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笼子里的人作文范文1600字,2024笼子里的人作文范文1600字

笼子里的人作文范文1600字

在寒假里,我用闲暇时间阅读了这本《追风筝的人》。这是一本由美国作家卡勒德胡塞尼写的有名的代表作,同时也是他的第一本小说。

故事的大概内容是这样的:12岁的阿富汗少爷阿米尔与他年幼时一起长大的仆人哈桑情同手足。他们一起长大,形影不离,一起度过懒洋洋的悠长夏日,他们在院子里那些交错的树木中彼此追逐,玩捉迷藏,玩警察与强盗,玩牛仔和印第安人,折磨昆虫还有一起放风筝和追风筝,过着快乐的生活。但在一场风筝比赛后,一切都随之改变了。哈桑为了保住风筝大赛中赢得的那只蓝风筝,在小巷中被鸡奸。但阿米尔最终因为胆怯而没有出面救哈桑。但哈桑并不责怪他,还任劳任怨地干活。阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的背板,竟以哈桑偷东西为由赶走了他。为了赎罪,阿米尔再度踏上了睽违二十多年的故乡,为不幸的好友尽最后一份力,却发现了一个惊天谎言哈桑竟是爸爸的私生子。儿时的噩梦再度重演,阿米尔决定保护哈桑唯一的儿子索拉博。

我读后觉得这本书刻画生动,故事情节震撼感人。主要以阿米尔与他父亲仆人哈桑的亲密友谊为贯穿全文的主线,写出了三代人的情感纠葛。其中哈桑对少爷的忠心耿耿,阿米尔对哈桑的弃之与背叛,以及阿米尔心中的救赎,小说情节巧妙交错,使小说得到了高度的评价。

说先我先评价一下书中的人物形象。阿米尔少爷内心有一定的嫉妒心,他不满父亲对哈桑过多的赞扬和奖励和自己的冷淡失望,内心一直感到挫败和不平,内心开始排斥对自己忠心耿耿的哈桑。阿米尔在哈桑需要帮助的时候,却不管不顾他。我想如果换一下位置,那哈桑一定会挺身而出,抵御那帮恶势力。阿米尔却没有这样做,眼睁睁的看着哈桑受辱。回家后,他又为自己的弱懦而感到惭愧,,每天面对哈桑都让他内心备受煎熬。所以他选择了一个卑鄙而极端的方式,诬赖他,把他赶走。读到这里我都为哈桑打抱不平,阿米尔也太过分了,他怎么忍心把对自己如此好的哈桑赶走呢?如果是我,我一定会对哈桑加倍好,完全可以做到情同手足,把哈桑时时刻刻放在心上。但阿米尔后来为了赎罪,救助了哈桑的儿子。这一点还说明他良知未泯,终于有了一次对得起哈桑并赎罪的机会了。

下面再说说哈桑吧,个人认为较于阿米尔,哈桑的形象要光辉得多。哈桑对自己的付出任劳任怨,这是在当近社会十分少有的,自己十分喜欢阿米尔,觉得这样的一个大好人就应该长命百岁。但到他死的那段,我却哭的稀里哗啦的,想到他什么事都默默承受,尽力按照少爷的意思,他那一段剥石榴,问少

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我很庆幸自我能看到《全力以赴》这本书,因为看完后,我觉得我身边的很多朋友都有救了。这样说可能有点过分,但是在我看来这本书真的很有用,也很及时。

从去年到此刻,我已经听说了好几起自杀事件,有的就是身边的朋友。还听说了好几个人过劳死,说是连续工作几天后就突然趴在桌子上,送到医院就已经没救了。还有的朋友,压力极大,脾气暴躁,失眠,工作时效率很低,由此导致更多的工作积压,压力也越来越大,脾气越来越坏,进入一个恶性循环。偶尔会有人意识到自我的脾气在变坏,也明白自我不就应对别人态度不好,所以会尽量压抑。但是被压抑的坏情绪会极大地破坏他的健康,让他一步步逼近崩溃的边缘。

我们也经常说自我没有时间,说自我忙,同时也会听别人一向抱怨说太忙,当牛做马似的,忙到四蹄朝天。但是真的会这么忙吗?我们能够透过一些方法改善工作和生活状态,取得双赢吗?

这本书告诉我们,双赢是可能的,只要你对自我的时间进行管理,就能够有效改善目前的状态。我记得之前看到过一句话,说读者有时候会因为一句话购买一本书。我也一向都认为,职场励志类的书,你不必须非得全篇通读,但是只要能看到一句或几句让你茅塞顿开的话,就买值了。从这个层面看,我觉得,这本书很值得购买。

比如,书里作者说,管理时间的目的是为了管理精力,要确保把精力投注到了重要的事情上方。我们之所以那么忙,是因为我们在许多无关紧要的事情上浪费了很多的时间,那些真正重要的事情反而没时间去做了。

我们经常会觉得累,还有一个原因是,生活中的压力超过了我们的舒适区。一旦我们感到压力过大的威胁,身体就会给我们发出不舒服的信号。但其实,我们能够尝试突破自我的舒适区,增强承受力。即在你觉得已经无法忍耐的时候再忍一下,慢慢你会发现自我的抗压力比以前强了不少。对那些脾气暴躁的人来说,在情趣控制方面,让自我控制、理解他人或持续耐心超出正常限度,然后留出时间恢复,这些肌肉就会逐渐变得强大。

现代社会的生活节奏很快,很多人都来不及思考生存层面的问题就投入了忙碌的滚滚人流中,就像巨大鸭群中的一只鸭子,屁颠屁颠跟在后面,却不明白自我行进的方向,只能被命运驱使。尼采说,人唯有找到生存的理由,才能承受任何困境。生活的终极好处在于承担职责,寻找问题的正确答案,以及完成它不断给每个人设置的任务。可能等你真正想明白了自我要的是什么,就不会那么容易抱怨生活压力大了。

书中还有一个概念让我印象很深权宜之计

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最近看了一本书《新主人翁精神》说的是:呼唤我们每个人内心的主人翁精神,有主人翁精神的人,职业生涯的成功有了最基本的保证;没有主人翁精神的人,职业生涯的发展就缺少根基。

每个员工或是每个个体在自我的工作岗位上发挥着自我的各种潜质,潜质的大小,最主要的激发动力就是每个员工自我的出发点。作为岗位上的主人翁,当成自我的事业来经营,和打工于别人一天天得过且过来的更有激情,我们每个人水平没有什么太大的差异。对待工作的态度决定了,是事业成功与否的最大因素。即使是打工,首先也是为自我打工以主人翁的心态工作不仅仅是为公司也是为了我们自我的发展

我们每个人的工作水平差异十分之小同一个工作岗位上员工的智商也不会有多大的不一样唯一区分的就是对自我的工作来说有人很聪明有人却很傻。同一份工作面前,聪明的员工会利用各种捷径来完成工作,比如我们在完成自我工作量的时候,这天的回访还差十几个,但是已经到了下班的时间聪明的员工总会把想象中的回访噼里啪啦输入电脑,笨员工会一个一个打下去一向到很晚。虽然他也明白这样出业绩的机会并不是百分之百。聪明员工和傻员工都完成了自我的工作量,量是有了质却有了根本上的区别,这也就是为什么两种员工会在业绩上有区别。表面上聪明员工在有限的时间里比傻员工更快的完成了工作量,有了更多的时间来做其他的事情或是休息,但真正受益的却是傻员工,在有限的时间里得到了更多的客户需求信息,成为后面的业绩提升的助推器。

真正谁聪明谁傻不言而喻。记得在《士兵突击》中新兵许三多在上级领导都已经忘记他存在的草原红四班干的十分起劲。平山修路,当别人把它当成故事的时候他却当成事业,一个平静消极的环境中他像一只游荡于沙丁鱼群的鲶鱼,整个环境被他搅乱。起初他是一个另类,是个傻子,因为他的执着被环境内的战友朋友所嘲笑所排挤。但他没有放下,一向坚信我就是那里的主人翁,时间逝过之后,环境变了,每个人都成了傻子,而他也不是别人眼中的另类,气氛变的用心向上。在我们没有潜力改变别人的时候我们就去改变自我透过自我去影响别人

在一个月里或是一个工作周期里人的工作的激情和态度会有变化的,但我们大部分人工作激情的持久性是个很大的问题。对很多人来说月初的工作激情要明显高于月中。每周每月的后面就会松懈。透过《新主人翁精神》的学习,发现自我犯了一个很大的错误,就是间歇性植物人―――在一段时间内没有产能,没有业绩没有工作上的积累,每一天

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小编最近发表了一篇名为《把权力关进制度的笼子里心得感想2篇》的范文,觉得有用就收藏了,为了方便大家的阅读。

(一) "把关进的笼子里",是习近平总书记在中纪委第二次全体会议上讲话时指出的,保证权利正确行使,把权利关在制度的笼子里,坚持用制度管权管人管事,形成不敢腐的惩戒、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。他强调,各级领导干部都要牢记,任何人都没有法律之外的绝对权力,任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民。 今年中纪委通报查处的反腐败案件中,反映出在当前中国社会,权力运行和行使方面还存在不少突出问题,权力存在失衡。官员作为权力的拥有者,作为社会资源的调度者与分配者,缺乏必要制度的监督和制衡。有法不依,有制度不执行,制度执行不严格等现象普遍存在,权力成为了官员个人谋取私利的工具,而不是为社会服务的工具。且有更甚者,许多腐败分子构建起"权力同盟",同盟内的成员各司其职,从而形成一个裙带集体,大肆搜刮纳税人的钱财,中饱私囊,造成大量国有资产流失,官僚腐败也开始向集团化方向迈进。社会上这些少部分人的腐败问题在社会上已经引起的强烈反响,党和政府的诚信受到影响,群众质疑党的执政目的,腐败问题已经成为党的执政基础问题,成为关系党能否取信于民的问题。 "把权力关进制度的笼子里",是总书记在当今中国反腐败进入攻坚期,并且将决心长期坚持下去的关键时刻重申的一项措施,我们必须要有深刻的认识,这是广大群众的期待,是时代的必然要求。制度监督的失衡,就好比"狼的故事":在美国一个自然保护区,人们为了增加鹿的数量,而捕杀狼群,结果导致鹿群失去制约数量急剧增长,最终导致保护区的自然环境恶化,人们不得不再次把"狼医生"请回来。 如何把权力关进制度的笼子里?已经成为加强党风廉政建设和反腐败斗争制度建设的一个重大课题。习近平总书记给我们提出了四点具体要求:一要形成科学有效的权力制约和协调机制;二要强化权力运行公开;三要加强对权力的运行监督;四要反对特权思想、特权现象。贯彻落实总书记的这四点要求,我们各级党政机关应在如下几方面下功夫: 一是在变革制度上下功夫。领导干部要勇于实践、勇于变革、勇于创新,要通过变革制度来确保国家民主法治,社会公平正义,公民自由而全面地发展。 二是在完善制度上下功夫。大力推进国家治理体系和治理能力现代化,尽快在重要领域和关键环节制度建设 查看全文>>>

《野犬女皇》是动物小说大王――沈石溪写的一本动物小说。故事主要讲述了野犬女皇红桃心和她的妹妹白桃花带了一个小型野犬部落在喜马拉雅山生活。红桃心做为女皇,却没有女皇高高在上的感受,她的成长充满了艰险与血泪。她小时候经常受到公牛、雪豹的欺负。

她也常常看到其它犬受到血的刑罚暗暗流泪。成为女皇后,她要忍受反对她的少数狗,更要忍受同伙之间斯杀的痛苦。红桃心做女皇,她不但没有感受到做女皇的甜头,反而比其它野犬付出更多心血,王者,需要付出更多的快乐与自由。故事的最后,白桃花用自己的死,来换红桃心的生命,这是一份浓厚的姐妹情,眼看着自己亲爱的妹妹生命即将断气,红桃心的心在流泪,那不是泪水,那是一份对妹妹生命的挽留之心。

那一刻,红桃心以前对妹妹的怨恨已经不存在了,她只想妹妹再活一会儿,那怕一小会儿也好。

有一段,在我的脑海中深深印着,让我觉得个性伤感:此时的白桃花,静静躺卧在被血浸染的红雪中,生命正在一点一点流失,不仅仅身体已无力动弹,连脖颈也没有力气竖直,软棉绵耷落在肩膀上,睁开疲惫的双眼,吃力地扭动这脖子,似乎在野群中寻找着什么。白桃花已接近生命的终点,但她还在寻找着自己生下的六只宝贝犬,生怕出点差错,导致这群小家伙魂归西天。这是多么伟大的母爱!眼睁睁地看着白桃花合上眼,红桃花又受到了打击――再一次经历血泪的洗礼。

这本书里最令我敬佩的是红桃心,她是这个母野犬团队的核心人物,也就是务必掌管好野犬团队的当家犬,在连连丧犬、***和忍痛割爱将自己的大仔推入死神手中的折磨下,居然还能将团队管理得井井有条,每个小团队的成员都能够风平浪静的挺过一道道鬼门关。可有时候,我又有些厌恶红桃心,她经常为了一点儿食物就与其他犬大打出手,要是红桃心真得火了,往往会将对手咬出血为止,她是当家犬,谁都比但是她。大家只好对她退让三分。有一回,红桃心居然用全体野犬一齐扑获的大野兔全给了不劳而获得,就应离开这个犬群的公狗赛豹尾!

《野犬女皇》是沈石溪出的新书,我认为它比任何一本书都让我入迷。

野狗队伍中全部都是母的,且有一只实力最强的野狗当女皇,具有领导权。三年一次的发情期也只有女皇有权力和公狗交配,但只让那只公狗在群中逗留半个月。

而现任女皇红桃心和她的丈夫赛豹尾一往情深,半个月后,仍不舍得赶它走,于是破了规定,让它留了下来。但是之后意外发现赛豹尾和自己的同胞妹妹白桃花私相交好。因为赛豹尾的背叛,又有除女

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我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当自己把幸福争过来。题记对,在读整个小说的时候,眼前逐渐浮现出一副深深扎根于封建礼教的家庭。闲着无趣的妇女在聊着在家中的一些事情,每个人脸上都涂着厚厚的一层白粉全是粉脸;一堆人围着麻将桌,那些太太老爷们眼睛还盯着手里的牌,口里就叫丫鬟端茶送水,好不客气全是丑恶的嘴脸。这家中幸亏不止这些。这家中还有热血的青年,他们不顾亲戚的反对到外专去读书,请愿、办报、剪发这些与传统观念格格不入的事情,他们做了,他们为后面的青年开辟了一条通向光明的路。更可贵的是,他们不顾父母之命,媒妁之言的天经地义的道理,为了他们纯真的爱情,背叛封建礼教,自杀、逃婚,为了不重蹈大哥的悲剧。我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当自己把幸福争过来。这句在小说中反复出现,直到最后,是这句话在觉慧迷茫时,提醒他想到未来。正是这句有力的座右铭激励着觉慧一次又一次冲破封建礼教的阻拦,最后作出离家出走的决定。我欣赏觉慧,欣赏他的主张,欣赏他的正直,更欣赏他的勇敢。他是一个人道主义者,他极力地追赶社会思潮。开始他是梁任公的带煽动性的文章的爱读者,而五四运动又给他带来了一个新的世界,他带着极大的热忱去接受新的、而且更激进的学说。他是向督军请愿的学生之一,罢课、散传单、检查日货这些在封建家长眼中看来大逆不道的事情,他义无反顾的做了,他向着自己的心。他时刻都在思考,他在反思,明白这个家庭中、这个社会中一定要有牺牲者,一定要有第一个人站出来去反抗。他与朋友一起创办《黎明周报》,遭到三叔克明的冷笑,以及封禁通知。在重重阻拦下,他们挺了过来,成立了利群阅报处。他反抗,反抗这命运的不公。我同情觉新,狠他的无奈,也欣喜他最后的醒悟。觉新是觉民觉慧的大哥,爸临死前将家庭的重担压在了他的身上。首先来的是李家的婚事,他只是不相信,不说一句反抗的话,更没有反抗的思想,他就这样顺从了。然后是放弃求学。他曾经是多少人羡慕的成绩优异的学生,却在订婚后,丢开了化学,丢开了在学校里所学到的一切,没有目的地游玩。被作揖主义和无抵抗主义麻醉头脑的他失去了热情,心如死灰样地对待着生活,是觉慧他们说的牺牲者。他为了家庭放弃了梦想,或者说那根本就不能称作是梦想,只是一个想法而已,因为梦想是要去拼搏并为之努力的东西。想着他,我心中有一种酸痛,痛那个社会为什么是这样,造就了这样的悲剧。他去适应社会,却被社会所抛弃。然而,他也痛恨过 查看全文>>>

两个人,二十年,一生的救赎。

哈桑与阿米尔两个紧紧联系在一起的名字,他们两个人就好像是人的两面xing。哈桑,一个单纯、忠诚、老实的仆人,他愿意为他的主人阿米尔做任何事情,当他对阿米尔说出为你,千千万万遍时,我相信他是满怀真情,不含一丝杂质的,而他的这句承诺也伴随了他的一生;阿米尔,一个自私、内心狭隘的富家公子,因为父亲对哈桑的过度关注,致使阿米尔对哈桑产生了嫉妒心理,他戏谑哈桑,污蔑哈桑。一场风筝比赛,阿米尔赢得了比赛,赢得了父亲的关注,赢得了小镇市民的祝贺,但却永远失去了那个拥有兔唇的哈桑、同他喝相同乳汁的哈桑、愿意为你,千千万万遍的哈桑。当他亲眼目睹哈桑为了保护风筝而遭到欺负,却没有勇敢的挺身而出时,这个决定注定了阿米尔一生遭受内心的谴责,他要用一生去救赎。

一个风筝,代表着亲情、友情、爱情,代表着正直、诚实、勇敢,也代表着追求内心的救赎。阿米尔渴望得到父亲唯一的关注、渴望得到父亲全部的爱,所以他一直在努力获得风筝比赛,让父亲重新关注他。哈桑将自己的主人看作生命中最重要的人,愿意为他做任何事,愿意倾听他的故事,所以哈桑会说出总有一天,奉安拉之名,你会成为了不起的作家,全世界的人都会读你的故事。这不是阿谀奉承,这是哈桑内心最真实的祝愿。而最后阿米尔确实成为一名优秀的作家,我宁愿相信这是上帝听到了单纯、朴实的哈桑虔诚地祈祷所做出的决定。

阿米尔为追求狭隘的亲情而失去了自己的友情,哈桑为了坚守自己内心的忠诚,最终失去了xing命。是什么造成了这两个孩子最终的命运?是社会动荡、是种族歧视、还是内心虚荣心驱使。阿米尔和哈桑是同父异母的兄弟,本应该享受着同样的生活,但是就是因为他们的父亲羞于哈桑的出生,羞于承受周围人的议论,为了满足他的虚荣心,他隐藏了这个秘密,欺骗了阿米尔,欺骗了哈桑。阿米尔的父亲曾对他说:世间有一种罪行,那就是盗窃当你说谎,你剥夺了某人得知真相的权利。或许就是因为自己曾经有过这样的错误,才教育阿米尔不要说谎。阿米尔的父亲一生都在为赎罪而努力,修建福利院、救济穷人,做了许多的善行,同时也在尽力的弥补哈桑,帮他修复兔唇,从没忘记哈桑的生日,更多的关注哈桑,他希望阿米尔可以学习哈桑的勇敢、善良、宽容,但也是由于他的这些行为,导致阿米尔从小内心缺少高尚的情操。书中说当罪行导致善行,那就是真正的获救。(星辰ww)我想阿米尔的父亲并没有真正的获救,因为在他追逐救

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各位领导,各位来宾,朋友们: 你们好! 很荣幸今天我能参加这个“理想与人生”的演讲会。我是一名农村信用合作社的职工,工作在山旮旯里,没有城市人坚实深邃的眼光,没有企业家们搏击商海的稳重与沉着,更没有周五周六的轻松与潇洒。整天只是打水扫扫地,看看过期已久的报纸,迎接寥寥无几的顾客,做共和国的诚实本分、勤劳守纪、忠于职守的公民。远离城市的喧嚣和拥挤,远离华灯初上、物欲横流的诱惑,远离商海红尘的尔虞我诈,远离满腹的雄心壮志。于无声处抽空下下乡,看看谁家的苞谷先破土而出,问问谁家的收入最多,数数山旮旯的茅草屋还有多少间,瞅瞅谁家的孩子没有上学。吸一下乡间新鲜的空气,喝一口清凉爽口的山泉水,真乃其乐无穷。 在山旮旯里工作,寂寞和孤独难免,这里没有电灯,没有电视、录像、卡拉ok之类的东西。于是,在没有电灯,没有星星,没有月亮的夜晚,燃起流泪的红蜡烛,做个苦乐书痴,在书里看城市灯如昼,物价暴涨,看红尘人海川流不息,看人生梦醒时分犹闻边陲急章,狼烟四起,看贫穷与富贵,看落魄才子寻寻觅觅,冷冷清清。在书里书外,学些雕虫小技,随意涂描春夏秋冬。看古诗词名句知道“应是绿肥红瘦”之妙,细听窗前雨打芭蕉一声紧、一声慢的乡村音乐。 工作在远离城市远离文化群体的山旮旯里,难免会在孤苦和寂寞中自问:人生是什么?平凡的工作,平凡的生活,平淡的人生。肯定没有哲思般的回答,只能在生活中隐约领悟,它是一部无法破译的书!它以其奇特的一面将一些人吹得熠熠生辉,而将另一些人吹得黯然失色。而我,愿做第一种人!那样,在远离城市喧嚣的乡村,人生不再是一杯烈酒,不再是无聊和苦涩,不再是每日的嬉笑碌碌无为,而是阿拉伯数字在贫困地区的跳跃和延伸,是烈日下的长途跋涉和追求,是偶尔从铅字中发现自己姓名的喜悦,是一种难以体会的成功和尝遍所有失败的痛苦。 山旮旯里的岁月,是人生一面简朴的屏障,它忠实于山旮旯生活的记录;山旮旯的风景,是一面独特的屏风,一个季节更换一次。每天看门前枝条发芽、茁壮、衰败,在一阵紧一阵慢的脚步声中,寻找自己,追逐自己。我愿意被摆在乡村最穷困的位置上,每天被手握镰刀锄头的农民围住,从他们焦急的眼神中,解答他们人生的难题,破译他们深邃的内心世界。我知道,山旮旯里的人生就是真实,就是默默无闻,就是袖舞也嫌天地窄的写照。 我深知,是山村的穷困,将我们牢牢留住的,我们要夜以继日地咀嚼山村多年的贫困风味,

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生活中,有太多的人把自己装在自制的套子里,远离流言,远离浊世,避开一切对自己不利的人或事物,以找寻心灵的宁静与安全感,并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧,安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后,就会在慌张忐忑中躲得更远,将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主,畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之,他们在套子中感到窒息,却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我,却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自己,他是一个时代的畸形儿,时代造就了一个个的畸形儿,也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中,他无法感受生活的趣味,也不愿去接触有欢声笑语的生活,内心过分的平静与孤寂,致使别里科夫在自己的套子中孤独死去,最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的,可悲的,可怜的。

妈妈曾告诉我说,她高中三年都没有和男生说过话,男女之间是决不会坐同桌的,更别提嬉笑打闹在一起,简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议,那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事,放在以前那个套子年代竟会如此严重,真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流,结识朋友,与同学共同学习进步,这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的,盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。

但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束,控制自己。不以规矩,不成方圆,没有了套子的管辖,整个社会就会乱成一团,人们为所欲为,这将又会成为一大祸害。

总之,在适当的时机为自己选择正确的套子,严于律己,将更多的人从旧时代的套子中解救出来,同时也会拯救这个装在套子里的时代。

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契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑,仿佛是从棺材里爬出来的僵尸,所到之处弥漫着腐臭和阴郁,为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末,他不得不用裹尸布把自己密封起来,装在套子里。接着需要做的是把小城变成棺材,让所有的空气和呼吸静止,让所有人习惯于呆滞和封闭,让所有人和他一样,变成只会呼吸不会思想的行尸走肉,变成只会听从驱尸法师指令,一跳一跳毫无表情,行进在末路的僵尸。他还真担惊受怕地得意了一些年,用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座城市,用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。人们屈从了,不敢快乐如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类,被排斥嘲笑,那么,如今的小城里的大多数人一被同化,抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽,不敢做人应该做的事情,他们的灵魂已经被摄取,只剩皮囊。笛卡尔说:认识一根会思想的芦苇,人有一颗会思想的灵魂,人因为思想而伟大、高贵。然而,当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时,当人缺少了灵魂和思想的支撑时,将万劫不复,人已经不是人。这是一座永无天日的死城,连丧钟都没有。

别里科夫真的具有魔力,真的很可怕。他不是像孙悟空一样,把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城,也不血淋淋地咬上谁一口,只是定睛一看,便摄取了那人的灵魂,多了一个同盟者,成几何倍数增长。武力压制毕竟是辛苦的,反抗更加激烈;思想同化却是事半功倍,能化敌为友,化干戈为玉帛,一起对付那些真正的异类。投降吧,抵抗无益,清醒的人越来越少,孤独很痛苦,不如一起麻木,又少了恐惧的折磨。这多想鲁迅写的旧中国,因愚昧、思想被控制而麻木,自觉地遵守,维护那个置人于死地的秩序,吃人,也吃同类,被吃。然后,看大戏一样,舒服一时,如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭,他们也要嗜血,找一些乐子,才能证明自己的存在。于是别里科夫被画了漫画,嘲弄一下,多有意思,就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸,尴尬的窘态,有意思,他哆嗦了,他愤怒了,还无计可施。于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚,要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。果不出所料,又有点出乎意料。不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话,是丑态百出、花样翻新。先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁,然后是与科瓦连科的冲突,被推下楼去,最后是华联

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笼子里的人作文范文1600字

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