关于宋江的读后感750字,学生关于宋江的读后感750字,2024关于宋江的读后感750字范文

这个暑假，阳光火辣，热气逼人，外面知了在不停的叫着，让人们心浮气躁的，但是，我却感到特别特别的凉爽。因为我有《我们不是一国的》这一本好书陪伴我度过这一个夏日炎炎的暑假。

《我们不是一国的》这一本书是李楠阿姨写的，里面的名言警句、修辞手法、修饰词和好词好似天上的星星一样怎样数也数不清，如：天将降大任于斯人。人同命不同这一本的主人公有：老实的班长乔小茂，聪明又活泼的小女孩卓立立，爱玩星座的四眼妹韩菲尔，独立叛逆的矮冬瓜张一飞，和张一飞是默契铁哥们的左一柯等人，

记录了他们在绿城半边街小学每一天在那里生活中的每一点每一滴记录了发生在他们身上的很多事情，尤其是那一节夭折的班会课，我现在都还想笑呢，这一群孩子的机灵鲜活，一个老师的敏感纠结，就被一串幽默机趣的小段子一步步走向高潮，高潮接着高潮，风波接着风波半边街小学的孩子，在快乐与苦恼的交错夹击中成长。

虽然，看起来同学们和老师们不是一国的只是作者编的，但是，这就错了，其实真实生活中是有这一种情况的，有一次新闻就报道说在中国的一个地方，有一名十三岁初一学生曾经多次打伤校长和老师，老师们我给你们提一个很好的建议，你们应该向这一本书里面提到的李哲非老师学习，学习什么呢？学习他的阳光、和气、大度等好品质，不要动不动就骂学生，就打学生，就让学生罚站，而且一站就是半天，但是，同学们也应该体谅一下老师们，你们那么过分老师们已经特别的辛苦了，有的老师们家里还有儿女，她们的儿女已经够她们喝一壶了，你们这一帮坏学生，竟然还无视老师的存在，去给老师找事做，你们如果对老师真的有什么不满，你们完全可以去找老师们直接说呀，就算老师再不对，你也不能乱编一些笑话来讽刺老师呀。

其实，只要大家相互理解，互相尊重，老师和同学也是一国的。

这个寒假，我看了一本很有趣的书叫《肚皮上的塞子》。内容讲述了着名大夫阿嗡怎样给病人治病、以及为治好病人进行的一系列发明创造。无论其他大夫能否治好，只要来阿嗡诊所一定能药到病除。

阿嗡大夫不仅是一个医生还是一个异想天开的发明家。他发明的减肥电梯。赛犬灵滴鼻药水、肚皮上的塞子、一次性牙膏等都风靡一时。这其中最让我佩服的就是他发明的呼噜消音器。

有一次。啊嗡大夫去他表弟家做客，发现表弟阿哄有打呼噜的毛病。打搅得阿嗡大夫怎么也睡不着，于是便发明了一种呼噜消音器，只要等表弟睡着时，把他插在他的鼻孔里，呼噜就会自动消失。可邻居们早已习惯了表弟的呼噜声，并且非听不可，否则就睡不着觉。经过阿嗡大夫的一再改造，终于制造出了一种新的呼噜消音器。他可以像收音机一样每天调小一分贝，便可以从几百分贝最后调到零分贝。由于落差低，邻居便可以慢慢适应。这样既可以改掉邻居的坏毛病，又可以不影响到他人，真是一举两得。阿嗡大夫便满意的回家了。

他上班时的忘我工作，也让我敬佩。又有一次，阿嗡大夫自己患了一种头发疼的怪病。他决定上午上班，下午在病房里当病人。上班时他拿到一本新的病历本，一本正经的念到：病人姓名阿嗡，病人感觉：头发疼。又自己给自己治起病来，还为自己开了一大堆难吃的药片呢。你说好笑不好笑？

病人们来找阿温大夫的原因总是千奇百怪运动员们来找阿温大夫装上可以让自己跑得更快的长腿；口技演员来找阿峰大夫给自己装上各种动物的舌头；各种在社会上失了颜面的人来找阿嗡大夫换脸皮而阿嗡大夫总能满足他们的愿望，发明出各种各样的东西。如果，这个阿嗡大夫真的存在，能够为现实中更多的人看病那该多好啊！

看完这本书，我认为阿嗡大夫不仅是一个善于观察，勤于思考的科学家，还是一个关爱病人，尽职尽责的好医生。但无论做什么，只有敢于创新才能干好自己的事情。

捧起那本书，凝视着黑色封皮上的那双眼睛，那双眼睛高傲、不羁。而那双眼睛的主人骨子里的狼性毫无保留地从中流露，使人看一眼，就打心底里畏惧。

我不知道我是以怎样的心情翻开它的，或许是敬畏，或许是好奇，这我并不大清楚，就是如此，我拜读了姜戎先生的《狼图腾》。

当翻开第一页时，我仿佛也来到了那望不到边际的草原，仿佛成为了腾格里那最忠诚的信徒，仿佛和狼一样在草原中搏斗求生，与陈阵一起照看小狼，与杨克一起欣赏着天空中神圣的天鹅，讨论那震撼人心的天鹅湖，与老人一起去打赖子，听他讲那草原上的故事

狼图腾是草原之魂，是所有游牧民族所向往的自由之魂，我看着那一个个关于狼的故事，在草原上演绎：看着饿狼在饥寒交迫的情况下，对马群发出了猛烈的攻击，看着狼群用智慧对付过度糟蹋草原的黄羊，看着蒙古狼与狗的生死决斗，看着九岁的孩子徒手与狼搏斗，看着小狼一天天长大，却最终悲惨死去

那一幕幕，深刻地印在我的脑海里，我感到血液在血管里沸腾，身体里的那份狼性也随之迸发我渴望与他们一样，奋力拼搏，而不是平平淡淡的过完一生。

狼机智，勇敢，团结，敢于拼搏，又富有战略。可以说，狼是人类的导师，若没有了狼，就不再有那一代天骄弯弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原它们守护着食物链，是腾格里的代表者，维护着草原的一片净土。

我以为草原会因为有狼的存在，会更加美丽。却不曾想人的贪婪无耻。往往事与愿违：农耕的蒙古人用尽了办法，狼大批大批地死亡，几乎灭绝，看着老鼠的数量变多，草籽被破坏，一片草原几乎只剩下荒地。看着那天鹅、小狼、二郎的死亡，我想哭，想呐喊，想咆哮，却发不出一丝声音。

贪婪的人终究会害了自己，我期盼着那草原不要荒芜，期盼着狼再次回到自己的故乡，期盼狼再一次地在广袤的草原上奔跑

我想去那草原上，看着蒙古狼在月光下奔跑，嗥鸣

宋江的性格特点总结（一）：

宋江的性格特点

宋江是一个有多重性格的人。

首先是孝亲敬友、疏财仗义、济弱扶贫，这是他性格的温柔敦厚的一面；[由整理]

其次，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；

再次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；

最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。

宋江的性格特点总结（二）：

宋江是《水浒》中最主要的人物。他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败，他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。

宋江年轻时曾任郓县押司，后因杀死阎婆惜刺配江州，被晁盖等人救上梁山，晁盖身亡后任梁山寨主。受招安后，宋江被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用酒害死。作为贯穿全书的一个主角，他的一生能够分为仗义英雄－－梁山首领－－招安后的朝廷忠臣－－悲惨的结局几个阶段，宋江的一举一动决定了整个梁山泊的生死存亡。

宋江的出身和经历是构

构成宋江矛盾性格的重要因素。他自幼熟读儒家经书，深受传统教育，一向期望建功立业，封妻荫子；走入社会后他在县衙中做押司（小吏），刀笔精通，养成了办事谨小慎微、随机应变、喜欢玩权术的性格；社会地位低微、与江湖好汉的结交使宋江了解和体验百姓的痛苦，富有正义感。

宋江的性格特点总结（三）：

宋江的性格：忠、孝、义

宋江写成既"义胆包天"又"忠孝两全"的理想人物，客观上却成了迂腐、猥琐可笑的"伪君子".这就从正反两面说明了宋江性格艺术创造的成就与不足.

在宋江的性格特点中，有着不少值得表扬的优点。他对老太公很孝敬，对朋友很仁义，对国家很忠诚，等等，宋江的性格特点中所有的这些，都贴合我们所理解和信奉的人生美德。也正是这个原因，在梁山泊，几乎所有的人都能够理解他，以至于当天王晁盖过世之后，他比较顺利地成为众好汉的头领。这既是历史给予他的机遇，也是他宋江的性格特点的结果。说得好听一点，叫做顺乎民意。

但是宋江的性格特点也有很多局限，从前对宋江的批判，以前把问题归结到他的投降。这个观点，我不太同意。就政权关系来说，他的行为是一种投降。因为他属于农民军的阵营，而皇帝所代表的阵营，

读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。

鲁迅在文中回忆闰土是讲了一个活泼能干的少年形象：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，凡从他的胯下逃走了。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。那时，闰土的家境虽然不好，但是他见多识广，知道许多事。鲁迅的家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土还想他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、角鸡、鹁鸪使鲁迅终生难忘。

读了《故乡》这本书，使我印象最深的一段话是这样写的：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话对当时和现在都有着独到的诠释。《故乡》这本书。它主要是想告诉人们空有希望不去奋斗，那希望也就无所谓有，而如果为了希望去奋斗，那希望也就无所谓无。虽然实现希望困难重重，但是只要你去探索了、去实践了，那么就会有实现的可能。希望之路是祖祖辈辈用自己的双脚走出来的路，是祖先们实践出来的路，也是祖先们探索出来的路。

刚开始我读《故乡》时以为太无聊了，常常浪费时间，写作业不认真。匆匆忙忙地写，马虎潦草，效率很差，随着年龄的增长，我才知道原来读书是多么的有趣，也渐渐懂得了珍惜时间。还记得：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴这句谚语吗？相信大家不会陌生吧，而这句话的含义就是在告诉我们应当珍惜时间。

鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言，让我们把它作为座右铭吧！

我利用寒假把借阅来的《狼孩》看完了，我记得这本书和我看过的《狼图腾》的纪实差不多，作者都是站在欣赏狼的角度来写的。

虽然我从未见过狼，但是它在我心目中是一种非常可怕的动物，认为它不但会吃人，还狡诈、残忍。

但看过《狼孩》，《狼图腾》后，狼在我心中的位置来了一个360o大转弯，我看到了它们的团结、勇敢、聪明、甚至细腻多情，《狼孩》是因为人的自私把孩子丢到大森林里了，但狼捡到后不仅没有吃，反而还把他养大了成人了，可是贪婪的人类要狼族消失。《狼图腾》讲了在人的贪婪、自私下把狼的地盘侵占了，狼在生存环境的逼迫下，不得不迫不得已的去伤害人类，接着人类又要打狼，直到把狼群打到只剩下一半的时候才住手，作者在养了一只小狼贴身观察的时候，发现狼向往自由，它们的心是纯洁的，向往自由的，知道蒙古族为什么崇拜狼图腾吗？因为狼向往自由，成吉思汗模范狼创造了战术，使得战无不胜，草原的兔子通过狼的消灭，草才能长得旺盛起来，是狼制止了兔子的繁殖，为了集体的胜利，狼的精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵吧猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以有自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后是殊死拼杀。这种不计较个人利益，把生死之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。所以蒙古人才处处都有狼性。

这两本书里都说过同一个问题，我们已经模糊了人与狼的界限，现在人不是人，狼也不是我们所认识的狼，有的人说人比狼更狡诈且残忍，而狼反而比人更有情有意。再看看现实，作者哪里说假，一切真真实实地印证着这句话。

从我做起，对这个世界多奉献一点吧，为我们后世的子孙留下美好的家园

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好办法同样，报复也绝对医治不了伤害。

人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

我读的书名叫做《童年》.这本书主要写得就是阿廖沙幼年父亲去世，母亲和姥姥带阿廖沙去姥爷那.阿廖沙当时去的时候，两个舅舅刚好在以分家这个事大打出手，两个舅舅怕阿廖沙的母亲要回本属于自己的嫁妆，就强烈要求归他们所有.因为姥爷家开个染坊，阿廖沙聪明好学很快懂得了染色方法.有一次他用白桌布拿来染色，结果被学徒茨冈发现，姥姥来了之后让茨冈不要告诉别人.可后来还是被姥爷知道了结果阿廖沙遭受了一顿毒打，最后阿廖沙承受不住晕了过去.雅可夫舅舅以前发过誓要在当天妻子的忌日亲自把十字架背到坟上，因为天气原因所以让茨冈把十字架背到妻子坟上.过了一段时间，舅舅们把茨冈抬回来了，听舅舅说，因为茨冈体力不支，被十字架砸伤了，舅舅们怕砸到自己，就扔掉了十字架，回来后茨冈因失血过多所以死了。一天晚上，家里厨房突然烧着了，到处都是火，姥姥喊周围邻居都来帮忙，过了一会儿，才把火灭了。姥爷把房子卖了，又买了一个宅子。一天，雅可夫舅舅来说：米哈伊尔舅舅疯了，他喝醉了，说要杀了您。（您指的是姥爷）姥爷说：你们不得到嫁妆就不甘心，是不是？米哈伊尔找来一群人，最后米哈伊尔被制服了。姥姥以为她的上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。姥爷讲到的上帝的无限力量时，总是强调这种力量的残酷。他认为，人如果犯了罪就会被淹死，再犯罪就烧死，而且他们的城市要被毁灭。上帝用饥饿和瘟疫惩罚人类，用宝剑和皮鞭统治世界，与上帝作对必然灭亡。之后母亲回来了，姥爷让母亲结婚，最后，母亲结婚了。可是到最后，母亲死了，阿廖沙走向了人间。

从这本书中，我认识到了聪明\善良的阿廖沙。虽然他的童年有很坏的影响，但是阿廖沙还是度过了艰难的童年。

我从书中两个舅舅的行为中得出一个做人的道理：做人不能贪得无厌，不属于自己的东西不要去拿。

最近，我观看了《水浒传》电视剧，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。

宋江本是小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢?这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢?我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。

他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀!吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

但不管怎么说，《水浒传》也是我喜爱的片子。

水浒传宋江读后感（一）

评价宋江的人有很多，金圣叹是最早评价宋江这个人。他对宋江的评价是下下，也就是最低。以现在的话来说就是外表比较平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟卢俊义做了一番对比，其中说到三点不如卢俊义：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙终兄弟不弃，暂居尊位；员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽有些凶险，累蒙天佑，以免此祸。第三，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。应该说宋江还是有自知之明的。

在这里，我不得不说一下，评价一个历史人物，要从当时的实际出发，不能以个人的好恶来看待，不然这样做出的评价是毫无意义的。关于宋江，我们首先要注意他的家庭，宋江家中世代务农，靠田地来维持其生活，应该说属于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟读四书五经，儒家书籍，受的是传统的文化教育。他的职业，在衙门里当任押司一职，何谓押司？就是在衙门里办理案牍，整理文书之类的工作，只是一个小吏，并不是官。【水浒传】中有句话来形容宋江的职业是：刀笔一精一通，吏道纯一熟。所以从这些来看，对他的一性一格影响很大。第一，因为他不是官，是吏，所以他对百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有难，能够解囊相助，很有忠义感；第二，由于管理文书，所以为人处世小心谨慎，能够随机应变，喜欢玩一弄权术；第三，由于从事的是押司这么一个职业，所以培养了他遵守法度的观念。后两点特别值得注意，权术这个词，仅仅是指处理问题的手段，不是人物品格的表现。法家韩非，申不容提倡用术来治理天下，这个术就是指的权术。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人骑上秦明的马，穿上秦明的战袍，假装秦明。到他的上级慕容知府那里，杀人放火，让人以为秦明已经投降了梁山。待秦明回到城外，别人都不相信他，而且杀了他的妻儿。随后秦明无奈，只好上山。为了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的一性一命，甚至是他的妻儿的一性一命。法度的思想，如放晁盖时，他有句话常挂在嘴边：于法度上不得，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好汉劝他上山，他不同意。众人想要打开他身上的枷锁，他说：这是国家的法度。所以说宋江有时候看问题从法度上看。还有就是他喜欢玩一弄权术，也就是今天我们所说的虚伪。从这几点来看，他所从事的职业对他的一性一格的影响很大。