论艺术的真善美范文800字,2024年论艺术的真善美范文800字

  当时决定阅读此书时，完全凭借的是对＂导读＂的肤浅认知。以为“导读”，就是课前“秀”，一如作文的开头“秀”。书到手后，乍看傻了：此书封面写着“中学语文素质教育名家丛书”。一日，心血来潮，翻开阅读，便无法弃之，仿佛此书就是心中期待的朦胧意识中的“导者”。此书的内涵犹如孙悟空的＂三昧真火＂，把我彻底燃烧。它烧去了一种寻找“自主与创新”的模式的愚念，烧去了一种“突显学生自主”，“轻视教师传授”的误观，烧去了一种刻意追求的“做秀课”的蠢为。点燃的则是新的教学方法，知道了“唤醒”求知欲此教给知识更重要的四种妙径。   “学生为主体，教师为主导，训练为主线”的三主体系就是钱老三十多年探讨和实践的结晶。在近几年的教改中，我和同仁们自以为也很好地灌输了此思想于教育教学中，今阅罢此书，方知自己的肤浅与孤陋寡闻，方知自己纯粹是名初窥门道的门外汉。   《导读的艺术》此书的理论，不是那种晦涩难嚼的高深，它的文字丰实而灵秀，渊深而澄清。简直是“挺新姿于文宛，秀高标于教林”。①令我受益匪浅的是钱老关于“知识的获得，要练；能力的培养，要练；智力的发展，要练；同时思想教育、审美教育无不需要通过练。这样，＇训练为主线＇便成为＇学生为主体＇、＇教师为主导＇的必然归宿了。”以前，我通常安排教后练，着眼于知识的巩固。而钱老把“训练”比做一条长河，他每教一篇课文，都要设计教前练，教中练与教后练。“练”不仅有明确的要求，而且有一定的序列。

比如阅读课的训练，他采用疏通式、提要式、质疑式、评论式，大体形成了一个由易到难的训练序列，使学生能够循序渐进。这里钱老特别强调不是学什么，就练什么，而是设计开拓性的练习，要求学生能运用学到的知识作一次创造性的“再实践”。这种教学新观念势必引导我在今后的教学中，巧设计精练实用的＂练习＂，做到减负不减质。梦想水到渠成的那一天，做到“主体、主导、主线”的辩证统一。

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  生容易，活容易，生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。人们不停地奔波，因为我们不断的追求。   累，现代生活的代言。或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。可是艺术是什么？怎么才是艺术的生活……或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。   生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。   我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。   在《生活的艺术》这本书中，“自我”和“闲适”我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。我认为，林先生并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。林说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。。。最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。

我们可以过中庸的生活。我们的理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是有一半退回……   我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。或许30 年后，40 年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……

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看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。

第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的小书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

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生命因奉献而美丽，在《少年向上，真善美伴我行》一书中，我学会了很多东西。陶行知校长的求真;地质学家李四光的创新精神;南非前总统曼德拉的宽容????????????都给我留下了深刻的印象。

你是否清楚社会主义核心价值观？富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法制，爱国，敬业，公正，法制？这十二个词代表的是时代的精神，引领着时代的风尚！也许你会问，什么是真善美？被称为最美女教师的张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。最美司机吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。最美母亲吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能代表真善美，最能体现真善美吗？每个最美，都是真善美在社会中的种种体现。真善美，是一个民族的修养，更是一个民族繁荣强大的基石。正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经沧海桑田依然坚守着对于真善美的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。

虽然在我们的社会里，是非、善恶、美丑处处存在，但是邪恶依旧敌不过正义，大多数人，依旧是保持着一颗良好的心态去面对世界的。

但是，如果你认为真善美就是做一些大事，那么你就错了。其实，给陌生人的一个微笑，给老人的一个搀扶，公共汽车上给老弱病残的让座和帮助其实这些事情看似很小，但如果我们每天能给别人多一些关怀和帮助，每天多注意这些每天发生在我们身边的事，我们的生活会更快乐，更自豪，更充实。要知道，这个社会的真善美，可是要靠所有人来保持的。

记得有一年冬天，我和妈妈一起到菜市场买菜。买菜，当然要精挑细选啦。我们在无数的摊位中，看到了一位老伯。这位老伯穿着青灰色的棉衣，上面还沾着些许的泥点，臃肿的棉裤，与过往行人新潮的外套形成了鲜明的对比。破旧的运动鞋，像是一层破布般。妈妈拿起一捆菠菜，问道：这菠菜多少钱一斤？两块！听到如此便宜的价格，妈妈拿了一个大袋子，向里边装了四五捆菠菜。放到秤上一称，十二块二。这时，妈妈便说：您给我抹个零，十二，怎么样？这时，老伯却不乐意了。大声说：你舍不得你的钱，我还舍不得我的菜呢！我在心里想：哼，什么人嘛。小气鬼，懂不懂做生意呀。两毛钱又不是什么大钱，干嘛这么斤斤计较呢。这样，谁还会买你的菜呢？正当我们回家时，妈妈突然尖叫一声：哎呀！我的钱包丢了！我一想

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关于真善美的作文500字 让真善美伴我行

读《少年向上真善美伴我行》有感

诚信是金。诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。 从字面意思上说，诚信就是诚实守信。孔子说：人而无信，不知其可也。因而，很多人都认为是道德方面的问题。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，是可以在经济上收获相当的利益；如果不讲诚信，不但会在道德上遭到人民的谴责，受到法律的惩法，更难以在经济上获得长久的利益，还会让别人不相信自己。就诚信的重要性而言，说诚信是金是应该的。善良、美德也十分重要。世界上要是没有这三种精神的人，那么这个世界就不完整了。

在现实生活中，也是这样的。一句话守了一辈子的陈俊贵，他用一辈子来守诚信，就为了他答应班长的一句话；张仁强、张仁秀两兄妹，替去世的哥哥还一百多万的债务，他们家一贫如洗，可他们还是将债务还清了，真是守诚信的人呀；17岁的老慈善家郭秦，她从二年级开始就用自己的写作得来的稿费来帮助孤儿院里的孤儿，10年来，她共获得15万稿费，她全数捐给了孤儿院；袁隆平身家过亿，可连一件打八折的廉价衣服都不肯卖，他一生为人民，不为自己。

诚信、善良、美德，这些品质，是千金都买不来的。

让我们学习这些品质，学会怎样讲诚信，怎样仁慈，让真善美伴我行！

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今天我讲话的题目是《选择真善美》,耶稣曾说:拥有真、善、美的心灵是一生中最大的幸福，它使人生的每一天都灿烂。

心灵如海。有人说他喜欢波光粼粼;有人说他喜欢水天一色;有人说他喜欢旭日出海;有人说他喜欢飞鱼跃波。心灵的选择如此宽泛，恐怕博学的智者也难以计数。但是，每一个丰实而满足的人，都会选择如下种种

选择真，让心灵像水晶一样纯洁。漫漫长路，艰难险阻，悲欢离合。有了真心、真情，才有了一段段的潇洒、无畏。屡遭贬谪的迁客选择了真，才有了洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶的洒脱;戍守边塞的征人选择了真，才有了醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回的豪放;做客天涯的游子选择了真，古道西风瘦马，夕阳西下把千古游子都吟得潸然泪下。当心灵像水晶一样纯洁，那么繁乱的心绪被风拂去，把酒临风，共观婵娟，心灵变成了净土。

选择善，让心灵像火焰一样温暖。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。古语的光芒经过历史长河的洗涤，更加夺目，更加明亮。乔安山选择了善，于是雷锋的精神在新世纪大放异彩;李素丽选择了善，于是小小车厢成了时时欢笑的海洋。当心灵像火焰一样温暖，便没有了是非曲直的涤荡，没有了真心被虚伪雪藏，生活奏起高歌，心灵成为热土。

选择美，让心灵像花朵一样绚丽。春，丝丝春雨似细针催绿柳条;夏，夕阳晚照时流莺声声鸣叫;秋，满山红叶之下，晶莹的露珠悄然滴下;冬，飞雪飘香，一丛丛树挂在暖阳下闪着金光。当心灵饱览了大自然的美好，自身也会像花朵一样的绚丽。绚丽的心灵习惯了自由与清风，温暖与阳光，阴云和暴雨再也无处容身，心灵，成了灿烂的世界。

选择真，我们拥抱蓝天;选择善，我们渴望丝雨;选择美，我们呼唤大千世界!心灵包容了真善美三色，我们就能更加快速地奔向七色的明天!

我的演讲完了，谢谢大家!

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读《落花生》有感700字篇一_发现真善美的真谛

花生一直都是我喜爱的食物，而《落花生》这篇文章让我对花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家许地山的代表作品。这篇文章主要描写了在收获节的夜晚，全家人围在一起吃花生，议花生的情景，其中父亲的一番话让我们明白做人要像花生那样，不要一味讲究外表，要讲究实际的深刻道理。

在文中，父亲是这样描写花生的好处的，他说：花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立刻就分辩出来它有没有果实，必须挖起来才知道。在我看来，这句话是对花生优点的最完美的概括。虽然文中的父亲是在议花生，可实质上是在赞美像花生一样的人，并且告诉我做人要具备花生这样的品格：踏踏实实、品德高尚、默默无闻、无私奉献。

通过学习这篇文章，我也懂得了一个人应该如何去寻求和发现真、善、美，做到真、善、美的统一。其实，无论是植物还是动物，或是人类，那些真、善、美的影子总是那样真实的存在着，就像荷叶、蚯蚓、老师。荷叶没有婀娜多姿的风采，可它却用自己碧绿如玉的叶子无私地衬托着多姿多彩的荷花，为大地增添美丽；蚯蚓总是生活在阴暗潮湿的泥土中，它默默地松土，让扎根在土壤中的植物茁壮成长，可是却很少有人去关注它、赞美它；老师是人类灵魂的工程师，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干是人们对老师真心地赞美，我们的老师为祖国培养了一批批的新人，他们默默无闻，无私奉献，不知有多少个不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷叶、蚯蚓、老师既平凡又伟大，他们都是真、善、美的化身。

作为一个小学生，我一定要向花生那样，把自己最真、最善、最美的一面展现出来，踏踏实实地磨练自己，将来做一个对社会有用的人。

读《落花生》有感700字篇二_《落花生》读后感

今天，老师给我们上了《落花生》这一课，对我的启发很大。课文中讲的是母亲让我们种花生，然后收花生，让父亲也来吃花生，最后我们议花生的好处和品质。

学了这篇课文，使我回忆起了一件往事：那是一个风光无限的春天，我去商场闲逛。刚进大门，我就看见一位漂亮的阿姨，相貌长得端端正正、白白净净的，长长的披肩发，油亮亮的高跟鞋，高高的鼻梁和弯弯的睫毛，衬上一双明亮亮的大眼睛，显得炯炯有神。再加上那修长的身材，就觉得她是一位有教养、有品位的知识女性。

于是，我就偷

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作文到底怎么写才好？笔尖写出的情感往往是最真挚的，经常写作文能够巩固我们的学习成果。写作时是需要投入大量时间和精力来的，根据你的需要，范文资讯网小编精心整理了关于艺术品的作文，本文供您参考，并请收藏！

关于艺术品的作文(篇1)

艺术是我们生活中不可缺少的因素，而艺术品，则是许许多多艺术创造出来的结晶，它们是不分廉价的，因为每一种艺术品都为我们的生活增添了美的价值，每一件艺术品都是艺术家们用他们勤劳的双手创造的，他们在每一件艺术品上都付出了大把的时间和汗水。

上次，我和妈妈一起去义乌小超市，看见了一件很精致的工艺品，旁边的人像和场景雕得栩栩如生，我喜欢得爱不释手，最后妈妈耐不住我的软磨硬泡，便买了下来。

回到家里，我急急忙忙地把它从盒子里拿出来，放在桌子上，仔细的观察起来。这是一艘用木头雕刻的小船。一个穿着格子服装的男孩坐在船头划着船;而另外一个穿着花裙子的小女孩抱着一只伸着舌头的小狗，坐在船尾。他们可能在一边观赏着水中的景物，一边在有说有笑的聊天。我侧耳细听，好像听到了他们的对话。这里好漂亮啊!是啊。而那只可爱的小狗则在小女孩的怀里蠕动着，为这件艺术品增加了一份生机。更神奇的是，在船中间有一个用玻璃做的球体，它可不是普通的玻璃球。我急忙把电源线插进插头，打开它的开关，球体内立即出现了一条条紫红色的光线，以中间的铁片为起点，分布在各个区域，犹如一道道闪电划过天空。我好奇的用手触摸了一下，神奇的事情发生了：当我用手触摸球体的一刹那，所有紫红色的光线就跑到了手和球体的接触点，这时，触碰球体的那根手指已经变得热热的了，还有一股烧焦味。哇!真神奇。我不禁赞叹道。

每当我看到那一件件制作精美的工艺品时，我总是万分羡慕，总是希望自己有一天也能用我的双手，制作出一件令自己感到骄傲的作品。一件小小的物品，对我们意义非凡。我们要用眼睛去发现身边的艺术品，用心去感受身边工艺品的美!

关于艺术品的作文(篇2)

在我的书桌上，放着一个别具匠心的马塑像，它对我更是一个鞭策自己前进的精神支柱。

在我即将迎来新的一年时，妈妈送给我一个做工精致的马塑像：“你属马，就更要有马坚持前进，永不放弃的精神。这匹马，就送给你，陪伴着你考入一个好初中！”我一蹦三尺，小心翼翼地捧着它，放在书桌上。

马塑像是一件工艺品，分为两个部分：马像和座子。全部是由晶莹剔透的水晶打造而成，没有一丝瑕疵。马是一匹乖巧可爱

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两性文明体现在原始图腾上，是该族全体成员共同创造的精神结晶。龙凤形象是人为创造的神话艺术形象。 封建时代，君王将黄龙看作至高无上神兽的象征，凤凰则是母性至高无上的象征，龙君也，凤后也。在我国封建社会的服饰文明上，龙凤代表着严谨的封建等级观念。也体现着封建时代，天人合一的思想，在崇尚儒学的时代，天赋人权，以神兽为祥瑞的代表，更使封建上层社会披上了神学的色彩。例如在帛画《人物龙凤图》中,侧身而立的妇女,身姿优美,双手合十,美目低垂,其头顶上有凤鸟腾空飞舞,左边绘升腾之龙。妇人头发在脑后挽成发髻,佩有一两件饰物。依据《诗经》中描述的宗法礼仪制度,可推断此女子是士大夫的妻子,也是墓室的主人,其灵魂在凤鸟的导引下升往天堂。虽然与后代不同，但由此可见严肃的宗教礼乐。 再说作者，沈从文，沈从文的多数文章是有感而发，针对性很强。沈从文的多篇文章都是就某一个具体问题进行探讨并明确提出自己的观点和意见，其评论既有第三旁观者的角度也有主观文学熏陶。如《文史研究必须结合文物》、《从不怕鬼的故事注谈到文献与文物相结合问题》、《从文物来谈古人的胡子问题》、《关于天王府绣花帐子的时代及其产生的原因的一点意见》、《关于赖文光马褂问题的一点意见》等老文章都是这样。 以一个收藏者的角度，叙写历史，分析过程中增添文学成分，在文字上镂金，确是国学大师手笔。以独特的视角从龙凤形象的基本元素线条和色彩以及龙凤形象的艺术媒介三方面的变化探讨我国龙凤形象的艺术特色和发展规律，闻一多先生曾谈道：就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元，夏民族和殷民族，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。若有人专就这点着眼，而想借龙凤二字来提高民族意识和情绪，那倒无可厚非。可惜这层历史社会学的意义在一般中国人的心目中并不存在，而龙凤给一般人所引起的联想则分明是另一种东西。（《闻一多全集》第三卷p159）

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有一道风景叫真善美，它是推动人们奋力向上的源泉，也是我们每个人必须拥有的素质。风送花香红满地，雨滋春树碧连天。世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒。还因为有人心的真善美。小编为大家整理的《真善美演讲稿1000字精选》，希望对大家有所帮助！

篇一

大家好！

有一道风景叫真善美，它是推动人们奋力向上的源泉，也是我们每个人必须拥有的素质。“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒。还因为有人心的真善美。

“人之初，性本善”这是我们从小就铭记在心的句子，每个人的本性都是诚实的，善良的，心灵美的。就拿我们身边的老师来说，无论是在盛夏或是在寒冬，老师每分每秒在辛勤的工作。当我们在甜甜的梦中遨游时，老师却在一边批改着一摞摞的作业，当我们在操场上调皮的玩耍时，老师却在一边认真地备课。

更让人感动的是2012年5月8日，在佳木斯市第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，在危急时刻，张丽莉老师不顾生命安危，挺身而出，自己却被压在了车下，造成双腿截肢。她在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望让给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。真善美不就体现在她的身上吗？

在我的生活中，也要充满真善美，它可以是一件不起眼的小事。关心家人，关心同学，关心老师，或许是一杯暖和和的热茶，或许是一句真话，或许是拾金不昧。

正是他们的大美大爱，犹如一根根擎天巨柱，撑起了我们这个社会道德的蓝天，让我们在灰暗的感叹中惊喜地看到一道道人性光辉的闪耀。也正是他们一次次善良和美丽的义举，在一次次激发我们社会一种向善的力量。让我们加入爱的团队为真善美而努力奋斗！

谢谢大家！

篇二

“少年强则国强，少年富则国富！”这句脍炙人口的名言出自梁启超的《少年中国说》。我们青少年是祖国的未来，是社会的希望，我们担负着重大的历史责任，做一名真善美的好学生，将为我们担负的历史责任奠定坚实的基础，所以我今天演讲的题目是——

践行真善美，共创美世界

真乃真诚、诚信。为人之道，诚为本。我家后面有一片桃林，是一位七十多岁的老爷爷承包种植的。每到六七月份，桃挂满了桃枝，晶莹晶莹的，鲜红鲜红的，惹人喜爱，

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