了却君王天下事的下一句
01
无言独上岳阳楼，月如钩
独自一人，走上那阴晴明暗的岳阳楼，我看见了
抬头远视，那不是范仲淹吗？他正吟着不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他望着衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯的洞庭湖，听着阴风怒号的细雨连绵，他长叹一声微斯人，吾谁与归？听到这个，我想起了居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
向前远眺，那不是孟浩然么？他站在洞庭湖边吟着坐观垂钓者，徒有羡鱼情他遥望洞庭山水色，发现白银盘里一青螺。望着涵虚混太清，气蒸云梦泽的岳阳楼，他低头不语。这时，我想起了欲济无舟楫，端居耻圣明
继续向前走，以为放荡的游人在独自饮酒，你或许已猜到他是谁？没错，他就是我国伟大的浪漫主义诗人李白。他望着岳阳楼，吟道楼观岳阳尽，川迥洞庭开，便喝下了一杯酒。举世混浊我独醒的他写下了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的诗行。看到这个，我想到了停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
走到这儿，我失望了，我没有信心再走下去了官场的腐朽，是我不得不承认我的愚蠢。曾有多少人，怀才不遇，他们先忧后乐都被贬到了不毛之地。别人笑我太痴颠，我笑他人看不穿
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
查看全文>>>文言文，又称古文。是一种看起来很难学习的文章类型。许多人对它避之不及，其实，细细阅读。却会有一番让人受益终身的道理在这么多的古文里，你，最钟意哪一条呢?
题记
天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。
这首流传千古的《为学》深受我的喜爱，它讲述了两个和尚实现梦想的事，我阅后觉得其深有一番大道理。便时时铭记心中，希望有一天能施其用途。
还记得又一次参加市里的读后感征集比赛，我是整装待发、信心满满，相信自已一定可以拿到一个好名次。
我开始不分昼夜地写了，当时我思如泉涌。如秋风扫落叶般奋笔疾书，很快我的读后感便起草完毕。
我开始在电脑上打字了，我开始很积极，几乎天天都敲上那么几个字，后来却不再如此。我惰性慢慢涨起来，每天打着写读后感的名号开始玩电脑。
时光如飞鸟般流逝，暑假的生活也在我的手中溜走了。我急了，开始疯狂地找那篇读后感的草稿，几乎将家翻了过来，也没能找到。
我决定不交了
开学，大家交作业的时候，我才意识当初的决定是多么的荒唐。其实，再补一篇，还是来得及的。什么第2名、第三名、第4名这些与我写作水平相当的好学生都把工工整整打印出来的读后感交了上去，老师收过以后，没有像以往那样放下，而是一直举在手中，似乎在等某一个人。大家都不约而同地望着我，我尴尬极了，脸深深陷入了手臂中，希望能在那小小的臂弯之中，感受到一点点慰藉。
老师见我没有交的意思，失望地摇摇头，把那一打厚厚的稿纸放下
我羞愧万分，似乎掉进了寒冰地狱，那好学生的名头也让我感到了深深的不安。
后来，我终于找到了那篇草稿，在老师布置的练笔中，随随意意地交掉了。那次，老师下的评语，至今我还记忆犹新：如果你把这篇文章交上去，说不定会得奖，其实你有这个能力。但是，到底是什么原因，使你与成功失之交臂呢?
我的耳边似乎又响起那熟悉的《为学》声：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。
《为学》所着，其实不仅是学习的真理，亦是生活的真理。
天下事有难易乎?
答案是：没有。天下的事情没有困难和容易的区别。只要做，那么困难的事情也容易了。如果不做，那么再容易的事情也困难了。
今日再品《为学》。又明其理：对于生活，敢作敢为，实乃真英雄!
查看全文>>>走在车人如虹的市场美食街上；闻到那路边飘来的一阵阵的香味儿；听见那小商小贩的叫卖声。我不由的心里有些痒痒，想走进哪家店内解解馋。突然看见一个人群拥挤的摊位，挤近前去，努力伸着头看一看，啊！那里在叫卖号称天下第一名吃的开封灌汤包！
看着这么多人来品尝，我想这灌汤包味道应该不会差。更何况这是开封名吃，于是满怀试一试的心情要了一笼。大概过了十分钟吧，服务员双手托着蒸笼，将一笼灌汤包摆在我的面前。掀开白色的纱布白白的包子冒着一腾腾的热气。再闻闻这香味儿，真是诱人！仔细观察一番，包子的包口处，还泛着闪着金光的鲜汤。光是看着就让我口水飞流直下三千尺，疑是银河落九天了呀！我拿起筷子，迫不及待的夹了一个。我可是知道吃灌汤包的规则的！得先给包子内的热汤吸出来，以免吃的时候烫嘴。这充满肉香的汤汁迅速的在我的嘴里四溢开来，充斥着每个角落，顿时我满嘴流油，真是太香了！
再咬一口诱人的包子，顿时筋道的面皮和着鲜美的肉馅儿，一起钻到嘴中来。美味的肉馅儿似乎入口即化，而滑溜溜的面皮则在嘴中上窜下窜，这味道，这感觉，是我吃别的食品从来都没有过的感受！于是我索性放开性子大口吃了起来，一口一个，啊！这真是过瘾！筋道的面皮带着鲜香的汤汁和着美味的包子馅，如果这时能再来一杯冰镇的可乐，可真是人生中的一大享受啊！
吃完一笼后我还感觉意犹未尽，由于肉汤是由特制的皮冻所化而成，所以这鲜美的肉味所残留下来的味道还四溢在口中，我抿抿嘴，这真是回味无穷呀！真不愧是天下第一的知名小吃啊！
每一个地方的美食，代表着这个地方的风土人情，代表着这个地方的悠久文化及历史。这是这个地区所不能分割的一部分，我们在品味美食的同时自然应当去传承这种文化，并把这种精神发扬光大！
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总结归纳（1）：
亡羊补牢为时不晚
总结归纳（2）：
亡羊补牢下一句是未为晚也或为时不晚。[由整理]
【解释】：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，能够防止继续受损失。
【来源】：《战国策楚策》：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。自信的名言
【举例造句】：张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。章炳麟《与孙思昉论时事书》二
总结归纳（3）：
亡羊补牢的道理炫酷昵称
一。人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时刻长了，最后可能连补救的机会都没有了。
二。补牢的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时刻太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。
亡羊补牢的意思
亡羊补牢，成语，释义：羊正因羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，能够防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
羊圈的破损导致羊被狼叼走了，再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，能够防止继续受损失。亡：逃亡，丢失，牢：关牲口的圈。
【来源】西汉刘向《战国策楚策》：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。[1]亡羊补牢为时不晚。
【英文书写】itisnottoolatetomendthefoldevenaftersome
sheephavebeenlost。
【近义词】知错就改、迷途知返、回头是岸、知过则改、浪子回头
【反义词】知错不改、一错再错、执迷不悟、不知悔改、屡教不改
【语法结构】连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义
【感情色彩】褒义词
【成语用法】作主语、谓语、宾语；指知错就改
【同韵词】室迩人遥、鸠夺鹊巢、遇水叠桥、油煎火燎、哀思如潮、整瓶不摇半瓶摇、风举云摇、路远迢迢、中心摇摇、寿同松乔
【相关灯谜】亡羊补牢（打二字词语一）谜底：失修
亡羊补牢的故事
战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样状况十分着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！
楚襄王听了大怒，骂道：你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗
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领悟归纳一：
善学者假人之长以补下一句
解答
善学者，假人之长以补其短.故假人者还有天下.[由整理]
善于领悟的人，借用吸取别人的长处来弥补自我的短处.因此吸取借用别人（的长处）的人能拥有天下 《吕氏春秋用众》
领悟归纳二：短故事
善学者下一句是什么
解答
善学者，师逸而功倍(2)，又从而庸之(3).不善学者，师勤而功半，又从而怨之.善问者如攻坚木(4)，先其易者，后其节目(5)，及其久也，相说以解(6).不善问者反此.善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声(7).不善答问者反此.此皆进学之道也.唱红歌的意义
作品注释：
⑴本节选自《学记》.⑵逸：安闲，那里指费力小.功：效果.(3)庸：功劳.⑷攻：治，指加工处理木材.(5)节：树的枝于交接处.目：纹理不顺处.(6)说：同悦.(7)从容：同舂容，即撞钟.
作品译文：
善于领悟的人，老师费力小，而自我收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方.不善于领悟的人，老师费力大，而自我的收获却很小，学生会因此埋怨老师.善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时刻长了，问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，
，等钟声响起之后，让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
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参考资料一：
业精于勤的下一句
业精于勤，荒于嬉
出自《进学解》[由整理]
作者：韩愈
业精于勤全文网名超拽
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
参考资料二：
业精于勤的下一句是什么？外联部
业精于勤的下一句是荒于嬉
业精于勤出自《进学解》
作者：韩愈
业精于勤全文
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
业精于勤的下一句
注释
（１）嬉：戏嬉，玩乐。
（２）随：随便，不刻苦发奋。
参考资料三：
业精于勤的下一句
译文
学业的精深来自辛勤的发奋，(学业的)荒废是贪图玩乐造成的，品行要认真思考才能养成，随随便便就会毁坏。
业精于勤的下一句荒于嬉，嬉，玩耍。这句话现用于说明勤奋对于学习的重要性：不勤奋，就学不透，钻不深。
这句话被后人奉为格言，它教育人们在治学和进行思想品德修养的时候，要勤勉奋进，认真思考，不能贪图安逸，随心所欲。治理国家，领导一番事业，何尝不是这样呢?
一九七八年四月十七日《文汇报》《射虎与读书》中用了这句话，业精于勤荒于嬉，在读书学习上，与认真相反的态度是玩忽。持这种态度的人，不是把读书学习与革命建设的实际工作联系在一齐，因此钻劲、功力就差得很远。
出自韩愈的《劝学解》，鼓励年轻人勤勉，善思。不论是学问也好，工作
作也好，都离不开这两个，而玩乐，轻浮，常常使人一无所成。关于业精于勤的下一句及其相关知识，本文就说到那里，想要了解更多故事，请继续关注原创作品。
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【学习总结（1）】
水至清则无鱼的下一句
成语：水至清则无鱼
而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。
《大戴礼记子张问入官篇》：水至清则无鱼，人至察则无徒。（徒：同类，同伙）
【相关文章选摘】
《汉书》中有句话说：水至清则无鱼，人至察则无徒。意思就是说，河水太清澈了，鱼儿就没法生存；一个人太苛刻了，就很难交到朋友，没人敢跟他打交道。凡事都有利弊，从一方面来说，水清本来是个好事，由于混浊的水会让鱼窒息。但水太清了，就不是好事。这需要从生态学角度分析。大鱼需要吃小鱼，小鱼需要吃更小的水生物，最小的水生物需要吃水藻，而水藻类的微生物存在是不会让水十分清的，也就是说假如水十分清了，就没有水藻，而作为上级食品链的鱼也就没有食品吃了，没有食品自然也就无法生存了。
在这个世界上，谁又能保证自我不犯一点错呢？人与人之间总会有看法和思想的区别，对方不可能跟你的行为举止一模一样。究竟，谁也不是谁肚子里的蛔虫！我们不能抱着自我那套标准严苛地往要求他人，总得容忍一些不贴合自我价值观的事物。
美国的乔布和沃兹是苹果ⅱ微
电脑的开发者，他们的一个重要的合作者是马克库拉。实在，最初光顾乔布和沃兹两位年轻人的并不是马克库拉，而是乔布的老板先容来的一个名叫唐瓦尔丁的人。
当唐瓦尔丁来到乔布的家中，看见乔布穿着牛仔裤，散着鞋带，留着披肩长发，蓄着大胡子，不管怎样看都不像是一位企业家。于是，唐瓦尔丁就把这两位希奇的年轻人先容给了另一位风险投资家马克库拉先生。
马克库拉原先是英特尔公司的市场部经理，对微电脑十分精通。他并没有被乔布和沃兹的样貌吓坏，而是先考察了乔布和沃滋的苹果ⅱ样机。最后，马克库拉问起了关于苹果ⅱ电脑的贸易计划，而乔布和沃兹只精通于技术，对贸易买卖一无所知，所以二人应对马克库拉的提问，一下子面面相觑，说不出话来。但马克库拉并没有因此失看，而是决定和这两位年轻人合作，并出任董事长。
唐瓦尔丁，就由于对乔布和沃兹的外表形象过于责备责备，而丧失了一个有可能是他一生中最重要的成功机会。而马克库拉却与他相反，没有对乔布和沃兹责备责备，而是与他们进行了深度的接触了解，所以他成功了，他捉住了人生中重要的机会。
我们总会
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参考资料一：
机不可失下一句是：时不再来
原句：[由整理]
机不可失，时不再来
出自《上石敬瑭表》
作者：安重荣
机不可失全文
五代安重荣《上石敬瑭表》：须知机不可失，时不再来。
参考资料二：
机不可失的下一句是什么，机不可失后一句是什么，机不可失解释什么意思
机不可失下一句：失不再来
完整句子：机不可失，时不再来。
[意思]：解释机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来，要把握这次机遇。
机不可失，时不再来
释义失：错过。指时机难得，必需抓紧。
有什么样的重要价值呢？实际上，这样的一些问题，许多人都在思考，并且在用不一样的语言来加以表述。
比如说，《论语》中有这样的记载，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！；古罗马的奥维德也说过：时间本身像一条流动的河一样在不停地运动。孔子和奥维德的这些话，是在用流水来说明时间的性质和特点。我们如果结合自我的生活实际，就能体会到他们透过人生经验所认识到的时间的特性，即对每一个人来说，时间都是川流不息的永恒存在。
中国唐代大诗人李白在《将进酒》这首诗中，有这样的一些名句：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。在那里，诗人抒发的是他自我的人生感慨，我们从中能够看出李白人生观的复杂性，甚至可能有些消极的因素，但是，就应承认，这其中也表达了一种深刻的思想理念：人的青春时代是短暂的、易逝的，良机难再！
这些人生体验所凝结出的关于时间客观性质的一个核心资料，那就是，时间具有单向的流逝性，或者说，时间之流具有不可逆的性质。这就意味着，在整个宇宙中，时间是物质运动的永恒存在形式，而对于每个人来说，时间又是转瞬即逝的东西。因此，每一个人都要不失时机地
抓住人生中每一个完美机会，建功立业，享受生活。我们常常听到的一句格言：机不可失，时不再来，就是基于对时间本性的这种理解，而构成的生活哲理。机不可失，时不再来这句格言，不论是对一个国家、一个社会，还是对每个人来说，都有重要价值。
当我们回顾中华人民共和国成立后那一段特殊历史时期的经验教训时，对这个格言所包含的哲理，就会有更深刻的体会。人们都明白，20世纪60―70年代的文化大革命期间（当然也包括文化大革命前的一段时间），我国各个领域都遭到了一场浩劫，这其中最令人痛心而又无法挽回的，就是我们
查看全文>>>小时不识月的下一句是：
呼作白玉盘
是出自《古朗月行》的名句
全诗：[由整理]
《古朗月行》
作者：李白【唐代】拘组词
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。网名超拽
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
【赏析】
这是一首乐府诗。朗月行，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的资料。诗人运用浪漫主义的创作方法，透过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到十分新颖搞笑。呼、疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而
而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。羿昔落九乌，天人清且安，表现出诗人的感慨和期望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个
，使天、人都免除了灾难。诗人在那里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是期望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：阴精此沦惑，去去不足观。月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅仅没有解除，反而加深了：忧来其如何？凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中蟾蜍蚀圆影，大明夜已残似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是暗指贵妃能惑主听。（《唐诗别裁》）然而诗人的
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【学习总结（1）】
延颈鼓翼下一句是什么？＂延颈鼓翼，悲鸣相求。＂出自三国时魏晋曹丕创作的一首诗歌作品《善哉行》。
曹丕《善哉行》
有美一人，婉如清扬。[由整理]
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。关于气象的谚语
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。保护环境的宣传语
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？
【学习总结（2）】
延颈鼓翼下一句是什么？"延颈鼓翼，悲鸣相求。"出自三国时魏晋曹丕创作的一首诗歌作品《善哉行》。
这是这首诗歌中的两句，讲的是一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。
《善哉行》分上下两节，上节是：
上山采薇，薄暮苦饥。
溪谷多风，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。
还望故乡，郁何垒垒！
高山有崖，林木有枝。
忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为？
今我不乐，岁月如驰。
汤汤川流，中有行舟。
随波转薄，有似客游。
策我良马，被我轻裘。
载驰载驱，聊以忘忧。
下节是：
有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，
，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？
翻译过来就是：
有位美丽的姑娘秀目水汪汪。
姿态妩媚笑容迷人心地善良。
擅长音乐能识曲谱还会弹琴。
凄凄楚楚的琴声如清新花香。
郑歌楚风五音在她手下激荡。
感动人的完美音乐令我难忘。
孤独的鸟夜晚宿在水中小岛。
伸颈鼓翅哀哀地把对方相望。
望着鸟儿恋恋不舍使我忧伤。
昔日的美人我如何能把你忘。
这首诗词想要表达的资料是：
（上节）
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是十分寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人明白。
人生但是是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我此刻不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不明白会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也
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