俄狄浦斯王读后感高中800字,2024俄狄浦斯王读后感高中800字

《俄狄浦斯王》读后感

我们大家都知道 《俄狄浦斯王》是古希腊著名的悲剧，但不知道大家对“俄狄浦斯情结”又有多少了解？反正我最先知道“俄狄浦斯王”这个人物就是因为伟大心理学家弗洛伊德的这个设想。虽然弗洛伊德的许多见解大都会令思想较为传统的人觉得荒谬无比、难以接受，但不得不说用他的学说去分析许多令人费解的文艺现象，却往往能自圆其说。就如同 《俄狄浦斯王》利用人们的“恋母情结”来引起共鸣一样。

犹记得学习美学时书中鲁迅对悲剧的理解：“悲剧就是把那有价值的东西毁灭给人看。”，我当时不能理解，现在将其代入书中也许能有所体会。《俄狄浦斯王》不就是将俄狄浦斯王这一原本英雄式的有价值人物用可怕的预言和伦理道德来毁灭吗？预言称其将会弑父娶母，即使在其刚出生其父亲就将他丢弃在深谷但最终也没有扭转这个可怕的预言，而伟大的俄狄浦斯王在得知预言真相后被社会伦理道德所不容，最终自毁双目、自厌一生。这充分表现了“偶然”与“必然”之间复杂的关系，突出了命运的“无常”与“无奈”，也表现出了古代西方命运主宰一切的世界观。

在西方的基本审美范畴中，悲剧是被崇高这一意象包含在内的，而且往往和恐惧相提并论。客观来说，俄狄浦斯王自身的精神品质是崇高的，其实他勇敢，正直、善良、敢于承担责任，但因为他所犯下的罪行完全处于无知的状态，属于意外和过失，他并不知道关于他自身的预言。就像预言家所说的：“你是在不知不觉中和你最亲近的人可耻的住在一起，却看不见自己的灾难。”，以至于在得知真相后自己都无法原谅自己。不知是否是受了弗洛伊德理论的影响，我总觉得这一悲剧是人们出于对“恋母情结”这一可能导致某些罪恶这种人伦本性的恐惧而创作的，或是某些真实邪念的侧面反映。正是由于人类的这种恐惧，伟大的索福克勒斯才写下了这部悲剧以警醒世人，为人们树立一种正确的伦理道德观，使人们不被先天兽性的冲动所支配，从野蛮逐渐变得理性而文明。

阅读的过程中，我还常常为《俄狄浦斯王》优美而富有哲理的语言魅力所折服。书中有这样几句令人深思的话：像“一切难堪的事，只要朝着正确的方向前进，都会成为好事。”这句话说明了意识具有指导作用、正确的意识给予人正确的指导，并且只要沿着正确的指引方向，人们就能获得成功，无论在这条路上我们遭遇了什么，最终的结果都将是积极的。还有“漫长的黑夜笼罩着你的一生，你伤害不了我，伤害不了任何看得见阳光的人。”则是想告诉人们，一个心如

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《俄狄浦斯王》读后感1000字

但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。

《俄狄浦斯王》中有一个关于脚的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。俄狄浦斯猜中了谜底是人，而对于他自己却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛---这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下认识你自己的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。

记得这样一句话；命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑！

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俄狄浦斯王读后感（一）

【俄狄浦斯王】是古希腊著名的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。

从一出生便被太一陽一神谕示其终将杀父娶母，于是，尽管笑靥纯真、天真可一爱一，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。可是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自我流放的结局。

有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是可以让他自己改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了后来的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后他的母亲为妻这一切的一切，都由不得他。

悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。面对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意接受，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。可是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使知道不可能改变，却还是自己给自己一丝希望去走未来的路。而越是反抗，悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。最后，当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自己，而心一爱一的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选择逃避，勇敢地惩罚自己，承担了责任。

一直被命运追着跑，却一直勇于反抗、勇于承担，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，勇敢地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方。合上【俄狄浦斯王】，反思自己的人生，我觉得作为一名中一共一党一员，就该像俄狄浦斯那样具备勇于面对、敢于承担的可贵一精一神品质，不为小小的挫折所打倒、不被所谓的命运所束缚，即使知道前方的道路很艰难，也要

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下面为大家介绍，俄狄浦斯王读后感600字范文我们一起来了解一下吧!

俄狄浦斯王读后感600字范文

《俄狄浦斯王》故事本身就有一个悲剧性的开始，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为俄狄浦斯情结。

俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死俄狄浦斯。然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的国王做儿子。

俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语(谜面是早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路，答案是人，因为人童年爬行用四条腿，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是三条腿)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为俄狄浦斯情结。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为伊莱克拉特情结。不过，伊莱克拉特情结这个名词没有流行开来，现在一般用俄狄浦斯情结通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。

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通过阅读，我们可以学会如何包容和接纳这个世界，读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。那么这时我们更应该写一篇读后感，来加深我们对作品主题的理解，如何撰写一份关于作品的优秀读后感呢？有请阅读范文资讯网小编为你编辑的俄狄浦斯王读后感，更多信息请继续关注本网站！

俄狄浦斯王读后感 篇1

《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。

在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！

但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。

《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬

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《俄狄浦斯王》读后感1000字2024

文本阅读的越来越走向多元的今天，我们总是会从无数个主题中洋洋洒洒的分散出各种解读：现代的，后现代的，现实的，超现实的。只要你想，总是会有结果.

然而我们的命题总归会回到几个最本质的问题上，这些问题早就由古代贤者们提出，在历史的长河中浮浮沉沉若干年，经历岁月变迁，大浪淘沙之后，依然的屹立不倒。比如，命运。

我曾试图回答自己给自己的提出的一个问题：我的未来是注定的吗？如果是，那么我现在所做的对我的未来还会有影响吗？如果没有，那么我又何必去做？如此循环往复，渐渐的就陷入无限循环的鸡生蛋，蛋生鸡的无聊问题中。

如果当时我能早些读到这本《俄狄浦斯王》也许我就不会把我有限的生命投入到这无限的的无聊之中。至少他能告诉你，是该缴械投降，还是奋起反抗。

作为科任托斯的儿子，俄狄浦斯从小就接受着高人一等的待遇。在一次向阿波罗祈求神谕时，意外知道了自己的命运轨迹：弑父娶母时。他毅然离开科任托斯城。在流浪的路上，他们碰到了一伙出言不逊的旅人，并发生了冲突，发生了血案，这血案渐渐的变成了无头公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之谜，解决了特拜城的危机，借此成为了这座城市的英雄，当上了国王。

若干年后，命运的前奏悄然来临，特拜城瘟疫横行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波罗神庙祈求神谕。克瑞昂带来了神谕同时也带来了灾难。俄狄浦斯先是通过先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污渍，但他宁愿相信是克瑞昂联合特瑞西阿斯，妄图篡夺王位。

直到前来报信的科任托斯的信使同多年前将他亲手救下的牧羊人的口供达成一致时，他才相信自己终究是命运洪流中的一页扁舟，一旦命运到来，便会成排山倒海之势。他冲进曾阻挠自己知道真相的即是妻子又是母亲的伊奥卡斯特的房中，发现他已经自尽而死，于是他决然的拔出了伊奥克斯特的发针，刺瞎了自己双眼。

他不能去死，他无脸面对自己冥界的双亲，他只有苦行行乞，用现实的苦难抵消自己所犯下的罪孽。

俄狄浦斯的一生无疑是抗争的一生，他抗争着自己恐惧的的命运。然而他的逃避却亲手将自己送到浪尖。正如英国唯美主义作家奥斯卡王尔德所说：他急急所向之处，竟是血光之地。

古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧。俄狄浦斯所作的每一次抗争，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，亦或者为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他与命运

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  王炽出生贫寒,母亲将其家中祖传的翡翠玉镯与十两白银交与王炽做本钱经商。在商场竞争中，他凭借过人的胆识、智慧与情操，以及诸多好友的大力相助，逐渐经营起庞大的金融帝国，被李鸿章称为“犹如清庭之国库也”。王炽一生以利聚财，以义用财，苦研商道，并以诚服人。他在经商中所信奉的原则是“道行、道德、信义”。他的一生就是一部活的经商教科书，并对所有的人都具有启迪和借鉴意义。   本书浓墨重彩地刻画了王炽跌宕起伏的一生。王炽之所以能够左右清王朝的商业帝国，其坚毅的性格、敏锐的商业视角、独到的经营理念起到了极为关键的作用，但作为所有因素的奠基石，诚信功不可没。正是这两字，撑起了王炽的一片天。   少年王炽因多次干扰人面兽心的表哥祸害乡民，被其视为眼中钉肉中刺，最终含冤被迫与好友李西来远走他乡、另谋生路。在林间的集贸市场，他俩初试了商场的尔虞我诈，王母给予王炽经商的本钱也血本无归。虽沉浮于商界幻海，王炽监守义道，仍于艰难之际救助曾有恩于自己的马帮锅头巴力，并以亲兄弟之礼待之。在好友赵云海的暗中帮助，以及巴力的大力扶持下，王炽建立起了一个真正属于自己的马帮。凭借巴锅头广阔的人脉，顶着王家马帮名号的商队从此在鱼龙混杂的蜀道愈唱愈响。

  在马帮历练了几年后，王炽辗转向商贸云集之地，富饶的重庆发展。凭借商人的明锐直觉，他深知惟有马帮与商号合作经营，才是真正的经商富国之道。王炽在重庆度过了一生中最精彩、最惊心动魄的时光；也是在这里，王炽真正意义上地充分发扬了“以利聚财，以义用财，以诚服人”等做人行商之道。   在此期间，王炽智斗恶商潘德贵，赠银万两赢民心，豪情济军抗列强，以德报怨诚待人。为抗列强，为济百姓，他多次散尽家财，甚至徘徊于战斗抗险第一线；与恶势力抗争，几遭迫害，数度鬼门，仍是大难不死，终被英国《世纪大典》评为上世纪十名世界首富中排名第四的清朝末年“三代红顶商人”。   可以说，王炽的成功不仅在于其独 查看全文>>>

狼王梦读后感800字 《狼王梦》读后感

一张血淋淋的嘴巴，一双阴森森的眼睛，藏在草丛中，贪婪地望着无知可爱的小绵羊，一听就知道是狼，在人们心目中，狼是邪恶的化身。翻阅《成语字典》，什么狼子野心，狼狈为奸，狼心狗肺，狼烟四起、豺狼当道等等，都用来形容残暴、奸恶和凶险。在汉语方块字中狠字与狼字只相差一点意思，是再狠一点就是狼了，人对狼的憎恶可见一斑。可以这么说，在许多民族的传统文化中，狼就是恶的代名词。可是看了沈石溪的《狼王梦》后，我对狼的看法渐渐变了。

故事中的母狼紫岚，为了完成黑桑的心愿，想让自己的孩子成为狼王。但是，灾难一次又一次的降临在她的狼儿身上，狼崽们刚刚降临这美丽的世界时，暴风雨就来了，这时死神就驾着暴风雨将紫岚的狼儿给带走了一只，他冷死了，当黑桑快成为超狼时，它因为好奇而被金雕给吃了，蓝魂儿也魂断捕猎夹，只剩下双毛了，可是双毛和狼王决斗时，因自尊心而战亡，紫岚几乎绝望了，还好媚媚怀了紫岚的狼孙，为了保护狼孙，紫岚与金雕同归于尽了。

我被这故事深深打动了，我没想到狼也有如此深的感情。紫岚的母性感人至深，伟大至极，令人心生敬意。我也万万没有想到当如此凶残的动物作为母亲时，她对孩子的爱竟然如此的无私，所以看事物不能光看表面，要用一双慧眼识到其中的内涵、本质。如果加以深入了解的话，我们又会发现更多的精彩。其实，我们身边何尝没有这样的例子。就好比班里一个学生，表面上他不爱学习，老是调皮捣蛋，成绩又比较差，无可厚非，这样一个学生不太受老师和同学们的欢迎，但是有一天，他的一个小小的举动便让大家刮目相看。那是一个忙碌的早晨，走进教室，一团醒目的废纸被遗弃在了门口。然而，却没有一个人肯弯弯腰将那团纸捡起来扔进垃圾桶。说来也巧，老师也在这时走进了教室，无疑，我想老师肯定也看见了，只是她默不作声。报告！大家都将目光转向了这个晚来的调皮鬼。又迟到了，下次注意。赶紧进来！老师厉声呵斥道。哦，知道了！他依旧不以为意。这时，在众目睽睽下，他捡起门口的那团废纸，我发现大家的嘴型都发生了变化。从此以后，我改变了对他的看法，我敢肯定他并非坏学生，因为说实话，我为我们的视而不见感到羞愧。

所以，谁说狼就一定凶残，一定可恶呢？

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《王子遇上王》读后感800字

昨晚终于把《王子遇上王》看完了，心情激动到无以复加，以致今日胡乱睡了好久尚处于混沌状态。

看推荐时就被威武霸气的淡定受深深吸引，可惜牵扯到攻乃娱乐圈金主，那种铜臭气盈满鼻尖、大染缸般的圈子被自诩高贵冷艳的中文系深深恶着了，于是纠结了两天，看_

好在办公室只我一人，还上了锁，不然我那夸张的面部表情、捶到发红的小指定会给前来办事的人民群众以九万里天空砸下一坨翔的感觉，损形象，真糟糕。

此文作者大手笔，定有哲学基底，虽说某些情节经不起推敲，但忽悠手段高明，至少我就被洗脑了。我遵循文中描述且发自内心的称呼受为哲王，至于攻无感，懒得费心想，哲王藐视众生的用语凡愚真挺合适。

看bl缘起大三下渝州城可怕的高温，整夜不眠，无事可做，拿小直板儿抠抠摸摸，偶然浏览完一个度娘空间的原创，从此新世界的大门敞开。除了那位早已被我勾搭上的作者，结交了些许三次元的基友，其他真没什么骄傲的，至少我从没搞清楚同性恋这个词的起源。作为中文系的毕业生，没有认真拜读过白先勇的《孽子》实乃罪过，总算明白被资深腐女唾弃的伪腐是个什么概念。

刚开始，心中庆幸本科选修课被逼看柏拉图《宴饮篇》、亚里士多德《诗学》写论文，哲王与室友大段大段的长篇大论尚能消化，而后哲王与师兄的高纬度对话实在颤抖了无知小心肝儿，只能跪拜、山呼万岁。此文萌点雷点于一体，因而评论两极分化严重。喜欢的无非被哲王陛下飞扬跳脱、潇洒绝伦的长篇大论折服，而深深厌弃的无非讨厌作者掉书袋，说不定还有跟不上哲王思维的自卑感作祟。幸而我被戳中萌点，完完整整的看下来，甚多理论震撼吾心，已于京东拍下百余钱书籍补充精神食粮。

文中逆cp严重，别看前半段攻张牙舞爪邪魅狂狷不自持，受时而高贵冷艳时而身娇体弱，nonono，不畏浮云遮望眼，实乃受身攻心，攻身玻璃心。不得不承认，搞艺术的与搞哲学的完全不在一个层次，准确来说不在一个维度。一个娱乐圈的公司老总，虽说才华横溢，词曲创作大奖无数，商业打理井井有条，但精神空虚，妄图用万叶丛中过，片叶不沾身来证明自己多么牛b，其实杀马特到田间地头。而哲王陛下凭借身后无数中外先哲，凝聚人类智慧结晶，以自我牺牲精神实践知识就是力量的真理，将有暴力倾向、心理阴影、超强占有欲、极度不安全感的下半身思考动物驯化为时时刻刻怕被抛弃的忠犬妻奴，为社会的和谐安定做出贡献。

其实小说看到一半挺想弃文，无他，替哲王不值。

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老雕也摔死了，它那只左翅膀最后扑棱了两下，便停止了挣扎。火红的夕阳下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，犹如一块金色的墓碑。这是老母狼紫岚的墓碑。这是沈石溪《狼王梦》中对主人公紫岚的最后一次描述。当我读到这里的时候，我久久不能平静。

紫岚的一生是坎坷的。在她生命最美好的季节，她陪着心爱的人追逐狼王的梦想，可是意外夺走了爱人黑桑。擦干眼泪，她开始对儿子――未来狼王的培养。然而追梦的道路是艰辛的，她付出更惨烈的代价。大儿子黑球成了金雕的腹中之物;二儿子蓝魂儿被捕兽夹夺去了生命;三儿子双毛惜败狼王，成了众狼的美食。

青年丧夫，中年丧子，晚年孤独。这样的遭遇或许是生命难以承受之痛。我想，紫岚或许会放弃她的梦想。然而，紫岚没有。她又有了新的希望狼孙，未来的王。为了扫平孙子成为狼王的障碍，在风烛残年之际，她豁出性命与那只曾夺走其爱子的金雕同归于尽。

紫岚真是伟大!她不仅是一个伟大的母亲，更是一个执着的追梦人。追梦的道路尽管遍布荆棘，但是勇往直前，锲而不舍。这深深地震撼了我。

我一个四年级的学生，也有一个梦想。我希望我的文字变成铅字。然而，每当老师鼓励我参赛时，我总是不胜其烦地说，烦死了;每当朋友拉住我细品好词好句时，我总是漫不经心地说，知道了;每当妈妈指出我写作不足时我总是心灰意冷地说，不写了

我如今看到紫岚的故事，清醒地认识到自己的不足。一只动物尚能为自己的梦想打拼，我又有什么理由放弃呢?

有梦想就有奇迹。12岁的周恩来在课堂上立下为中华崛起而读书的壮志，从此以后振兴中华成为奋斗的目标;杂交水稻之父袁隆平希望稻子像高粱一样高，果实像葡萄一样大，于是田间地头金灿灿、沉甸甸;少年聂海胜做梦都想飞上蓝天，终于成为一名优秀的航天员，将其足迹留在太空

既然如此，我也要做一个执着的追梦人。我要将梦想的种子种在心田，直至开花、结果。

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