《文学回忆录》读书笔记摘抄。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！那么该要如何写好作品读后感呢？请阅读由小编为你编辑的《文学回忆录》读书笔记摘抄，仅供参考，我们来看看吧！
最好的东西总是使人快乐而伤心。魏晋人夜听人吹笛，曰：奈何奈何?
狄更斯的小说结尾，失散或久别的亲人又在一起了，总是夜晚，总是壁炉柴火熊熊然，总是蜡烛、热茶，大家围着那张不大不小的圆桌，你看我，我看你，往事如烟，人生似梦，昔在，今在，永在。
《红楼梦》可以浅读，可以深读，但看到的多数是误读。
人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。
到欧洲去，不要做旅游者，要做世界文化的观察者和仲裁者。思想的力量，就是仲裁权。
每个人都记得一点唐诗宋词。我临睡前背背，就睡着了，真是风雅性感。
读诗，嘴要刁。即使《唐诗三百首》，我喜欢的，恐怕不到一百首。每首读过一百遍不止吧。
中国文化的酒瓶盖到了唐朝就掉落了，酒气到明清散光。五四再把酒倒光，掺进西方的白水，加酒精。
第二流的美和第一流的美，相距远; 第一流的丑和第一流的美，相距较近。
儒家的重礼、厚葬、守制，目的是尽人事，以愚孝治国，是宗族主义的大传统。这些陈陈相因的传统，全民族信为天经地义。墨翟为何一下子就看出不对?我认为，根本在于真诚。
《诗经》明明是文学抒情作品，却被后世的传道家、辩士、政客，弄成教条，子曰、诗云。
我最心仪的是音乐、建筑、绘画所体现的宗教情操。那是一种圆融的刚执，一种崇高的温柔。
爱，原来是一场自我教育。
耶稣说：勿行善于人前以获取赞谢。 慈善家都是高利贷者。
实实在在说，我之所以读佛经、读《圣经》，继之考察禅宗六祖，又泛泛而论地探索了经院哲学，命意大致有二：一、真理有无可能;二、精神上的健美锻炼。
荷马生于纪元前八九百年，亚里斯多德死于公元前三百年。李聃比荷马迟一百年出生，孔丘比耶稣早五百五十年出生。释迦牟尼生于公元前五百余年，比孔丘大几岁。这时代，地球上出现那么多人物、天才，彼此不知道。
美术史，是几个艺术家的传记;文学史，就是几个文学家的作品。
现在人类是太不像人样了。
爱因斯坦书房墙上，一直挂着尼采的肖像一个物理学家，家里挂着悲观主义者的肖像，心明眼亮。
二十世纪是个平民的恶俗的世纪，谁把神圣伟大的东西拉下去，搞臭，大家就鼓掌。
生命在宇宙中是偶然的，是反宇宙的。其倾向是毁灭自己，不是进化，是恶化。
禅宗的悟，本也是天才的事，许多人也学禅，硬参，苦死啦，苦得有人变了疯子，有人做了骗子。
福楼拜说：唯心、唯物，都出言不逊。
世界上的书可分两大类，一类宜深读，一类宜浅读。宜浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。罗曼罗兰的书宜浅读，你若深读，即迷失在伟大的空想中。
美国是西方第一个主张平民化的。美国的富翁也平民气十足。好莱坞的广义，也是平民式的。
文学艺术在极权下成了丫头，一边歌功颂德，一边长期愚民。
人体好就好在是肉。不必让肉体升华。所谓灵，是指思想，思想不必被肉体拖住。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。
同情心在中国人心中分量很重，其实就是人道主义，是仁慈、慈悲，分量很重的。世界上最重要的就是同情心。人要靠人爱，此外没有希望。人到教堂，或养猫狗，不过是想从神、或从狗，得到一点爱的感觉。但真正的同情，应该来自人，给予人。
文学史、美术史，不过是天才的传记。
现在小孩子看太空超人，妖魔鬼怪，不要安徒生了。不是安徒生的悲哀，是人类的悲哀。我看到玩电脑的小孩，心想，你们很不幸。
生活中遇到一个人，蛮有意思，又没有多大意思通俗文学。
西方一切归于神，中国一切归于自然，我以为两边都落空。
写长篇，要靠强大的人格力量，极深厚功底。哈代、陀斯妥耶夫斯基、曹雪芹，在哲学、史学、文学上的修养，深刻啦!写长篇小说，不可轻举妄动。
小时候母亲教导我：人多的地方不要去。现在想来，意味广大深长。在世界上，在历史中，人多的地方真是不去为妙。
我们所处的时代和尼采的时代相比，是他那个时代好。欧洲，那时代是工业时代。我以为工业时代是男性的，商业时代是女性的我们正处在阴柔的商业时代。二十世纪末碰上这个时代，其实倒霉。
我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
我爱的物、事、人，是不太提的。我爱音乐，不太听的。我爱某人，不太去看他的。现实生活中遇到他，我一定远远避开他。这是我的乖僻。艺术家的乖僻，是为了更近人情。明白这种乖僻，对米开朗基罗，对贝多芬的荒诞行为，感到特别亲切。p
我现在不太听音乐。我读乐谱，读时，可以品到那种韵味。
雕塑、建筑、绘画，是生的艺术，要活下去的。舞蹈、音乐，是死的艺术，流动的，流过去了，就没有了。文学是脑的艺术，无声无色，和感官没有关系，却感动你。魔术性最大就是文学，你感动了就是几个字呀!文学、艺术，一两个人叫好，就可以了。
受人称赞，最容易叫人掉下去。那人称赞你，比你低，你吃进，你比那人还低。
钢琴教师说：放松，放松到两个手都好像死了，弱十个小时也不累。
老子说：天网恢恢，疏而不漏。这是规律。他说说：天地不仁，以万物为刍狗。这是命运。老子的《道德经》偏重讲规律，对付什么事他都有办法。他的办法，就是以规律控制规律，是阴谋家必读的书。但老子是上智，他始终知道，规律背后，有命运在冷笑。
我想，一本书如果能三次震动我，我就爱他一辈子。
哲学会过去，文学可以长在。宗教可以变化，庙宇留了下来。孔孟、老庄、荀子、墨子、司马迁，他们的哲学思想，留下纯粹的文学。司马迁是个史家，我看是文学天才。
一个艺术家，一个天才，第一步，要离开故乡，象一条鱼，游啊，游啊，游到大海去。
原始的女性，很难看，腰粗，臀大，乳房像两个布袋，和现代时装模特儿完全两码事。男人按照自己的审美观念，千年万年，调教改造女人，妆饰、美衣、香料......女人渐渐好看了，骄傲了。连曹雪芹先生也糊涂，说男人是泥做的，女人是水做的，其实女人是男人的手工艺品。
人类的黄金时代并不属于人类，而是属于少数人。贝多芬、肖邦、陶渊明，早就成就了他们个人的黄金时代。
古代人，象刚开封的酒，酒味醇。但这酒缸没有盖，酒味走了。博物馆，早期的，希腊的雕塑，中国的青铜器时代，多好!现在塑料的东西也放进博物馆。走进博物馆，倒着看上去，人类才进化。
文学家的乐观主义是糊涂，政客的乐观主义是欺骗，商人的乐观主义是既糊涂，又欺骗：目前的世界就是这个样子。我们呢，要做既清醒又诚实的人。
我老是讲：宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观......但是中国的政客是从政治观出发，决定人生、世界、宇宙观，然后拿来为他们的政治服务。
西方人凡通一通东方的，好得多，好象吃了中药一样。现在中国人不太吃中药了，傻了。
萨特有好几大聪明：他和德波伏娃那么好，但不结婚，聪明!诺贝尔奖给他，他不要，聪明!他这些聪明，是非凡，所以我称他是当代骑士。
一个人如果在一生中经历了艺术的极峰，思想的极峰，爱情的极峰，性欲的极峰，真是不虚此生。
一个诗人，参加党，无论什么党，都是愚昧的。你做诗人，已经入了最好的党了，何必屈尊去和小党坏党厮混?
他们讲速度美、动荡美，我认为是少见多怪;歌颂都市美，我认为是乡巴佬。
意识是神性的，潜意识是魔性的，两者相加，即人性。
放纵你的好奇的行为，享受官能之乐，对一切要抱着豁达大度，对世界万物抱着无可无不可的态度。都有兴趣，但别迷恋。一句话：明哲而痴心。再一句话：痴心而保持明哲。
人类到了现代，一切错误，全是明知故犯。现代人的聪明，是一个个都没有一时糊涂的状态，倒是有虽千万人我往矣的犯罪勇气。现代人中，恐怕只有白痴、精神病患者，可能质朴厚道的。正常人多数是精灵古怪，监守自盗。
说到底，还是贵族出身有骨气，顶得住。小市民一得势，如狼如虎，一倒霉，猫狗不如。
现实生活中人来人往，找不到好朋友，书本中有。后来我学会用真的感情对待他们，一个人，与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到，就用在精神观念上。
一扇门要开，手里要有一万把钥匙，一把一把试过来，来不及的，良师告诉你，一用，就开了。
我想过，列宁为什么那么痛恨悲观主义。好像有些人是宇宙的大老板，宇宙的存在好像是为了实现某种主义。
爱情，是性为基点，化出种种非性的幻想和神话归结还是性。
垮掉一代是吃饱了叫饿，睡足了失眠。
我们的国民性和鲁迅那时比，至少坏十倍，如果讽刺当代，要十来个鲁迅。
诗，是高贵。中国的酒、茶，很近于诗的本质。好酒、好茶，都有特质、品性，好酒不能掺一点点水，好茶不能有一点点油腻。这品性，是上帝的意思。诗人，一点点恶败，就完了，俗了，一句好诗也写不出来。诗真是有神的。一俗，诗神就什么也不给你。
自由、平等、博爱，是被误解的。一辆车，有马达、车体、轮子，可是平等一来，人人都想做轮子，那怎么行?
艺术的路是走在剃刀边缘，弄不好出血。稍微一个字弄错，俗了，弄对，雅了。我们天天在剃刀边缘走来走去。
到初稿完成，开心了，烧点好菜慰劳自己，然后慢慢改，其乐无穷。初稿写成，像小鸟捉在手里，慢慢来捋顺毛。小鸟胸脯热的，像焑斗。
懂得就是快乐，快乐就是占有。
一流的艺术家，叫他做件事，他做成艺术品。
谈到时装，我以为就是上当的意思。青年人都上这个当，上得好苦。领导时装的都是恶魔，不是天使。
要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。
这是一个骗子骗骗子的时代，嫖客嫖嫖客的时代。文艺女神早就飞走了。我是不是言过其实呢?没有。实际上还要厉害。
大家现在画画是为了吃饭，应该怎样呢?应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。你不喜欢的人，要去画他，画得要他喜欢我总算脱出了这个苦差事。
文学艺术家是个体的。所谓个体，就是自在;所谓艺术，就是自为。团体，总是二流。
我常把艺术比作酒，从葡萄摘下来，发酵......这过程非常惨淡、黑暗，一旦酿好，明艳爽口，饮之陶醉。现代艺术非要在你喝酒时把酿酒的事统统告诉你，拉你到酒窖过程中一边看一边喝何必呢?
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李光耀回忆录读后感
李光耀回忆录读后感范文一
《李光耀回忆录》副标题为我一生的挑战新加坡双语之路。新加坡的建国总理李光耀，自述了五十年来如何竭忠尽智，把新加坡从一个语言复杂的前英国殖民地，建设成一个多数人都通晓英文，同时懂得自己母语的国家。李光耀对双语政策，特选学校，普通话运动，南洋大学的兴亡等叙述得不厌其详，引人入胜。新加坡总理李显龙等18位人士的文章，生动地概括了双语学习的经验。全书共计26.8万字，语言流畅，图文并茂。
李光耀掌握英语、汉语和马来语等多种语言，反复总结语言学习经验教训。我们研读《李光耀回忆录》，可以借鉴教育改革经验，学习语言学习方法，了解语言学习规律，同时欣赏政治家远见卓识、高屋建瓴的决策艺术，务实、精明的思维方法，高效的行政组织力和执行力，排除万难达成目标的刚强意志。本书值得各级领导，教研员，校长，中文和英语教师，大中学生和家长等阅读。
我国100年来经历了白话文运动，废除文言文作为行政公文和教科书语言，读经和废除读经，简化汉字，推行汉语拼音，汉语和文学分科，编写《语文读本》，读经复兴等语文改革阶段；同时也经历了教会学校兴与废，使用英语原版课本，英语和俄语教学的反复，外国语学校，双语教学兴起等外语教学改革阶段。中学英语词汇要求先后为8000，1600，2000，3500。我一边研读本书，一边思考下列问题：在全球化和对外开放的背景下，我国应强化还是弱化英语教学，英语是我国第二语言还是外语，英语是否应定位为中国特色社会主义文化建设的组成部分，英语教学的动力是使用还是考试，怎样创建英语学习和使用环境，英语教学重点是什么，如何提高学习效率；语文课中文言和文学的作用，《语文读本》的使用，语文教学的重点，如何养成学生阅读和习作的习惯等。
《李光耀回忆录》读后感范文二
在新加坡居住的这些年，笔者亲身经历了《李光耀40年政论集》、《李光耀回忆录，上集》和《李光耀回忆录，下集》的出版。通过阅读李光耀的著作，对李资政、对新加坡都有了更深刻的了解。
李资政的回忆录，实际上并不是在讲他个人，而是在讲新加坡。李资政一生的奋斗史，实际上就是战后新加坡的成长史。短短的几十年，新加坡如何从第三世界一跃而跻身于第一世界，其中的秘诀是什么，从李资政的书中都可以找到答案。
不错，新加坡是一个小国，然而，新加坡的成就和她对世界的影响力与贡献度早已远远超出了这个小国的国界，为全世界所瞩目、所尊重、所敬佩。只有在李资政的领导下，新加坡才能够面对着周边错综复杂的严峻局势，顶着独立后的巨大压力，创造出人类历史上这个实实在在的奇迹。
以新加坡今天的成就来评价李资政的功劳，只能是锦上添花，只能是歌功颂德，这不是我的本意。李资政给我的震撼，在于他三十五年前的大智大勇和先知先觉。当时，新加坡刚刚立国，即便不是水深火热，至少也是一穷二白、百废待兴。她具备了贫穷国家所具备的所有不发达特征：大规模的贫困和就业不足、低工资、高生育率和高婴儿死亡率，加上政治结构脆弱，种族或宗教暴力行为普遍存在；而缺乏的恰恰是资本积累过程中最基本的因素：资本。
面对这种种困难，李资政并没有一筹莫展，手足无措。刚好相反，他犹如一位勇敢、机警的红印第安战士，把耳朵紧贴地面，探听远方敌人的动静。他敏锐的嗅觉告诉自己，经济全球化的大潮就要到来，要么赶在大潮之前做好准备，乘风破浪，扬帆出海；要么被来势汹汹的大潮所淹没。
当然，李资政选择了前者，而且是正确的选择了以促进出口为主导的工业化战略。这个战略的重点在于为从农业中解脱出来的剩余劳动力提供了就业。就业率增长，尤其是妇女就业增多，实际工资增长，工薪阶层人数快速增长，使得社会稳定，人民安居乐业，西方国家也乐意前来投资。
实践是检验真理的标准。今天看来，这一选择的结果大大优于巴西等拉丁美洲国家当时选择的由替代进口实现工业化的战略，创造了新的比较优势并为未来作好准备，使得新加坡能够从全球需求的长远趋势中不断地获取最大的好处。
因此，我要说李资政是一个拥有大智慧的领袖。他的远见卓识、他的洞察能力、他的独立思考和独到的见地，使得新加坡成为与众不同的亚洲国家。他能站在历史的和世界的高度，冲破华人传统中那些负面的和劣根的消极因素，大胆地吸收西方民主政治中的积极成分，采用英国的教育制度、文官制度和法律制度，从策略、制度和系统的层面保证了新加坡能够实现在世界民族之林中站稳一席之地的目标。
李资政成功地建立了多元种族、多元文化的和谐共处以及建立了几乎没有贪污的社会。面对许多关键的、敏感的问题，他的具有吸引力的理解和领悟，他的精辟的看法，开放率直、不拐弯抹角、一针见血的表达方式，是他智慧和人格魅力的高度和谐与完美统一。
李资政不愧为小国的大政治家；李资政是新加坡的骄傲；李资政是我们学习的榜样。
摘抄读书笔记
摘抄读书笔记（一）
《格列佛游记》读书笔记摘抄
我见到的第一个人形容枯搞，双手和脸都像烟一样的黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给长官的花园足量的阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。我走进了另一间屋子，但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导催促我走进去，悄悄地告诉我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的；手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪啊。他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人的粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。还有一位最巧妙的建筑师，他发明了建筑房屋的新方法，就是先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。他的根据是他的办法和两种最精明的昆虫蜜蜂和蜘蛛的方法相同。在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。这个方法不用耕具、牲口和人力，只在一英亩的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上许多橡实、枣子、栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地的屎也上好了肥料。虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进的可能的。
摘抄读书笔记（二）
《呼兰河传》读书笔记摘抄
严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：今天好冷啊！地冻裂了。
赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：好厉害的天啊！小刀子一样。
等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上
叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。
原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。
等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
摘抄读书笔记（三）
《巴黎圣母院》读书笔记摘抄
很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐。每当副主教放开他，向他说去吧的时候，他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快。他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。这样抚慰了一番之后，他便吼叫一声，召唤下一层楼里其余的钟开始行动，它们都在粗绳上挂着。绞盘响了，巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来。哇！他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫，这时钟的动荡越来越快，当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时，伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮。最后大合奏开始了，整座钟塔都在震动，木架、铅板、石块，全都同时咆哮起来，从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆。于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫，走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗。那口大钟开放了，疯狂了，把它巨大的铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动，发出一阵暴风雨般的奏鸣，四里之外都能听到，伽西莫多在那张开的喉咙跟前，随着钟的来回摆动蹲下去又站起来，他吸着它那令人惊讶的气息，一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处，一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌，那是他惟一听得见的话语，惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样。钟的狂热突然感染了他，他的眼光变得非常奇特，像蜘蛛守候虫豸一般，他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上，于是他在空中高悬，同钟一道拼命地摇来荡去，抓住那空中怪物的两只耳朵，双膝靠着它，双脚踏着它，用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣，于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。
二战回忆录读后感
二战回忆录读后感范文一
暑假，我阅读了温斯顿。丘吉尔写的《二战回忆录》。
我很早就对二战的历史感兴趣，读过不少关于二战的书籍，但是，我最喜欢的还是这本《二战回忆录》。
这本书主要讲的是英国前首相温斯顿。丘吉尔以二战时英国首相的亲身经历，讲述一九三零年代到二战结束期间的主要事件，尤其是英国的政治和军事活动。
《二战回忆录》这本书里，我最感兴趣的就不列颠空战。
一九四零年八月十二日，德国轰炸机袭击英国沿岸的雷达站，其中有六座被严重损坏，一座全毁。战斗最激烈的一天在八月十三日，德国共投入战斗机一千四百一十五架，虽然英国的空军力量没有那么强大，但也毫不示弱，迅速出动七百二十七架战斗机迎战，许多德军轰炸机像无头苍蝇一样，漫无目的的投下炸弹，就匆匆忙忙地飞走了。还有很多德机降落在机场的时候，机身上满是弹痕。最终，英国取得了胜利。
看完这本书，我明白了一个道理：战争是可怕的，我们应该维护和平，制止战争。
《二战回忆录》读后感范文二
世界各国百年政治史，真正明智、能垂范后世的政治家没有几位，英国首相丘吉尔居之无疑当之无愧。政治是怎么回事，他比别人看得更明白、更透彻。他的见识，比其他政治人物高明很多。 他是乱世中脱颖而出的英雄。危急关头，需要坚定的领袖力挽狂澜，英国人于是选择了丘吉尔。如果不是二战之初国势阽危大难将至，他未必能出任英国的最高领导。1945年，二战的硝烟尚未完全散尽，百战成功的丘吉尔立刻被请出唐宁街十号。在他的不朽名着《第二次世界大战回忆录》里，他引用古希腊作家普鲁塔克的名言：对他们的伟大人物忘恩负义，是强大民族的标志。
丘吉尔有纯正的贵族血统，受过完整的贵族教育。那个时代英伦的贵族教育，说到底就是政治精英的教育，内外双修，文史兼通。他是哈罗公学的击剑冠军，醉心历史。经典的史籍，从来就是资政之学、向政之学。他既精通时务，又全然贵族教养，是现代民主政治中难得一见的大政治家。不过，他那种高人一等、咄咄逼人、择善固执的派头，在民主政治的官场上是福是祸非常难说。
在丘吉尔看来，二战是完全可以避免的，那是一场不需要的战争。二战所以发生，民主国家公众的愚蠢和政客的软弱是主要原因之一。
在《二战回忆录》里，丘吉尔认为，一战结束后，战胜国最大的一件蠢事，是在《凡尔赛和约》里要求德国缴付巨额战争赔款，其苛狠和愚蠢，竟达到显然不能实现的程度。这种赔款要求反映胜利者的愤怒，也反映战胜国的人民根本不知道事实上没有任何一个战败国能付得起相当于现代战争费用的赔款数额。
现代战争费用浩大，而战胜国能从战败国那里掠取的财富，远远低于公众的想象。除了一些细软和特殊人才，战胜国几乎无物可取。那些东西的价值，与战争费用相比，连九牛一毛都不到。《凡尔赛和约》开出大约十亿英镑的罚款，德国人根本没钱付，除非经济全面崩溃，回到赤贫。回到赤贫，更没有钱付。
丘吉尔说：群众始终不了解这种最简单的经济事实，而一心想取得选票的领袖们，又不敢向他们说清楚。报纸和领袖们一样，反映和强调流行的见解。各国当权者没有人能超越或摆脱公众的愚昧之见，向选民宣布这种基本的、无情的事实。即使他们说了，恐怕也没有人相信。
最后的结果极其荒谬：德国并没有真正执行十亿英镑的战争赔偿，反而由英美两国向德国发放了十亿五千万的贷款。德国迅速走向复兴。但《凡尔赛和约》的巨大耻辱，在德国孕育了强烈的民族仇恨。这种民族仇恨的代表，就是狂热的、邪恶的现代暴力愤青之祖奥地利下士希特勒。希特勒把全世界拖进了战争。
民主政体的最大优点，大概就在于到了关键时刻，能够找到代表公众真正利益、为公众服务、值得信赖的政治家，比如丘吉尔。他厌恶短视激烈、反复无常的民意。但他爱英国，也爱那些乱七八糟的选民。愿意为他们付出血水、苦水、泪水、汗水。
我甚至有点怀疑这段四水的演讲半是真诚的表白、半是取悦民心的表演。以他的个性和理智，应该很不喜欢公开煽情。那是非常时期，他知道这个平常不屑为的小伎俩会很管用。他说过，政治绝不是光明磊落的竞技，而是一门诚实的生意。