活着就要感恩演讲
落后就要挨打
读了《圆明园的毁灭》这篇文章后，在我心里一直激荡着一个声音
落后就要挨打。
昔日的圆明园收藏着不少青铜礼器、奇珍异宝，是当时最大的博物馆、
艺术馆。
可是，1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，他们无恶不
作，把里面能拿走的统统拿走，实在拿不走的就任意破坏，为了销毁罪行，
1860年10月18日和19日，3000多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天
三夜，这座举世闻名的皇家园林，在这几天内，化为灰烬。
现在的圆明园只有几根残留的石柱，有的横着，有的竖着，仿佛在哭泣
着向我们诉说当年英法联军毁灭它们时的情形；地上的野草左右摇摆，好像
在哀叹，哀叹这座园林的毁灭。想到这情景，我的心中不由得燃烧的满腔怒
火。
我们的圆明园为什么会毁灭掉呢？是当年清政府腐败无能、科技落后军
队软弱......要想让祖国永远屹立于世界东方，我们就要努力学习，奋发图强，
用我们的智慧去学习最先进的技术；去创造最美的文化艺术；去建造最强大
的军队；去建设最富强、最美好的祖国！
查看全文>>>人们为什么要活着？活着有什么深刻的意义？
题记
不久前，刚刚读完了《活着》这本书，我有些惊讶，我怎么也没有想到我竟会对这本书爱不释手！
我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他却又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩下了一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，我个人认为福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的前途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打杖再到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动，大炼钢铁和***
也不知为什么，在这本书中，我特别悼念徐有庆，福贵和家珍唯一的儿子。却死于一场献血。那位医生怎么能如此无能为力？白白让一位上小学的懂事的有庆就这么死了？难道他帮有庆抽血时，就没有看见有庆嘴唇发乌，还有点儿发青吗？有庆脸色铁青地呢喃着头晕，难道那位医生就没有听见吗？我仿佛触摸到被医生紧紧抓着的冰冷冷的手臂，一根又一根的青筋暴露出来，瘦得只有一根长长的细细的骨头，我是多么想冲进去，去帮他，将他从死神手中夺回他那幼小的灵魂！可是，死神盯上了他了，我的耳边响起死神欢笑的声音，我恨那位医生！
有庆离开了人间，离开了自己的父母，自己的姐姐，甚至离开了他最爱的小羊
福贵像失魂了一样，他似乎很恨自己，他仿佛觉得与他相处的人都会纷纷离开人间好朋友春生上吊自杀，自已的女儿因怀孕失血过多而死亡，二喜被压板压死了，他们二人的孩子苦根吃豆子过多而胀死，就连自己最爱的妻子得了软骨病，又加上自己亲人的相继死亡，无法承受而死亡。
上帝为什么不给他们活着，却让他们早年去世？
我思考着，我想
我们现实的生活比起小说总是天差地别，但小说却反应社会的黑暗与无能，我们现在虽然不会经历像福贵那种苦难，可是我们却不得不去理解活着的意义，命运的美好和残忍都在于，是福不是祸，是祸躲不过。我更愿意多一点顺其自然与生活融为一体，在生活的挫折和磨难里寻找那些温暖的瞬间。活着世上的每一天，我都会珍惜和重要的人在一起的时光。感谢我们活着的意义，虽说我们每一个人需要承担的都是如此的沉重，但是我们依旧不能退缩，微笑着含着泪水，伴随着苦难前行！
要知道，
天下没有永远阴霾的天空，
再苦难也要一步步走完，
再坚难也要微笑走完，
活着
查看全文>>>余华的《活着》让我起了一层鸡皮疙瘩。
一个孤独的生人，等着死亡的邀约。当所爱之人以不同方式离他远去之时，生命就像空虚的蜗牛壳。等着命运一脚将它碾碎。
活着是为了什么？活着是为了历劫，活着是为了苦难，是为了做宇宙中一粒尘埃，一根芦苇。还要加一克名为思想的重量。
等着，等着酸甜苦辣，等着生死离别，等着初晨与夕阳，等着岁月无情变迁中的人事潮起潮落。
耐不住寂寞的人，会有滋有味的活，有得之不易的大喜，有失之一念的大悲，有不强得随缘失的不以物喜不以己悲。庄子不言神人，圣人，因为万物皆有凭借，万物皆有形体之赖。称最者，最荒唐。
活着像蚂蚁一样勤劳，沿着糖水的线蜿蜒前进。它们有目标，为了满足口腹之欲，为了繁衍后代，所以生命即便短暂，也在活着的同时等待着收获，那谷子干瘪或饱满，又有什么可在意的呢？
等着活着，活着等着，明明是一个简单的词组顺序调换，却让人生大有不同。列车的终点到了，无论愿意与否，都将下车。
一个珍惜生命的人，做到了活着，一个精疲力尽的人，选择了等着。我仿佛听见了火车的声音，哐当，哐当，还在雨夜中鸣笛，一声又一声的响亮。
查看全文>>>人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着;生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。这些经典语句都是出自于著名作家余华的著作《活着》。
《活着》是一本对人生另一种透彻的解释的书，源于生活归于现实，直面而淋漓尽致的写了人活着这一生为了什么，又为了什么而活着，整篇文章以直白的第以人称来写，让故事更具真实性更直击人心，故事里真挚朴实毫无掩饰的话语，让人读过之后不禁潸然泪下。
流年未亡，光阴荏苒，记忆是无法抹掉的，旧时代中国社会的种种现象，在这本书里被直观的体现出来，当时人性的多面性，暗藏在社会中的种种黑白两面，作者的描述，又让读者产生怎样的共鸣?历史的真相又如此的残忍，时间是没有情感的，然而时间里所发生的所有事情，让它有了生命。时间是最好的法官，却也是活着的资本，它无需通知我们即可改变一切，如果因为苦难而驻足不前，时间它定不会等待你，因为它的宗旨就是不停的转动，就像人一样，有了生命就为了活着。人的一生就像一根竹节，每段竹节都代表着不同的经历，我们不停的追赶不停的成长，只为了遇见更好的自己。
余华对活着的方式对活着的感悟，没有华丽的过度渲染，没有用大量文字进行铺垫，它的直白直观，正是灵魂与肉体之间的融合与注视。书里面的主人公福贵，经历了自己风华雪月的青年，经历了家境由富裕跌落到谷底的残酷，虽然也经历了短暂的幸福但却也受到了命运无情的拍打，最终才让他明白活着是为了什么，而什么又让他活着。也许人生就是这样吧，生命是一个个体，是心脏让它有了跳动，活着何尝不也是这样只要还来得及那么恍然大悟永远不会晚。
有些人很早就知道活着是因为什么，而有些人到一辈子的尽头才忽然感悟活着的本质，看了书里的故事，我会想一生这样坎坷惨淡，为什么福贵还能这样自我消淡，最后平淡的活着，杨绛先生说过这样的话：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是内心的淡定与从容，古往今来又有几个人可以做到，但福贵的内心让她真实地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，虽然身体会越来越硬，却有一处地方如夏火般灿烂，如春雨般柔软，也许活着只为了一件事活着，那是超脱物质和人情之后的态度。生如夏花，死如秋叶想必也是这个道理吧。
高尚不是一些单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。这是余华所说的，就像福贵一样虽然家人都先他而去，而他依
查看全文>>>05
06
余华说过：作为一个词语，活着在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。
余华简练的语言，淡淡的文字，平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。我难以忘怀，那个小村庄，那家人，那头牛。
小说主人翁是一个地主少爷，他叫福贵。福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，也输了父亲，他家变得一贫如洗。穷困之中的福贵，因为母亲生病，前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福贵没有退缩。他试着学做农活，要承担起养家的责任，万事开头难，这并不容易。而每次生活有了起色时，亲人却一一故去，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲，但又没有办法。
福贵，没有因为亲人的离去而结束自己的生命，这是需要勇气的。那么，人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。
我们像是命运手中的蝼蚁，挫折总来得猝不及防。福贵的真身，生活中也不少见。我家附近住着一个老人，年龄已过百岁。爸妈和我讲述过他的故事。那些年，我们是住在山上的。他和他的妻子，儿子，还有儿媳妇，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村庄，也被洪水淹没了。洪水带走了一切，也带走了他的妻子。洪水远去，他无助地站在以前的家门口，手足无措，一下泄了气。他却并没有绝望，也许还牵挂着孩子，也许心中对生的希望还未泯灭。年近晚年，儿子和儿媳妇也相继离世。白发人送黑发人的滋味很痛。现在，每天经过老人家，他却总是坐在门口，面带笑容，没有一丝对生活的绝望。显然，他看淡了，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。
现如今，生活水平提高。一些青少年，风华正茂，却总因一些小挫折，要死要活。活着对他们来说，只是一种乐趣吗？乐趣尽了，便不再延续吗？你们可曾想过，在灾难中，不计其数的人，为了活着忍受了多大痛苦。活着对他们来说，是一种
查看全文>>>无论在什么时候，无论遇到什么困难，我们最先想到的，到应该是那一道闪光的彩虹：生命!
题记
读完《在沙漠中心》这篇文章，我的心收到强烈的震撼。我被在濒临死亡的作者内心的平静所折服。在那样寒冷，而且又没水的环境中，他居然可以如此平静的面对生命，虽然作者在初次面对困难时，有过绝望与痛苦。但在痛苦绝望过后我们看到更多的是作者对生命的乐观：没有水，作者便将衣服放在身旁吸收露水;太寒冷，作者便将自己埋在沙子里;面对死，作者便想起自己曾爱过的人，与自己的工作
这一切，都可以看出作者对生的追求。而我们呢?
如今生活好了，我们这一代少年从小就生活在温室里，什么家务也不让干。只要认认真真的读好书就行。面对这样的生活，居然有人还不好好珍惜，因为一点小事就自杀!
有一位13岁的初中生，因考试没考好。回到家被他妈妈说了句：照你这个烂成绩还不如别读了，别浪费家里的钱!便认为是他妈妈讽刺他，嘲笑他。认为他妈妈看钱比看他还重要。便选择了自杀!而当他从楼上跳到楼下的一瞬间，他不知道他的父母，他的亲人有多么的伤心，多么的难过!
是的。也许他在死后便能摆脱一切。便能不再痛苦。可他却不知道他父母那撕心裂肺的感觉。如果是他吗不顾的的感受去骂他，那还不如说他不顾他妈的感受去自杀!没考好?没考好可以在争取考好，用自己的行动证明他能学习好。而死了，却一切都失去了机会!
面对圣埃克絮佩里的上路吧，普雷沃!我们的喉咙还没噎住，我们应该继续走下去。那个初中生是渺小的，而同样有人能珍爱生命：以为登山爱好者再一次登山中不幸被毒蛇咬伤，如果不尽快采取措施便会死亡。而这儿到处是山，要下山恐怕已来不及。在这时，那位登山爱好者拿出了随声带的刀，砍断了自己的手臂!
或许有人会说他傻：没有了手，活着还有什么意义啊?可大家想想：没有手我们还有脚，我们能走路，没有手，我们还有舌，我们还能说话，没有手，我们还有鼻，我们还能感受没有手，我们还有生命，我们有生命便有亲情，友情，有亲情友情我们便有快乐。有快乐我们便能充实的生活!
读了《在沙漠中心》我们知道了生命的珍贵：活着真好!
查看全文>>>意间看到了这本独特的书，在书中，作家余华用他那淡淡的文字，平静地向我们讲述了一个悲惨的故事。看完后，我没有像平常那样因为人物悲惨的身世而流泪，更没有因书中的情节而大发感慨。这次，我陷入了沉思
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
小说以旁观者的视角讲述了主人公福贵一生的经历。他的人生是平凡的，甚至可以说是凄惨的：不仅没有他名字中的福、贵，还亲眼看着自己的一个个亲人、爱人从身边离去，这是多么令人绝望的境地，但福贵却依然平静的生活着，没有陷入预想中绝望的泥潭。或许正是因为这一次次离别使福贵，更使我们看清了活着的意义。
作者在书的后记中写下这样一段话人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。我想，其实活着本身就是美好的，因为活着我们就拥有着世间最珍贵的东西生命。还记得和孩子们学习完《生命 生命》后组织的一次主题班会，核心话题是我们为什么要活着，又为什么而活着孩子们踊跃发言，有的说为理想而活着，有的说为知识而活着，还有的说为国家的美好未来而活着，真的是这样吗?我读完这本书后，渐渐认识到，其实活着本身的美好就足以让我们迷恋，足以让我们为其而活着。当然，梦想、抱负、知识、财富等也都是美好的，但是这一切的一切，不都是建立在活着的基础上吗?
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
当夜深人静的时候，我静静的看这本书，感悟作者的思想，那种感觉像是在与一位智者交谈;我喜欢细细的品味书中的语言，似乎每一处都暗藏玄机，似乎在玩一场智力游戏。《
查看全文>>>初读余华的《活着》，我只有一阵惘然,然后是片刻的欣喜。
欣喜现实还是现实，小说依旧是小说；我活在现实当中，而福贵也只存在于小说之中。
也许对生活在那个年代的人来说，福贵可能是自己的一部分，抑或是自己是福贵的一部分。而对于我，一切都只是小说，打开，然后合上。我的内心涌出难以名状的感动，但在时间的流淌中，一切都将湮灭，就好像人一样，诞生―活着―死去。
人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。这句话是作者在序中告诉我们的。一开始，我觉得作者实在太悲观了，他的心空荡荡的，什么也没有。
读完了福贵的一生，我才真的明白，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
就好像墙角的乞丐，有时我觉得他们一无所有，对他们来说，死或许会比活着更好，但他们确实的活着，在任何地方。
余华说，活着的力量不是自喊叫，也不是自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
这让我想起了一句话，我们生下来了，受苦了，死了。
明明活着是一种痛苦，却只会有更多人选择活着，而不是死亡。
故事一开始就是悲剧，那时的徐家明明有钱，明明应该是幸福的，但你却分明感受到了一个父亲的悔恨，一个母亲的无奈，一个妻子的忍受，一个家族的摇摇欲坠。
而当偌大的一个徐家只剩5亩土地、一间草屋之时，才愕然发现，他们尚有彼此。一个妻子终于有了一个爱她的丈夫，一个母亲终于有了一个孝顺的儿子，一个父亲终于有了家长的威严。
什么都有了，什么都没有了，你不能说是他们失去的多还是得到的多，是过去幸福还是现在幸福。
如果徐家还是当初的徐家，一家人也许会被一起枪毙，但至少他们有钱，他们不用受苦。而他们活着以后，我们只能看见他们苦难的人生，那个时候谁也分不清，是活着抑或是死更幸福。
这就是人生，没有选择，没有回头的余地，只有继续。
拥有的人一个一个失去，福贵看着父亲、母亲、一双儿女、妻子、女婿、外孙一个一个的死亡，自己却还活着。那个时候的福贵，或许觉得死亡才是一种幸福吧。
也许，他也不知道自己为什么活着，就好像很多时候我们也不知道自己为什么活着。
于是，人为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，就是如此而已，卑微，却忍受着伟大。
蓝天、白云、稻田、老牛，当你一无所有，你可以寻找任何事物让你感到幸福，就好像当你拥有很多的时候，你也可以寻找任何你所失去的一样让你
查看全文>>>学习了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心中一直激荡着一个声音落后就要吃亏！这篇文章主要写了圆明园不但建筑宏伟，还瑰丽多姿。有热闹的买卖街，也有山乡村野的秀丽风光！而且圆明园中还收藏着无数的瑰宝。
可是，正因为圆明园中收藏着无数的瑰宝，所以，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们把凡是能拿走的东西统统掠走；实在拿不动的就肆意毁坏。为了销毁罪恶的证据，10月18日和19日，3000多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧了3天，这座举世闻名的皇家园林，这座当时世界上最大的博物馆、艺术殿堂就这样在几天之内化成了一片灰烬。
读了这篇课文，我又在电脑上查找了圆明园的图片，当我看到那横七竖八残留的石柱时，觉得它们仿佛在哭泣，在向我诉说着当年英法联军毁灭它们的情形。想到那情景，我的心中就不由得燃烧起满腔怒火。我想：圆明园的毁灭都是因为清政府的腐败无能，才使英法联军闯进圆明园，把它毁灭了。所以，我们要勿忘国耻，振兴中华！
周恩来总理曾经说过一句话：为中华之崛起而读书！我们要学习文化知识，赶上并超过别人。我们要有抱负，不要不如别人，这样才能振兴中华！
查看全文>>>活着就要感恩演讲相关推荐
热门栏目
活着就要感恩演讲
范文资讯网活着就要感恩演讲栏目为您收集整理了各类活着就要感恩演讲、2024活着就要感恩演讲范文等，希望您在写活着就要感恩演讲的时候，能够有所帮助。
