笼子里的人作文范文1700字,2024笼子里的人作文范文1700字大全

在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。

并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。这句话可谓一语惊人。我们一向只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻持续着紧迫感，持续清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切能够团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们能够张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自我存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们就应把这个过程当成是一个试炼过程，我们就应去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。

在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我就应有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到这天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和期望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我就应尽自我最大的努力挖掘自我所有的潜力来实现自我的梦想。努力可能会失败，但放下则意味着根本不能成功。

在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自我用心肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自我的潜力，相信自我在人生的道路上能够透过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观状况勉强去做那些自我做不到的事情。。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自我找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当到达胜利彼岸后的

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也许真的是书非借不能读，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句此刻总的是人和政通、海晏河清(同温家宝总理谈论当今社会时语)，更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。

带着这种矛盾的情绪，为了完成暑假读书笔记。我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。

前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又谦虚：望九之年还不清楚什么是人生。这样的开头很吸引人，一代宗师，著作等身，国家总理几度探望，执手相庆;北大不避炒作之嫌，甚至特设季羡林研究所。活到这种境地，还一口一个吾辈凡人老百姓，真让我等倍感惭愧。

《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是主义一统，口号满篇，而季老先生用十分朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个看惯了人生百态，明了了世间春秋的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。

人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，吾辈凡人也要扪心自问：你为什么活着?人无法选取生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生好处与价值的一句评价：如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的职责感。有所作为承担职责这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?

季老先生还提出了不完满才是人生，这是他从另一种好处上对人生的诠释。尽管人人都期望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道：不如意事常八九。哪里事事都会让你称心如意呢?况且人生活在世上又怎能逃脱了生、老、病、死呢?既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。读到那里，我突然明白了他为什么说那句人和政通、海晏河清，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。季老经历文革，进过牛棚，他又对谁抱怨过什么?既然季老

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夏天里一个阳光明媚的早晨，一个小裁缝坐在靠窗的台子旁，竭尽全力地做着手里的活。这时，街上走来一个农妇，边走边吆喝：卖果酱啦!物美价廉呀!小裁缝觉得这声音挺悦耳，就将满是卷发的脑袋伸出窗外，喊道：上这儿来吧，亲爱的太太，您的果酱这儿有人要!

农妇手提沉甸甸的篮子，跨上台阶，来到小裁缝跟前，按照他的吩咐打开一只又一只罐子。小裁缝挨个仔细察看，还把罐子举到鼻子跟前闻了又闻，最后说道：给我来四盎司，亲爱的太太，半镑也行。

农妇原以为找到了好买主呢，她把小裁缝要的那一点儿果酱如数称给他之后，就气呼呼地嘟哝着走了。

愿上帝保佑，小裁缝嚷道，这些果酱能给我带来好胃口。

他从柜子里拿出面包，切了一片下来，把果酱涂在上面。我心里有数，不会不可口的，他说，但是我得先做完这件背心再吃。

于是，他把涂了果酱的面包放在身旁，继续缝了起来，心里感到美滋滋的，针脚就一针比一针大了。果酱香甜的气味引来了一群聚在墙上的苍蝇，它们纷纷落在面包上，要品尝这美味。

哪有你们的份啊?小裁缝说着就来赶苍蝇。苍蝇怎样也不肯走，落在面包上的苍蝇越来越多了。小裁缝火冒三丈，随手抓起一条毛巾，朝着苍蝇狠命地打了下去，一下子打死了七只，有的连腿都给打飞了。

你可真了不起!他不禁对自我的勇敢大加赞赏，全城的人都就应明白你的壮举。说罢，小裁缝风风火火地为自我裁剪了一条腰带，缝好后，在上面绣了几个醒目的大字：一下子打死七个!

不仅仅仅是全城，他突然喊了起来，还得让全世界的人都明白!说到这儿，他激动得欢蹦乱跳。小裁缝把腰带系在腰间，打算出去闯世界。在他看来，凭着他的英勇无畏精神，再留在小小的作坊里，就大材小用啦。动身前，他四下里搜寻了一番，看看有没有值得带上的东西，只发现了一块陈干酪，就随手装进口袋里。在门前，他发现灌木丛中绊住了一只小鸟，便捉来放进装干酪的口袋里。

随后，他得意扬扬地上了路。由于个子矮小，他身轻如燕，走起来一点儿也不感到累。走着走着，来到一座大山前。到了山顶，他发现一个力大无比的巨人正坐在那儿，悠然自得地环顾左右。小裁缝壮着胆子走到巨人跟前，跟他打招呼：你好，伙计。你坐在这儿眺望大世界，是吧?我正要去闯闯咧，怎样样，想不想跟我一齐去?

巨人轻蔑地瞟了他一眼，扯着嗓子对他说：你这个小可怜虫!弱不禁风的小瘪三!

啊哈，你这么小看我，是吗?你再往这儿瞧瞧!小裁缝回答道。说着解开上衣，露出腰带来给巨人看。你念一念就明

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小编最近发表了一篇名为《把权力关进制度的笼子里心得感想2篇》的范文，觉得有用就收藏了，为了方便大家的阅读。

（一） "把关进的笼子里",是习近平总书记在中纪委第二次全体会议上讲话时指出的，保证权利正确行使，把权利关在制度的笼子里，坚持用制度管权管人管事，形成不敢腐的惩戒、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。他强调，各级领导干部都要牢记，任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民。 今年中纪委通报查处的反腐败案件中，反映出在当前中国社会，权力运行和行使方面还存在不少突出问题，权力存在失衡。官员作为权力的拥有者，作为社会资源的调度者与分配者，缺乏必要制度的监督和制衡。有法不依，有制度不执行，制度执行不严格等现象普遍存在，权力成为了官员个人谋取私利的工具，而不是为社会服务的工具。且有更甚者，许多腐败分子构建起"权力同盟",同盟内的成员各司其职，从而形成一个裙带集体，大肆搜刮纳税人的钱财，中饱私囊，造成大量国有资产流失，官僚腐败也开始向集团化方向迈进。社会上这些少部分人的腐败问题在社会上已经引起的强烈反响，党和政府的诚信受到影响，群众质疑党的执政目的，腐败问题已经成为党的执政基础问题，成为关系党能否取信于民的问题。 "把权力关进制度的笼子里",是总书记在当今中国反腐败进入攻坚期，并且将决心长期坚持下去的关键时刻重申的一项措施，我们必须要有深刻的认识，这是广大群众的期待，是时代的必然要求。制度监督的失衡，就好比"狼的故事":在美国一个自然保护区，人们为了增加鹿的数量，而捕杀狼群，结果导致鹿群失去制约数量急剧增长，最终导致保护区的自然环境恶化，人们不得不再次把"狼医生"请回来。 如何把权力关进制度的笼子里？已经成为加强党风廉政建设和反腐败斗争制度建设的一个重大课题。习近平总书记给我们提出了四点具体要求：一要形成科学有效的权力制约和协调机制；二要强化权力运行公开；三要加强对权力的运行监督；四要反对特权思想、特权现象。贯彻落实总书记的这四点要求，我们各级党政机关应在如下几方面下功夫： 一是在变革制度上下功夫。领导干部要勇于实践、勇于变革、勇于创新，要通过变革制度来确保国家民主法治，社会公平正义，公民自由而全面地发展。 二是在完善制度上下功夫。大力推进国家治理体系和治理能力现代化，尽快在重要领域和关键环节制度建设 查看全文>>>

1700字个人鉴定范文

珍贵的三年大学生活已接近尾声，在这即将毕业的时刻，我很用心的填写了我的自我鉴定，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来的路。

步入大学那一刻起，我就明确自己的大学期间所要追求的价值学术技能社团实习考证是我大学所要追求的五大要务！三年的时光里，我一直为之在努力！

对于学术，我是从小就在受到过良好的家庭教育，在校期间一直名列前茅，那时我，只知道成绩是自己实力最好的证明！步入大学，注重的综合素质的提高，成绩已不再是唯一的标准，但同样我在学习的过程中收获到很多。由于大学的授课一般是一节课讲述很多知识，所以光靠课堂是听讲完全不够的，更多的时候需要自己去探索学习方法，注重独立思考！这一年我虽然很迷茫，但是我目标很明确，成绩一定要进入班上前三，而最终我也分别以班上总成绩第二名和第三名来实现自己的追求的目标！而后，我以成绩不落后来实现自我价值！随着学习的进步，我不止掌握了计算机基础学科的理论和一些公共课的知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能够快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。

对于技能，我一直比较关注网上的一些招聘启事，按照招聘启事的要求，量身而学去掌握各种技能，因为我知道职场总是清清楚楚的对技能提出要求。尤其是大三伊始，我就开始进行针对性的开始我的自学计划，我觉得专科学生与本科学生最本质的区别，就是对理论知识的掌握太浅，很多程序即便是会操作，但是内心深处并不理解，这是致命的硬伤！通过网上搜集学习视频和教程，印象最深的就是吉林大学的视频教程设计，让我通过自学了解了计算机汇编语言mpi并行程序编译原理并行运算组成原理离散数学微机原理等很多在学校没有传授的计算机理论原理，对今后进一步的深造有了极大的帮助！

对于社团，大二那年，我已经明白，大是关键，进的组织要大，开展活动也要办大！大永远是硬道理；所策划的活动的规模参与人数所调动的活动的规模参与人数所调动的人数和社会影响，都是成功与否的关键！大二那年我成功竞选上我系团总支书记，并打破以往团总支只有唯一一个辩论赛活动的传统，着重策划大型项目活动，组织并参与组织了学院首届ps选美大赛学院首届经典名著演绎大赛系部的文本和表格排版大赛恩施州立足恩施，情系湖北，服务世博，喜迎亚运志愿服务活动与恩施州小渡船社区一助一结对社区服务活动学院文明修身伴我行文艺演出第四届放飞激情辩论赛系部党团共建大型文艺演出活动学院

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印度电影《三傻大闹宝莱坞》主题思想之浅析

为什么要把缺点公之于众呢？好比你缺铁，医生会给你补铁药，但不会到电视上说你缺铁。

本片内容新颖，情节发展不墨守成规，这部片子不同于其他的情感电影，给你的不仅是感动和回忆，更多的是给你启发和指引。让你明白在面对未来的时候该用什么态度，在面对迷茫的时候该怎么行动。

阿米尔汗饰演的兰彻，是富人家的小佣人，他热爱学习有天赋，却是顶着富人儿子的名字去读书而不是自己的真名，而他依旧乐观向上；马德哈万饰演的法罕，理想是做名摄影师，却迫于家里压力而上工程学校；沙尔曼。乔什饰演的拉加，想当工程师，但是没有自信，迷信神佛，家里很穷。

整一场故事，有笑有泪，幕幕都是转折。谁都无法从一开始就融进别人的故事中，可电影、小说、歌曲就是有这样的魔力，只要你耐着性子静下心来，你总能从这些方式所要表达的所有中，获得你意料之外的。若是能学以致用，那会使你少走很多弯路，因为这是过来人的经验。

三兄弟第一次见面是在新老生联欢会上，学长令新生所做的是多么粗俗不堪，新生的顺从是多么贴合实际，又是多么令人愤怒。兰彻正如法罕回忆中所说的一样，他的人和名字一样不同寻常。哪怕那不是他的真名，可他依旧是不同寻常的人，从而使他的本名不同寻常。他反抗了，运用初二物理知识来抵抗大学现实丑恶的缩影。法罕说：盐水具有极强的导电性，初二的物理知识，我们都学过，只有他会应用。拉库马。希拉尼导演在这，证明了我们现在所学知识并不是无用的，无用的只是觉得它乏味厌恶它的人，并不懂得在生活中运用起来，随机应变。

正如片头曲所唱他如风一般自由，似风筝飞翔天空。兰彻热爱机械，所以他能改造吸尘器成真空吸盘来引导婴儿的出生。可这么热爱学术的人，你要他眼睁睁看着知识的魅力在一如印度种姓制度的教育制度下被碾碎地再也找不见？不可能！他对学术的热爱使他的心灵得到自由，使他勇于直面问题，向着师长向着所有人指出问题所在，而不是我们这样的敢怒不敢言！

我不知道从事教育的工作者看完此片后会有什么感想，反观导致拉加跳楼，以及三兄弟的学长上吊自杀的根本原因是印度的教育制度，死板苛刻漠视学生兴趣爱好。这和中国教育制度大同小异，是否可以请求家长老师们能因为这部影片而开始思考，思考为什么孩子会有叛逆期，思考为什么自杀率年年增长我个人还是很喜欢这部影片的，因为它让我许多敢说或不敢说，可以用语言表达以及无法用语言表达的想法都那么直白的面对

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各位领导，各位来宾，朋友们： 你们好！ 很荣幸今天我能参加这个“理想与人生”的演讲会。我是一名农村信用合作社的职工，工作在山旮旯里，没有城市人坚实深邃的眼光，没有企业家们搏击商海的稳重与沉着，更没有周五周六的轻松与潇洒。整天只是打水扫扫地，看看过期已久的报纸，迎接寥寥无几的顾客，做共和国的诚实本分、勤劳守纪、忠于职守的公民。远离城市的喧嚣和拥挤，远离华灯初上、物欲横流的诱惑，远离商海红尘的尔虞我诈，远离满腹的雄心壮志。于无声处抽空下下乡，看看谁家的苞谷先破土而出，问问谁家的收入最多，数数山旮旯的茅草屋还有多少间，瞅瞅谁家的孩子没有上学。吸一下乡间新鲜的空气，喝一口清凉爽口的山泉水，真乃其乐无穷。 在山旮旯里工作，寂寞和孤独难免，这里没有电灯，没有电视、录像、卡拉ｏｋ之类的东西。于是，在没有电灯，没有星星，没有月亮的夜晚，燃起流泪的红蜡烛，做个苦乐书痴，在书里看城市灯如昼，物价暴涨，看红尘人海川流不息，看人生梦醒时分犹闻边陲急章，狼烟四起，看贫穷与富贵，看落魄才子寻寻觅觅，冷冷清清。在书里书外，学些雕虫小技，随意涂描春夏秋冬。看古诗词名句知道“应是绿肥红瘦”之妙，细听窗前雨打芭蕉一声紧、一声慢的乡村音乐。 工作在远离城市远离文化群体的山旮旯里，难免会在孤苦和寂寞中自问：人生是什么？平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生。肯定没有哲思般的回答，只能在生活中隐约领悟，它是一部无法破译的书！它以其奇特的一面将一些人吹得熠熠生辉，而将另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一种人！那样，在远离城市喧嚣的乡村，人生不再是一杯烈酒，不再是无聊和苦涩，不再是每日的嬉笑碌碌无为，而是阿拉伯数字在贫困地区的跳跃和延伸，是烈日下的长途跋涉和追求，是偶尔从铅字中发现自己姓名的喜悦，是一种难以体会的成功和尝遍所有失败的痛苦。 山旮旯里的岁月，是人生一面简朴的屏障，它忠实于山旮旯生活的记录；山旮旯的风景，是一面独特的屏风，一个季节更换一次。每天看门前枝条发芽、茁壮、衰败，在一阵紧一阵慢的脚步声中，寻找自己，追逐自己。我愿意被摆在乡村最穷困的位置上，每天被手握镰刀锄头的农民围住，从他们焦急的眼神中，解答他们人生的难题，破译他们深邃的内心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真实，就是默默无闻，就是袖舞也嫌天地窄的写照。 我深知，是山村的穷困，将我们牢牢留住的，我们要夜以继日地咀嚼山村多年的贫困风味，

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生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的，可悲的，可怜的。

妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。

但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。不以规矩，不成方圆，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。

总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。

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契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑，仿佛是从棺材里爬出来的僵尸，所到之处弥漫着腐臭和阴郁，为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起来，装在套子里。接着需要做的是把小城变成棺材，让所有的空气和呼吸静止，让所有人习惯于呆滞和封闭，让所有人和他一样，变成只会呼吸不会思想的行尸走肉，变成只会听从驱尸法师指令，一跳一跳毫无表情，行进在末路的僵尸。他还真担惊受怕地得意了一些年，用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座城市，用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。人们屈从了，不敢快乐如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多数人一被同化，抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽，不敢做人应该做的事情，他们的灵魂已经被摄取，只剩皮囊。笛卡尔说：认识一根会思想的芦苇，人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而伟大、高贵。然而，当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时，当人缺少了灵魂和思想的支撑时，将万劫不复，人已经不是人。这是一座永无天日的死城，连丧钟都没有。

别里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孙悟空一样，把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上谁一口，只是定睛一看，便摄取了那人的灵魂，多了一个同盟者，成几何倍数增长。武力压制毕竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化却是事半功倍，能化敌为友，化干戈为玉帛，一起对付那些真正的异类。投降吧，抵抗无益，清醒的人越来越少，孤独很痛苦，不如一起麻木，又少了恐惧的折磨。这多想鲁迅写的旧中国，因愚昧、思想被控制而麻木，自觉地遵守，维护那个置人于死地的秩序，吃人，也吃同类，被吃。然后，看大戏一样，舒服一时，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭，他们也要嗜血，找一些乐子，才能证明自己的存在。于是别里科夫被画了漫画，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸，尴尬的窘态，有意思，他哆嗦了，他愤怒了，还无计可施。于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚，要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。果不出所料，又有点出乎意料。不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话，是丑态百出、花样翻新。先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁，然后是与科瓦连科的冲突，被推下楼去，最后是华联

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佛经里的人生感悟句子

1、懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。

2、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

3、戒气是修养的功夫，戒贪是人格的表现。微笑是人生百病的良药。

4、知道感恩，同做一件好事一样伟大。

5、你随时要认命，因为你是人。

6、我们在追求什么？我们活着为了什么？

7、平安就是一种福气。

8、能让自己快乐自在，是真聪明真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧真慈悲。

9、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

10、从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍打击的人，应心存感激与感恩。

11、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路。

12、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

13、不要固执于争执和怨恨。

14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

15、看到了阴暗，那是因为背对太阳。站在光明里，看什么都畅亮。

16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

17、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。

18、今日的执着，会造成明日的后悔。

19、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

20、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。

21、好好的管教你自己，不要管别人。

22、任何事任何人任何境，不起烦恼，这叫看破。顺境要心安，逆境更要安心。

23、事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

24、不进责任不进义务，是罪过；乐于进责任尽义务，是功德，也是一种修行。

25、一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是平和；一个自卑的人，感受到的多是歧视一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。

26、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有气，事事都有气。

27、在顺境中修行，永远不能成佛。

28、真正的神通，是把烦恼弄通。

29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

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