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母亲是静候的小站读后感900字,2024母亲是静候的小站读后感900字

母亲是静候的小站读后感900字

什么是教育?这个问题看似很简单。可是,古今中外多少大教育家都研究探讨这个问题,仍没有一个标准答案。可见,这个问题并不那么简单。德国哲学家雅斯贝尔 斯也在其著作《什么是教育》中,表达了自己对这一命题的看法。下面,我就书中的观点谈谈自己的看法。

他认为,教育的目的不是培养某一方面或只具备某种技能、能力、意识的人,而是培养整体的人或全人 ,他称之为有教养的人。所谓有教养的人,即按一定时代的理想所陶冶的人,在他那里,观念形态、活动、价值、说话方式和能力等构成了一个整体,并成为他的第二天性。

我觉得他的这个观点很有道理,甚至在21世纪的今天都具有其科学性。例如我们中国的应试教育只重知识传授,忽视能力与心理素质培养,它所追求的是片面发展, 而不是全面发展。所以才会出现清华学生刘海洋用硫酸泼大熊猫以及马加爵杀人等学生缺乏良好心理素质的实例。看看我们身边一个又一个真实的案例,无不让人触目惊心,同时感到教育的悲哀。刘海洋和马加爵都是具备科学文化知识的大学生,然而他们的行为却都丧失了做人基本的道德情感。他们正如雅斯贝尔斯所说的是只具备某种技能的人,而并不是全人。另外,还存在一些大学生缺乏自理能力,需要家长陪读,请保姆或者把自己的脏衣服寄回家洗等情况。生活自理不是大学的选修课,而是每个人从小就必须学习的必修课。一名大学生不仅要文化知识方面合格,更要在生活自理能力方面也合格,这样才能过好自己的大学生活。如果连自己的生活都不能自理,大学毕业以后又何谈求职以及在社会立足呢!

以上的实例,都与雅斯贝尔斯培养全人的教育观相违背,都是只注重培养学生的考试及应试能力,而忽略培养人的整体,导致学生在价值观、能力等方面产生与正规偏离的情况。我认为,随着社会的发展,我们国家的教育及考试制

度可以逐步完善。我们可以向一些发达国家的教育制度借鉴,不仅要学习考试的科目,还要学习音乐、美术等艺术课程;不仅要具备理论知识,还要加强实践教学;不但要锻炼身体,还要提高心理素质,做到身心发展。这样才是真正实现我们常说的德智体美劳全面发展,才能培养雅斯贝尔斯所描述的,同时也是现代社会所需要的全人。

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冷峻作家阎连科最温馨的面孔在小说《母亲是条河》中呈现。《母亲是条河》,让人读得泪流成河。

著名作家阎连科,一改往日《受活》、《丁庄梦》等冷峻和残酷的风格,以充满柔情的手笔刻画了书中主人翁催人泪下的博大母爱。

这是一部充满眼泪与凄情、坚韧与奋斗的故事。周翠与叶秀共同送各自的丈夫参军上战场,她们也成了至亲的姐妹。后来,周翠的丈夫长生作为英雄凯旋,叶秀的丈夫建国却在战斗中牺牲了。长生为了履行对生死战友的承诺,承担起照顾叶秀的责任。日久生情,终于在一个风雨交加的夜晚与叶秀发生了一夜情,叶秀生下了儿子宝军。周翠因此虽然痛恨过丈夫,然而此后发生的一系列家庭意外的变故却使她认宝军做了亲儿子,并含辛茹苦地把宝军养大成人。宝军最终成为一名留英博士、科学家。一生坎坷、顽强善良的母亲,在迎来子女们的人生曙光时,已是白发、伛偻的暮色老人。如两领之间那条仍有水流却几近干涸的河

感天动地的历史长卷,关于命运苍凉又令人振奋的书写,自始至终都蕴藉着感情与道德的力量。

伟大的母亲周翠出现的第一个镜头便是在送丈夫长生参军入伍的路上,"喜悦中隐隐透出别离的伤感,没有了平日里大大咧咧的神情,一下子变了个人似的。"我们仿佛看到了一位普通的农村少妇强悍耿直又不失温柔体贴的双面。

给长生的背包里硬塞上千层底鞋,也送给建国一双,穿上鞋,人走千里也得想家。作为一个女人,她把所有的最朴素的期许、等待和牵挂都纳入了针针脚脚里。

日月如梭,光阴似箭。日子是最经不起人熬的东西。只是,谁也没有想到,当年同时参军的长生和建国,一个成了英雄,一个成了烈士。

这都是命一句农村妇女经常挂在嘴边的话。这句话,叶秀说过,周翠也说过。含辛茹苦的日子让她们抓住了命这一虚无的概念,成了她们说服自己的唯一的理由,那么无奈,那么绝望,那么隐忍。

正是信了命,认了命,她们才能在绝望中挣扎着,最终也丢不失本真与善良。

她们承受着,并不是一味的懦弱地向一切妥协。得知叶秀生了儿子,父亲竟然是自己的丈夫,我们无法想象这晴天响雷带给周翠这样一位传统农村妇女的是怎样的悲痛欲绝。人活着,最不能做的就是向别人下跪的事。然而,心中怒火虽然未消,面对向自己跪着的叶秀,这个往日里称姐道妹的人,她的话音仍然从最真诚最深处的心底发出。

她要尊严,要颜面,决不允许别人对自己的丈夫有丝毫的指点,不允许有谁在背后叽喳半句。正是因为爱、因为善良、因为宽广的心胸,对丈夫的原谅才需要时

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读完了《钢铁是怎样炼成的》这部书,我深有感触。

是前苏联尼古拉奥斯特洛夫斯基写的。主人公是保尔柯察金。他年幼家贫失学,做过小工,参加过红军打过仗,负过伤,后来也是双目失明,全身瘫痪。保尔柯察金一个双目失明,身体瘫痪的人,在重重的人生道路障碍前,凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞,勇敢地与疾病搏斗,勇敢的与自己的生命搏斗。保尔柯察金的意志比钢铁还坚硬,在深陷绝境的情况下,他不甘心于吃喝、呼吸和等死,于是拿起唯一还能利用的武器笔,但是在书中的结尾,他连笔也拿不动了,而是靠口述,请亲友笔录,历时三载,克服了难以想象的困难,创作了这部不朽的杰作,最终实现了重返战斗岗位的理想。

理想,是一个人一生的向往和追求。一个没有理想的人,就像大海中一条无驮的小船,随波逐流;一个人有理想,然而目标不明确,就会导致失败,甚至祸国殃民;一个人有理想,然而目标明确,就会对国家,民族,人类作出很大的贡献。保尔柯察金的理想是:一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这句话准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义:一个人不应虚度年华,也不应碌碌无为,总应该为社会、为大家,甚至为你自己做一点儿事,哪怕是一点点,也不能虚度此生,这样才能算是活着。俗话说得好:一切皆有可能。在保尔柯察金写作的时候,他心中只有一个信念:我一定要把这部作品写完,只要活着,就有希望。贝多芬说过:人应该扼住命运的咽喉!这句话说的很有道理,人不应该屈服于命运,应该奋斗终生,顽强拼搏。保尔柯察金在他这一生不停奋斗、拼搏。在书中,我最欣赏的一句话是:人最宝贵的东西是生命,生命对于我们只有一次。保尔柯察金永远不放弃,总为别人做事,而且为社会付出了很多。

现在,大部分孩子都是过着衣来伸手,饭来张口的幸福生活。可是谁又想过,保尔柯察金生活非常艰辛,是平常人无法接受的。现在的孩子,一遇到困难就退缩。所以,从现在起,大家都要学习保尔柯察金这种勇敢、坚强不屈、永不放弃的精神。

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仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了孔雀东南飞,五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝,磐石无转移的千古盟誓。终究,他们还是走在了一齐,好不令人掬泪的悲凉生不偕老,好不令人慨叹的幸福死求同穴

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其辞。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:

《礼记内则》中说:子甚宜其妻,父母不悦,出。仲卿甚宜其妻,这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:今若遣此妇,终老不复取!从前嘘寒问暖,无所不谈,可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,杯具的序幕被拉开此或为其一。

其二,焦母守寡多年,独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自我的日子不好过,也便见不得别人比自我幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似膝,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!

你听我说,这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨,离不得床半步的。且豪门是非多,这样的生活,尽管七巧非善男信女,与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了,要嫁人了,七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒,长安步进了尴尬的年纪,最后遇了那么的一个男人,她以为幸福就要到来了!这时,七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿,她也许只要轻轻地问候一声,甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然,她没有,轻轻地张口,微微地笑道:长安还在上方吸着烟呢,再等一下吧,或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹,碎片散落一地。天明白,为了这男人,可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧,这母亲,她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是洋洋喜气的一片,然而这轻轻的一跃,那生不偕老,死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!

看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,

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《母亲,我是你的疼》,格桑梅朵的散文,不觉间已翻来覆去读了很多遍。首先它吸引我的,便是题目。盯上了,便灼了眼,再也移不开。

我,母亲的疼,大概从母亲怀胎时就开始了吧?没当过母亲的,或许没有立场说这十个月对于一个母亲的煎熬。我只能说,母亲的细心呵护,使我健康地来到这世界,看到并享受到了这世界的明媚。

从来不敢随便写母亲,不是因为文字不适合歌颂,而是怕自己笔端的浅稚触不到母亲这两个字的灵魂,而亵渎了母亲的意义。显然,格桑梅朵也在寻找这样一个平衡点,写母亲但不歌咏,深情但不造作,于小心翼翼地斟酌中默默抒发,却戳人心坎。

全篇乍看来,像是作者对往事的追念,似是在一个冬日罕有阳光的午后,悠悠地独自怀想那曾纠结、曾恐慌、曾绝望中的温暖与感动。尽管作者笔下的儿时抓周、五娘的疯癫和眼泪、手术室里的濒死转回这些都与我的生活相去甚远,但这背后母亲的形象,却有着深深的烙印。我所认识的,母亲身上所特有的烙印。

故事后点睛的一两句话,总足以让人品味良久。她说:你背过身的叹息,我心里看清的比眼睛多。小时候的我们,饿了疼了怕了,总会把它绘声绘色地表现出来,然后便会有一个不管当时有多忙的女人匆匆过来,麻利的把问题解决掉。长大了些,我们才知道,她也只不过是一个普通的女人。为我们曾经的淘气、爱惹事生非,她曾偷偷地抹过眼泪,为我们担心时,她曾眉头紧锁睡不好觉,她也常常会疲倦、会伤心。但这些,我们鲜少看到,只是我们心里开始慢慢懂得,母亲不想表露的辛苦,是使我们无忧成长的苦心。

记得母亲年轻时的一张照片,是和三个好姐妹在地瓜地里拍的。满地匍匐着绿油油发亮的地瓜叶儿,四个穿着裙子的女孩笑容灿烂。但母亲是我认为里面最美的一个:烫着精致小卷利落的短发,穿着过膝的小碎花粉裙,还有那隐约露着的红色塑料凉鞋。每每翻看,我都会崇拜的赞母亲时尚。如今的母亲,依然追寻着时尚,依然在卷卷直直后蓄着过肩的卷发,只是那带笑的眼角已爬上了根根枯藤,那发丝间早已有了银发的身影,且在母亲一日日的感伤中愈发地招摇。是,每个母亲,都给了儿女天堂,儿女总是回头,才看清自己把什么给了母亲。那,是时光的刻刀啊!无情地蚀着母亲。却在细细雕琢着我们。所以,当我们朝前奔跑时,不要忘了回回头。殊不知有时那一回眸的贴心,是母亲盼了多久的宽慰。母亲将爱植入了我们身体发肤的每一个角落,却那么简单地就从我们身上找到了满足。而我们,是否吝啬地连这点也没做到?

记起

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900字读后感范文一

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话,我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

900字读后感范文二

带着几分愉悦

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《荷叶母亲》这篇文章是著名作家冰心的作品。我一向很喜欢读她的文章。每当读起冰心的文章,总感觉那是夜空里的一颗颗晶莹的星儿,他的文章犹如一池春水,风过后,心里总会漾起阵阵涟漪,透过清丽典雅的文字,我感受到她的作品围绕着母爱、童心和自然美,描述出爱的哲学,阅读她的文章,一股暖暖的爱总会萦绕在我身边。

《荷叶母亲》是冰心一篇很典型的以母爱为主题的文章,文章描述了一朵在雷雨之夜盛开的的红莲,被打得左右倾斜。作者站在屋檐下,不由地担心起那一朵刚刚展开花瓣的红莲。正当作者无法可想之时,红莲旁边的大荷叶倾倒了,正好覆盖在红莲上,无惧无畏的守护者红莲,正如母亲的手呵护着儿女一般

这篇文章所描述的雨打红莲,荷叶护莲的场景,十分温馨感人,既充满了浓浓的爱意,又让人顺理成章的联想到母亲对子女的呵护及关爱,在我们的生活中,随时都融入了母亲浓浓的爱,清晨厨房里忙碌的身影;出门前的一句句关爱的叮咛;临睡前掩紧的被角。母亲用心爱着孩子已经成为她们生命中的习惯,母亲是孩子躲避风雨的港湾,当风雨袭来时,她们都会将孩子紧紧的搂在怀里,在母爱的保护伞下,一切风雨都仿佛是脆弱的水珠。文章的结尾处,作者深请的呼喊:母亲啊!你是荷叶,我是红莲心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?看来,母亲一切的辛劳与无私付出,都是为了让子女有一个健康、舒适的环境,这就折射出母爱的伟大,相信在我们的生命中总会有一张永远为我们遮蔽风雨的荷叶我们的母亲。

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合上林崇德的《教育的智慧》,书中的一些话语仍在我脑海中回荡,发展学生的智力与潜力,就应从培养思维品质入手教师参加教育科研,是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上这些资料给了我很多启示,了解学生是做好教育工作的前提,教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力,培养学生的潜力,它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想,为学生的终身学习奠定基础。

思维是智力与智能的核心,他强调要重视各种逻辑思维的发展,既要发展学生的抽象逻辑思维,又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中,我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法,常常有很多种,教师就要让学生多方位多角度的思考问题,构成求异思维;对于一些定理的归纳,要让学生自己学会总结,构成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点,大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。

一个学生的成才,不仅仅依靠于智力因素,而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施,即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手,能培养师生感情,提高教学水平。的确是的,在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过:教人未见其趣,心不乐学。在教学过程中,教师能够透过故事导入吸引学生的注意力,或透过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外,林崇德在教改实验中个性重视勤奋,并要求实验班抓住勤奋学习的良好性格特征,养成勤奋的学习习惯。

林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任,要根据班级的实际状况,健全一套自己的班级管理模式,构成班级强大的凝聚力,让每位学生都能在班群众这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识,深刻提醒自己要科学治班,明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性,清楚管理不仅仅仅是老师约束学生,而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。

总之,读过这本书之后,让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧,使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然,在品味林崇德老师的感慨和智慧时,有些地方让我与实际的状况相联系,也引发了不少的困惑和思考,但给我更多的是心灵的净化和启迪。

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青春,一里和它紧紧地握手,就能获得开拓新途径的动力,拥有创人生的灵。题记

花季,如花般美丽的年华,是十五六岁的青混:雨季,是十七八岁的懵懂。在这本书中,谢欣然、萧遥、刘夏、王笑天、陈明、余发、柳清、林晓旭就是一群处在花季雨季中的高中生。作者郁秀没有将青春的美好放大,也没有所谓的轰轰烈烈,而是选择了写实,十分贴近生活。在我们身边,总能找到大方果敢的谢欣然,沉稳开朗的萧遥,美丽活泼的刘夏,阳光帅气的王笑天,酷爱学习的陈明,调皮捣蛋的余发,多愁善感的柳清,情感细腻的林晓旭。

读着《花季雨季》,我们也能早到自己,并跟着那个自己喜怒哀乐、困惑于人生,又最终循着自己的思索,逐步寻找生活的亮色学校的知识竟赛,寒酸的打工经历,伶仃岛的军训,重阳节的登山等绚烂的校园生活在体验之余,也在讲述着一个个道理一一比赛无谓输赢,要看你是否敢沖;社会是残酷而现实的,无论何时,都要不忘初心:教官的严厉,是为了更好的自己要有自己的思维,在团队中互相帮助作为读者,我却也像里面的萧遥一样切身体会到了:比赛不谓输赢,重在你有没有奋斗拼搏,尽力而为。

那天下午是体育测试,女生八百米跑步。我本身就不擅长跑步,太阳又不合意地大,可也只能硬着头皮上。只听号令一响同学们如同利剑一般就冲了出去。前段,还是比较顺利,同学们也颇具斗志,可到了下半段,距离就渐渐拉开了。我顶着大太阳,汗珠一颗颗往下滴,还有些头晕,喘着粗气,胸口有些闷得慌,脚也酸痛无力,每迈出一步就就有晕倒的趋势。我晕乎乎地看见热气旁同学们一个个超过我,我想:我还能坚持到最后吗?如果现在放弃,就可以休息,还能喝水,再说,我现在比较落后,就算到达终点,名次也不高。到底要不要拼一下?我打算放弃,但是腿还是没有停下来,慢慢的,我快要接近终点了,于是,我紧咬着牙,打消了了这个念头。我慢跑着,拖着疲惫的身子一步一步接近了终点,脚有些麻木,也分不清是我跑向终点还是终点冲向我。终于,我大汗淋漓地到达了终点!我无力的坐在草从里,汗水滚到了眼里。我有些庆幸,庆幸我当时选择了继续奋斗!

我想起一句话:奋斗这一件事是自有人类向来是生生不息的。是啊,我们青少年是应该奋斗,即使偌大的人生跑场上,你是那最后一名

趁我们青春年少,不要浪费时光,要将青春过的有价值,像书中的主人公一样在生活中发现并懂得道理,那样你会发现,青春是人生的一本启蒙书。

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900字《酥油》读后感 一盏酥油灯,感动10亿人,一本爱与信仰的书。 酥油,一本以去藏区支教为引的书,讲述了一对年轻男女的爱情在面对不同的信仰时他们是无助的,也是无奈的,谁也无法去说服对方。当然他们是有爱的,可是当面对信仰不同的冲突时他们又是那么地倔强,那么地执着。 梅朵,一个心地善良的汉族小姑娘,接受着现代化的教育理念,崇尚着科学,热爱着她的教育事业,更为了已逝的爸爸及妹妹,她义无反顾的走上了支教的道路,她不知道面临的困境是什么。当她先坐火车,再坐汽车,再坐拖拉机,再坐摩托,还骑了两天的马,终于到了她开展草原孤儿教育工作的地点麦麦草原时,迎接她的是一望无迹的草原,她迷茫了,此刻她才意识到这将会是一条多么艰辛的路程。 月光,一个纯正的藏区草原小伙,常年累月地接受着藏区文化的洗礼,供奉着他们的活佛,信仰着他们的喇嘛。在他的世界里,活佛是神,活佛是天,活佛就是权威,谁都不可忤逆。 故事就是以两个信仰不同的年轻人的相识为开端,他们的相识是一场美丽的邂逅,他们一起的经历有欢笑,有悲伤,有恐惧,所有这一切的经历促使他们彼此之间有了越来越密切的关系。尽管如此可是每当面对信仰不同的他们出现分歧时梅朵总是无奈的,其实我更愿意相信梅朵是无力的。她一个外来的汉族女子不管如何的心地善良;如何的想为他们着想;如何地想改变他们的现状。可是,她是无力的。她一个人的力量怎么能够抗衡整个藏族的信仰,她要抗衡的不仅仅是一个月光,而是整个藏族的文化传承,那不是她可以改变的事实,所以她是无力的。任由着他们信仰自己的活佛,尽管她是多么地不愿意咽下 藏传秘药,她明知那是让她无法接受的,可是她却无力去抗衡,而这样的结果就是她每晚必不可少的噩梦。不论是信仰还是人心,她都是无力的,也是无奈的。 故事的结局往往不都是那么完美的,梅朵和月光的故事就是因为那些意外和灾难而无缘地错过了并就此画上了句号。那个倔强的女子---梅朵是遗憾的、是惋惜的、更多的是不甘心的,她不甘心就这样错过了,她不甘心努力了那么久却成了一场空。而对于那个憨厚的藏族男孩----月光来说他是无奈的,他没有想过他的梅朵还活着,他是愿意和自己心爱的女子在一起的,可是他许诺了佛祖。他认为既然佛祖选择让他出家那便是他的归宿。

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母亲是静候的小站读后感900字

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