了。还记得我离开家的那天爷爷和我说：别因为他而相信别人，去找什么治不好病的药。要好好读书。当时，我的眼泪就在眼眶里打转，只是又不能当面流下来。听出来爷爷是临终前交代我些什么，但是安慰的话就是说不出来，因为觉得是那么的无力和苍白，即使说出来，也不会为爷爷与病魔战斗的幸酸减少分毫。只是低头说：好的，您好好的，有什么需要记得打电话给我爸。《皮囊》中，黑狗达父亲在于病魔对抗时也许也是这样的心情吧。
还有就是书中的理想与现实。有时候觉得和黑狗达一样，自己也是从小地方出生，却向往城市生活的人。只不过北京更大，杭州小一些。
在一段时间里，我觉得这个城市里的很多人都长得像蚂蚁：巨大的脑袋装着一个个庞大的梦想，用和这个梦想不匹配的瘦小身体扛着，到处奔走在一个个尝试里。而我也在不自觉中成为了其中一员。这是书中的描写，我也好怕自己会和厚朴一样，充满着梦想，却还是无法找到与现实、梦想的相处方式。最后只能接受现实，然后变得不像自己，被自己限制在自己的梦想中。
我自己也完全不清楚孤身一人，把自己放在梦想里，是否真的值得。
查看全文>>>最初读《皮囊》，是因为那段时间只看得进些故事，有情节，有悬念，才能吸引我那颗浮躁的心。
开始，只是在饭后的小憩时，无聊随手翻翻，后来，竟是一看就根本停不下来。
作为标题党，初见这名字时就已被勾起了兴趣。皮囊，皮囊，皮囊是个啥呢？是人的那外表吧？那去除了皮囊，我们有还剩些啥呢？是灵魂吧？是心吧？可是，仔细想想，我们真的有心吗？
或许你会说，人大概都是有心的吧。
是吗？
大概是的吧。
既然有心，那就该是有情的。去除了那皮囊的内心，或热情，或淡漠，或坚强，或脆弱，但不论如何，这个世界上，总该是少不了有泪水的。泪，是内心情感的宣泄。
不知在何处看到过一句话，生者世界的雨，是死者不愿离去的眼泪；死者世界的雨，是生者对逝去人的思念。哭着来到世间的人，带给亲人的是无尽喜悦，微笑离开尘世的人，留给亲人的则是永远的悲痛。
曾经在网上选书时试读了描写阿太的那篇文章，当读到那位坚强了一生的老人因摔伤卧床而落泪时，我的鼻子也莫名地酸了。结局是老人最终离世，但心狠的她对于死亡也是一样的淡然，甚至交代后辈不许哭，死不过是两脚一蹬的事，没了皮囊这个包袱，来去反而更方便。或许，没了皮囊，放下了一切，真的会轻松许多。
如果什么都没有，就不会失去所有。如果不抱太大希望，就不会太过失望。
但，这个世上，没有如果。
总会有人失去所有，(星辰ww)总会有人灰心失望，这个世界，总会有泪水。重压之下，崩溃之时，我们会想到哭；亲人离世，悲伤之时，我们会想到哭；甚至在拜读《皮囊》这样感人至深的文学作品时，我们的泪腺也会自动地分泌出液体来。我们会哭，因为我们有情，我们有心。
选一个下雨天，读一本值得阅读的书，想一些值得去想的问题，关于亲人，关于自己，关于生死。或许，想到那些生离死别，想到那些必经的痛苦，想着想着，你就会落下泪来。就让雨水，掩过泪水。
或许，我们真的不该等到失去了，才懂得珍惜。那时，我们便只能兀自落泪。
一辈子不长，别让珍惜，变成惋惜。
查看全文>>>《皮囊》读后感
如果皮囊朽坏，我们还剩下什么?
好吧，我们还剩下灵魂和心。
可是失去了皮囊的灵魂和心是孤独无助的，皮囊，在我们心中不过一副躯壳，包裹着我们本该轻盈的生命，携带着我们孤独流浪的灵魂，唤醒了我们沉睡已久的心。
打开《皮囊》，我看到了凡人难以掩饰的喜怒哀乐。有视人生无常曰正常，顿悟世情或是全心冷漠以保持事不关已的距离，自我保护，也有感性的血肉人生。
李敬详说《皮囊》是认心、认人的书。
是啊。《皮囊》这本书记叙的都是关于生活中最常见的生离死别，可为何我看的时候，却泪流不止呢?
我在《皮囊》里看到了父亲不久未出现在各种书里的人物。
我看见这个父亲，离家、归来、生病、挣扎、离去。
他怀着固执、顽强、好强的心去争取自尊，然后失败，带着怜惜的挂念离去了。
在这期间，母亲也被照亮了，她不同于其他人，她有她自己的隐忍，有她自己的坚持，为了一栋房子，不惜倾尽所有，也许，这就是她的坚持吧。
《皮囊》中每个人物都有他自己的坚持，怀着一颗年轻有活力的心历经世事后，变得伤痕累累，但这并不坏，流泪、流血、留下疤痕，然后依旧敏感着，让每一次疼痛的跳动都如同初心。
生命和生活之所以值得过，也许是因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎、愤恕、斗争、意志、欲望和梦想。
在读《皮囊》时，我明白了阿太试图留给蔡崇达最好的遗产，在《母亲的房子》是我真正地看见并理解，母亲那永远说不出的爱情，看见《我的神明朋友》，我知道人是需要如何的帮助才能让自己从情感的巨大冲击中逃脱
在《皮囊》中，我看见生活中我们应该珍惜的人，还有那些，那些我们始终要回答的问题。
人各有异，这是一种幸运，但人本质上又致，这也是一种幸运。如果有心，我们也许可以看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
世间哪个人灵魂不是念变着这一副皮囊，在这无数个轮目中，找到一副又一副皮囊，又失去。正如阿太所说，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
认识温暖自己遇到的每一个人，去关心他们，这就是苏珊来塔格所说的人的世界。
《皮囊》这本书是伤心的，也是温暖的，我们能从中读到人间冷暖，世事无常
查看全文>>>04
在分析《皮囊》之前，我想对自己最近的生活做一个总结吧。
坦白的来说，最近几个月，可以说是我这四年来度过的最糟糕又最勇敢的时光了吧，也可以说是痛并快乐着的吧。搁在以前，我从来不会坦白的告诉一个人，我喜欢ta，可能几乎是零，最近的自己，大概是在挑战自己的底线吧；不过，这段故事的结局是我放弃了这段感情，这段我自己都不知道是真的还是假的感情哈哈，挺可笑的吧。
图片：是我在南安的海港晨跑的时候拍的，想来那时候似乎也挺难过的哈哈。
不过都过去了。
我记得我妈说，算命先生说，我的婚姻会很晚很迟，以前的我不相信，直至今日，我信了，可能真的有命理这一说。后来，慢慢的我也渐渐的释怀了，此刻的我，也不会再去想究竟谁对谁错，因为感情这种事没有对错吧，可能说，我命里有此劫吧哈哈，神奇不？可能就是这么神奇，你不得不信。
《皮囊》中有一章讲的是“我的神明朋友”，该章节，提到是：作者父亲的逝去那段时光，母亲一直觉得父亲的突然离去是没有释然的，似乎是带着遗憾委屈的离去的；因此，作者母亲，一直会带着作者去寺庙求神明助其丈夫早日解脱，最后，直至母亲梦到了，父亲在梦中，恢复到了年轻时容光焕发的模样。此刻，醒来的母亲也释然了，她的丈夫终于可以洒脱的离去了。那一瞬间，作者母亲的“眼眶像泉眼一样流出汪汪的水”，就像倾盆大雨般无法控制。
人啊，总有那么几个瞬间控制不住自己的眼水吧，可是当泪水都流干了时候，可能那一瞬间，真的痛到了极致吧，之后也就不会觉得痛是一种痛了吧。因为，大家都明白，这个坎儿，跨过去了，一切都会释然了吧，也懂得了，所有的所有都将成为过去的。痛，其实并不可怕，可怕的是一直沉浸在痛苦中吧。
那时候的作者和我一样，都不明白，为什么人世间会有神明的存在，甚至可以存在于从古至今，不过，后来的我们都懂了。作者说，其实一开始，他的母亲也是不认同神明的存在的，可能说，人世间的种种遭遇，让大家都渐渐地不约而同的去相信世俗这种东西。其实，“世俗就是依靠流传在生活里的大量成规存活”，世俗的生活，并也不可怕，可怕的是，一些人只觉得精致完美的生活才是幸福，而普通平淡的生活则是枯燥无味，却不知道，平平淡淡的生活才是最质朴的幸福。爱情也一样，轰轰烈烈的感情是经不起时间的挑战的。所以，急躁的我，还是不配拥有爱情，那种细水流长的爱情，我还不值得拥有。
今天，一个大叔说，我的文艺外表下有一个妖怪的心，我不得不承认我是挺怪的，怪到，
查看全文>>>“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？我们的小编特意搜集并整理了皮囊读后感6篇，供你参考和使用，请收藏和分享。
皮囊读后感 篇1这是一本随手在当当上淘来的书，之前并没有引起我多大的关注，尤其是在看到几个粉墨登台的明星极力推介后，顿时觉得离自己平日的阅读方向相去甚远，但是在一个百无寂寥的午后，随手拿起，读了几章后顿时觉得难以释手，秉烛夜读，一口气读完了它。
读罢《皮囊》，会感觉到生活的'无可奈何和内心的苍凉会扑面而来，这是一种少有的书本所能带来的气息，或许平日里我们读惯了度尽劫波后重获新生的励志文章，乍读到这本书不由得会倒吸一口冷气，而后会觉得蔡崇达所带来的不是他的矫揉造作的观点，而是生活的本真，是一种面对生活的态度，没有抗争，没有歇斯底里，也不存在他站在作者的角度对读者指手画脚，传授经验或者生活之道的种种。反倒是，读着读着你会不自觉的对号入座，你会默许点头，因为他的笔锋所到之处，虽似娓娓道来般讲述家庭、父母，以及身边亲友所遭遇的形态各异的人生，可你读着读着就能感觉到一种从心底泛起的悲凉，你会觉得：是啊，这就我们眼前的生活，我们努力奔波在自己以为在不断前进的路上，忍受着孤独寂寞，遭遇世间百态，人世炎凉，可这一切究竟是为什么？日常的生活琐碎甚至不知所以，我们越来越迷失在这钢筋水泥的丛林中，越来越迷失在自己脚下所走的道路中，我们甚至为自己设定了一百种成功的假象，可是这本书会让你停下脚步，会让你回望来路，可能我们的父母不再年轻，或者已经远行，也可能我们觉得再熟悉不过的人会以一种意想不到的人生际遇挥手告别，我们成长的故乡，我们儿时的玩伴都在一点点的从我们的生活里退去，我们有人买房，有人购车，有人在仕途上平步青云，有人赚的钵满盆满，可是，读罢此书，会觉得帐然若失，会觉得眼前所拥有的这一切跟身后失去的那一切来相比，真是太微不足道了。当然，这样来形容，未免有些太过悲观，但是，多少人都在生活里迷失了方向，都在舍本逐末，自欺欺人，或多或少的都有，幸免于此的寥寥无几。
蔡崇达在父亲中风偏瘫的日子里才觉得自己从未如此之近的走近眼前这个奔波了一生，迷失了一生，追逐了一生的父亲，也真是在这段日子里，在家庭举步维
查看全文>>>06
读皮囊是一气呵成的，一个词，爽快。
读皮囊之前是不认识一个叫蔡崇达的人，不知道他的背景。直接开读。
皮囊是散文，讲的都是身边的人和事，奶奶、父母亲、童年的伙伴等。
开篇写的老奶奶，作者称为阿太。阿太的一句话点题：肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。说的就是我们这一副皮囊。
然后写了母亲对建房子的执着，再苦再累也要把这一方土地变成高楼，并在门前立上父亲的名字，完成最后的一点念想。
写了父亲的懦弱和残疾，对一个家庭的打击，以及作者自己如何成为家里的顶梁柱。有一段写的特别朴实，说的是父亲半瘫以后回到家中，一家人都在演戏。好像明天一觉醒来父亲就好了，就会恢复了。最终在全家人发脾气、大闹、一家人抱在一起痛苦中结束了。
让我想到了我的大姨，当得知她是肺癌晚期的时候，全家人都是瞒着她的，她的媳妇整日偷偷抹眼泪。我们每天都在演戏，好像吃点药就好了，做点化疗就好了，明天一觉睡醒来就好了。我的母亲每天都去看望她，导致我们一大家人都被笼罩在这层癌症的阴影中。
亲人的逝去犹如看着一朵花的凋零全过程，这种伤痛终其一生不能痊愈。
但面对这种伤痛，有的人沉浸于回忆之中，有的人可以从悲伤中走出来，每个人面对同一事物的态度不一样，造就了不一样的我们。
生活中也是这样的，我们多少人是活在这皮囊下的，多少人又是抛下了这副沉重的皮囊活出了自己。比如书中的阿小、文展、厚朴的遭遇、心态和生活，最终都变成了作者对于自己的提问和思考，对自己的灵魂拷问。
请问，皮囊到底重不重要？请问，我们应该如何对待它？请问，我们的灵魂如何安放？我们真正喜欢的到底是什么？我们想过什么样的生活，要成为什么样的人？
作者在文章的最后告诉我们，我们应该去直面这些问题，并且予以回答。如何回答？从自身的遭遇去领会，从生活的点滴中、身边的人中去感悟。每个人会给的答案都不一样。
而最终，生活和作者都给了我们答案：肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。我很认同。我记得我读《沉思录》，有一句话印象很深刻，睡陋床、盖粗毛皮，颠覆了我对皇帝、宫廷的想象，我以为都是富丽堂皇，我以为都是觥筹交错的画面。导致我一直不敢睡太好的床，也不敢把自己的被子从40支纱往上加。孟子也说故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。仿佛这副皮囊只有得到了最原始最粗虐的待遇，我们的灵魂才会得到洗礼，才会清醒的意识到我们的真正渴望的东西。
最后，说一
查看全文>>>仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，
查看全文>>>900字读后感范文一
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
900字读后感范文二
带着几分愉悦
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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!
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