读父母能与不能读后感1500字,2024读父母能与不能读后感1500字

我们离开了陆地，乘船远航！我们把那座桥梁远远抛在身后了，那片陆地似乎在我们身后撤走，消失了。小船啊，你可要当心！你身处大海，它并非一直咆哮，现在他就静卧着，犹如绸缎，黄金和亲切的梦幻。

然而，那一时刻一定会到来：届时你将看到大海浩渺无涯，没有什么比浩淼无涯更可怕了！噢，可怜的小鸟，它虽感自由，可现在又在撞击这笼子的笼壁了！你备受对陆地的眷恋的煎熬，似乎在那里有更多的自由，可陆地已不复存在！飞翔是生命的『轻』，陆地则是消逝的『重』。人们总是常说生命如此的美好，但是我总是觉得这其实只是人们的一种对于生命的一种渴望，是啊谁又能构说生命是如此的美好呢，我觉得不管什么都是这样的，生命也将是我们生活中不可缺少的部分，对于生命的思考是我们人类永远不会改变的主体，所以怎么样才能做到这一点呢不知道，在现实中我们需要承载着太多的东西，作为男人就必须承担更多的责任这就是命，我相信命运是注定的，但是我不会相信只要在枕头下面放上一张纸符就可以改变一个人的命运，我相信佛的存在，但是我不相信那些在佛祖面前磕两个响头佛祖就会保佑你升官发财的，所以说生命实在是有太多的东西需要我们去努力，只有在激流中拼命挣扎才能够活命，所以说人的一生最重要的就是责任，每个人有每个人的责任，每个人都必须面对自己的责任，逃避只会使自己变得更加的却懦，胆怯的自己是没有办法在今天这样的世界中生存下去的，这一切的一切都需要我们来承担，需要我们用毕生的精力来完成，最后只有在阳光中才能得到温暖。

生命是用来感受的和体验的，我们每个人都在这个纷繁的世界中挣扎，在无数的困难中学会了坚强，同时我们学会了包容在这样的心态中我们得到了最大的快乐，或许逆境中也是一种美丽，在这当中我们得到了洗礼。不管是怎样的问题还是怎样的困境我们将勇敢的面对，直视这些问题，在每个人的心中总有那么一块净土，它是那么的纯真与善良，它是人性中最宝贵的东西在这里没有欺骗没有痛苦没有一切一切的伤害，只有那美丽的海滩蔚蓝的天空，我们翱翔于自由的天空中让风轻揉得掠过脸庞，在这里无论是什么都是这样的美好他是人们的一个梦，为什么说是梦呢我想往往梦总能让人看到自己内心的真实情感，或者可以这么说梦就是我们内心的感应，承载着生命的重量我们开始了旅程，我们不经要问生命到底有多重，是啊，生命有多重这个问题或许可以用深刻来形容，生命的重量我想不应该用重量来衡量，所以说生命是十分的轻的但正是

多元智能读后感（一）

哈佛大学心理学家霍德华加德纳教授认为认识世界的方式是多样的，并提出了多元智能理论。他认为人类至少有九种智能，除了语言和数学逻辑智能外，还有音乐节奏智能、视觉空间智能、身一体运动智能、人际交往智能、自我反省智能、自然观察者智能、存在智能。这些智能对于现代社会人类的生存与发展是非常重要的。我们的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我们的教育也应该是多元的。通过读【多元智能】这本书，使我对教学有了一些新的启发。

在加德纳理论中，人的智能是多元的；而且这种多元是开放的，不是封闭的，人们将不断地对人的智能种类进行开掘，某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持，就可以进入多元智能的框架之中。

距元智能理论使我们了解到每个人至少有九种智能，而且每个人都有自己的优势智能，对于同一种事物，每个人都会运用不同的智能或智能组合，从不同的渠道、用不同的方法去认识它，理解它，表现它。可以说不论在哪种情况下，没有一种对所有学生都适合的好方法，因为在课堂上，每个孩子都有适合自己的学习方式。所以我们的课堂教学也应该是多渠道、多元化的。教师应该寻求一种复合、多变的方法，因材施教；同时，教学内容涉及到各种智能，可以说内容的多元化也要求教学方式的多元化，满足学生不同学习方式的需要。

传统的课堂教学中，单一的教学方法常常只能满足部分学生的需要，很大程度上抹杀了学生的个一性一，限制了学生想象力和创造力的发挥。现代的课堂应当关注学生智能的差异，关注每个学生不同学习方式的需要，让学生主动地、富有个一性一地学习。例如，我在上童画三国一课时，首先课前让他们反复阅读【三国演义】，收集许多与之相关的图片，为创作打下较好的认识基础。在童画三国系列的整体构思中，我极力想用色彩配合技法来展现三国。毕竟已经过去两千多年，它在时间上给人很远很旧的感觉，而我用何种技法能做得旧并且又很有画面效果呢？首先我为了让感觉统一，先定了一个主色调---赭石。然后寻找能够做旧并且能够显示出三国历史沉淀感技法。最后我们确定了现代彩墨，仿壁画，立体灯柱，立体草人四个部分。人物现代彩墨部分，是以单独的人物展现为主。让孩子们看完三国演义后，选择最喜欢的人物去表现。先和孩子们探讨人物的特点：外型的特征，面部，服饰以及武器等。让这些八九岁的孩子在2米长的画纸上构图，因为面积大，所以构图比例变形得生动而有趣。仿壁画部分，是以

今天读了唐老师介绍的《多元智能理论》，学会了很多东西。知道了多元智能理论是由美国哈佛大学教育研究院的心理发展学家加德纳(howard gardner)在1983年提出。多元智能即(multiple quotient，mq或multiple inetelligence，mi)，包括冒险智商，创意智商，身体运动智商，视觉空间智商，音乐旋律智商，自然博物智商，智力智商，情绪智商，语言文字智商，自我内省智商，数学逻辑智商，人际关系智商。

通过学习我认为人人皆有无限的潜能与可能，未来更是行行出状元的时代。只要从孩子的强项智能引导孩子，都能令孩子有成就感，而达到自我悦纳、自我肯定、自我实现，人生也就绽放光芒了。读书只占其中的一小部份，统整知识、应用信息在未来将是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通过考察多元智能对成年人生活中的作用，及考察各种智能的开发和发展对年幼的孩子发展的影响，多元智能在三个独立的方面起作用，分别是：休息作用，如何在工作环境中运用多元智能 娱乐作用，如何运用多元智能得到快乐和放松 欣赏作用，如何运用多元智能和他人一起工作，并理解他人 当然，多元智能的每个作用都会随着年龄的变化而变化。在刚开始，年幼的孩子把绝大部分的时间都花在多元智能的娱乐作用上;上学之后，孩子们玩的时间受到了控制，当他们逐渐长大后，开始运用多元智能来欣赏别人，越来越意识到友谊和关系的重要。多元智能的休息作用主要发生在成人阶段，那时我们把大部分时间都用来用自己的智能来工作或养家。很不幸的是，在这个阶段，多元智能的娱乐作用在我们的时间安排中看上去似乎都消失了。实际上，当我们花大量的时间和精力去工作或养家时，我们很容易忽略其他并不需要用到的智能。

因此，我们老师应该了解自己的智能;必须去运用他们。要建立：每个孩子都可以是聪明的的认知及趋势。我们也必须去了解自己本身智能的真正内涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所拥有的智能，你就能够协助确认你的孩子受到了影响;或许你所影响孩子的不是你最在行的部分，但对他而言，这个部分的影响却可能是强而有力的。为了达加德纳的多元智能理论是以多维度的、全面的、发展的眼光来评价学生。认为每一个孩子都是一个潜在的天才儿童。随着智能课程的实施，我们教师发现，每一个孩子都有自己的 学习风格，所以我们教师应注意尊重学生的学习风格，认识学生的长处

《人生不能重来》小说没有花长文字刚性地去描述作为副市长的郑煜辉如何犯罪的过程。而是从他身边亲人的悲愤、痛苦、忧伤、无耐和可怜的情感去体现腐败分子不仅仅毁灭了自己的人生，而且给幸福家庭亲人带来人生无法弥补的伤痛的结局。如果说，参加组织学习使提高了认识，那么看了《人生不能重来》却让我心灵有了更深的感悟。

首先感悟人生。人生最高贵的是生命。我们国家经历过磨难，我们每个人，也都经历过亲人、朋友的生死离别。扼腕墓道不仅仅是我们对逝去生命的感叹，还有我们对活着的生命的珍惜。怎样珍惜此刻?《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔柯察金说过人生最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当是这样度过的，当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。人生的舞台没有彩排，也没有重演，所以人生路上我们的每一个选取和决定，都务必深思熟虑，三思而行，对自己负责，对命运负责，对不能重新来过的人生负责。人生的道路虽然漫长，但紧要的关头只有几步，许多的腐败人员他们都有自己完美的人生目标，都有勤奋、努力的工作过程。《人生不能重来》的副市长的郑煜辉就是这样，才华横溢，但他没有走好关键的几步，断送了自己的前程。他没有机会悔恨如果让我回到从前，我会说到那里，我想起了革命烈士方志敏《清贫》最后的一句话：清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。用战战兢兢。如履薄冰的人生态度才能少走弯路。感悟人生，珍惜此刻，努力工作，不贪不占，心安理得，自己简单，家人安稳，所以持续廉洁是人生大智慧。

其次，纪检工作的感悟。《人生不能重来》主要是透过腐败给家庭造成巨大的打击，从而体现腐败的代价是惨痛的。这种极具人情味的描述，很容易触动人的心弦。让人感悟到腐败的后果。如果说我们平常学的《以案论纪30例》是起到让人对法律的敬畏，那么，感到的是让人持续清正廉洁的心灵触动。我对纪检工作也有了感悟。这几年，随着现代农业的发展，国家对农业的投入资金也越来越多，各种涉农项目开发不断开发。容易造成农技推广人员的腐败行为。对单位的纪检工作有二点想法：一是把廉政教育，落实到工作启动当中。重点抓政策落实，监督工作程序到位。廉政宣传就能在工作中起到随风潜入夜，润物细无声的效果，提高干部职工的忧患意识、防范意识;。二是组织开展的廉政微课堂，改变一人说、教、读的形式，采用大家谈的互动方式，使学习具体化、生活化。透过一个主

《生命中不能承受之轻》，初看书名就油然而生一种肃穆的感觉，不由得端正了身子，小心翼翼地捧起它来翻阅。

《生命中不能承受之轻》以医生托马斯、摄影爱好者特丽莎、画家萨宾娜、大学教师弗兰茨等人的生活为线索，通过他们之间的感情纠葛，散文化地展现了苏军入侵后，捷克各阶层人民的生活和情绪，富于哲理地探讨了人类天性中的媚俗本质，从而具备了从一个民族走向全人类的深广内涵。作者米兰昆德拉在这部小说中，围绕几个人物的不同经历，经他们对生命的选择将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。这是一部哲理小说，与传统的小说不同，它不再通过故事情境本身吸引读者，而是用将读者引入哲理的思考之中，通过生活中具体的事件引起读者形而上的深层思考。

生命的存在与价值的问题是任何一个人也无法逃避的问题，生命只是一个过程而已。在米兰昆德拉看来，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。生命因追求而变得庸俗，人类成了被追求所役使的奴隶，在追求的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。因此，人类的历史最终将只剩下两个字媚俗。

读它时心情很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。

书里的一个情节特别让我感触良多：特雷莎的妈妈年轻时很漂亮，她有九个追求者。第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不小心有了特雷莎。她不爱特雷莎，她觉得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九个男人的身边她一直在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有过两次离婚的男人。后来，她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。

这段我印象最深刻。就像造物主不会让某一个人拥有一切旁人所羡慕的东西，作者把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。然而她谁都想要，同时她不知道自己最需要的是什么。她的贪婪让

甜蜜的负担

生，所以重，所以轻，所以有了轻重的抉择。当你被生活的重担压得喘不过气的时候，也许你想拥有的只不过是片刻的安宁，一份能让生命重拾轻松自在的安宁，而当你能够没有任何牵挂任何束缚地活着的时候，此时的你大概最想拥有的是那份被人需要被人依赖着的存在感和负重感了吧！

因此，生命，孰重孰轻，实难掂量。然而，这就意味着我们只能被迫地接受命运给我们的一切吗？诚然，答案是否定的。我们有理由相信，命运始终是掌握在自己手里的。

在《不能承受的生命之轻》这本书，作者米兰昆德拉主要从男女性爱这一另类新奇的角度对生命的意义以及生命存在的方式进行浅入深出的哲学性思考。虽然作者在这本书里始终是围绕着生命的轻重抉择去叙述，去牵引情节的发展，但直至书的最后，作者都没有明确地告诉读者，该择轻或择重，相反地，作者极力通过书中人物的所言所行引领读者去思考，去探索，去寻找属于每一个读者自己心中的答案。这也正是这本书的可贵之处。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把它们压到地上。但在历史的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。

于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

这几句话，是被人们奉为经典看待的，同时，它也是整本书唯一一处对轻与重这一对立面进行的直观的两者关联性的阐述。生命，往往轻重相伴，然而，很多时候，人往往是在生命的负担下更真切而有意义的活着。相反地。生命之轻，因为太轻，轻得不能承受，而总让我们感觉到无处不在的缺失感和空虚感，这反而让我们容易迷失自我，走向毁灭。读完这本书是在一个阳光慵懒的午后，合上书，看着透过洁净的玻璃窗飞跃在书本封面的光斑，我似乎听到里特蕾莎懒懒的笑声和步入老年的托马斯对特蕾莎说话时的温柔语气，书的最后一章《卡列宁的微笑》在我脑海一直盘旋，久久未去。

我想，我已经找到里属于自己心中的答案。是重，是生命之重，给了我们每一个生命存在的理由，它让我们在承受的同时，也让我们学会了什么是爱什么是信任什么是奉献，让我们得以享受生命所带来的精彩和动容。

想起了，很多年前，赵薇唱的一首歌，叫《拨浪鼓》。里面有这么一句歌词这就是爸爸所说的甜蜜的负担。是的，有些负担，虽重，有时甚至会重

深夜，我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》，这本书太过深奥，轻与重的意义，也在生命的概念里同空气一样难觅其形。昆德拉在这本小说中不仅勾画了西方社会的人生百态，更是折射出人生的虚无与空幻，细品之下，犹如回响。

书中外科医生托马斯以六个巧合的机遇使他结识了后来成为妻子的特丽莎，并且成为走进他内心深处的第一个女人，也融入进他剩余的生命中，但一切并没有童话中那么美好，相反，书中的他只感到了忧郁与迷茫.正如永劫回归的人生太过沉重一样，充满巧合机遇的人生又显太过轻飘和荒诞，难以把握的同时，也难以承受。而事实上，我们在一边不满于这偶然性的人生时，却一边不得不承认，我们的生命正是由这一个个轻浮虚幻的巧合所组成的特殊事件而堆积组成的(或许，你的梦想本当一位艺术家，作家;可最后，却因种种巧合成为了我的阅卷老师。)也许只有死亡，才是必然的。而我又想到了金圣叹批《西厢记》：几万万年月皆如水逝，云卷风驰电挚，而疾去也。笔锋一转，写道既然天地偶然生我。，那么未生已前非我，既去已后又非我也，然则今虽犹尚暂在，实非我也。于是，以非我之日月，误而任我之唐突可也，以非我者之才情，而供我之挥霍可也。是了，人不再是中心，生命不过是宇宙运转几万万年月的偶然产物罢了，这生命实质之轻溢于言表。在面对生命的重大选择时，芸芸众生不过是被环境、利益等等的外界因素推着向前罢了，有多少人有着贝多芬式非如此不可的信念呢?

我相信这种信念是每个人来到这个世界的时候，就赋予我们的使命。正如昆德拉在书中这样写道：这就是独一无二的我，时刻隐藏在人不可猜想的部分。我们所能想像的，只是什么是人的共同之处，这各自的我正是与这种一般估计不同的地方，也就是说，它不可猜测亦不可计算，它必须被揭示，被暴露，被征服。但在我们这个逐利又为利所逐的时代，又有多少人对自己的认识仅限于镜子中的自己呢?急功近利的社会风气下，又有多少人想要一歌成名，马上有钱呢?又有多少人可以停下来，听听自己灵魂深处的呐喊呢?在这媚俗的社会下，你的生命可以承受么?

书中主人公托马斯也意识到了这些，他知道这唯一性的人生，决不能随波逐流，可他却没有像居里夫妇一样找到自己的使命感，而是以放下负担的方式，拒绝媚俗的社会。可没有负担的他变的太过轻飘，反而难以诗意的栖息在这片大地上。因为他努力去感受凡夫俗子所享受的轻松，而承受着轻的痛苦。这种轻松的实质却是人生的虚幻。但事实上，这样的生活也

我非常喜欢看课外书，但对我最深刻的是《感恩父母》这本书。

令人感动的有《一张纸币》，《我的哑巴父亲》，《母猴与猎人》，《鳝鱼护卵》，但是，令我留下深刻印象的是《8元5角让人流泪》。说的是有一个捡破烂的妇女，把破烂卖掉后，从小巷的拐角处，走出一个歹徒来。把妇女手里的钱抢走了，后来妇女叫人把那个歹徒捉住了。妇女走到水果店买起了水果，每样一个，有梨子，香蕉，苹果，草莓等，后来出城到一个荒无人烟的地方，原来，她儿子13岁就死了，最大的心愿就是能吃到一个完好的水果。

而我，要什么就有什么，我真是惭愧及了。每天家务活妈妈一个人全包。现在我决定每天帮妈妈做家务活，上课认真听讲，学习认真写字公正，以学习来报答爸爸妈妈。

等我考上了大学，我一定会捐钱给那些穷人。让爸爸妈妈过上好日子，还要认真工作，不再让他们辛苦赚钱了。

《感恩父母》这本书对我有了很大的启发，这是最好的一本书。

一向以来，我觉得自己是一名教师，读过心理学和教育学的书，也经常涉猎一些育儿方面的书籍，所以自认为对于孩子的教育我基本是能够应对自如的。但随着女儿年龄的增长，她对我的教育方式也会提出质疑。女儿有时会抱怨我对她要求总是很严格，喜欢训斥她，而这些是我没有意识到的问题。之后女儿拿回了《父母课堂》，我们一齐阅读，一齐探讨，一齐感悟，一齐打造完美的亲子关系。

我很喜欢开卷的一些文章，总是饱含哲理，给人启迪，例如《给每棵草开花的时间》中有这样的语句给每一棵草开花的时间，给每一个人证明自己价值的机会。不要盲目地去拔掉一棵草，也不要草率地去否定一个人，那么，我们将会得到多少人生的蜡兰啊!相信每一位当家长的都是望子成龙，望女成凤，那么随之而来的就是严格的要求，全方位的教育培训。很多孩子在在童真的年龄，就不得不参加各种特长班、学习班，但是又有多少孩子是真正愿意去的呢。每当在孩子们稚嫩的脸蛋上看不到本该属于他们的灿烂的笑容时，我会有心疼的感觉。应对这些，我们家长是否就应冷静的思考，我们的孩子是否真的需要这些?我们是否就应反思，我们爱孩子，却又剥夺了孩子纯真而快乐的童年呢?

我爱我的孩子，所以我要学着用爱去鼓励去帮忙我的孩子，不让我的爱变成一堵墙去压着她。《父母课堂》中的文章给我以启发，让我我深刻感悟到了孩子需要一个快乐的童年，孩子更需要我们温暖的爱，给他们时间和空间，让他们拥有原本属于他们的快乐童真，不要用我们那双随波逐流的大手去轻易拔掉我们自己家中的那棵美丽的蜡兰。

有《父母课堂》伴随的生活，我是幸福的，孩子是快乐的。我不断改变和完善着我的教育方式，对孩子多一些包容和放手，和孩子多沟通，了解她的想法，在必须限度的范围内让她自己安排学习和娱乐活动，要求孩子做的的事情自己先做到，孩子的健康快乐成长，让我感觉到温暖和幸福。

感谢《父母课堂》，让我懂得作为家长不能仅仅以自己的意愿爱孩子，爱孩子不仅仅是满足孩子的吃、穿、用，更重要的是要了解孩子的精神需要。感谢《父母课堂》，让我懂得作为教师不仅仅仅是教给学生知识而已，用正确的话语引导孩子，多告诉她们就应做什么。学会细心的观察孩子的变化，了解孩子的真实想法，与孩子平等地交流，让她充满欢欣地喜爱自己，喜爱家人，热爱师长和同学，学会用爱的眼光看世界，让他们在爱的温情里过好生命中的每一天。

一场沉默剧

那天坐车路过钟楼，车如往常一样，堵得有些厉害，只能一步步往前挪。

从斑驳的车窗望去，地下通道口几个稍上年纪的妇人，两个坐在小凳子上，襙着手，半抬着头，表情木然，用空洞的眼神看着来来往往、匆匆而过的行人，脚边放置的几叠报纸在风里摇曳不止；一个矮胖、头发蓬乱的妇人站着，手里拿着报纸地图类的东西不停地扭转着身体，用微乎其微的希望与失望不停交替的眼神看着路人。

站台上约十多个四十岁左右的妇女穿着不合体的工作服拿着铁锹张望着车的方向。

八九十年代常见的飞鸽还是凤凰牌的加重自行车旁站着各自的主人，车头上用木板或硬纸板笨拙的写着：木工、土工、水工等。这些中年男人相互攀谈着，不时用余光注意着来往的路人，透着他们的希望。

我听不到声音，就像看一场二十世纪初的默剧，虽然嘈杂喧闹，却没有故事情节、主角配角。不知道为什么，那画面不时回绕于脑中，心就一下子沉静下来。

世间的剧无时无刻不在上演，任谁也无力改变。可心的救赎之路在哪儿呢？

纯粹世界里的诘问

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

那么，到底选择什么？是重还是轻？

米兰昆德拉在他充满哲理的小说《不能承受的生命之轻》的开篇第二小节中就抛给读者一个同样沉重的问题，这样赤裸裸的诘问顿时让我无处可逃。在我看来，米兰昆德拉所写的世界不是构建于生活之上，而是来自生命本身的诘问。

而此刻，在这个由作者构建的纯粹的世界，我可以任由我的灵魂从这繁密物质世界里抽离，剥开尘世的一件件外衣，去感受体验这里纯粹的爱与痛，苦于泪，轻与重。

人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们肩负着这个重担，承受得起或是承受不起。我们与之反抗，不是输就是赢。可说到底萨比娜身上发生过什么事？什么也没发生。她离开了一个男人，因为她想离开他。在那之后，他有没有再追她？有没有试图报复？没有。她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。

压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。这句话深深地刺痛着我的趋于麻木的心。我清楚地