况属高风晚下一句。
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？由此，小编为你收集并整理了况属高风晚下一句欢迎你阅读与收藏。
况属高风晚下一句【学习总结（1）】
况属高风晚下一句是：
【山山黄叶飞】
是出自《山中》的名句。[由整理]
附录全诗如下：
《山中》家访工作总结
作者：王勃(唐代)
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。关爱老人
【学习总结（2）】
况属高风晚，山山黄叶飞出自唐朝诗人王勃的古诗作品《山中》的第三四句，其全文如下：
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
【注释】
①滞：停滞，不流通。
②万里：形容归程之长。
③属：恰逢，正当。
④高风：秋风。
【翻译】
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。
【赏析】
《山中》这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。在游《游山庙序》里也说：吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒
抒情，表现出了一种wWw。sLKj悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
首句长江悲已滞，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。能够参证的有作者的《羁游饯别》诗中的游子倦江干及《别人四首》之四中的雾色笼江际、何为久留滞诸句。但如果与下方万里句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自我长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句大江东流去，游子日月长，以及谢脁的名句大江流日夜，客心悲未央。那里，长江与已滞以及大江与游子、客心的关系，诗人自我能够有各种联想，也任读者作各种联想。
在必须范围内，理解能够因人而异，即所谓诗无达诂。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅仅借大江起兴，而且把自我的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自我的长期淹留而悲哀悲痛，以至它的水流也迟滞
不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的移情作用，又贴合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
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延颈鼓翼下一句
延颈鼓翼下一句
【学习总结（1）】
延颈鼓翼下一句是什么？＂延颈鼓翼，悲鸣相求。＂出自三国时魏晋曹丕创作的一首诗歌作品《善哉行》。
曹丕《善哉行》
有美一人，婉如清扬。[由整理]
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。关于气象的谚语
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。保护环境的宣传语
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？
【学习总结（2）】
延颈鼓翼下一句是什么？"延颈鼓翼，悲鸣相求。"出自三国时魏晋曹丕创作的一首诗歌作品《善哉行》。
这是这首诗歌中的两句，讲的是一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。
《善哉行》分上下两节，上节是：
上山采薇，薄暮苦饥。
溪谷多风，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。
还望故乡，郁何垒垒！
高山有崖，林木有枝。
忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为？
今我不乐，岁月如驰。
汤汤川流，中有行舟。
随波转薄，有似客游。
策我良马，被我轻裘。
载驰载驱，聊以忘忧。
下节是：
有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，
，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？
翻译过来就是：
有位美丽的姑娘秀目水汪汪。
姿态妩媚笑容迷人心地善良。
擅长音乐能识曲谱还会弹琴。
凄凄楚楚的琴声如清新花香。
郑歌楚风五音在她手下激荡。
感动人的完美音乐令我难忘。
孤独的鸟夜晚宿在水中小岛。
伸颈鼓翅哀哀地把对方相望。
望着鸟儿恋恋不舍使我忧伤。
昔日的美人我如何能把你忘。
这首诗词想要表达的资料是：
（上节）
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是十分寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人明白。
人生但是是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我此刻不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不明白会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不明白自我会在哪里停泊。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
从此诗我们能够看到，曹丕也是一个颇有诗
意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不明白。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
（下节）
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有证明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一齐。
笔落惊风雨下一句
笔落惊风雨下一句
【学习总结（1）】
笔落惊风雨下一句是：
【诗成泣鬼神】
是出自《寄李十二白二十韵》的名句。[由整理]
附录全诗如下：
《寄李十二白二十韵》计生标语
作者：杜甫(唐代)
昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。英文网名带翻译
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。
稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。
【学习总结（2）】
笔落惊风雨，诗成泣鬼神出自唐朝诗人李白的古诗作品《寄李十二白二十韵》之中，其古诗全文如下：
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。
文采承殊渥，流传必绝伦。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊，诸生原宪贫。
稻粱求未足，薏苡谤何频。
五岭炎蒸地，三危放逐臣
臣。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此义陈。
老吟秋月下，病起暮江滨。
莫怪恩波隔，乘槎与问津。
【注释】
⑴狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。
⑵诗成句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：此诗能够泣么神矣。说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。
⑶汩（gǔ）没：埋没。
⑷承殊渥（w）：受到个性的恩惠。那里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
⑸龙舟句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。兽锦句：《唐诗纪事》载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。那里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
⑹祢（m）衡句：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他淑质贞亮，英才卓跞。原宪句：家境像原宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。
⑺薏苡句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。那里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
⑻三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处
。
⑼几年句：耽心李白处境危险。鵩（f）鸟：古代认为是不祥之鸟。独泣句：叹道穷。
⑽楚筵（yn）辞醴（lǐ）：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待。后忘设醴。穆生说：醴酒不设，王之意怠。遂称病谢去。那里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说：半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。梁狱句：汉代邹阳事梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自我遭受冤屈。后获释，并成为梁孝王的上客。那里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
⑾老吟二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。
⑿槎（ch）：木筏。
【翻译】
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一向到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。之后他因受奸人诬陷而WWW。slKj。OrG被赐金放还，
途中与我相遇。李白既没有隐藏自我的远大志向，又能在受宠和被放逐的不一样境遇中自保。我与他相遇后，李白十分理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解，虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。但是他却因此被流放，长期漂泊。几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。苏武最终回到汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？遭受君主冷遇，李白也曾上书为自我辩护。如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，此刻谁又能将此事上报朝廷呢？晚年时，李白犹自吟诗不辍，期望他早日康复，多作好诗。不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
【赏析】
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。王嗣奭说：此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。卢世傕认为这是天壤间维持公道，保护元气文字（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇惊风雨，泣鬼神的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称李十二白。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从昔年有狂客到青云满后尘，追述李白于开元十八年（
年）和天宝元年（742年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗高逸》记载：李白初至长安，贺知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：此诗能够泣鬼神矣！贺知章号四明狂客。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非狂客之誉，无以彰谪仙之名。而谪仙这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。笔落惊风雨，诗成泣鬼神这两句历来被人们看成是描述李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精
妙的语言赞美了李白的旷世才华，而诗仙李白也确实有资格理解这一赞誉。从那里能够看出杜甫对李白的推崇和
钦敬。
后六句叙写李白二游长安事。文彩二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。龙舟句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。兽锦句见李白《温泉侍从归逢故人》：激赏摇天笔，承恩赐御衣。蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：白作乐章赐锦袍。李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人透过对李白两入长安的描述，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
第二段从乞归优诏许到诸生原宪贫，追叙李白于天宝三载（744年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自我在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。乞归句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。未负幽栖志，兼全宠辱身是说李白既没有辜负隐幽之志，又能
在受宠被重用和遭谗被逐的不一样境遇中善自保全自我。这仍是那种回护情绪的继续。剧谈怜野逸，嗜酒见天真指两人相遇后，李白很能理解自我的野逸，即放达不羁，自我也很欣赏李白的天真即胸怀坦荡。醉舞句指李白的梁宋之游；行歌句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时光上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。之后四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
这一段，诗人巧妙地运用了多层比较的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，透过宠与辱的比较，说明乞归出于被迫，暗讽优诏许的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人透过这一比较控诉了人间的不平。第三，醉舞、行歌，似乎是一派欢乐气氛，但紧之后写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又构成鲜明比较，原先那但是是苦中作乐。
第三段从稻粱求未足到谁将此义陈，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于至德元年（756年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，飘过寻阳。李白心怀扫胡
尘、救河南的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。稻粱二句，是说李白受聘但是是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于至德二年（757年）冬开始流放，还没到夜郎，于乾元二年（759年）三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。五岭二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。
几年遭鵩鸟。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风大雅久不作》压卷，诗中说：我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。自比孔子，自伤道穷。独泣向麒麟，用的就是这句诗意。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武最后归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生
辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁狱句，是说李白曾像邹阳那样上书为自我辩护。已用二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今没有人将这些道理去向朝廷陈述。诗中用一个反问句谁将此义陈，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！（《诗人玉屑》）薏苡句，是借题发挥。几年二句，是以事比人。苏武二句，是以人喻事（元还汉是正写，不事秦是反说）。楚筵句，以彼事喻此事；梁狱句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日病起，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自我要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不
失为上乘之作。
【学习总结（3）】
古诗词的抒情必修四笔落惊风雨复习课
师：这天给大家上两堂课，是关于古诗词的抒情，我们就以必修四的专题笔落惊风雨为例。笔落惊风雨的下一句是什么？
生：诗成泣鬼神。
师：为什么诗歌具有如此大的魅力，能笔落惊风雨，诗成泣鬼神？
生：情感。
善学者的下一句
善学者的下一句
领悟归纳一：
善学者假人之长以补下一句
解答
善学者，假人之长以补其短.故假人者还有天下.[由整理]
善于领悟的人，借用吸取别人的长处来弥补自我的短处.因此吸取借用别人（的长处）的人能拥有天下 《吕氏春秋用众》
领悟归纳二：短故事
善学者下一句是什么
解答
善学者，师逸而功倍(2)，又从而庸之(3).不善学者，师勤而功半，又从而怨之.善问者如攻坚木(4)，先其易者，后其节目(5)，及其久也，相说以解(6).不善问者反此.善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声(7).不善答问者反此.此皆进学之道也.唱红歌的意义
作品注释：
⑴本节选自《学记》.⑵逸：安闲，那里指费力小.功：效果.(3)庸：功劳.⑷攻：治，指加工处理木材.(5)节：树的枝于交接处.目：纹理不顺处.(6)说：同悦.(7)从容：同舂容，即撞钟.
作品译文：
善于领悟的人，老师费力小，而自我收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方.不善于领悟的人，老师费力大，而自我的收获却很小，学生会因此埋怨老师.善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时刻长了，问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，
，等钟声响起之后，让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
