读夹竹桃有感

当我们在认真读完一部作品后，肯定心里会有很多感受和想法，那么我们不妨写篇读后感。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“读《夹竹桃》有感500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《夹竹桃》有感500字(一)

夹竹桃是一种我并没有见过、听说过的花卉，但今天读了一篇《夹竹桃》，让我对夹竹桃有了别开生面的好感。

看那“红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的，但是这两盆花却融洽的开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。”这段话一读，让我初对夹竹桃就有了一种“淡雅如兰”的感觉，它们本颜色不同，两盆花放在一起应有些突兀，可它们竟融洽地开在一起，真正体现了夹竹桃朴素的风格。再看“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日迎风不吐艳。”真是不知道是应该赞叹作者的文笔，还是感受到了夹竹桃的特点。它把夹竹桃从“最普通”送上了“最特别”的位置，使得夹竹桃在普通中显得特别，在特别中显得清雅了。

这么一对夹竹桃，虽然不金娇玉贵地养在一墙之隔的花园里，守在大门前，但它能够有着这样的韧性，是何来的可贵啊!让我不知不觉就渐渐产生了一种幻觉：这世上最美的花，不与迎春争头彩，不与梅花争傲骨，只是单单地立在那里，陪着四季，就好了。

我们身边不正有这样的人吗?他们不畏艰苦，默默奉献，自甘平凡，却默默奉献，只是站在角落里，默默地绽放。

一簇夹竹桃，不像千千万万名花那样，只是昙花一现，它是“清新如兰淡雅香”的代表，是朴素的花，是人们淡忘却默默盛放的朴素之花!

读《夹竹桃》有感500字(二)

在这篇文章里，主要描写了夹竹桃的颜色、香味和最有特色的韧性，描写得淋漓尽致。使人也不由自主地喜欢上了夹竹桃。

文章先介绍了院子里的各种花草，从春天的迎春花到秋天的菊花，然后再介绍夹竹桃从春天到秋天一直都默默的开花，默默地奉陪着，充分表现了夹竹桃的韧性。文章这样写道：“然而，一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地，一声不响。一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜，在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花到玉簪花和菊花，无不奉陪。”这一点韧性，同院子里的那些花比起来，不是形成了强烈的对照吗?

后来作者访问缅甸，

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范文资讯网主题阅读推荐：“夹竹桃教学反思”。

一名优秀的教师在无论做什么事都会打好腹稿，教案写作是老师们经常讨论的话题。教师的思路能够在教案上与具象化的方式呈现，你知道写教案的时候应该重点注意什么吗？经过我们精心整理，推出夹竹桃教学反思，相信你能从中找到需要的内容！

夹竹桃教学反思 篇1

山东省即墨市德馨小学 于兰美 《夹竹桃》是季羡林写的一篇文质兼美的散文，作者以淳朴恬淡的语言、对比的手法，描绘了夹竹桃可贵的韧性和月光下花影迷离的动人情景，表达了对夹竹桃的喜爱之情。

本堂课我预设的学习目标是：

1.学会本课生字词，理解“叶影参差”“花影迷离”的意思。

2.能正确、流利、有感情朗读课文。

3.通过抓住关键词、联系作家生平经历等方法感受夹竹桃的韧性，受到情感的熏陶。

4．学习文章中“对比”的表达方法。

教学重难点：感受夹竹桃的韧性，受到情感的熏陶以及学习文章中“对比”的表达方法。

为了更好地实现教学目标，我设计了四个教学环节：一、谈话导入新课 。二、检查预习，整体感知。三、品读感悟，探究升华。四、课堂总结，布置作业。

回顾本堂课的教学，主要有以下几点收获：

1.交互式电子白板课件与语文课堂教学完美结合，极大地提高了课堂教学的实效性，增强了学生学习的乐趣。比如：检查预习环节运用白板“漫游”的功能出示生字词，利用白板中的资源，教学“熏”这一个字的笔顺，都给学生留下了深刻的印象，使教学活动富有情趣。在感悟“作者是怎么把院子里的花和夹竹桃对比的？”这一环节时，

根据学生交流，老师随即从“资源库”里拖拉出各种花的图片，让学生用文中的词语说说看了这些图片的感受，再与平凡的夹竹桃进行比较，直观形象，使学生很容易理解“对比”这一表达手法的作用。

2.突出重点，实现了语文的真正转身。在这堂课中老师没有将主要精力放在理解“作者对夹竹桃喜欢”的情感上，而是花费了大量的时间和精力引领着学生感受“对比”这一种表达手法的妙处。在体会文章“借物抒情”这种表达方法的时候，教师特意渗透搜集作家生平经历的方法走进作者内心世界，使学生对文本的理解又加深了一个层次。

3.体现了“学生为主体，教师为主导”的新课程理念。比如：本堂课的教学是建立在学生预习的基础上，避免了零起点教学。在引导学生品读感悟、深入探究的时候，老师组织学生围绕主线问题小组合作、自主探究，让学生走上讲台展示自己小组的学习成果，台上台下

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读有感继承优良传统创建美好景区 ——读《为人民服务》有感 再读《为人民服务》，本人感受颇多，虽然此文写于六十多年前，但其中的思想和观点对于今天身为共产党和共产党所领导的政府工作人员的我们，对于云居山柘林湖风景名胜区管理委员会的工作都是具有十分重大的指导作用和教育意义的。第一，要认清职责。《为人民服务》一文开篇即写到，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。这两句话说明了无产阶级政党的性质决定着该政党的职责，那就是为了人民的利益而工作。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会是共产党领导的一级政府组织，理所当然的应该执行党的路线，履行其职责。我认为这一点很重要，也很容易被忽略。现实中往往就有那么一些干部，生活中脱离群众，工作上忽视群众利益，做出危害群众利益的事，成了人民的敌人，沦为党和国家的罪人。本人作为该管理委员会的主要领导，不但要清楚的认识到自己该做什么，为谁而做，更要带领本单位的同志认清职责，努力地为人民的利益而工作。只有这样，本管理委员会才能在工作中不迷失方向，不做损害人民利益的事情；才能不背离市委、市政府成立本委员会的良好初衷；也才能更好的践行“三个代表”重要思想，真正做到以人为本，科学合理的开发柘林湖风景名胜区。 第二，要不畏艰难。人的死有重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这就要求在革命战争年代不但要有不怕吃苦的精神，更要有不畏牺牲的精神，要有能为人民的利益甘洒热血的自豪感。而在如今的社会主义建设时期，同样需要发扬这种一不怕苦，二不怕牺牲的革命精神。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会成立的时间不长，正处在创业起步阶段，正所谓万事开头难，其创业的艰辛是可想而知的。如果没有那种一不怕苦，二不怕牺牲的革命精神，是不可能完成市委、市政府交给我们的任务的。为此，本人将带领管理委员会的全体工作人员，发扬张思德同志的那种一不怕苦，二不怕牺牲的精神，努力工作，为九江的大旅游建设添砖加瓦。 第三，要虚心纳谏。文中指出，因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批语指出。人无完人，金无足赤。做事情也是这样，总有百密一疏的时候。但我们需要的是这种虚心接受批评的胸怀、敢于正视错误的勇气和积极改正错误的作风。云居山柘林湖风景 查看全文>>>

今天我看了秘密花园，它主要写：玛丽的父亲在一场霍乱中丧生，她被从印度送回英国约克郡的密素斯庄园，和性情古怪的姨夫一起生活。于是，从小被父母疏远，一直放任自流、任性而自私的小玛丽，在神秘、古怪、阴沉的大房子里被无助包围了。多亏知更鸟引路，玛丽闯入了一个禁闭已久的花园。当被痛苦、绝望折磨的姨夫听从早已经去世的妻子的神秘召唤，重回花园时，他也找到了开启从前的钥匙。

我印象最深的句子是：一个炎热的下午，她醒来时心烦，当看见没人站在她床边。

我有过这样的遭遇，一天早上，我一醒来，一到客厅，一个人的踪影没有，我心里很害怕，后来才知道父母出去开会了。

孩子们一起坚守着花园的秘密，其实就是呵护着对快乐的希望。快乐与痛苦不一样，需要坚韧的坚持。美好的童年一样，是一把开启快乐的钥匙，可以帮助人从沮丧中“复活”。有花园就有未来，有未来就还活着。

每个人要对未来充满希望。

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昨天,我们学习了我的战友邱少云,它主要讲了邱少云同志潜伏时被敌人的燃烧弹活活烧死,也没挪动一步的事迹;赞颂了这位伟大的战士顽强的意志和自觉遵守革命纪律的高贵品质.每当我读到烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭.这位伟大的战士直到最后一息,也没挪动一寸地方;没发出一声呻吟,就会想起我去年打扫卫生时所发生的事. 那一天,天气晴朗.阳光明媚,我家进行了一次大扫除.我把桌子,地上的一些没有用了的纸,本子,废书统统都堆起来,又去拿打火机,准备把这些没有用的东西烧掉.我从底下点着,过了一会儿,火烧旺了,我望着火发呆,竟无缘无故地把一个小指头伸进了火里,"哎哟",我捏着刚刚被烧到的手指发疯似的乱跳,相比之下,邱少云的整个身子被烈火烧了整整半个多小时,都没有发出一声尖叫,而我只烧了一 下手指,就乱跑乱叫,想比之下,我是多么的软弱. 读了这篇课文,我掩倦沉思,心想如果每个人都能像邱少云那样,为了整个班,为了战斗的胜利,不惜自己的生命危险.那祖国未来将会多么美好! 查看全文>>>

我读了只有一个地球知道了我们的地球的体积很小,地球的表面积只有5.1亿平方公里.而陆地面积只占其中的五分之一.宇航员在太空目睹地球时说:“我们的地球太可爱了,同时又太容易破碎了！”是啊，如果我们再不保护地球的话我们的地球就要破碎了！！！ 查看全文>>>

《亡羊补牢》虽然只是一则小寓言，但我读后，却学到了不少东西。

《亡羊补牢》这则寓言主要讲的是：从前，有一个放羊的人，羊圈坏了，狼从那里钻进去，叼走了一只羊。邻居劝他快点把羊圈修好，主人却不以为然。第二天，狼又叼走了一只羊。主人很后悔，赶紧把羊圈修好了。从此，他的羊再也没丟过了。

读后，我想到了我们的学习和生活。在生活中，我们常常会犯一些错误，但我们常常会不以为然，忽视了它，不能及时地纠正过来。我就有过这样的教训。有一次，在做练习题的时候，我做错了一道题，发现后，我却不以为然，心想：这点小错误怕什么，以后注意一点就行了。可是我没想到，会在期中考试中吃了大亏，这种类型的题全做错了，白白扣了很多分。这时候，我感到很后悔，如果当初我能主动查明原因，改正思路，这些分就不会被扣掉了。

经过这次教训后，我做错了事或题，我都要查明原因，改正思路。因为我知道：亡羊补牢还来得及。

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夹竹桃读后感500字（一）

在一个大山脚下，种着一株松树，一株梅树和一株竹子，他们三个在大山脚下友好相处。松树年岁大、阅历广，大家都叫他松公公；梅树婀娜、柔一弱，年纪不算大，大家都叫她梅姨姨；竹子年轻英俊，大家都叫他竹弟弟。到了冬天，风呼一呼地吹，雪纷纷扬扬地下，松公公和梅姨姨为了保护竹弟弟，值了七天七夜的班，为它挡风遮雪。松公公的松针被雪冻成了硬球，难以呼吸；梅姨姨为了开出一树的花儿，花一瓣里渗着鲜血和汗水。看到他俩都已经很疲倦了，竹弟弟懂事地提出他要值班。松公公不放心地说：风一来，就把我们叫醒。

到了晚上，大风恶狠狠地来了，为了让松公公和梅姨姨多睡一会儿，竹弟弟硬是自己把风顶了回去。就这样，风连着吹了几次，都被竹子顶回去了。风灰溜溜地跑了，竹子也开始骄傲地打盹了，他梦见身上开满了桃花。可一觉醒来，发现自己已经被风吹到，被雪压弯了。他想叫醒松公公和梅姨姨，却怎么也喊不出来。他害怕了，他向风求饶，又在风的挑一拨和诱一惑下出卖了松公公和梅姨姨，因为风答应为它涂抹桃花的花粉。后来，竹子的确开出了桃花，但是花红不红、绿不绿的，大家都叫他假竹桃。主人为了原谅他，给他改名叫夹竹桃，但他不但不知道感恩，还毒死了主人。

我觉得这个竹子真是又可怜、又可恨呀。人类可不要这样做，不能为了自己的勇敢而骄傲，更不能为了得到自己想要的东西而出卖朋友。

夹竹桃读后感500字（二）

季羡林老先生被誉为学界泰斗，他是当着代着名的语言学家、散文家、佛学家、东方文化研究专家。他博古通今

学贯中西。季羡林老先生的散文质朴二不失典雅，率真而不乏睿智。本学期我们就学了他的一篇名的散文【夹竹桃】，这篇课文便体现了这种风格。

这篇课文主要写了使作者最为留念的夹竹桃。描绘了夹竹桃的形象和它的妙。体现了作者对夹竹桃的喜一爱一之情。

课文中，作者季羡林细细的描写了夹竹桃，同时表现了我非常喜一爱一夹竹桃。在课文中有两处可以看出作者是非常喜欢夹竹桃的。首先，作者告诉我们，他家有很多花，如迎春花，桃花、海棠等，但他独一爱一夹竹桃。第二，他在给我们描绘他家中的夹竹桃的样子时，描绘的极为细致，以致使我的眼前也出现了他家的夹竹桃，如果他没有那么喜欢他的夹竹桃，他会描写的那么生动吗？会使我们身临其境吗？而且他喜欢月光下的夹竹桃，把夹竹桃的的妙写的淋一漓尽致，连几个小虫子他都发现了，从此可见，他是多么的喜欢夹竹桃。

夹竹桃常绿大灌

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今天，我们在唐老师的指导下学习了《窃读记》。

课文中的小女孩因为爱看书而没有钱买书，所以只好去书店窃读。在窃读的过程中，她费尽心思：有时，她会贴在一个大人身边，仿佛她是别人的小女儿或小妹妹；遇到下雨天，她装作去店里避雨其中还有许多的不便，如：担心书会卖光，害怕被书店老板赶走等等。有时为了把一本书看完，要东奔西走去好几个店，尽管如此，小女孩仍然乐在其中。

看完这篇文章，我仿佛看见一个小女孩在一家书店里看书，书店老板过来对她说：小朋友，你从来不买书，请你以后不要再来这里看书了，如果大家都像你这样，我的生意就做不下去了。小女孩抬起头无辜地看着老板，又低下头，脸红了，她放下手里的书，走出门外。或许她去了另一家书店，或许她再也不想窃读了。(星辰ww)

如今，我们身处书海中，家家户户都有图书，班级有图书，学校也有图书，周末还可以去高大上的书城，任你看个够，也不用担心被赶走我们不仅可以自由自在地看书，还可以毫不犹豫地买下自己喜欢的书。所以我们要珍惜机会，热爱读书，读好书。

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。让我们与书交朋友，做个爱读书的孩子吧！

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不可否认，沈从文的《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是了不起的作品，沈从文实在是了不起的小说家。目光挑剔的专业研究人员与口味一般的寻常读者，对这样的一件艺术品把玩欣赏啧啧称叹，也实在是事出有因。我也愿步入后尘，举双手赞成将《边城》永远陈列在中国现代文学史上。

然而，环绕《边城》的最响亮最广泛最持久的赞誉太刺耳，使我疑窦丛生。诸如“《边城》歌颂人性的至美”，是“表现人性美的力作”，是“人性美的赞美诗”等等。沈从文在《习作选集代序》中的夫子自道——“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，则被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，当做所谓人性美观点的护身法宝。而我，对上述观点是否定的。

《边城》中，没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持。没有分裂背离，没有冲突对立；目标的飘忽引不起热切的追想，隔靴搔痒似的关心带不来深沉的反思，生活的贫困激不起对环境的厌弃，活动范围的狭小不会导致对外面大世界的向往，恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵——这难得一见的涟漪与泪水注定了很快就消失。因为它们只是与人的归属需要等低层次需要相联系，因而不可能像人的自尊与自我实现等高级需要得不到满足而生的痛苦那样深广强烈持久。马克思说过“他们的需要即他们的本性”——这里有乖巧的少女、和气的小伙、疏财的头面人物、厚道的贫困老人，但就是没有卓尔不群特立独行的个性。整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味。人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。

十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪的势利化的价值取向，不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点，步子快一点，思想

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